KR5g0161 洞真太上太霄琅書-- (CK-KZ-jye)


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立法幽顯无遺變化應運无極无窮也

  行道去來


  得道未去訣第三十八


得道之人運應化世未得隱淪常以本命之日正中夜半子午
之時說三百六十戒誦十方徊玄品章教未得道同心行之不
知本命常用甲子淸齋入室坐卧隨人唯精唯宻必速驗矣
雲霧子三月一日生於无量天年十八位登太眞王三元下教
朝禮玉天遂登大有之宫淸齋明霞之館靈瑞告感項負圓光
虛皇道君授以琅書獨誦帝章掌錄萬仙上統无崖下攝无極
自天之下咸隸太眞太眞立科終始琅書虛皇玉帝受之九玄
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鑄金爲簡刻玉結篇金鏤玉字秘之九天太眞之王宻施行之
周濟十方分成十卷三十九章誦之得通十卷之品又三十九
焉凡修眾經先習琅書萬眞臨軒羣魔降伏雲霧子乃不修他
道唯歌詠帝章致三元下教位登太眞王况能兼修諸經又先
精此法豈不速造玉京與太上爲一乎太華眞人三天長生君
太和眞人東華老子南極總司禁君西臺中侯北帝中眞九靈
玉子大靈眞妃赤精玉童玄谷先生南嶽赤松子中山王喬紫
陽眞人西城王君中皇先生趙伯玄山仲宗一十八人正相傳
習之其餘支流後進續有得此文者必充三十六萬之限保覩
金闕聖君一切无復憂患矣
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太上智慧洞眞三寶徊玄十方品章
北方太上頌曰
太上發玄藴 煥爛敷眞文 落落散天寶 十方所共尊
不始亦不終 不明故无昏 仰登玉京臺 逍遙憇崑崙
超度泉曲都 魔王願欲聞 七祖受化生 解我宿世𡨚
入控飛玄景 出駕浮紫雲
東北方太上頌曰
重暉耀玉晨 乘景開圓明 岧岧洞眞殿 晃晃七寶精
一念度八難 長與太上并 纒旋獻黃景 日華虛中生
世知浮俗道 莫聞知慧經 大矣洞眞戒 玄感魔王誠
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萬劫若一息 豈繫千億齡
東方太上頌曰
太上體太元 散形渡弱喪 務猷宣玄術 天眞並讚揚
有緣文自表 无因經爲藏 若能得此道 首卽生圓光
身濟无待津 飄飄逸仙堂
東南方太上頌曰
无无竟无永 有有安入妙 天翰蔚无上 玄宗自有要
徊轉三寶輪 十方並震耀 大上觀玉京 魔王空中笑
天帝义手唱 眾眞乘虛嘯 散花正我念 八願自然超
南方太上頌曰
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靈仙乘慶霄 駕龍躡玄波 洽眞表嘉祥 濯足以八河
福應不我期 故能釋天羅 道德觀三界 地網亦以過
感遇靈眞會 淨慧經蓮花
西南方太上頌曰
无上覺四軰 茫茫大方外 幽顯諒有由 无幽故不昧
來羅運玄輪 眞仙萃華薈 時遊渺漭間 天人見无際
西方太上頌曰
靈妙寄宣迹 天人有津岸 汎舟不測淵 常恐風波渙
其緣有前力 智勢誰能筭 冉冉任玄樞 昭然冥因判
挺頴應眞子 靈琴空中彈 淨思恭十方 去留不我羡
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西北方太上頌曰
太上敷洞文 賢賢歸大緣 蕭條三寶囿 繁華秀我因
伯史與入精 質淨生金身 終劫復始劫 愈覺靈顏新
希度禮无上 靈文降至眞 道林蔚天京 下光諸地仙
從容散靈威 洋洋大法宣
上方太上頌曰
太上觀十方 晻藹融風穆 圓光暎三辰 眞人被天服
魔王义手立 司迎酆京側 日月翳行曜 七寶煥无極
一切營此時 禍滅地獄息 渺乎无量尊 天人莫能測
下方太上頌曰
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三寶繁十方 亹亹空中澄 宛轉隨化理 一感法輪昇
冥漠曒昧間 臺殿悉化成 空有靡不有 巍巍多山陵
太上无滯念 滅念歸幽昇
凡十方徊玄頌先始北方次東次南次西次東北次東南次西
南次西北上方下方是謂十方也若禮拜亦用此方一拜耳道
學之人正念心禮則足暢玄志於天尊矣復何必勞形於風塵

太微天帝曰夫十方徊玄品者出乎自然而然虛峙九千餘劫
其文乃見元始天王盛而撰焉總三寶於上淸觀十方於玉京
御大魔於六天拔苦難於泉曲訓道學而教業極天人之幽根
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釋宿緣之滯愆超三界而獨步何天羅與地網而敢纒耶儕希
微乎自然故從劫到劫而弗休矣煥乎其文蔚然章矣實難以
言宣秘而不書口口相傳是以單行智慧不雜眾篇矣
太微天帝曰此章品以配大戒乃三寶之宗矣常以本命日說
三百部戒而頌此文若日中及夜半時修之也先齋而後行道
愼令不同者聞之非小故矣人不知本命用甲子日若十年以
後可正月一日行道耳昔太眞王母東華靑童元始天王皆太
上弟子也一但用正月一日日中及夜半修之耳太極仙王其
中諸仙公眞人多以本命辰日行之也故列而陳之學士詳用
之焉悉在齋室中坐卧乃任意爲之耳太上大法自令北向耳
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夫至人則不然矣或坐亡已淪夢乎自然如彈指頃已成外若
俗儒談放自得於胷衿而已乃精鍊乎三寶洞文也是以世業
之子莫見其崖造故和光於風流矣
太微天帝曰正月一日當咒天羅地網及魔界脫我身神之道
其法未平旦小許曰我明遊上十方禮見太上尊九天之羅敢
得落我身又曰我將遊下十方交通地眞提携靈仙九地之網
敢得維我足又曰我將遊太上京宴適華堂洞觀諸天超度三
界泉曲之府勿復留我魂凡三正月爲之休也
元始天王曰自非七世大慶重華敷條累葉重柯秀挺後苗善
逸萬劫世世有道名刋金簡因緣賢應仙合度何當與戒頌相
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違耶其法物同如大戒科惟當别賚綘文之繒一百三十尺以
代落簪之盟矣皆奉有文之子也若仙人所授已坦幽昧之故
則弗復須法信若靈神相告亦具盟物如法夫悠悠者胡以測
人心之必然乎學者當先自審才志能修之而終身必不犯明
科乃可從事於大法矣若違科七祖幽囚於地獄身亦禍矣豈
仙之有哉學士其深愼之焉故上聖但口誦心存而已不書其

太極大法師曰五通乃尙在三界此故未爲仙也夫仙道无不
无有不有能覺有无之間湎然於其際而无際乃能自體六通
超三界也三界者一慾界二色界三无色界從太黃皇曾天太
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明玉完天淸明何童天玄胎平育天无明文舉天上明七曜摩
夷天第六天爲慾界從虛无越衡天太極蒙翳天赤明和陽
玄明恭華天耀明宗飄天竺落皇笳天虛明堂耀天觀明端靖
天玄明恭慶天太煥極瑤天元載孔昇天太安皇崖天顯定極
風天始黃孝芒天翁重浮容天无思江由天上揲阮樂天无極
曇誓天第二十四天爲色界從皓庭霄度天至淵通元洞天太
文翰寵妙成天太素秀樂禁上天第二十八天爲无色界學三
寶誦徊玄奉大戒能超此三界之表洞六通智慧也六通智慧
者洞觀洞聽洞彼此生死去來劫數洞十方有无洞經戒道俗
化洞自然人身是爲六通大智慧也學此內法者皆爲太極
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眞人登玉京長存永无退常爲太上之賓矣
太極大法師曰第九赤明和陽天又名妙安伽婁天又名太妙
小梵天也二十九太虛无上常融天三十太釋玉隆騰勝天三
十一龍變梵度天三十二太極平育賈奕天此四天帝君常誦
習三寶經轉廻玄奉大戒修齋淸淨其諸天王亦然悉共擁護
奉戒身令得仙度矣故說諸天名號亦多矣言无上大羅天是
五億五萬五千五百五十五天之上天也四天洞參其炁故不
具說諸天也然學太上道案約應知太上玉京所觀玉京臺在
乎大羅之上渺渺乎若存若亡若有若无渺邈劫仞難以言宣
故天人弗可思而議矣
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東華靑童曰此道超三界統六天魔之府人生死靡不屬泉曲
者而由斯六天配役太山地獄也唯得道能度之耳非大戒亦
復何緣削我之名永劫而長存乎非三寶洞文而當何因爲太
上之賓友乎我每侍坐曾請事於斯語矣
東華靑童曰魔爲數種有天魔地魔人魔鬼魔今言六天大魔
王者是天地之大魔王其宿世有大功德故得爲此魔王與帝
君比德共執事於天地人上屬太上玉京爲天帝之下官且其
餘无所不制夫人學道先小魔試道成時大魔王皆臨大試過
便保舉上玉京臺霄泉曲幽都死籍班下太山除地名之錄也
其各各統職三官魔神鬼兵直衞討姦邪魍魎不正之精魔王
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參品仙府受太上之任矣並七寶宫殿煥耀日月人生死所經
也其政奉大戒故欲人弘三寶焉
東華靑童曰夫道學无大戒寶文子身名終不脫鬼府魔界七
祖亦何由而反胎生宫乎是以此道至矣大聖弘之凡流當不
可不懃慕之也

  已去復放訣第三十九


凡學上道積功累德昔因已深今緣又盛業行超羣六通八達
九成十極與道合源身神同昇去世入玄去而不去去而更來
來以應感和光同人去而不去无乎不在在而云去俗見去也
凡得道鍊有鍊无无究有竟住此卽得得无去就教迹示階已
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得者去未得者停及其得者重來爲物行道非凡所知知者眞
聖聖者復來心迹叵測鑽之彌堅仰之彌高瞻之在前忽焉在
後動止出處默語喜嗔取與賞罰生殺是非黜陟褒貶皆以利
人制惡還善迴流歸源微妙玄通深不可識識之大方取其行
道屈已申物損身濟人誨導不倦過誤不文同物過誤改之有
方有方可師過則非過終始垂譽累代所軌此是已去復來精
加伏懃也