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化書新聲序
孔子曰：『知變化之道者，其知神之所爲乎。』夫物胡以變，而又胡
以化，皆誠之爲也。誠自神，神自化。唯天下至誠爲能化。惟誠通
虛實，貫有無。誠於虛，虛則自無情而之有情矣。誠於實，實則自
有情而之無情矣。有情無情者類，皆能化，而况人爲萬物之靈，
戴天履地，豈獨滯於形骸之末，而不能化乎。哉若莊生之夢蝴
蝶，望帝之托杜鵑，此其大覩矣。果能由誠以知神，由神以知化，
則出有入無，升沉自我。能使水不濡，火不𤍠，虎可馴，龍可豢，將
不得爲飛仙以遨遊乎。故曰一誠立而天地之道備是矣，予亦
曰一誠立而神仙之術備是矣。譚子作《化書》王君作《化書新聲》，
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譚肇其始，王衍其流。譚君知化，王君翼化，二君其先後一轍者
夫。吳之鵬序。
