[004-1a] 
抱朴子内篇卷四
晋丹陽⬤洪稚川著
金丹
抱朴子曰余考覽養性之書鳩集久視之方曾所披
涉篇卷以千計矣莫不皆以還丹金液為大要者焉
然則此二事盖仙道之極也服此而不仙則古來無
仙矣徃者上國䘮亂莫不奔播四出余周旋徐豫荆
襄江廣數州之間閱見流移俗道士數百人矣或有
素聞其名乃在雲日之表者然率相似如一其所知
[004-1b]
見深淺有無不足以相傾也雖各有數十
能悉觧之也爲寫蓄之耳時時有知行氣及斷穀服
諸草木藥法所有方書畧為同文無一人不有道機
經唯以此為至祕乃云是尹喜所撰余告之曰此是
魏世軍督王圖所撰耳非古人也圖了不知大藥正
欲以行氣入室求仙作此道機謂道畢於此此復是
誤人之甚者也余問諸道士以神丹金液之事及三
皇文召天神地祗之法了無一人知之者其誇誕自
譽及欺人云已久壽及言曾與仙人共遊者将太半
[004-2a]
矣足以與盡㣲
世復有得之者皆言唯上古已度仙人乃當曉之或
有得方外説不得其真經或得雜碎丹方便謂丹法
盡於此也昔左元放於天柱山中精思而神人授之
金丹仙經㑹漢末亂不遑合作而避地来渡江東志
欲投名山以修斯道余從祖仙公又從元放受之凡
受太清丹經三卷及九⬤丹經一卷金液丹經一卷
余師鄭君者則余從祖仙公之弟子也又於從祖受
之而家貧無用買藥余親事之洒掃積久
[004-2b]
山中立壇盟受之井諸口訣訣之不書者江東先無
此書書出於左元放元放以授余從祖從祖以授鄭
君鄭君以授余故他道士了無知者也然余受之已
二十餘年矣資無擔石無以為之但有長歎耳有積
金盈櫃聚錢如山者復不知有此不死之法就令聞
之亦萬無一信如何夫飲玉⬤則知漿荇之薄味覩
崑崙則覺丘垤之至卑既覽金丹之道則使人不欲
復視小小方書然大藥難卒得辦當須且将御小者
以自支持耳然
[004-3a]
使人遂長生也故老子之訣言云子不得還丹金液
虚自苦耳夫五穀猶能活人人得之則生人絶之則
死又况於上品之神藥其益人豈不萬倍於五穀⬤
夫金丹之為物燒之愈乆變化愈妙黃金入火百鍊
不消埋之畢天不朽服此二藥鍊人身體故能令人
不老不死此盖假求於外物以自堅固有如脂之養
火而可不㓕銅青塗脚入水不腐此是借銅之勁以
扞其肉也金丹入身中沾洽榮衞非但銅
矣世間多不信至道者則悠悠者皆是耳然萬一時
[004-3b]
偶有好事者而復不見此法不值明師無由聞天下
之有斯妙事也余今畧鈔金丹之都較以示後之同
志好之者其勤求之求之不可守淺近之方而謂之
足以度世也遂不遇之者直當息意於無窮之冀耳
想見其説必自知出潢汙而浮滄海背螢燭而向日
月聞雷霆而覺布鼓之陋見巨鯨而知寸介之細也
知其嘍嘍無所先入欲以弊藥必規昇騰者何異䇿
蹇驢而追迅風
甚多然作之有深淺故力勢不同雖有優劣轉不相
[004-4a]
及猶一酘之酒不可以方九醖之醇耳然小丹之下
者猶自逺勝草木之上者也凡草木燒之即燼而丹
砂燒之成水銀積變又還成丹砂其去凡草亦逺矣
故能令人長生神仙獨見此理矣其去俗人亦何緬
邈之無限乎世人少所識多所恠或不知水銀出於
丹砂告之終不肯信云丹砂本赤物從何得成此白
物又云丹砂是石耳今燒諸石皆成灰而
獨耳此近易之事猶不可喻其聞仙道而大笑之不
亦宜乎上古真人愍念将來之可教者爲作方法委
[004-4b]
曲欲使其脱死亡之禍耳可謂至言矣然而俗人終
不肯信謂為虚文若是虚文者安得九轉九變日數
所成皆如方耶真人所以知此者誠不可以庸近思
求也余少好方術負歩請問不憚險逺毎有異聞則
以為喜雖見毁笑不以為戚焉知來者之不如今是
以著此以示識者豈茍尚竒恠而崇飾空言欲令書
行於世信結流
下愚書為曉者傳事為識者貴農夫得彤弓以驅鳥
南夷得衮衣以負薪夫不知者何可強哉世人飽食
[004-5a]
終日復未必能勤儒墨之業治進德之務但共逍遙
遨遊以盡年月其所營也非榮則利或飛蒼走黄於
中原或⬤連盃觴以羹沸或以羙女荒沉絲竹或耽
淪綺紈或控絃以弊一作/疲筋骨或慱奕以棄功夫聞
至道之言而如醉覩道論而晝睡有身不修動之死
地不肯求問養生之法自欲割削之煎熬
漉汔之而有道者自寳秘其所知無求於人亦安肯
強行語之乎世人之常言咸以長生若可得者古之
聖人之富貴者已當得之而無得之者是無此道也
[004-5b]
而不知古之富貴者亦如今之富貴者耳俱不信不
求之而皆以目前之所欲者為急亦安能得之耶假
令不能决意信命之可延仙之可得亦何惜於試之
試之小効但使得二三百嵗不猶愈於凡人之少夭
乎天下之事萬端而道術尤難明於他事者也何可
以中才之心而
人皆不信之便謂為無則世人之智者又何太多乎
今若有識道意而猶修求之者詎必便是至愚而皆
不及世人耶又或慮於求長生儻其不得恐人⬤之
[004-6a]
以為暗惑若心所㫁萬有一失而天下果自有此不
死之道者不亦當復為得之者所笑乎日月有所不
能周照人心安足孤信哉抱朴子曰按黃帝九⬤神
丹經曰黃帝服之遂以昇仙又云雖呼吸道引及服
草木之藥可得延年不免於死也服神丹
窮已與天地相畢乘雲駕龍上下太清黃帝以傳⬤
子戒之曰此道至重必以授賢茍非其人雖積玉如
山勿以此道告之也受之者以金人金魚投於東流
水中以為約唼血爲盟無神仙之骨亦不可得見此
[004-6b]
道也合丹當於名山之中無人之地結伴不過三人
先齋百日沐浴五香致加精潔勿近⬤汙及與俗人
徃來又不令不信道者知之謗毁神藥藥不成矣成
則可以舉家皆仙不但一身耳世人不合神丹反信
草木之藥草木
不能自生何能生人乎九丹者長生之要非凡人所
當見聞也萬兆蠢蠢唯知貪富貴而已豈非行尸者
乎合時又當祭祭自有圖法一卷也
第一之丹名曰丹華當先作⬤黄用椎黄水礬石水
[004-7a]
一本作汞戎鹽鹵醎礬石牡礪赤石脂滑石胡粉各
數十斤以爲六一泥火之三十六日成服之七日仙
又以⬤膏丸此丹置猛火上湏⬤成黄金又以二百
四十銖合水銀百斤火之亦成黃金金成者藥成也
金不
第二之丹名曰神丹亦曰神符服之百日仙也行度
水火以此丹塗足下步行水上服之三刀圭三尸九
蟲皆即消壊百病皆愈也
第三之丹名曰神丹服一刀圭百日仙也以與六畜
[004-7b]
吞之亦終不死又能辟五兵服百日仙人玉女山川
⬤神皆來侍之見如人形
第四之丹名曰還丹服一刀圭百日仙也朱鳥鳳凰
翔覆其上玉女至傍以一刀圭合水銀一斤火之立
成黄金以此丹塗錢物用之
人目上百⬤走避
第五之丹名餌丹服之三十日仙也⬤神來侍玉女
至前
第六之丹名鍊丹服之十日仙也又以汞合火之亦
[004-8a]
成黄金
第七之丹名柔丹服一刀圭百日仙也以缺盆汁和
服之九十老翁亦能有子與金公合火之即成黄金
第八之丹名伏丹服之即日仙也以此丹如棗核許
持之百⬤避之以丹書門户上萬邪衆精不敢前又
辟盗賊虎狼也
第九之丹名寒丹服一刀圭百日仙
侍飛行輕舉不用羽翼凡此九丹但得一丹便仙不
在悉作之作之在人所好者耳凡服九丹欲昇天則
[004-8b]
去欲且止人間亦任意皆能出入無間不可得之害
矣抱朴子曰復有太清神丹其法出於元君元君者
老子之師也太清觀天經有九篇云其上三篇不可
教受其中三篇世無足傳當沉之三泉之下下三篇
者正是丹經上中下凡三卷也元君者大神仙之人
也能調和隂陽役使⬤神風雨驂駕九龍十二白虎
天下衆仙
非自然也況凡人乎其經曰上士得道昇為天官中
士得道棲集崑崙下士得道長生世間民愚不信謂
[004-9a]
為虚言從朝至暮但作求死之事了不求生而天豈
能強生之乎凡人唯知羙食好衣聲色冨貴而已恣
心盡欲奄忽終歿之徒慎無以神丹告之令其笑道
謗真傳丹經不得其人身必不吉若有篤信者可将
合藥成以分之莫輕以其方傳之也知此道者何用
王侯爲神丹既成不但長生又可以
百斤先設大祭祭自有别法一卷不與九⬤祭同也
祭當别稱金各檢署之
禮天二十斤 日月五斤 北斗八斤
[004-9b]
太乙八斤 井五斤 竈五斤
河伯十二斤 社五斤
門戸閭⬤神清君合五斤凡八十八斤餘一十二斤
以好韋嚢盛之良日於都市中市盛之時嘿聲放棄
之於多處俓去無復顧凡用百斤外乃得息恣用之
耳不先以金祀神必
祀事⬤神也不在道引與屈伸也昇仙之要在神丹
也知之不易為之實難也子能作之可長存也近代
漢末新野隂君合此太清丹得仙其人本儒生有才
[004-10a]
思善著詩及丹經讃并序述初學道隨師本末列己
所知識之得仙者四十餘人甚分明也作此太清丹
小為難合於九⬤然是白日昇天上之法也合之當
先作華池赤鹽艮雪玄白飛符三五神水乃可起火
耳
一轉之丹服之三年得仙
二轉之丹服之二年得仙
四轉之丹服之半年得仙
[004-10b]
五轉之丹服之百日得仙
六轉之丹服之四十日得仙
七轉之丹服之三十日得仙
八轉之丹服之十日得仙
九轉之丹服之三日得仙
若取九轉之丹内神⬤中夏至之後爆之⬤⬤内朱
兒一斤於盖下伏伺之候日精照之湏⬤翕然俱起
煌輝煌輝神光五色即化為還丹取而服之一刀圭
即白日昇天又九轉之丹者封⬤之於上釡中糠火
[004-11a]
先文後武其一轉至九轉遲速各有日數多少以此
知之
日多得仙遲也其轉數多藥力成故服之用日少而
得仙速也又有九光丹與九轉異法大都相似耳作
之法當以諸藥合火之以轉五石五石者丹砂雄黃
白礬曾青慈石也一石輙五轉而各成五色五石而
二十五色各一兩而異噐盛之欲起死人未滿三日
者取青丹一刀圭和水以浴死人又以一刀圭發其
口内死人立生也欲致行厨取黒丹和水以塗左手
[004-11b]
其所求如口所道皆自至可致
及先知未然方來之事及住年不老服黄丹一刀圭
即便長生不老矣及坐見千里之外吉凶皆知如在
目前也人生宿命盛衰壽夭富貴貧賤皆知之也其
法俱在大清經中卷耳抱朴子曰其次有五靈丹經
一卷有五法也用丹砂雄黃雌黄石硫黃曾青礬石
磁石戎鹽太乙餘粮亦用六一泥及神室祭醮合之
三十六日成又用五帝符以五色書之亦令人不死
但不及太清及九⬤丹藥耳又有岷山丹法道士張
[004-12a]
盖蹹
以作方諸以承取月中水以水銀覆之致日精火其
中長服之不死又取此丹置雄黃銅燧中覆以汞曝
之二十日發而治之以井華水服如小豆百日盲者
皆能視之百日病者自愈髪白還黒齒落更生又務
成子丹法用巴沙汞置八寸銅盤中以土爐盛炭倚
三偶塹以枝盤以硫黃水灌之常令如泥百日服之
不死又羨門子丹法以酒和丹一斤用酒三升和曝
之四十日服之一日則三蟲百
[004-12b]
道乃成必有玉女二人來侍之可役使致行厨此丹
可以厭百⬤及四方死人殃注害人宅及起⬤功妨
人者懸以向之則無患矣又有立成丹亦有九首似
九⬤而不及也其要一本更云取雌黄雄黄燒下其
中銅鑄以爲噐覆之三嵗淳苦酒上百日此噐皆生
赤乳長數分或有五色琅玕取埋而服之亦令人長
生又可以和莵絲莵絲是初生之根其形似莵掘取
尅其血以和此丹服之立變化在意所作也又和以
朱草
[004-13a]
四尺枝葉皆赤莖如⬤瑚喜生名山巖石之下刻之
汁流如血以玉及八石金銀投其中立便可丸如泥
久則成水以金投之名為玉醴服之皆長生又有取
伏丹法云天下諸水有名丹者有南陽之丹水之屬
也其中皆有丹魚常先夏至十日夜伺之丹魚必浮
於水側赤光上照赫然如火也⬤而取之可得之得
之雖多勿盡取也割其血⬤足下則可步行水上長
居淵中矣又赤松子丹法取千
汁淹丹著不津噐中練宻盖其口埋之入地三尺百
[004-13b]
日絞柠木赤實取汁和而服之令人面目⬤髮皆赤
長生也昔中黄仙人有赤⬤子者豈非服此乎又石
先生丹法取烏鷇之未生毛羽者以真丹和牛肉以
吞之至長其毛羽皆赤乃煞之隂乾百日并毛羽搗
服一刀圭百日得壽五百嵗又康風子丹法用羊烏
鶴卵雀血合少室天雄汁和丹内鵠卵中漆之内雲
母水中百日化為赤水服一合輙益壽十嵗服一升
千歲
年長服不死又劉元丹法以丹砂内⬤水液中百日
[004-14a]
紫色握之不汙手又和以雲母水内管中漆之投井
中百日化為赤水服一合得百嵗久服長生也又樂
子長丹法以曾青鈆丹合汞及丹砂著銅筩中乾瓦
白滑石封之於白砂中蒸之八十日服如小豆三年
仙矣一本作/一年仙又李文丹法以白素褁丹以竹汁煑之
名紅泉乃浮湯上蒸之合以⬤水服之一合一年仙
矣又尹子丹法以雲母水和丹
年出服一刀圭盡一斤得五百嵗又太乙招魂魄丹
法所用五石及封之以六一泥皆似九丹也長於起
[004-14b]
卒死三日以還者折師内一丸與硫黄丸俱以水送
之令入喉即活皆言見使者持節召之又采女丹法
以兎血和丹與⬤蒸之百日服之如梧桐子者大一
丸日三至百日有神女二人來侍之可役使又稷丘
子丹法以清酒麻油百華醴龍膏和封以六一泥以
糠火煴之十日成服如小豆一丸盡劑得夀五百嵗
又墨
⬤撓之十日還為丹服之一刀圭萬病去身長服不
死又張子和丹法用鈆汞曾青水合封之蒸之於赤
[004-15a]
叅米中八十日成以棗膏和丸之服如大豆百日壽
五百嵗又綺里丹法先飛取五石玉塵合以丹砂汞
内大銅噐中煑之百日五色服之不死以鈆百斤以
藥百刀圭合火之成白銀以雄黃水和之而火之百
日成黃金金或太剛者以猪膏煑之或太柔者以白
梅煑之又玉桂丹法以華池和
之薦之内筩中沙中蒸之五十日服之百日玉女六
甲六丁神女來侍之可役使知天下之事也又肘後
丹法以金華和丹乾瓦封之蒸八十日取如小豆置
[004-15b]
盤中向日和之其光上與日連服如小豆長生矣以
投丹陽銅中火之成金又一法以油汁和/丹服之百日長生又李公丹
法用真丹及五石之水各一升和令如泥釡中火之
三十六日出和以石硫黄液服之十年與天地相畢
又劉生丹法用白菊花汁地楮汁樗汁和丹蒸之三
十日
少年服亦不老又王君丹法巴沙及汞内雞子中漆
合之令雞伏之三枚以王相日服之住年不老小兒
不可服不復長矣與新生雞犬服之皆不復大鳥獸
[004-16a]
皆亦如此驗又陳生丹法用白⬤和丹内銅噐中封
之沉之井中一朞服之經年不饑盡一斤夀百歳又
韓衆終丹法漆⬤和丹煎之服可延年久視立日中
無影過此巳徃尚數十法不可俱論抱朴子曰金液
太乙所服而仙者也不减九丹
一斤并用玄明龍膏太二旬首中石氷石紫遊女玄
水液金化石丹砂封之成水真經云金液入口則其
身皆金色老子授之於元君元君曰此道至重百世
一出藏之石室合之皆齋戒百日不得與俗人相徃
[004-16b]
來於名山之側東流水上别立精室百日成服一兩
便仙若未欲去世且作地水仙之士者但齋戒百日
矣若欲昇天皆先㫁⬤一年乃服之也若服半兩則
長生不死萬害百毒不能傷之可以畜妻子居官秩
在意
一兩便飛仙矣以金液為威喜巨勝之法取金液及
水銀一味合煑之三十日出以黄土甌盛以六一泥
封置猛火炊之六十時皆化為丹服如小豆大便仙
以此丹一刀圭粉水銀一斤即成銀又取此丹一斤
[004-17a]
置火上扇之化為赤金而流名曰丹金以塗刀劍辟
兵萬里以此丹金為盤椀飲食其中令人長生以承
日月得液如方諸之得水也飲之不死以金液和黄
⬤内六一泥甌中猛火炊之盡
火炊之皆化為丹服之如小豆可以入名山大川為
地仙以此丹一刀圭粉水銀立成銀以銀一兩和鈆
一斤皆成銀受金液經投金人八兩於東流水中飲
血為誓乃告口訣不如本法盗其方而作之終不成
也凡人有至信者可以藥與之不可輕傳其書必兩
[004-17b]
受其殃天神鑒人甚近人不知耳抱朴子曰九丹誠
為仙藥之上法然合作之所用雜藥甚多若四方清
通者市之可具若九域分隔則物不可得也又當起
火晝
故不及合金液之易也合金液唯金為難得耳古秤
金一斤於今為二斤率不過直三十許萬其所用雜
藥差易具又不起火但以置華池中日數足便成矣
都合可用四十萬而得一劑可足八仙人也然其中
稍少合者其氣力不足以相化成如醸數升米酒必
[004-18a]
無成也抱朴子曰其次有餌黄金法雖不及金液亦
逺不比他藥也或以豕負革昉及酒鍊之或以樗皮
治之或以荆酒磁石消之或有
水服之或有禁忌不及金液也或以雄黃雌黃合餌
之可引之張之如皮皆地仙法耳銀及蚌中大珠皆
可化為水服之然湏長服不可供故皆不及金液也
抱朴子曰合此金液九丹既當用錢又宜入名山絶
人事故能為之者少且亦千萬人中時當有人人得
其經者故謂作道書者畧无説金丹者也第一禁勿
[004-18b]
令俗人之不信道者謗訕評毁之必不成也鄭君言
所以爾者合此大藥皆當祭祭則太一元君老君玄
女皆
人得經過聞見之則諸神便責作藥之者不遵承經
戒致令惡人有謗毁之言則不復佑⬤人而邪氣得
進藥不成也必入名山之中齋戒百日不食五辛生
魚不與俗人相見爾乃可作大藥作藥湏成乃觧齋
不但初作時齋也鄭君云老君告之言諸小小山皆
不可於其中作金液神丹也凡小山皆无正神為主
[004-19a]
多是木石之精千嵗老物血食之⬤此軰皆邪炁不
念為人作福但能作禍善試道
身及将從弟子然或能壊人藥也今之醫家每合好
藥好膏皆不欲令雞犬小兒婦人見之若被諸物犯
之用便無驗又染彩者惡惡目者見之皆失羙色况
神仙大藥乎是以古之道士合作神藥必入名山不
止凡山之中正為此也又按仙經可以精思合作仙
藥者有華山泰山霍山恒山嵩山少室山長山太白
山終南山女几山地肺山王屋山抱犢山安丘山潜
[004-19b]
山青城山娥眉山綏山雲臺山羅浮山陽駕山黄金
山鼈
是正神在其山中其中或有地仙之人上皆生芝草
可以避大兵大難不但於中以合藥也若有道者登
之則此山神必⬤之為福藥必成若不得登此諸山
者海中大島嶼若㑹稽之東翁洲亶洲紵嶼及徐州
之羊莒洲㤗光洲鬱洲皆其次也今中國名山不可
得至江東名山之可得住者有霍山在晉安長山太
白在東陽四望山大小天台山盖竹山括蒼山並在
[004-20a]
㑹稽抱朴子曰余忝大臣之子
理物然疇⬤之好進趍之業而所知不能逺余者多
揮翮雲漢耀景晨霄者矣余所以絶慶吊於鄉黨棄
當世之榮華者必欲逺登名山成所著子書次則合
神藥䂓長生故也俗人莫不恠余之委桑梓背清塗
而躬耕林藪手足胼胝謂余有狂惑之疾也然道與
世事不並興若不廢人間之務何得修如此之志乎
見之誠了執之必定者亦何憚於毁譽豈移於勸沮
哉聊書其心示将來之同志尚者云後有斷金之徒
[004-20b]
所⬤
白⬤六斤攪合日暴煎之令可丸旦服如麻子許十
丸未一年髮白者黒齒落者生身體潤澤長肌服之
不老老翁成年少長生不死矣小丹法丹一斤⬤篩
淳苦酒三斤漆二斤凡三物合令相得㣲火上煎令
可丸服如麻子三丸⬤服三十日腹中百病愈三尸
去服之百日肌骨强堅千日司命削去死籍與天地
相畢日月相望形易容變无常日中无影乃别有光
也小餌黄金法鍊金内清酒中
[004-21a]
矣握之出指間令如泥若不沸及掘之不出指間即
削之内清酒中無數也成服之如彈丸一枚亦可二
丸分為小丸服之三十日无寒温神人玉女事之銀
亦可餌之與金同法服此二物能居名山石室中者
一年即輕舉矣止人間服亦地仙勿妄傳也兩儀子
餌消黄金法猪負革脂三斤淳苦酒一升取黄金五
兩置噐中煎之⬤爐以金置脂中百入百出苦酒亦
爾湌一斤壽蔽天地湌半斤夀二千嵗五兩金千二
百嵗
