[427-1a] 
欽定四庫全書
文章辨體彚選巻四百二十七
明 賀復徴 編
說一
吳訥云按說者釋也述也解釋義理而以已意述之
也說之名起自吾夫子之說卦厥後漢許愼著說文
蓋亦祖述其名而爲之辭也晉魏六朝文載文選而
無其體獨陸機文賦備論作文之義有曰說煒曄而
[427-1b]
譎誑是豈知言者哉至昌黎憫斯文日弊作師說迨
後子厚及宋諸家各即事即理而爲之說以曉當世
繇是六朝陋習一洗而無餘矣盧學士云說須自出
已意横說䜿說以抑揚詳贍爲上也
弋說周楚人/
小臣之好射鶀雁羅鸗小矢之發也何足爲大王道也
且稱楚之大因大王之賢所弋非直此也昔者三王以
弋道德五霸以弋戰國故秦魏燕趙者鶀雁也齊魯韓
[427-2a]
衞者青首也鄒費郯邳者羅鸗也外其餘則不足射者
見鳥六雙以王何取王何不以聖人爲弓以勇士爲繳
時張而射之此六雙者可得而囊載也其樂非特朝夕
之樂也其獲非特鳬雁之實也王朝張弓而射魏之大
梁之南加其右臂而徑屬之於韓則中國之路絶而上
蔡之郡壞矣還射圉之東解魏左肘而外擊定陶則魏
之東外棄而大宋方與二郡者舉矣且魏斷二臂顚越
矣膺擊郯國大梁可得而有也王綪繳蘭臺飲馬西河
[427-2b]
定魏大梁此一發之樂也若王之於弋誠好而不厭則
出寳弓碆新繳射噣鳥於東海還蓋長城以爲防朝射
東莒夕發浿丘夜加即墨顧據牛道則長城之東收而
泰山之北舉矣西結境於趙而北達於燕三國布
則
從不待約而可成也北遊目於燕之遼東而南登望於
越之㑹稽此再發之樂也若夫泗上十二諸侯左縈而
右拂之可一旦而盡也今秦破韓以爲長憂得列城而
不敢守也伐魏而無功擊趙顧病則秦魏之勇力屈矣
[427-3a]
楚之故地漢中析酈可得而復有也王出寳弓碆新繳
涉鄳塞而待秦之倦也山東河内可得而一也勞民休
衆南面稱王矣故曰秦爲大鳥負海内而處東面而立
左臂據趙之西南右臂傅楚鄢郢膺擊韓魏垂頭中國
處既形便勢有地利奮翼鼔
方三千里則秦未可得
獨招而夜射也
籍田說魏曹植/
春耕於籍田郎中令侍寡人焉顧而謂之曰昔者神農
[427-3b]
氏始嘗萬草教民種植今寡人之興此田將欲以擬乎
治國非徒供耳目而已也夫營疇萬畝厥田上下經以
大陌帶以横阡此亦寡人之封疆也日殄没而歸館晨
未昕而即野此亦寡人之先下也菽雚特疇禾黍異田
此亦寡人之理政也及其息沸湧庇重隂懷有虞撫素
琴此亦寡人之所習樂也蘭蕙荃蘅植之近疇此亦寡人之
所親賢也藜蓬臭蔚棄之逺疆此亦寡人之所逺佞也若年
豐嵗登果茂菜滋則臣僕小大咸取驗焉又曰封人有能以
[427-4a]
輕鑿修鈎去樹之蝎者樹得以茂繁中舍人曰不識治天下
者亦有蝎乎寡人告之曰昔三苗共工驩兠非堯之蝎與問
曰諸侯之國亦有蝎乎寡人告之曰齊之諸田晉之六卿魯
之三桓非諸侯之蝎與然三國無輕鑿修鈎之任終於齊簒
魯弱晉國以分不亦痛乎曰不識為君子者亦有蝎乎寡人
告之曰固有之也富而慢貴而驕殘仁賊義甘財恱色此亦
君子之蝎也天子勤耘以牧一國大夫勤耘以收世禄
君子勤耘以顯令德夫農者始於種終於穫澤旣時矣
[427-4b]
苖旣羙矣棄而不耘則故爲荒疇蓋豐年者期於必收
譬修道亦期於殁身也
髑髏說曹植/
曹子遊乎陂塘之濵歩乎蓁穢之藪蕭條潛虚經幽踐
阻顧見髑髏塊然獨居於是伏軾而問之曰子將結纓
首劍狥國君乎將被堅執銳斃三軍乎將嬰兹固疾命
隕傾乎將夀終數極歸幽㝠乎叩遺骸而歎息哀白骨
之無靈慕嚴周之適楚儻托夢以通情於是伻若有來
[427-5a]
怳若有存影見容隱厲聲而言曰子何國之君子乎旣
枉輿駕憫其枯朽不惜咳唾之音而慰以若言子則辯
於辭矣然未達幽㝠之情死生之說也夫死之爲言歸
也歸也者歸於道也道也者身以無形爲主故能與化
推移隂陽不能更四時不能虧是故洞於纎微之域通
於恍惚之庭望之不見其象聽之不聞其聲挹之不充
注之不盈吹之不凋嘘之不榮激之不流凝之不停寥
落冥漠與道相拘偃然長寢樂莫是踰曹子曰余將請
[427-5b]
之上帝求諸神靈使司命輟籍反子骸形於是髑髏長
呻廓然嘆曰甚矣何子之難語也太素氏不仁勞我以
形苦我以生今也幸變而之死是反吾真也何子之好
勞而我之好逸乎子則行矣余將歸於太虚於是言卒絶響
神光霧除顧將旋軫乃命僕夫拂以𤣥麈覆以縞巾爰將藏
彼路濵覆以丹土翳以緑榛夫存亡之異世乃宣尼之
所陳何神慿之虚對云死生之必均
材之大小說唐李華/
[427-6a]
攀巢之雛羽翼將成習飛而從其母不幸爲烏鳶所震
墮於塵轍閥閱之家有侈女焉琱車繡茵過於中陌遇
而憐之藏以玉笥粒以紅稻胡然而然材小爲貴飬而
翫之易爲力也充軛之牛望若山行其生也任重致逺
以利天下其死也筋角皮骨皆爲器用水旱寒暑之不
時艱難驅乏登降重崗踣起塗潦蹄離節折力氣皆頓
病矣目猶睨人衆鳥爪其背嘴其肉猶恨啄噉之未逞
鵶鵶而相呼羣犬引其腹胃狺狺而争之車馬往復於
[427-6b]
傍以千萬計不顧也胡然而然材大爲累扶而救之難
爲功也向若不憚斯須之勞而存之其利固厚矣悲夫
材之大也爲累材之小也爲貴戾於理悖於道莫甚焉
君天下者辨而返之則不世而仁矣
原晉亂說楊夔/
晉室南遷制度草創承永嘉之後囂風未除廷臣中猶
以謝鯤輕佻王澄曠誕競相祖習以爲高達卞壼厲色
於朝曰帝祚流移社稷傾蕩職兹浮僞致此隳敗猶欲
[427-7a]
崇慕虚誕汗蠧時風奏請鞫之以正頽俗王導庾亮抑
之而止噫西晉之亂百代所悲移都江左是㓗源端本
之日也猶乃翼虚駕僞崇扇佻薄躡諸敗跡踵其覆轍
以此創立朝綱基構王業何異登膠舩而汎巨浸操朽
索以馭奔駟乎設或行卞壼之奏黜屏浮僞登進淳實
左右大法維持紀綱則晉祚亦未可量也其後王敦作
逆蘇峻繼亂余以爲晉之亂不自敦峻而稔於導亮
師說韓愈/
[427-7b]
古之學者必有師師者所以傳道授業解惑也人非生
而知之者孰能無惑惑而不從師其爲惑也終不解矣
生乎吾前其聞道也固先乎吾吾從而師之生乎吾後
其聞道也亦先乎吾吾從而師之吾師道也夫庸知其
年之先後生於吾乎是故無貴無賤無長無少道之所
存師之所存也嗟乎師道之不傳也久矣欲人之無惑
也難矣古之聖人其出人也逺矣猶且從師而問焉今
之衆人其下聖人也亦逺矣而耻學乎師是故聖益聖
[427-8a]
愚益愚聖人之所以爲聖愚人之所以爲愚其皆出於
此乎愛其子擇師而教之於其身也則耻師焉惑矣彼
童子之師授之書而習其句讀者非吾所謂傳其道解
其惑者也句讀之不知惑之不解或師焉或否焉小學
而大遺吾未見其明也巫醫樂師百工之人不耻相師
士大夫之族曰師曰弟子云者則羣聚而笑之問之則
曰彼與彼年相若也道相似也位卑則足羞官盛則近
䛕嗚呼師道之不復可知矣巫醫樂師百工之人君子
[427-8b]
不齒今其智乃反不能及其可怪也歟聖人無常師孔
子師郯子萇𢎞師襄老聃郯子之徒其賢不及孔子孔
子曰三人行則必有我師是故弟子不必不如師師不必
賢於弟子聞道有先後術業有專攻如是而已李氏子
蟠年十七好古文六藝經傳皆通習之不拘於時學於
余余嘉其能行古道作師說以貽之
雜說韓愈/
龍嘘氣成雲雲固弗靈於龍也然龍乘是氣茫洋竆乎
[427-9a]
𤣥間薄日月伏光景感震電神變化水下土汩陵谷雲
亦靈怪矣哉雲龍之所能使爲靈也若龍之靈則非雲
之所能使爲靈也然龍弗得雲無以神其靈矣失其所
慿依信不可歟異哉其所慿依乃其所自爲也易曰雲
從龍旣曰龍雲從之矣
其二
善醫者不視人之瘠肥察其脉之病否而已矣善計天
下者不視天下之安危察其紀綱之理亂而已矣天下
[427-9b]
者人也安危者肥瘠也紀綱者脉也脉不病雖瘠不害
脉病而肥者死矣通於此說者其知所以爲天下乎夏
殷周之衰也諸侯作而戰伐日行矣傳數十王而天下
不傾者紀綱存焉耳秦之王天下也無分勢於諸侯聚
兵而焚之傳二世而天下傾者紀綱亡焉耳是故四支
雖無故不足恃也脉而已矣四海雖無事不足矜也紀
綱而已矣憂其所可恃懼其所可矜善醫善計者謂之
天扶與之易曰視履考祥善醫善計者爲之
[427-10a]
其三
談生之爲崔山君傳稱鶴言者豈不怪哉然吾觀於人
其能盡吾性而不類於禽獸異物者希矣將憤世嫉邪
長往而不來者之所爲乎昔之聖者其首有若牛者其
形有若蛇者其喙有若鳥者其貎有若䝉倛者彼皆貎
似而心不同焉可謂之非人耶即有平脅曼膚顔如渥
丹美而狠者貎則人其心則禽獸又惡可謂之人邪然
則觀貎之是非不若論其心與其行事之可否爲不失
[427-10b]
也怪神之事孔子之徒不言余將特取其憤世嫉邪而
作之故題之云爾
其四
世有伯樂然後有千里馬千里馬常有而伯樂不常有
故雖有名馬祗辱於奴𨽻人之手駢死於槽櫪之間不
以千里稱也馬之千里者一食或盡粟一石食馬者不
知其能千里而食也是馬也雖有千里之能食不飽力不
足才美不外見且欲與常馬等不可得安求其能千里
[427-11a]
也䇿之不以其道食之不能盡其材鳴之而不能通其
意執䇿而臨之曰天下無馬嗚呼其眞無馬邪其眞不
知馬也
捕蛇者說柳宗元/
永州之野産異蛇黒質而白章觸草木盡死以齧人無
禦之者然得而腊之以爲餌可以已大風攣踠瘻癘去
死肌殺三蟲其始太醫以王命聚之歲賦其二募有能
捕之者當其租入永之人争奔走焉有蔣氏者專其利
[427-11b]
三世矣問之則曰吾祖死於是吾父死於是今吾嗣爲
之十二年幾死者數矣言之貎若甚慼者余悲之且曰
若毒之乎余將告於蒞事者更若役復若賦則何如蔣
氏大慼汪然出涕曰君將哀而生之乎則吾斯役之不
幸未若復吾賦不幸之甚也嚮吾不爲斯役則久已病
矣自吾氏三世居是鄉積於今六十歲矣而鄉鄰之生
日蹙殫其地之出竭其廬之入號呼而轉徙飢渴而頓
踣觸風雨犯寒暑呼吸毒癘往往而死者相藉也曩與
[427-12a]
吾祖居者今其室十無一焉與吾父居者今其室十無
二三焉與吾居十二年者今其室十無四五焉非死則
徙爾而吾以捕蛇獨存悍吏之來吾鄉呌囂乎東西隳
突乎南北譁然而駭者雖雞狗不得寧焉吾恂恂而起
視其缶而吾蛇尚存則弛然而卧謹食之時而獻焉退
而甘食其土之有以盡吾齒蓋一歲之犯死者二焉其
餘則熙熙而樂豈若吾鄉鄰之旦旦有是哉今雖死乎此比
吾鄉鄰之死則已後矣又安敢毒邪余聞而愈悲孔子曰苛
[427-12b]
政猛於虎也吾嘗疑乎是今以蔣氏觀之猶信嗚呼孰知賦
歛之毒有甚是蛇者乎故為之說以俟夫觀人風者得焉
羆說柳宗元/
鹿畏貙貙畏虎虎畏羆羆之狀被髪人立絶有力而甚
害人焉楚之南有獵者能吹竹爲百獸之音昔云持弓
矢
火而即之山爲鹿鳴以感其類伺其至發火而射
之貙聞其鹿也趨而至其人恐因爲虎而駭之貙走而
虎至愈恐則又爲羆虎亦亡去羆聞而求其類至則人
[427-13a]
也捽搏挽裂而食之今夫不善内而恃外者未有不爲
羆之食也
䄍說柳宗元/
柳子爲御史主祀事將䄍進有司以問䄍之說則曰合
百神於南郊以爲歲報者也先有事必質於户部户部
之辭曰旱於某水於某蟲蝗於某癘疫於某則黜其方
守之神不及以祭余嘗學禮蓋思而得之則曰順成之
方其䄍乃通若是古矣繼而嘆曰神之貎乎吾不可得
[427-13b]
而見也祭之饗乎吾不可得而知也是其誕漫惝怳冥
冥焉不可執取者夫聖人之爲心必有道而已矣非於
神也蓋於人也以其誕漫惝怳冥冥焉不可執取而猶
誅削若此況其貎言動作之塊然者是設乎彼而戒乎
此者也其㫖大矣或曰若子之言則旱乎水乎蟲蝗乎
癘疫乎未有黜其吏者而神黜焉而曰蓋於人者何也
余曰若子之云旱乎水乎蟲蝗乎癘疫乎豈人爲之邪
故其黜在神暴乎眊乎沓貪乎罷弱乎非神爲之也故
[427-14a]
其罰在人今夫在人之道則吾不知也不明斯之道而
存乎古之數其名則存而教之實則隠以爲非聖人之
意故嘆而云也曰然則致雨反風蝗不爲災虎負子而
趨是非人之爲則何以余曰子欲知其以乎所謂偶然
者信矣必若人之爲則十年九潦八年七旱者獨何如
人哉其黜之也茍明乎教之道雖去乎古之數可矣反
是則誕漫之說勝名實之事喪亦足悲乎
祀朝日說柳宗元/
[427-14b]
柳子爲御史主祀事將朝日其僚問曰古之名朝日而
已今而曰祀朝日何也余曰古之記者則朝拜之云也
今而加祀焉者則朝旦之云也今之所云非也問者曰
以夕而偶諸朝或者今之是乎余曰夕之名則朝拜之
偶也古者旦見曰朝暮見曰夕故詩曰邦君諸侯莫肯
朝夕左氏傳曰百官承事朝而不夕禮記曰日入而夕
又曰朝不廢朝暮不廢夕晉侯將殺豎襄叔向夕楚子
之留乾谿右尹子革夕齊之亂子我夕趙文子礱其椽
[427-15a]
張老夕智襄子爲室美士茁夕皆暮見也漢儀夕則兩
郎向𤨏闈拜謂之夕郎亦出是名也故曰大采朝日小
采夕月又曰春朝朝日秋夕夕月若是其類足矣又加
祀焉蓋不學者爲之也僚曰欲子之書其說吾將施於
世可乎余從之
說車贈楊誨之栁宗元/
楊誨之將行柳子起而送之門有車過焉指焉而告之
曰若知是之所以任重而行於世乎材良而器攻圓其
[427-15b]
外而方其中然也材而不良則速壊工之爲功也不攻
則速敗中不方則不能以載外不圓則窒拒而滯方之
所謂者箱也圓之所謂者輪也匪箱不居匪輪不塗吾
子其務法焉者乎曰然曰是一車之說也非衆車之說
也吾將告子乎衆車之說澤而杼山而侔上而輊下而
軒且曵祥而曠左革而長轂以㦸巢焉而以望安以愛
老輜以蔽内垂綏而以畋載十二旒而以廟以郊以陳
於庭其類衆也然而其要存乎材良而器攻圓其外而
[427-16a]
方其中也是故任而安之者箱達而行之者輪恒中者
軸挶而固者蚤長而撓進不罪乎馬退不罪乎人者轅
却暑與雨者蓋敬而可伏者軾服而制者馬若牛然後
衆車之用具今楊氏仁義之材也其産材良誨之學古
道爲古辭沖然而有光其爲工也攻果能恢其量若箱
周而通之若輪守大中以動乎外而不變乎内若軸攝
之以剛徤若蚤引焉而且御乎物若轅髙以逺乎汚若
蓋下以成乎禮若軾險而安易而利動而法則庻乎車
[427-16b]
之全也詩之言曰駟牡騑騑六轡如琴孔氏語曰左爲
六官右爲執法此其以達於大政也凡人之質不良莫
能方且恒質良矣用不周莫能以圓遂孔子於鄉黨恂
恂如也遇陽虎必曰諾而其在夾谷也視叱齊侯類畜
狗不震乎其内後之學孔子者不志於是則吾無望焉
耳矣誨之吾戚也長而益良方其中矣吾固欲其任重
而行於世懼圓其外者未至故說車以贈
漢史賛桑𢎞羊說張彧/
[427-17a]
班固稱𢎞羊擢於賈豎方以版築飯牛且謂漢之得人
於兹爲盛又與仲舒石建汲黯日磾等二十餘人並論
而談殆不然矣夫君人者務於得賢故不隔卑鄙將慮
賢者之處賤不謂賤者之必賢今乃欲以伊尹負鼎取
類於庖人太公坐釣求備於漁叟不亦逺哉且上之所
欲人必有成之者故曹伯好田則公孫彊出陳侯好色
則儀行父至殷辛淫酗則惡來革進周厲貪虐則榮夷
公起漢武殘剥四海則桑𢎞羊擢其所由來者久矣書
[427-17b]
曰遜於汝志必求諸非道抑爲此也季孫用田賦孔子
曰丘不識者以其踰周公之制也而況攘臂抵掌力爲天
下聚歛之人乎義也者君子所死生而小人之所不及
利也者小人之所赴蹈而君子之所不忍爲漢武必欲
行先王之道守高祖之法則焉用𢎞羊欲奪萬姓之利
閉生人之資則天下市著小人皆能之矣亦何獨𢎞羊
乎善爲盜者藝愈精而罪愈重盜愈利而主愈害𢎞羊
善心計幹鹽鐡析秋毫令吏坐販不顧王者之體府庫
[427-18a]
盈而王澤竭一身幸而四海竆於𢎞羊之計則得矣漢
亦何負於𢎞羊哉卜式潔已自守不及時政知𢎞羊罪
欲烹以致雨孟堅躬修國史垂法來代奈何以錐刀異
類齒得人之倫一言不智其若是乎
相孟子說來鵠/
孟子之愛人也細緣其言而不精以爲習而有利則心
惟恐其利至於傷人則曰術不可不愼也嗚呼術焉得
慎慎則情背也心則可愼愼則惟術之惡而不利其傷
[427-18b]
也爲仁人之心由術使之可動則咎繇之術治黥割也
而咎繇豈利人之刑周公之術治縗絰也而周公豈利
人之喪以爲愛人者必有其備故也術善可以化其心
歟則師之術所以遵善也潘崇因師以殺楚子醫之術
可以治生也晉人因醫以酖衛侯是師醫之所術豈不
慎歟然而亦何嘗心之善歟果以利能固人心而唯禁
其術則函不衞無敵之體是亦利其敵也巫不祝非病
之人是亦果利其病也豈矢匠之心而已矣旣以爲不
[427-19a]
利而動心則矢匠一作/人之利亦不欲殺函人之利亦不
欲死已有心矣然良其工不得不有時而利其殺與死
也以弧矢所以威天下則征不義而後可殺也棺槨所
以封中野降殺有禮而後死可利也嗚呼爲臣而倍叛
爲子而倍葬其家人之心畏其情背也故術烏可使民
慎古人濟其備所以教天下之愛也故尊生送死愛道
盡此而孟子之愛也細爲誅矢匠之意歟聖人所以使
匠人一作/函人也愛盡其道何如
[427-19b]
儉不至說來鵠/
翦腐帛而火焚者人聞之必遞相驚曰家之何處燒衣
邪委餘食而在地者人見之必遞相駭曰家之何處棄食
邪燒衣易驚棄食易駭以其衣可貴而食可厚不忍焚
之棄之也然而不知家有無用之人廐有無力之馬無
用之人服其衣與其焚也何逺無力之馬食其粟與其
棄也何異以是焚之以是棄之未嘗少有驚駭者公孫
𢎞爲漢相蓋布被是驚家之焚衣也而不能驚漢武國
[427-20a]
恃奢服晏子爲齊相豚肩不掩豆是駭家之棄食也而
不能駭景公之廐馬千駟
畜狸說楊夔/
敬亭叟叟家毒於鼠暴穿埇穴墉室無全宇咋囓篚筐
帑無完物及賂於捕野者俾求狸之子必銳於家畜數
日而獲諸汴逾得駿飾茵以棲給鱗以茹之撫育之厚
如字諸子其攫生搏飛舉無不捷鼠懾而殄影暴腥露
羶縱横莫犯矣然其野心常思逸於外罔以子育爲懐
[427-20b]
一旦怠其紲逾垣越宇倐不知其所逝叟惋且惜渉旬
不弭𢎞農子聞之曰野性匪馴育而靡恩非獨狸然人
亦有旃梁武於侯景寵非不深矣劉琨於匹磾情非不
至矣旣負其誠復返厥噬嗚呼非所畜而畜孰有不叛
哉
雜說陸龜䝉/
邰侯姜女之生子也始棄之命之曰棄宋芮司徒之生
女也始棄之亦命之曰棄邰棄爲稷官蒸民頼之宋棄
[427-21a]
美而生佐幾移於宋國名之同也奚傷舜重瞳子項羽
亦重瞳子形之類也奚病擇其道如何耳季札以樂卜
趙孟以詩卜襄仲歸父以言卜子游子夏以威儀卜沈
尹戍以政卜孔成子以禮卜其應也如響無他圖在精
誠而已不精誠者不能自卜況吉凶他人乎
說天雞羅隱/
狙氏子不得父術而得雞之性焉其畜養者冠距不舉
毛羽不彰兀然若無飲啄意洎見敵則他雞之雄也伺
[427-21b]
晨則他雞之先也故謂之天雞狙氏死傳其術於子焉
且反先人之道非毛羽彩錯觜距銛利者不與其棲無
復向時伺晨之儔見敵之勇峩冠高歩飲啄而已吁道
之壞矣有是夫
文章辨體彚選巻四百二十七
[427-22a]
欽定四庫全書
文章辨體彚選巻四百二十七
明 賀復徴 編
說一
吳訥云按說者釋也述也解釋義理而以已意述之
也說之名起自吾夫子之說卦厥後漢許愼著說文
蓋亦祖述其名而爲之辭也晉魏六朝文載文選而
無其體獨陸機文賦備論作文之義有曰說煒曄而
[427-22b]
譎誑是豈知言者哉至昌黎憫斯文日弊作師說迨
後子厚及宋諸家各即事即理而爲之說以曉當世
繇是六朝陋習一洗而無餘矣盧學士云說須自出
已意横說䜿說以抑揚詳贍爲上也
弋說周楚人/
小臣之好射鶀雁羅鸗小矢之發也何足爲大王道也
且稱楚之大因大王之賢所弋非直此也昔者三王以
弋道德五霸以弋戰國故秦魏燕趙者鶀雁也齊魯韓
[427-23a]
衞者青首也鄒費郯邳者羅鸗也外其餘則不足射者
見鳥六雙以王何取王何不以聖人爲弓以勇士爲繳
時張而射之此六雙者可得而囊載也其樂非特朝夕
之樂也其獲非特鳬雁之實也王朝張弓而射魏之大
梁之南加其右臂而徑屬之於韓則中國之路絶而上
蔡之郡壞矣還射圉之東解魏左肘而外擊定陶則魏
之東外棄而大宋方與二郡者舉矣且魏斷二臂顚越
矣膺擊郯國大梁可得而有也王綪繳蘭臺飲馬西河
[427-23b]
定魏大梁此一發之樂也若王之於弋誠好而不厭則
出寳弓碆新繳射噣鳥於東海還蓋長城以爲防朝射
東莒夕發浿丘夜加即墨顧據牛道則長城之東收而
泰山之北舉矣西結境於趙而北達於燕三國布則
從不待約而可成也北遊目於燕之遼東而南登望於
越之㑹稽此再發之樂也若夫泗上十二諸侯左縈而
右拂之可一旦而盡也今秦破韓以爲長憂得列城而
不敢守也伐魏而無功擊趙顧病則秦魏之勇力屈矣
[427-24a]
楚之故地漢中析酈可得而復有也王出寳弓碆新繳
涉鄳塞而待秦之倦也山東河内可得而一也勞民休
衆南面稱王矣故曰秦爲大鳥負海内而處東面而立
左臂據趙之西南右臂傅楚鄢郢膺擊韓魏垂頭中國
處既形便勢有地利奮翼鼔方三千里則秦未可得
獨招而夜射也
籍田說魏曹植/
春耕於籍田郎中令侍寡人焉顧而謂之曰昔者神農
[427-24b]
氏始嘗萬草教民種植今寡人之興此田將欲以擬乎
治國非徒供耳目而已也夫營疇萬畝厥田上下經以
大陌帶以横阡此亦寡人之封疆也日殄没而歸館晨
未昕而即野此亦寡人之先下也菽雚特疇禾黍異田
此亦寡人之理政也及其息沸湧庇重隂懷有虞撫素
琴此亦寡人之所習樂也蘭蕙荃蘅植之近疇此亦寡人之
所親賢也藜蓬臭蔚棄之逺疆此亦寡人之所逺佞也若年
豐嵗登果茂菜滋則臣僕小大咸取驗焉又曰封人有能以
[427-25a]
輕鑿修鈎去樹之蝎者樹得以茂繁中舍人曰不識治天下
者亦有蝎乎寡人告之曰昔三苗共工驩兠非堯之蝎與問
曰諸侯之國亦有蝎乎寡人告之曰齊之諸田晉之六卿魯
之三桓非諸侯之蝎與然三國無輕鑿修鈎之任終於齊簒
魯弱晉國以分不亦痛乎曰不識為君子者亦有蝎乎寡人
告之曰固有之也富而慢貴而驕殘仁賊義甘財恱色此亦
君子之蝎也天子勤耘以牧一國大夫勤耘以收世禄
君子勤耘以顯令德夫農者始於種終於穫澤旣時矣
[427-25b]
苖旣羙矣棄而不耘則故爲荒疇蓋豐年者期於必收
譬修道亦期於殁身也
髑髏說曹植/
曹子遊乎陂塘之濵歩乎蓁穢之藪蕭條潛虚經幽踐
阻顧見髑髏塊然獨居於是伏軾而問之曰子將結纓
首劍狥國君乎將被堅執銳斃三軍乎將嬰兹固疾命
隕傾乎將夀終數極歸幽㝠乎叩遺骸而歎息哀白骨
之無靈慕嚴周之適楚儻托夢以通情於是伻若有來
[427-26a]
怳若有存影見容隱厲聲而言曰子何國之君子乎旣
枉輿駕憫其枯朽不惜咳唾之音而慰以若言子則辯
於辭矣然未達幽㝠之情死生之說也夫死之爲言歸
也歸也者歸於道也道也者身以無形爲主故能與化
推移隂陽不能更四時不能虧是故洞於纎微之域通
於恍惚之庭望之不見其象聽之不聞其聲挹之不充
注之不盈吹之不凋嘘之不榮激之不流凝之不停寥
落冥漠與道相拘偃然長寢樂莫是踰曹子曰余將請
[427-26b]
之上帝求諸神靈使司命輟籍反子骸形於是髑髏長
呻廓然嘆曰甚矣何子之難語也太素氏不仁勞我以
形苦我以生今也幸變而之死是反吾真也何子之好
勞而我之好逸乎子則行矣余將歸於太虚於是言卒絶響
神光霧除顧將旋軫乃命僕夫拂以𤣥麈覆以縞巾爰將藏
彼路濵覆以丹土翳以緑榛夫存亡之異世乃宣尼之
所陳何神慿之虚對云死生之必均
材之大小說唐李華/
[427-27a]
攀巢之雛羽翼將成習飛而從其母不幸爲烏鳶所震
墮於塵轍閥閱之家有侈女焉琱車繡茵過於中陌遇
而憐之藏以玉笥粒以紅稻胡然而然材小爲貴飬而
翫之易爲力也充軛之牛望若山行其生也任重致逺
以利天下其死也筋角皮骨皆爲器用水旱寒暑之不
時艱難驅乏登降重崗踣起塗潦蹄離節折力氣皆頓
病矣目猶睨人衆鳥爪其背嘴其肉猶恨啄噉之未逞
鵶鵶而相呼羣犬引其腹胃狺狺而争之車馬往復於
[427-27b]
傍以千萬計不顧也胡然而然材大爲累扶而救之難
爲功也向若不憚斯須之勞而存之其利固厚矣悲夫
材之大也爲累材之小也爲貴戾於理悖於道莫甚焉
君天下者辨而返之則不世而仁矣
原晉亂說楊夔/
晉室南遷制度草創承永嘉之後囂風未除廷臣中猶
以謝鯤輕佻王澄曠誕競相祖習以爲高達卞壼厲色
於朝曰帝祚流移社稷傾蕩職兹浮僞致此隳敗猶欲
[427-28a]
崇慕虚誕汗蠧時風奏請鞫之以正頽俗王導庾亮抑
之而止噫西晉之亂百代所悲移都江左是㓗源端本
之日也猶乃翼虚駕僞崇扇佻薄躡諸敗跡踵其覆轍
以此創立朝綱基構王業何異登膠舩而汎巨浸操朽
索以馭奔駟乎設或行卞壼之奏黜屏浮僞登進淳實
左右大法維持紀綱則晉祚亦未可量也其後王敦作
逆蘇峻繼亂余以爲晉之亂不自敦峻而稔於導亮
師說韓愈/
[427-28b]
古之學者必有師師者所以傳道授業解惑也人非生
而知之者孰能無惑惑而不從師其爲惑也終不解矣
生乎吾前其聞道也固先乎吾吾從而師之生乎吾後
其聞道也亦先乎吾吾從而師之吾師道也夫庸知其
年之先後生於吾乎是故無貴無賤無長無少道之所
存師之所存也嗟乎師道之不傳也久矣欲人之無惑
也難矣古之聖人其出人也逺矣猶且從師而問焉今
之衆人其下聖人也亦逺矣而耻學乎師是故聖益聖
[427-29a]
愚益愚聖人之所以爲聖愚人之所以爲愚其皆出於
此乎愛其子擇師而教之於其身也則耻師焉惑矣彼
童子之師授之書而習其句讀者非吾所謂傳其道解
其惑者也句讀之不知惑之不解或師焉或否焉小學
而大遺吾未見其明也巫醫樂師百工之人不耻相師
士大夫之族曰師曰弟子云者則羣聚而笑之問之則
曰彼與彼年相若也道相似也位卑則足羞官盛則近
䛕嗚呼師道之不復可知矣巫醫樂師百工之人君子
[427-29b]
不齒今其智乃反不能及其可怪也歟聖人無常師孔
子師郯子萇𢎞師襄老聃郯子之徒其賢不及孔子孔
子曰三人行則必有我師是故弟子不必不如師師不必
賢於弟子聞道有先後術業有專攻如是而已李氏子
蟠年十七好古文六藝經傳皆通習之不拘於時學於
余余嘉其能行古道作師說以貽之
雜說韓愈/
龍嘘氣成雲雲固弗靈於龍也然龍乘是氣茫洋竆乎
[427-30a]
𤣥間薄日月伏光景感震電神變化水下土汩陵谷雲
亦靈怪矣哉雲龍之所能使爲靈也若龍之靈則非雲
之所能使爲靈也然龍弗得雲無以神其靈矣失其所
慿依信不可歟異哉其所慿依乃其所自爲也易曰雲
從龍旣曰龍雲從之矣
其二
善醫者不視人之瘠肥察其脉之病否而已矣善計天
下者不視天下之安危察其紀綱之理亂而已矣天下
[427-30b]
者人也安危者肥瘠也紀綱者脉也脉不病雖瘠不害
脉病而肥者死矣通於此說者其知所以爲天下乎夏
殷周之衰也諸侯作而戰伐日行矣傳數十王而天下
不傾者紀綱存焉耳秦之王天下也無分勢於諸侯聚
兵而焚之傳二世而天下傾者紀綱亡焉耳是故四支
雖無故不足恃也脉而已矣四海雖無事不足矜也紀
綱而已矣憂其所可恃懼其所可矜善醫善計者謂之
天扶與之易曰視履考祥善醫善計者爲之
[427-31a]
其三
談生之爲崔山君傳稱鶴言者豈不怪哉然吾觀於人
其能盡吾性而不類於禽獸異物者希矣將憤世嫉邪
長往而不來者之所爲乎昔之聖者其首有若牛者其
形有若蛇者其喙有若鳥者其貎有若䝉倛者彼皆貎
似而心不同焉可謂之非人耶即有平脅曼膚顔如渥
丹美而狠者貎則人其心則禽獸又惡可謂之人邪然
則觀貎之是非不若論其心與其行事之可否爲不失
[427-31b]
也怪神之事孔子之徒不言余將特取其憤世嫉邪而
作之故題之云爾
其四
世有伯樂然後有千里馬千里馬常有而伯樂不常有
故雖有名馬祗辱於奴𨽻人之手駢死於槽櫪之間不
以千里稱也馬之千里者一食或盡粟一石食馬者不
知其能千里而食也是馬也雖有千里之能食不飽力不
足才美不外見且欲與常馬等不可得安求其能千里
[427-32a]
也䇿之不以其道食之不能盡其材鳴之而不能通其
意執䇿而臨之曰天下無馬嗚呼其眞無馬邪其眞不
知馬也
捕蛇者說柳宗元/
永州之野産異蛇黒質而白章觸草木盡死以齧人無
禦之者然得而腊之以爲餌可以已大風攣踠瘻癘去
死肌殺三蟲其始太醫以王命聚之歲賦其二募有能
捕之者當其租入永之人争奔走焉有蔣氏者專其利
[427-32b]
三世矣問之則曰吾祖死於是吾父死於是今吾嗣爲
之十二年幾死者數矣言之貎若甚慼者余悲之且曰
若毒之乎余將告於蒞事者更若役復若賦則何如蔣
氏大慼汪然出涕曰君將哀而生之乎則吾斯役之不
幸未若復吾賦不幸之甚也嚮吾不爲斯役則久已病
矣自吾氏三世居是鄉積於今六十歲矣而鄉鄰之生
日蹙殫其地之出竭其廬之入號呼而轉徙飢渴而頓
踣觸風雨犯寒暑呼吸毒癘往往而死者相藉也曩與
[427-33a]
吾祖居者今其室十無一焉與吾父居者今其室十無
二三焉與吾居十二年者今其室十無四五焉非死則
徙爾而吾以捕蛇獨存悍吏之來吾鄉呌囂乎東西隳
突乎南北譁然而駭者雖雞狗不得寧焉吾恂恂而起
視其缶而吾蛇尚存則弛然而卧謹食之時而獻焉退
而甘食其土之有以盡吾齒蓋一歲之犯死者二焉其
餘則熙熙而樂豈若吾鄉鄰之旦旦有是哉今雖死乎此比
吾鄉鄰之死則已後矣又安敢毒邪余聞而愈悲孔子曰苛
[427-33b]
政猛於虎也吾嘗疑乎是今以蔣氏觀之猶信嗚呼孰知賦
歛之毒有甚是蛇者乎故為之說以俟夫觀人風者得焉
羆說柳宗元/
鹿畏貙貙畏虎虎畏羆羆之狀被髪人立絶有力而甚
害人焉楚之南有獵者能吹竹爲百獸之音昔云持弓
矢火而即之山爲鹿鳴以感其類伺其至發火而射
之貙聞其鹿也趨而至其人恐因爲虎而駭之貙走而
虎至愈恐則又爲羆虎亦亡去羆聞而求其類至則人
[427-34a]
也捽搏挽裂而食之今夫不善内而恃外者未有不爲
羆之食也
䄍說柳宗元/
柳子爲御史主祀事將䄍進有司以問䄍之說則曰合
百神於南郊以爲歲報者也先有事必質於户部户部
之辭曰旱於某水於某蟲蝗於某癘疫於某則黜其方
守之神不及以祭余嘗學禮蓋思而得之則曰順成之
方其䄍乃通若是古矣繼而嘆曰神之貎乎吾不可得
[427-34b]
而見也祭之饗乎吾不可得而知也是其誕漫惝怳冥
冥焉不可執取者夫聖人之爲心必有道而已矣非於
神也蓋於人也以其誕漫惝怳冥冥焉不可執取而猶
誅削若此況其貎言動作之塊然者是設乎彼而戒乎
此者也其㫖大矣或曰若子之言則旱乎水乎蟲蝗乎
癘疫乎未有黜其吏者而神黜焉而曰蓋於人者何也
余曰若子之云旱乎水乎蟲蝗乎癘疫乎豈人爲之邪
故其黜在神暴乎眊乎沓貪乎罷弱乎非神爲之也故
[427-35a]
其罰在人今夫在人之道則吾不知也不明斯之道而
存乎古之數其名則存而教之實則隠以爲非聖人之
意故嘆而云也曰然則致雨反風蝗不爲災虎負子而
趨是非人之爲則何以余曰子欲知其以乎所謂偶然
者信矣必若人之爲則十年九潦八年七旱者獨何如
人哉其黜之也茍明乎教之道雖去乎古之數可矣反
是則誕漫之說勝名實之事喪亦足悲乎
祀朝日說柳宗元/
[427-35b]
柳子爲御史主祀事將朝日其僚問曰古之名朝日而
已今而曰祀朝日何也余曰古之記者則朝拜之云也
今而加祀焉者則朝旦之云也今之所云非也問者曰
以夕而偶諸朝或者今之是乎余曰夕之名則朝拜之
偶也古者旦見曰朝暮見曰夕故詩曰邦君諸侯莫肯
朝夕左氏傳曰百官承事朝而不夕禮記曰日入而夕
又曰朝不廢朝暮不廢夕晉侯將殺豎襄叔向夕楚子
之留乾谿右尹子革夕齊之亂子我夕趙文子礱其椽
[427-36a]
張老夕智襄子爲室美士茁夕皆暮見也漢儀夕則兩
郎向𤨏闈拜謂之夕郎亦出是名也故曰大采朝日小
采夕月又曰春朝朝日秋夕夕月若是其類足矣又加
祀焉蓋不學者爲之也僚曰欲子之書其說吾將施於
世可乎余從之
說車贈楊誨之栁宗元/
楊誨之將行柳子起而送之門有車過焉指焉而告之
曰若知是之所以任重而行於世乎材良而器攻圓其
[427-36b]
外而方其中然也材而不良則速壊工之爲功也不攻
則速敗中不方則不能以載外不圓則窒拒而滯方之
所謂者箱也圓之所謂者輪也匪箱不居匪輪不塗吾
子其務法焉者乎曰然曰是一車之說也非衆車之說
也吾將告子乎衆車之說澤而杼山而侔上而輊下而
軒且曵祥而曠左革而長轂以㦸巢焉而以望安以愛
老輜以蔽内垂綏而以畋載十二旒而以廟以郊以陳
於庭其類衆也然而其要存乎材良而器攻圓其外而
[427-37a]
方其中也是故任而安之者箱達而行之者輪恒中者
軸挶而固者蚤長而撓進不罪乎馬退不罪乎人者轅
却暑與雨者蓋敬而可伏者軾服而制者馬若牛然後
衆車之用具今楊氏仁義之材也其産材良誨之學古
道爲古辭沖然而有光其爲工也攻果能恢其量若箱
周而通之若輪守大中以動乎外而不變乎内若軸攝
之以剛徤若蚤引焉而且御乎物若轅髙以逺乎汚若
蓋下以成乎禮若軾險而安易而利動而法則庻乎車
[427-37b]
之全也詩之言曰駟牡騑騑六轡如琴孔氏語曰左爲
六官右爲執法此其以達於大政也凡人之質不良莫
能方且恒質良矣用不周莫能以圓遂孔子於鄉黨恂
恂如也遇陽虎必曰諾而其在夾谷也視叱齊侯類畜
狗不震乎其内後之學孔子者不志於是則吾無望焉
耳矣誨之吾戚也長而益良方其中矣吾固欲其任重
而行於世懼圓其外者未至故說車以贈
漢史賛桑𢎞羊說張彧/
[427-38a]
班固稱𢎞羊擢於賈豎方以版築飯牛且謂漢之得人
於兹爲盛又與仲舒石建汲黯日磾等二十餘人並論
而談殆不然矣夫君人者務於得賢故不隔卑鄙將慮
賢者之處賤不謂賤者之必賢今乃欲以伊尹負鼎取
類於庖人太公坐釣求備於漁叟不亦逺哉且上之所
欲人必有成之者故曹伯好田則公孫彊出陳侯好色
則儀行父至殷辛淫酗則惡來革進周厲貪虐則榮夷
公起漢武殘剥四海則桑𢎞羊擢其所由來者久矣書
[427-38b]
曰遜於汝志必求諸非道抑爲此也季孫用田賦孔子
曰丘不識者以其踰周公之制也而況攘臂抵掌力爲天
下聚歛之人乎義也者君子所死生而小人之所不及
利也者小人之所赴蹈而君子之所不忍爲漢武必欲
行先王之道守高祖之法則焉用𢎞羊欲奪萬姓之利
閉生人之資則天下市著小人皆能之矣亦何獨𢎞羊
乎善爲盜者藝愈精而罪愈重盜愈利而主愈害𢎞羊
善心計幹鹽鐡析秋毫令吏坐販不顧王者之體府庫
[427-39a]
盈而王澤竭一身幸而四海竆於𢎞羊之計則得矣漢
亦何負於𢎞羊哉卜式潔已自守不及時政知𢎞羊罪
欲烹以致雨孟堅躬修國史垂法來代奈何以錐刀異
類齒得人之倫一言不智其若是乎
相孟子說來鵠/
孟子之愛人也細緣其言而不精以爲習而有利則心
惟恐其利至於傷人則曰術不可不愼也嗚呼術焉得
慎慎則情背也心則可愼愼則惟術之惡而不利其傷
[427-39b]
也爲仁人之心由術使之可動則咎繇之術治黥割也
而咎繇豈利人之刑周公之術治縗絰也而周公豈利
人之喪以爲愛人者必有其備故也術善可以化其心
歟則師之術所以遵善也潘崇因師以殺楚子醫之術
可以治生也晉人因醫以酖衛侯是師醫之所術豈不
慎歟然而亦何嘗心之善歟果以利能固人心而唯禁
其術則函不衞無敵之體是亦利其敵也巫不祝非病
之人是亦果利其病也豈矢匠之心而已矣旣以爲不
[427-40a]
利而動心則矢匠一作/人之利亦不欲殺函人之利亦不
欲死已有心矣然良其工不得不有時而利其殺與死
也以弧矢所以威天下則征不義而後可殺也棺槨所
以封中野降殺有禮而後死可利也嗚呼爲臣而倍叛
爲子而倍葬其家人之心畏其情背也故術烏可使民
慎古人濟其備所以教天下之愛也故尊生送死愛道
盡此而孟子之愛也細爲誅矢匠之意歟聖人所以使
匠人一作/函人也愛盡其道何如
[427-40b]
儉不至說來鵠/
翦腐帛而火焚者人聞之必遞相驚曰家之何處燒衣
邪委餘食而在地者人見之必遞相駭曰家之何處棄食
邪燒衣易驚棄食易駭以其衣可貴而食可厚不忍焚
之棄之也然而不知家有無用之人廐有無力之馬無
用之人服其衣與其焚也何逺無力之馬食其粟與其
棄也何異以是焚之以是棄之未嘗少有驚駭者公孫
𢎞爲漢相蓋布被是驚家之焚衣也而不能驚漢武國
[427-41a]
恃奢服晏子爲齊相豚肩不掩豆是駭家之棄食也而
不能駭景公之廐馬千駟
畜狸說楊夔/
敬亭叟叟家毒於鼠暴穿埇穴墉室無全宇咋囓篚筐
帑無完物及賂於捕野者俾求狸之子必銳於家畜數
日而獲諸汴逾得駿飾茵以棲給鱗以茹之撫育之厚
如字諸子其攫生搏飛舉無不捷鼠懾而殄影暴腥露
羶縱横莫犯矣然其野心常思逸於外罔以子育爲懐
[427-41b]
一旦怠其紲逾垣越宇倐不知其所逝叟惋且惜渉旬
不弭𢎞農子聞之曰野性匪馴育而靡恩非獨狸然人
亦有旃梁武於侯景寵非不深矣劉琨於匹磾情非不
至矣旣負其誠復返厥噬嗚呼非所畜而畜孰有不叛
哉
雜說陸龜䝉/
邰侯姜女之生子也始棄之命之曰棄宋芮司徒之生
女也始棄之亦命之曰棄邰棄爲稷官蒸民頼之宋棄
[427-42a]
美而生佐幾移於宋國名之同也奚傷舜重瞳子項羽
亦重瞳子形之類也奚病擇其道如何耳季札以樂卜
趙孟以詩卜襄仲歸父以言卜子游子夏以威儀卜沈
尹戍以政卜孔成子以禮卜其應也如響無他圖在精
誠而已不精誠者不能自卜況吉凶他人乎
說天雞羅隱/
狙氏子不得父術而得雞之性焉其畜養者冠距不舉
毛羽不彰兀然若無飲啄意洎見敵則他雞之雄也伺
[427-42b]
晨則他雞之先也故謂之天雞狙氏死傳其術於子焉
且反先人之道非毛羽彩錯觜距銛利者不與其棲無
復向時伺晨之儔見敵之勇峩冠高歩飲啄而已吁道
之壞矣有是夫
文章辨體彚選巻四百二十七
