KR5c0214 太清中黃真經-唐-九仙君 (CK-KZ-jye)


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肌膚堅白筋骨清
 胎息章中自有鍊骨法具載也
地府除籍天錄名坐察陰司役神明內合胎仙道自成
 服炁成者當自察知陰府役使神明若入胎息至於百息者
 當身入異境地籍除名服至千息者三天錄位魂遊上境也


胎息眞仙章第十一


胎息眞仙食炁得郤聞眞炁成胎息
 服炁經云一百日五臟靈踈方可入胎息准九天神經云先
 須密室無風厚軟氊蓆枕高四指方與身平用一志人同心
 道侶捐捨凡心握固仰臥情無所得物無所牽靈炁漸閉心
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 識怡然初閉經十息至十五息二十息百息只覺身從一處
 如在房中只要心不動移凡一日一夜十二時都共一萬三
 千五百息故太微昇玄經云炁絶曰死炁閉曰仙魄留守身
 魂遊天上若閉炁至百息魂神當見其魄者緣是陰神魂者
 陽神且陰神常欲人死不欲人生其神七人衣黑衣戴黑冠
 秉黑壐洞神經云爲之玄母此神是陰尸之主若見此神子
 當謹心存念咒曰
 玄母玄母吾尸之主長骨養筋莫離屍去吾與魂父同遊天
 去
 次當見魂父有三人各長一尺五寸衣朱衣戴朱冠持朱壐
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 當引上元宮見諸腦神百餘人出子身當見三丹田中元炁
 如白雲光照洞達子當謹呼三魂名一曰爽靈二曰胎光三
 曰幽精
 得此三魂陽神領腦宮諸神萬萬千千引子元神遊於上天
 當出之時但覺身從炁房中出當見種種鬼神形容之狀或
 偉大者數丈或微小者如燕雀或披髮若亂蓬或開眼如張
 電緣爲上界之道皆是鬼神之過路子但當安心定志勿生
 怖畏自達安境如一切無所見者最爲上也但黑白分明是
 善相也所以須要得良友相伴相助緣元炁上與魂神相應
 切慮定息之時别有所見心則不安元炁當自口鼻中出以
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 故子身不得去也但一夕之中令傍人或自記喘息數至千
 息子當與三元神同遊上界也其道當成其道旣成之後不
 得微有泄漏神理最爲上妙大忌大忌大愼之大愼之不可
 有漏泄於人也但不顧於物不生異心鬼神及魔自伏其德
羽服霞彩何所得皆從五藏生雲翼
 鍊形上昇自化成五色羽衣中天羽經云輕輕狀蟬翼燦燦
 光何極蟬爲飲露食炁而故生羽翼人服元炁而天衣下凝
 於體則可知也

五藏眞炁章第十二


五藏眞炁芝苗英
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 太華受識經云元炁含化布成六根吉凶受用應行相從內
 炁爲識胎炁爲神子能胎息還嬰返魂也五藏之始先布於
 水內有六府外應六根
肝主東方其色青
 太明五緯經云肝主於木生於水尅之於土來自東方其色
 青蒼受之於陽潜伏此炁千息生光但常用炁未至胎息當
 存想青炁出之於左脇但六時思之不輟自子時常隔一時
 思之至五十日當見此炁如青雲用此炁可理一切之人熱
 疾時行癰腫疥癬及瘦但觀前人疾狀量其淺深想此炁攻
 之無不愈瘥如觀前人患肝經之病面色枯悴則稍難理之
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 不可治也
子但閉固經千息青色周流色自然
 胎息經云千息色青內自凝結者也
心主南方其色赤服之千息赤色出
 太明五緯經云心主於火生之於木尅之於金來自南方其
 色赤受之於朱陽爲夏天也濳伏千息當出心堂常服炁未
 至胎息者常以每至午時想赤炁自心存如雞子許漸漸運
 赤炁從頂而出出者自散存之咒曰
 南方丙丁赤龍居停陰神避位陽官下迎思之卽至用之卽
 靈
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 自此三咒之常行此炁勤誠存想五十日不闕當有赤炁如
 火光自見用此炁可理諸人一切冷病使炁攻之卽瘥愈而
 已如患人面色帶青者乃陰炁不可治也凡存咒想神炁法
 者並忌他人知之
肺主西方其色白服之千息其色極
 太明五緯經云肺主於金生之於土尅之於木來自西方其
 色白澄淨微芒濳伏千息光明洋洋常服每至丑時存想肺
 間有炁狀如白珠其光漸大上注於眉間存之咒曰
 西方庚辛太微玄眞內應六腑化爲肺神遊於丹田固護我
 命用之神仙急急如律令
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 存念一遍如此四十九日肺中有炁如白雲自出此炁可照
 地下一切寶物及察人之善惡示表如裏如不存想此法服
 炁三年方見五藏內事此緣不具眞行使用不辯相尅相生
 如寒用心氣緣是火炁如熱用腎炁緣是水炁不達此用炁
 則亦無效也九炁經中亦不言炁法寥廓尚秘况是人間者
 也
脾主中央其色黃服之千息其色昌
 太明五緯經云脾主於土生之於火尅之於水來自中方其
 色黃閉服千息但當一日一想不限時節亦無咒法其脾藏
 存之四十九日自見此炁脾中而出以後可將身隱入墻壁
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 無所礙也
腎主北方其色黑服之千息其色得
 太明五緯經云腎主於水生之於金尅之於火來自北方其
 色黑伏之下元主持命房內有眞白守之不忘此五藏神炁
 但至五更初各存想炁色都於頂上不必一一别存想兼不
 用咒法亦得只是校遲百日後其色已成立可用驗也
驅役萬靈自有則
 服炁心志兼持內行內外相扶元炁充滿五藏及丹田之中
 至周年之後應是世間鬼恠精魅及土地神祇並不敢藏形
 所在之處地界神祇自來拜迎常隨衛道者陰司六籍善惡
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 之事俱得知委然亦不可便將驅使緣未具三天眞籙慮有
 損折若入胎息得昇身訣者但要遊人間當依此經尸解法
 自然遊世卽無遮碍而已不爾未可忘道也若不務此術者
 但務化人而已自他俱利者也
乘服彩霞歸太極
 胎息伏陰經云內息無名內行相成若不持戒行未入胎息
 豈得合神若人未入胎息如要遊人間者可行尸解之術太
 微靈應書曰凡人未入胎息及已入胎息者要遊人間俱可
 行尸解之術隨物所化故有託衣衾所化者常以庚辛日取
 庚時於淨室中所臥床頭須設机案焚名香一爐下著柱者
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 龍杖及履鞋等物盡安置於頭邊身不解衣衾及以衾蓋之
 首西而臥自念身作死人當暗念此咒七遍咒曰
 太一玄冥受生自靈七思七召三魂隨迎代余之身掩余之
 形形隨物化應化而成急急如律令
 咒畢此法存念一食之間但當依尋常睡臥如修之日存念
 之起輒不得與外人語言忌之若與人言者其法不成如此
 常行四十九日漸漸法成旣成之後或要作則不問行住坐
 臥暗念此咒七遍隨手捉物自身便去眾人只見所執之物
 化爲己身身將已死矣後郤見物還歸本形此法卽可以下
 界避難助身不可爲非道之事大須愼護其法大須隱默若
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 卧在床上但以被覆其身隱化者暗念咒一遍便卻去他人
 只見所卧衾被是彼形死屍卻不見衣衾法成大忌財色留
 心神明誅折也

太極眞宮章第十三


太極眞宮住碧空絳闕崇臺萬萬重玉樓相倚列危峯
 上界宮館生於窈冥皆五色之炁而結成下界土地皆是水
 炁橫凝而扶住故不得自在不得堅長不得平正上界以八
 珍爲土地七寶爲用器至於宮殿七珍合成有自然不運之
 力無人興動用之功上界以七珍精炁爲日月下界以陰陽
 純炁爲日月下界言一年三百六十日是上界一日十二時
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 也太微玄經云不食土地精生居太一城此爲形神俱得去
 也
瑤殿瓊光彩翠濃紅雲紫炁常雍容玉壁金楹內玲瓏
 玄宮玉堂經云白玉爲壁黄金爲柱青珊爲樑紅玉爲床爲
 七珍翠彩煥爛光徹內外無礙千閣萬樓互相影對大仙眞
 人猶居此之外者也
鳳舞鸞歌遊詠中
 上界有天鳳之舞鸞霄之歌皆是曲名者也
玉饌金漿任意從
 九宴玄㕑經云一日十進九霄之饍七獻八瓊之漿一日十
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 進七獻酒也
九炁眞仙位列崇
 服胎息成者得列九眞上仙矣

九炁眞仙章第十四


九炁眞仙衣錦衣綃縠雲裳蟬帶垂
 眞君衣瓊文錦蟬翼之衣者也
天冠珮響韻參差
 冠搖眾珮響亮五音之韻爲自然也
九文花履錦星奇
 九文錦爲履其花零亂如眾星攢璧者也
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却佩霓裳朝太儀
 霓裳仙官朝服也初得仙皆朝太儀眞君九天之主也
十方彩女執旌麾百靈引駕玉童隨前有龍幡後虎旗
 前朱雀後玄武左青龍右白虎皆是百靈之數也
羽服飄颻八炁吹
 八炁乃八方之正炁也先治道路而巳
更上寥天入太微
 太微九天都在第五天金星輪朱華宮轄日月五星神宿行
 運之時亦管下界生死之籍奏聞太微凡此官吏曹署約四
 十萬局眾大數也
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太微玄宮章第十五


太微直上寥天界動靜風調鳴竽籟
 太微上界所有風搖皆如笙簧之韻極樂之所自然如此
殿閣穹崇何杳隗
 杳隗謂虛峻極也殿閣重數甚多宏壯尤麗而美
壽永衣輕人體大九天各各皆相倍
 九天羽服儀仗各相次加倍羽衣轉輕人體轉大彩翠鮮華
 日月轉邁長遠也
是謂因心得自在
 因心運身得出三界也
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靜理修眞爲聖人九行空門列眞載
 夫九行者道人之窟宅也動息住持不離其內一者謂以慈
 慜爲衣二者以止捨爲食三者以正心爲乘四者以專志爲
 財五者以謙下爲牀六者以順義爲器七者以懃慧爲窟八
 者以修空爲宅九者以陰施爲業修道之子不持此九行去
 道至疎遠矣

九行空門章第十六


九行空門至眞路大道不與人爭怒動息能持勿暫停陰神返
照神常助
 持心不息其道易成
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諸行無心是實心因心運得歸天去
 無心之心因心運心道雖無心還因心有
除垢無心是謂眞
 眾事曰垢無事曰除除心止念萬行歸眞也
自隨胎息入天門
 胎息以善行爲要機以無念爲至路者也
玄元正理內藏身無曲潜形體合眞
 洞玄經云心無曲萬神足
三部清虛元炁固六腑翻成百萬神
 三元靜則六腑調眞炁歸則萬神應二理相合五藏六府諸
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 神共有百萬之餘自然顯現相和應也

六腑萬神章第十七


六腑萬神恒有常
 五藏六腑百關九節有神百萬若日常清淨修之則當自見
 矣
大腸之中主肺堂
 腑爲首三焦之主也
元和淨理穀實盡
 但以元炁攻運何慮穀炁之不去
中有靈神自隱藏
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 藏腑旣淨萬神自藏故大明經云大腸主肺也鼻柱中央爲
 腸重一十二兩長一丈二尺廣八寸在臍左邊曲疊積一十
 二盤貯水穀一斗二升主一十二時內有神各具本色衣冠
 一十二人若除水穀炁盡元炁自是其神當見各於本時遞
 相護衛修道之子者也
腎腑當明內宮女外應耳宅爲門戶
 內神經云精主腎腎爲後宮內宮列女主腎耳之宮承炁於
 耳也左腎爲壬右腎爲癸循環兩耳門中有神五百人內有
 元神守之都管兼主志智凡人好嗔怒則傷腎傷腎則失志
 失志則喪道之本也元神亦散修行之人大忌嗔怒道成則
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 內神常見於人衛道者也
膀胱兩腑合津門氣海循環爲要路
 膀胱是兩腑爲津門腎合於膀胱乃受津之府上應於舌根
 也津液往來常潤澤肌體舌岸以應兩膀胱炁少則不潤色
 服炁之人常欲少語以養津液故語多則口乾口乾則難用
 炁也中有神三百六十人以應一年之數炁成當見其神常
 抱無貪之行故道者不貪志合神理大洞昇玄經云行合神
 見道成歸天此神行胎息卽自出常以護衛人近道也
子當得見內神彰終身不泄神常助
 終始不泄天神助子
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勿泄天機章第十八


勿泄天機子存志凡是天章無輕示
 凡遇天經子莫輕泄當志愼之
三十三篇世絶知況復中黃袐中袐
 道有胎光經三十三篇禁絶不許妄傳況兹中黃靈句袐之
 特重愼之愼之者矣
先禮三眞玉仙使然後精心覩文字
 教令科云欲開示三眞等經先須擇甲子日淨室焚香心存
 南華眞人念九天眞聖三天眞君同開作證首東作禮四拜
 方許開示然後云某爲求道輙開九天大聖眞文傳示一遍
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 故得百靈同助身歸太无名入天戶不得示於三人切忌容
 易泄漏若不依經教妄開示者及如覩常文必有殃責非淺
 獲過不輕矣
違教身罹非橫殃子孫受禍當須忌
 餘殃明罰世世子孫受禍大忌大忌