[009-1a] 
抱朴子内篇卷九
晋丹陽⬤洪稚川著
道意
抱朴子曰道者⬤乾括坤其本無名論其無則影響
猶爲有焉論其有則萬物猶爲無焉⬤首不能計其
多少離朱不能察其髣髴呉扎⬤野竭聦不能㝷其
音聲乎⬤㝠之内 狶 猪疾走不能迹其兆朕乎
宇宙之外以言乎邇則周流秋毫而有餘焉以言乎
逺則彌綸太虚而不足焉為聲之聲爲響之響為形
[009-1b]
之形為影之影方者得之而靜圓者得之
得之而俯昇者得之以仰強名為道已失其真况乃
復千割百判億分萬析使其姓號至於無垠去道遼
遼不亦逺哉俗人不能識其太初之本而修其流淫
之末人能淡黙恬愉不染不移養其心以無欲頥其
神以粹素掃滌誘慕⬤之以正除難求之思遣害真
之累薄喜怒之邪㓕愛惡之端則不請福而福來不
禳禍而禍去矣何者命在其中不繋於外道存乎此
無俟於彼也患乎凡夫不能守真無杜遏之檢括愛
[009-2a]
嗜好之揺筴馳
接事而旁溢誘於可欲而天理㓕矣惑乎見聞而純
一遷矣心受制於奢玩神濁亂於波蕩於是有傾越
之災有不振之禍而徒烹宰肥腯沃酧醪醴撞金伐
革謳歌踴躍拜伏稽顙守靖虚坐求乞福願兾其必
得至死不悟不亦哀哉若乃精靈困於煩擾榮衛消
於役用煎熬形氣刻削天和勞逸過度而碎首請命
變起膏肓而祭禱以求痊當風卧濕而謝罪於靈祗
飲食失節而委禍於⬤魅蕞爾之體自貽
[009-2b]
神明曷有濟焉其烹牲罄群何所⬤焉夫福非足恭
所請也禍非禋祀所禳也若命可以重禱延疾可以
豐祀除則冨姓可以必長生而貴人可以無疾病也
夫神不歆非族⬤不享⬤祀皂⬤之巷不能紆金銀
之軒布衣之門不能動六轡之駕同為人⬤而尊卑
兩絶况於天神緬邈清髙其倫異矣貴亦極矣蓋非
臭鼠之酒肴庸民之曲躬所能感降亦已明矣夫不
忠不孝罪之大惡積千金之賂大牢之饌求令名於
明主釋⬤責於
[009-3a]
獲於令名篤疾難除於愆責⬤神異倫正直是與兾
其曲祐未之有也夫慙徳之主忍詬之臣猶能賞善
不湏貸財罰惡不任⬤情必將修繩履墨不偏不黨
豈况⬤神過此之逺不可以巧言動不可以飾賂求
斷可識矣楚之靈王躬自為巫靡愛斯牲而不能却
呉師之討也漢之廣陵敬奉李頒傾竭府庫而不能
救叛逆之誅也孝文尤信⬤神咸秩無文而不能免
五祚之殂孫主貴待華嚮封以王爵而不
之期非犧牲之不愽碩非玉帛之不豐醲信之非不
[009-3b]
欵敬之非不重有丘山之損無毫⬤之益豈非失之
於近而營之於逺乎第五公誅除妖道而既壽且貴
宋廬江罷絶山祭而福禄永終文翁破水靈之廟而
身吉民安魏武禁淫祀之俗而洪慶来假前事不妄
將来之鍳也明徳惟馨無憂者壽嗇寳不夭多慘用
老自然之理外物何為若養之失和伐之不觧百痾
縁隙而結榮衛竭而不悟大牢三牲⬤能濟焉俗所
謂率皆妖偽轉
術又不能⬤其大迷不務藥石之救惟專祝祭之謬
[009-4a]
祈禱無已問卜不倦巫祝小人妄⬤禍祟疾病危急
唯所不聞聞輙修為損費不訾富室竭其財儲貧人
假舉倍息田宅割裂以訖盡筮櫃倒装而無餘或偶
有自差便謂受神之賜如其死亡便謂⬤不見赦幸
而誤活財産窮罄遂復饑寒凍餓而死或起為刼剽
或穿窬斯濫䘮身於⬤鏑之端自陷於醜惡之刑皆
此之由也或什物盡於祭祀之費耗榖帛
之師巫既没之日無復凶噐之直衣衾之周使尸朽
蟲流良可悼也愚民之蔽乃至於此哉淫祀妖邪禮
[009-4b]
律所禁然而凡夫終不可悟唯冝王者更峻其法制
犯無輕重致之大辟購慕巫祝不肯止者刑之無赦
肆之市路不過少時必當絶息所以令百姓杜凍飢
之源塞盗賊之萌非小惠也⬤者有張角栁根王歆
李申之徒或稱千⬤假託小術坐在立亡變形易貌
誑眩黎庶紏合群愚進不以延年益壽為務退不以
消災治病為業
其⬤或至殘㓕良人或欺誘百姓以規財利錢帛山
積冨喻王公縱肆奢淫侈服玉食妓妾盈室管絃成
[009-5a]
列刺客死士為其致用威傾⬤君勢凌有司亡命逋
逃因為窟藪皆由官不紏治以臻斯患原其所由可
爲歎息吾徒匹夫雖見此理不在其位末如之何臨
民官長疑其有神慮恐禁之或致禍祟假令頗有其
懐而見之不了又非在職之要務殿最之急事而復
是其愚妻頑子之所篤信左右小人並云
者衆本無至心而諫怖者異口同聲於是疑惑竟於
莫敢令人振腕發憤者也余親見所識者數人了不
奉神明一生不祈祭身享遐年名位巍巍子孫蕃昌
[009-5b]
且冨且貴也唯余亦無事於斯唯四時祀先人而已
曾所逰歴水陸萬里道側房廟固以百許而徃⬤經
逰一無所過而車馬無傾覆之變渉水無風波之異
屡值疫癘常得藥物之力頻冐矢石幸無傷刺之患
益知⬤神之無能為也又諸妖道百餘種皆煞生血
食獨有李家道
無有限劑市買所具務於豐㤗精鮮之物不得不買
或數十人厨費亦多矣復未純為清省也亦皆冝在
禁絶之列或問李氏之道起於何時余答曰呉太帝
[009-6a]
時蜀中有李阿者穴居不食傳世見之號為八百⬤
公人徃徃問事阿無所言但占問顔色⬤顔色欣然
則事皆吉⬤顔容慘戚則事皆凶⬤阿含笑者則有
大慶⬤㣲歎者即有深憂如此之候未曾一失也後
一旦忽去不知所在後有一人姓李名寛
語能祝水治病頗愈於是逺近翕然謂寛為李阿因
共呼之為李八百而實非也自公卿已下莫不雲集
其門後轉驕貴不復得常見賔客但拜其外門而退
其怪異如此於是避役之吏民依寛為弟子者恒近
[009-6b]
千人而昇堂入室髙業先進者不過得祝水及三部
符導引日月行炁而巳了無治身之要服食神藥延
年駐命不死之法也吞氣㫁⬤可得百日以還亦不
堪乆此是其術至淺可知也余親識多有及見寛者
皆云寛衰老羸
又昏耗或忘其子孫與凡人無異也然民復為寛故
作無異以欺人豈其然乎呉曾有大疫死者過半寛
所奉道室名之爲廬寛亦得温病託言入廬齋戒遂
死於廬中而事寛者猶復謂之化形尸觧之仙非為
[009-7a]
真死也夫神仙之法所以與俗人不同者正以不老
不死為貴耳今寛老則老矣死則死矣此其不得道
居然可知矣又何疑乎⬤謂於仙法應尸觧者何不
且止民間一二百⬤住年不死然後去乎
仙道也寛但非其人耳余所以委曲論之者寛弟子
轉相教受布滿江表動有千許不覺寛法之薄不足
遵承而守之兾得度世故欲今人覺此而悟其滯迷
耳天下有似是而非者實為無限將復略⬤故事以
示後人之不觧者昔汝南有人於田中設繩⬤以捕
[009-7b]
麞而去猶念取之不事其上有鮑魚者乃以一頭置
⬤中而去本主来於⬤中得鮑魚恠之以為神不敢
持歸於是村里聞之因共為起屋立廟號為鮑君後
轉多奉之者丹
謂有神行道經過莫不致祀焉積七八年鮑魚主後
行過廟下問其故人具為之⬤其鮑魚主乃曰此是
我鮑魚耳何神之有於是乃息又南頓人張⬤者耕
白田有一李栽應在耕次⬤惜之欲持歸乃掘取之
未得即去以濕⬤封其根以置空桑中遂忘取之⬤
[009-8a]
後作逺職不在後其里中人見桑中忽生李謂之神
有病目痛者䕃息此桑下因祝之言李君能令我目
愈者謝以一㹠其目偶愈便殺㹠祭之傳
言此⬤能令肓者得見逺近翕然同来請福常車馬
填溢酒肉滂沲如此數年張⬤罷職来還見之乃曰
此是我昔所置李栽耳何有神乎乃斫去便止也又
汝南彭氏墓近大道墓口有一石人田家老母到市
買數片餅以歸天⬤過䕃彭氏墓口⬤下以所買之
餅暫著石人頭上忽然便去而忘取之行路人見石
[009-8b]
人頭上有餅恠而問之或人云此石上有神能治病
愈者以餅来謝之如此轉以相語云頭痛者摩石人
頭腹痛者摩石
来就石人治病初但雞肋後用牛羊為立帷帳管絃
不絶如此數年忽日前忘餅毋聞之乃為人⬤始無
復徃者又洛西有古人墓穿壊多水墓中多石灰石
灰汁主治瘡夏月行人有病瘡者煩⬤見此墓中水
清好因自洗浴瘡偶便愈於是諸病者聞之悉徃自
洗轉有飲之以治腹内疾者近墓居人便於墓所立
[009-9a]
廟舎而賣此水而徃買者又常祭廟中酒肉不絶而
来買者轉多此水盡於是賣水者常夜竊
之其逺道人不能徃者皆因行使或持噐遺信買之
於是賣水者大冨人或言無神官中禁止遂填塞之
乃絶又興古太守馬氏在官有親故人投之求恤焉
馬乃令此人出外住詐云是神人道士治病無不手
下立愈又令辯士逰行為之虚聲云能令肓者登視
躄者即行於是四方雲集趍之如市而錢帛固已積
山矣又⬤諸求治病者雖不便愈當告人言愈也如
[009-9b]
此則必愈⬤告人未愈者則後終不愈也道法正爾
不可不信於是
無敢言未愈者也旬日之間乃致巨富焉凡人多以
小⬤而大愚聞延年長生之法皆為虚誕而喜信妖
邪⬤怪令人鼓舞祈祀所謂神者皆馬氏誑人之⬤
也聊記其數事以為未覺者之戒焉或問曰世有了
無知道術方伎而平安壽考者何也抱朴子曰諸如
此者或有隂德善行以致福祐或受命本長故令難
老遲死或亦幸而偶爾不逄災傷譬猶田獵所經而
[009-10a]
有遺禽脱獸大火既過時餘不燼草木也
却害當修守形之防禁佩天文之符劒耳祭禱之事
無益也當恃我之不可侵也無恃⬤神之不侵我也
然思玄執一含景環身可以辟邪惡度不祥而不能
延壽命消體疾也任自然無方術者未必不有終其
天年者也然不可以值暴⬤之横枉大疫之流行則
無以却之矣夫儲甲胄蓄簑笠者蓋以為兵為雨也
⬤幸無攻戰時不沉隂則有與無正同耳⬤矢石霧
合飛鋒煙交則知祼體者之困矣洪雨河傾素雪彌
