黃石公素書序
黃石公素書六篇按前漢列傳黃石公圯橋所授子房書世人
多以三畧爲是蓋傳之者誤也晉亂有盗發子房塜於玉枕中
獲此書凡一千三百三十六言上有秘戒不許傳於不道不聖
不賢之人若非其人必受其殃得人不傳亦受其殃嗚呼其愼
重如此黃石公得子房而傳之子房不得其傳而葬之後五百
餘年而盗獲之自是素書始傳於人間然其傳者特黃石公之
言耳而公之意其可以言盡哉竊嘗評之天道人道未嘗不相
爲用古之聖皆盡心焉堯欽若昊天舜齊七政禹敘九疇說陳
天道文王重八卦周公設天地四時之官又立三公以夑理陰
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陽孔子欲無言老聃建之以常無有陰符經曰宇宙在乎手萬
化生乎身道至於此則鬼神變化皆不迯吾之術而况其刑名
度數之間者歟黃石公秦之隱君子也其書簡其意深雖堯舜
禹文傅說周公孔老亦無以出此矣然則黃石公知秦之將亡
漢之將興故以此書授子房而子房豈能盡知其書哉凡子房
之
用之常勸高帝王韓信矣書曰小怨不赦大怨必生子房用之
嘗勸高帝侯雍齒矣書曰决策於不仁者險子房用之嘗勸高
帝罷封六國矣書曰設變致權所以解結子房用之嘗致四皓
而立惠帝矣書曰吉莫吉於知足子房用之嘗擇留自封矣書
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曰絕嗜禁慾所以除累子房用之嘗謝人間事從赤松子遊矣
嗟乎遺精棄滓猶足以亡秦項而帝沛公况純而用之深而造
之者乎
亮王猛房喬裴度等輩雖號爲一時賢相至於先王大道曾未
足以知髣髴此書所以不傳於不道不聖不賢之人也離有離
無之謂道非有非無之謂神有而無之之謂聖無而有之之謂
賢非此四者雖口誦此書亦不能身行之矣張商英天覺序
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重刋道藏輯要
素書
黃 石 公 著
原始章第一道不可以無始 一作五者一體章第一
夫道德仁義禮五者一體也道者人之所蹈使萬物不知其所
由德者人之所得使萬物各得其所欲仁者人之所親有慈惠
惻隱之心以遂其生
禮者人之所履夙興夜寐以成人倫之序夫欲爲人之本不可
無一焉賢人君子明於盛衰之道通乎成敗之數審乎治亂之
勢達乎去就之理故濳居抱道以待其時若時至而行則能極
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人臣之位得機而動則能成絕代之功如其不遇没身而已是
以其道足高而名重於後代
正道章第二道不可以非正 一作正道如生
德足以懷遠信足以一異義足以得眾才足以鑒古明足以照
下此人之俊也行足以爲儀表智足以决嫌疑
廉可以使分財此人之豪也守軄而不廢處義而不囘見嫌而
不苟免
求人之志章第三志不可以妄求
絕嗜禁欲所以除累抑非損惡所以禳過乏酒闕色所以無汚
避嫌遠疑所以不悞傳學切問所以廣知高行微言所以修身
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恭儉謙約所以自守深計遠慮所以不窮
近恕篤行所以接人任材使能所以濟務
推古驗今所以不惑先揆後度所以應卒
括囊順會所以無咎撅撅梗梗所以立功孜孜淑淑所以保終
本德宗道章第四本宗始可以立道德 一作德宗
夫志心篤行之術長莫長於博謀安莫安於忍辱先莫先於修
德樂莫樂於好善神莫神於至誠明莫明於體物吉莫吉於知
足苦莫苦於多願悲莫悲於精散病莫病於無常短莫短於苟
得幽莫幽於貪鄙孤莫孤於自恃危莫危於任疑敗莫敗於多
私
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遵義章第五遵而行之者義也
以明示下者闇有過不知者蔽
令與心乖者廢
戮辱所任者危
近色遠賢者昏女謁公行者亂
名不勝實者耗畧已而責人者不治自厚而薄人者棄以過棄
功者損羣下外異者淪旣用不任者踈行賞悋色者沮多許少
與者怨
舊惡而棄新功者凶用人不得正者殆彊用人者不蓄爲人擇
官者亂失其所彊者弱决策於不仁者險陰計外泄者敗厚歛
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薄施者凋戰士貧游士富者衰
不忘者暴所任不可信所信不可任者濁牧人以德者集繩人
以刑者散小功不賞則大功不立小怨不赦則大怨必生賞不
服人罰不甘心者叛賞及無功罰及無罪者酷聽讒而美聞諫
而仇者亡能有其有者安貪人之有者殘
安禮章第六安而履之之謂禮
怨在不捨小過患在不預定謀福在積善禍在積惡饑在賤農
寒在惰織安在得人危在失士富在迎來貧在棄時上無常操
下多疑心
人自信不疑人枉士無正友
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善人愛人深者求賢急樂得賢者養人厚國將霸者士皆歸
將亡者賢先避地薄者大物不產水淺者大魚不遊樹秃者大
禽不栖林疎者大獸不居山峭者崩澤滿者溢棄玉取石者盲
羊質虎皮者辱衣不舉領者倒走不視地者顚柱弱者屋壞輔
弱者國傾足寒傷心人怨傷國上將崩者下先隳國將衰者人
先獘根枯枝朽人困國殘與覆車同軌者傾與亡國同事者滅
見已生愼將生惡其跡者預避之畏危者安畏亡者存夫人之
所行有道則吉無道則凶吉者百福所歸凶者百禍所攻非其
神聖自然所鍾務善策者無惡事無遠慮者有近憂同志相得
同仁相憂同惡相黨
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同利相忌同聲相應同氣相感同類相依同義相親同難相濟
同道相成
己而教人者逆正己而化人者順逆者難從順者易行難從則
亂易行則理如此理身理家理國可也
