[010-1a] 
九靈山房集卷之十
吴㳺槀 男戴禮叔儀𩔖編
碑 從孫侗伯
同編
長洲縣丞楊君去思碑
家置縣令以治其縣事丞者令之貳𫠦以述縣事
而輔令者也是故輔之無缺則一縣䝉其福毫𩬊有
間則百里爲之不寕矣丞之設豈虚也㢤長洲爲吴
大縣按其圖廼泰伯仲雍過化之地其土
沃羙碩
大有江湖川澤原隰之富其植物豐茂繁暢有
稌
秬秠之饒其俗有樹藝啇賈之利則丞是縣冝乎其
益重矣然自縣始置吏扵今㡬百年而爲之丞
以智慮措諸事徳澤施扵人豈可以一二
㢤頋
無語言以宣之文字以逹之而智慮之見諸事功者
不得以乆著徳澤之浹乎人心者
至扵遺忘得非
[010-1b]
記載之缺文而士民之遺恨乎乃者錢塘龍井寺僧
子元以為㤗州楊君之為丞是縣也政治㢘明他縣
吏𫠦不及今以年勞改調㽞之既不得則退而圖𫠦
以昭永乆者以余方執筆
諸公後来請紀述其事
以慰縣人去思之情余以不知譲子元則告吾僚友
陳子
氏子来言曰昔崔思立為藍田丞僅以破
崖岸而為之陳南仲為武功丞僅以蕳靖輔之昌
韓子河東栁子猶為之作文誇羙以𫝊示後来今君
之政有不在二人下而子元之請之也固宜余扵是
有不得而終辞者矣今相之治吴也以便宜擢君
扵戎行方佐治崑山施於有政决羣疑扵片語而細
民之服之也深集庶務扵移𠜇而長守之𠋣之也重
其来而䖏斯軄也帖姦戢暴植善翼良上不畏乎强
禦下不聴乎
謁惟知執法以奉公竭勞以盡軄時
[010-2a]
當藩翰事殷用兵未息東南民力乃多在扵吴郡吴
郡𫠦需乃多出扵長洲長洲爲縣名之日都者三十
出田賦上送扵官者爲在五十餘萬君之未至也
每以疲弊之貧民配之兼并之大家都鄙之間常紛
然不安而民病甚矣及君之来取其都之田而分計
之受差之家悉凖其田之多少田多者應重差而不
可辞田少者
其𫠦出而無倖免均齊方正較若畫
一而中下無吿之民庶乎其少康矣迩者大彂民開
白茅河𫠦在縣邑騷動而君嚴立法程俾貧者出其
力富者輸其財爲之茇舎資粮屝
酒胾醫藥以勞
徕之而居者無艱瘁之虞行者無寒餓之厄是以功
成而民不知优此其爲治之大畧也君以某年某月
某日上以某年某月某日受代在任月與衆人同
而其𫠦著見獨章章如是亦難矣㢤扵是吴之士大
[010-2b]
夫與夫在邑在野之民以及外教之流咸以君之去
為可惜願得伐石瑑辞述其去後之思而余則以子
元之請特為次苐其言采其
誦而載之其詞曰
扵維我恵綏蒸既設之令復佐之丞維吴有縣
甲是南土維是楊丞民之父母丞之未至孰父母佘
我民倀倀莫寕其居丞来撫之乃遂食息卒不
呼
吏不
突民有征徭豐儉倍蓰丞来均之大小具宜
民有力
我是用瘁丞来舒之如舟斯濟丞之視民
如鑑之明善良顯跡姦䆒遁形丞之守已如水之潔
出無文車居不華梲匹夫匹婦感慕靡忘豆
必祝
蘄之夀康吾儕小人朝不及夕𫉬保室家皆丞之錫
老者日亡壮者日衰我丞之澤民得以知載歌載謡
託之貞石于千百年紀此成績
賛
[010-3a]
蔡履菴𦘕像賛
有倬蔡君實聦實懿侁侁而貞婉婉而智以聖賢為
學而伊傅是期以法令為師而風雲自𦤺得君子之
時有霸王之噐既髙歩扵省垣復秉忠扵師紀借籌
乎帷幄之宻賛化扵綸之始乃駕仁而荣勇乃翼
忠而羽義粹然圭璋之見屹然山嶽之峙信
家之
老成儼士林之綏履圖而肖之萬一窺其涯際矣
道衡禪師平公𦘕像賛
道扵衡其道躍躍謂衡即道其道斯邈士之有身
猶物之衡具此靈光道以是生道以是生而身非道
為道寫身豈如来教緊道衡公身短而豐道衡視之
幻化是同既同幻化惟道靡壊孰謂道衡丹青可𦘕
葴
汪一誠字葴并序
[010-3b]
嚴𨹧汪先生甞筮日宿賔
其子復而字之曰一誠
請余製辞以葴之
扵皇上帝降𠂻羣生相厥攸孰匪是誠誠斯無妄
一而不二其體渾然乃聖之至氣内窒欲仍外訌
是誠日消為愚為庸嘻彼愚庸亦克由聖卒間霄淵
妄為之病惟賢善學必復其其既復斯聖之徒
伊汪氏子命名曰復字以一誠聖學是朂咨是汪生
受性則靈聞詩聞禮復自過庭今既加巾製辞訂義
可以冠裳媿厥名字欲求妄愧宜慎是思思而克誠
聖豈逺而
退思齋銘
天有𨶔石以
之君有過惟賢是禆禆之
以我退
而思思則斯得不思何為嗚呼君之過
我知我之
過正者其誰出入是齋鑒此銘詩
[010-4a]
山泉
余讀易至山下出泉䝉曰嗟夫泉者水之始逹而䝉
則君子之𫠦以養其徳焉者也余友天台葛君名䝉
而自署其號曰山泉是殆以君子之學自勉耶君曰
吾子之教之也余復之曰亦甞扵海乎磅礴而
洶湧注洄而震蕩放乎太空掉乎無垠浩浩然洋洋
然
萬里莫之端倪畢萬古莫之終始何其深且廣
也然即其源視之則濫觴扵崑崙始扵岷山然後
衝底柱下龍門轉巫峡率百川以委輸焉海乎海乎
其𫠦以𦤺夫深且廣者非山之泉乎雖然方其混混
潏潏未知其𫠦出也苟窒其源而遏其流使無以
遂其逹之之性雖欲自𦤺乎大荒之澨渤澥之尾不
可得矣善爲學者苟知此其亦可以少警也乎學
[010-4b]
者之欲至扵聖賢猶泉之求逹夫海也不以聖賢自
䖏而學之者是窒其源而遏其流也窒之遏之則泛
濫茫洋無𫠦底止其不爲衆人者㡬希此養䝉之訓
𫠦以爲學者之先務也人生而㓜其於辨事接物之
際雖䝉而未逹然天𫠦命以聖賢其人者固以具扵
純一無偽之本然矣苟不矜其𫠦得而慢扵學則其
至扵聖賢也孰得而禦之㢤然求𫠦以至之之道焉
尤未有得扵養者不䏻也是故詩書六藝𫠦以養其
心弦洗爵俯仰之容升降之節𫠦以養其耳目手
祭祀鄊射養老之禮又𫠦以養其恭敬其心以爲
不如是則其不至扵聖賢者不可以罪吾之徳也夫
聖人者人倫之至也余以是知自聖人以至扵衆人
皆有此徳也聖人至而衆人弗至也求至焉賢者之
事也然亦養之扵䝉而後可也故曰君子以果行育
[010-5a]
徳又曰䝉以養正聖功也君性睿而質羙則𫠦得扵
天者厚矣又偲偲乎以
學為軄業其扵山泉之
義庶㡬㢤因廣其以為贈
書
知已書
正月間辱示厚意戰掉悚慄若無𫠦容嗟乎㒒生五
十有餘年矣雖足跡不出乎吴越交㳺不及乎卿相
而徃還扵士大夫間亦多矣泛泛市道者固不足言
其以斯文相親爱不啻如親骨肉者亦且不少矣然
方無事時未甞不慷慨激彂期刎
以相死一旦遇
小故未至利害之相関即変顔反目
然相背負有
矣攘臂而擠之如怨家
人者亦有矣至扵望望
然若不識知不肻出一語辨黒白而反附和焉者則
㴞㴞皆是也扵斯之時而以道始終不以時而去
[010-5b]
不以利而厚薄考之言行而無二窺之度量而不
見其畦畛者惟閤下一人而巳朋友道絶㒒乃幸遭
逢扵閤下寕不為之感荷也乎乖隔之餘毎欲𦤺一
書以陳此情語短意長將發復止行自念方當窮深
極宻與時世不相接雖閤下之我爱亦無欵曲以
道其𩀌别之思故不得不有言以告㒒受質甚愚下
扵書不䏻多讀讀亦不記憶凢其艱苦而僅得者
不過用以資扵文與詩而扵古聖賢人之大道則固
未之有聞也以故心志不明暗扵事㡬見夷不
見險不避踉蹡顛頓為士𩔖羞若夫妄言妄行不
頋是否同扵狂惑䘮心者之𫠦為則誠有不敢知我
信我乃不為流言之𫠦移嗟乎世豈復有如閤下者
乎丗之如閤下者既少則彼之造事以詬我攘臂以
擠我尚何恃而不懼㢤然則如之何而可亦在乎反
[010-6a]
躬自省擇夷而之望險而避之一舉一動皆由扵
正使之無𨻶之可乗無迹之可議如斯而已耳頋以
力微才少莫知𫠦其道云逺有若望洋兼之病妻
弱子累乎中衣服飲食迫乎外㒒之事其使閤下悲
也嗟乎閤下之知我深矣其信我至矣乃今不特知
我信我而重以悲我則㒒扵閤下當何如報㢤報不
報在閤下未有𫠦損益𫠦以如此云云者盖将明吾
之心耳然㒒扵閤下亦豈待扵有言而後明耶山中
風氣多寒入夏暑熱更甚将息之道為難閤下春秋
既髙宜益安居静䖏使内有𫠦養而外邪無従入庶
㡬身可康強而永保夀年此固鄙心之𫠦綣綣者然
不自恱而持以献諸人閤下得無閔𥬇之乎雖然
閤下亦加慎矣㢤相望正逺何時一見以罄此懐不宣
𫝊
[010-6b]
丹溪翁𫝊
丹溪翁者婺之義烏人也姓朱氏諱震亨字彦
學
者尊之曰丹谿翁翁自㓜好學日記千言稍長鄊
先生治爲舉子業後聞許文懿公得朱子四𫝊之
學道八華山復徃拜焉益聞道徳性命之宏深
粹宻遂爲専門一日文懿謂曰吾卧病乆非精扵毉
者不以起之子聡明異常人其肻㳺藝扵醫乎翁
以毋病脾扵醫亦粗習及聞文懿之言即慨然曰士
苟精一藝以推及物之仁雖不仕扵時猶仕也乃悉
焚棄向𫠦習舉子業一扵醫𦤺力焉時方盛行陳師
丈裴宗元𫠦㝎大二百九十七方翁窮晝夜是習
既而悟曰撡古方以治今病其势不以盡合苟將
起度量立䂓矩
衡必也素難諸乎然吾鄊諸
醫鮮克知之者遂治装出㳺求他師而叩之乃渡淅
[010-7a]
河走吴中出宛𨹧抵南徐逹建業皆無𫠦遇及還武
林忽有以其郡羅氏告者羅名知悌字子敬世称太
無先生宋理宗朝寺人學精扵毉得金劉完素之再
𫝊而旁通張正李杲二家之然性
甚恃厭
事難得意翁徃謁焉凡徃返不與接巳而求見愈
䔍羅乃進之曰子非朱彦乎時翁巳有醫名羅故
知之翁既得見遂北面𠕅拜以謁受其𫠦教羅遇翁
亦甚
即授以劉張李諸書為之敷
三家之
而
一断扵且曰盡去而舊學非是也翁聞其言渙焉
無少凝滯扵胸臆居無何盡得其學以歸鄊之諸毉
泥陳裴之學者聞翁言即大驚而咲且排獨文懿喜
曰吾疾其遂
矣乎文懿得末疾醫不療者餘十
年翁以其法治之良驗扵是諸醫之𥬇且排者始皆
心服口譽年之間聲聞頓著翁不自滿足益以三
[010-7b]
家之推廣之謂劉張之學其論臓腑氣化有六而
扵濕熱相火三氣𦤺病為最多遂以推陳𦤺新瀉火
之法療之此固髙出前代矣然有隂虚火動隂陽
兩虚濕熱自盛者又當消息而用之謂李之論飲食
勞倦内傷脾胃則胃脘之陽不以升舉并及心肺
之氣䧟入中焦而用中益氣之劑治之此亦前人
之𫠦無也然天不足扵西北地不滿扵東南天陽也
地隂也西北之人陽氣易扵降東南之人隂火易扵
升苟不知此而徒守其法則氣之降者固可愈而扵
其升者亦而用之吾恐反増其病矣乃以三家之
論去其短而用其長又復㕘之以太極之理易禮記
通書正䝉諸書之義貫穿内之言以尋其
歸而
謂内之言火盖與太極動而生陽五性感動之
有合其言隂道虚則又與禮記之養隂意同因作相
[010-8a]
火及陽有餘隂不足二論以彂揮之其論相火有曰
陽動而変隂静而合而生水火木金土然火有二焉
曰君火曰相火君火者人火也相火者天火也火内
隂而外陽主乎動者也故凢動皆属火以名而言形
質相生配扵五行故謂之君以位而言生扵虚無守
位禀命故謂之相天主生物恒扵動人有此生亦恒
扵動然其𫠦以恒扵動者皆相火助之也見扵天者
出扵龍雷則木之氣出扵海則水之氣也具扵人者
扵肝腎二部肝属木而腎属水也膽者肝之府膀
胱者腎之府心胞絡者腎之配三焦以焦言而下焦
司肝腎之分皆隂而下者也天非此火不生人非
此火不以有生天之火雖出扵木而皆本乎地故
雷非伏龍非蛰海非附扵地則不鳴不飛不
波也鳴也飛也波也動而為相火者也肝腎之隂悉
[010-8b]
具相火人而同乎天也曰相火天人𫠦同東垣何
以為元氣之賊又謂火與元氣不兩立一勝則一
然則如之何而可使之無勝乎曰周子曰神發
知矣五性感動而萬事出五者之性為物𫠦感不
不動謂之動者即内五火也相火易動五性厥陽
之火又而扇之則妄動矣火既妄動則煎熬真隂
隂虚則病隂
則死君火之氣以暑與熱言之而
相火之氣則以火言盖表其暴悍酷烈有甚扵君火
也故曰相火元氣之賊周子曰聖人㝎之以中正仁
義而主静朱子亦曰必使道心常為之主而人心毎
聴命焉此善䖏乎火者也人心聴命扵道心而又
主之以静彼五火將𡨜然不動而相火者惟有扶助
造化而為生生不息之運用尓夫何元氣之賊㢤
曰内相火注言少隂少陽矣未甞言及厥隂太陽
[010-9a]
而吾子言之何也曰足太陽少隂東垣甞言之治以
炒柏取其味辛瀉水中之火戴人亦言膽與三焦
肝與胞絡皆火治此歴龍雷之火也余以天人
之火皆生扵地如上文𫠦云者實廣二公之意耳
曰内言火者非一徃徃扵六氣中見之而言臓腑
者未之有也二公豈他有𫠦㩀耶曰以百病皆生
扵風寒暑濕燥火之動而為変者岐伯歴病機一
十九條而属火者五此非相火為病之出扵臓腑者
乎考之内諸热瞀瘛則属之火諸狂躁越則属之
火諸病胕腫痛酸驚駭則属之火又原病式曰諸風
掉眩属扵肝火之動也諸氣膹欝病痿属扵肺火之
升也諸濕腫滿属扵脾火之勝也諸痛痒瘡痬属扵
心火之用也是皆火之為病出扵臓腑者然也噫以
陳無擇之通逹猶以暖熾論君火日用之火論相火
[010-9b]
是宜後人之聾瞽㢤其論陽有餘隂不有曰人受
天地之氣以生天之陽氣為氣地之隂氣為血然氣
常有餘而血常不何為其然也天大也為陽而運
扵地之外地居天之中為隂而天之大氣舉之日實
也属陽而運扵月之外月缺也属隂而禀日之光以
為明者也則是地之隂巳不勝夫天之陽月之隂亦
不敵扵日之陽天地日月尚然而况扵人乎故人之
生男子十六而精通女子十四而行是有形
之後猶有待扵乳哺水穀之養而後隂可與陽配成
乎人而為人之父母古人必近三十二十而後嫁娶
者可見隂氣之難扵成而古人之善扵保養也錢仲
陽扵腎有而無瀉其知此意者乎又按禮記注曰
人惟五十然後養隂者有以加内年至四十隂氣
自半而起居衰矣男子六十四而精女子四十
[010-10a]
九而断夫以隂氣之成止為三十年之運用而
竟已先
可不知𫠦保養也曰陽者天也主外隂
者地也主内故陽道實隂道虚斯言豈欺我㢤曰
逺取諸天地日月近取諸男子之身曰有餘曰不足
吾巳知之矣人在氣交之中今欲順隂陽之理而為
攝養之法如之何則可曰主閉蔵者腎也司踈泄者
肝也二蔵皆有相火而其系上属扵心心君火也為
物𫠦感則易扵動心動則相火翕然而随聖賢教人
收心養心其深矣天地以五竹更迭衰旺而成四
時人之五臓六腑亦應之而衰旺四月属巳五月属
午為火大旺火為肺金之夫火旺則金衰六月属未
為土大旺土為水之夫土旺則水衰况腎水甞藉肺
金為毋以助其不足古人扵夏月必獨宿而淡味
兢兢業業保養金水二蔵正嫌火土之旺尓内又
[010-10b]
曰冬蔵精者春不病温十月属
十一月属子正大
氣潜伏閉蔵以養其本然之真而為来春升動彂生
之本若扵此時不恣
以自𢦤至春升之際根本壮
實氣不
浮尚何病之可言㢤扵是翁之毉益聞四
方以病来迎者遂輻湊扵道翁咸徃赴之其𫠦治病
凢㡬病之状何如施何良方飲何藥而愈自前至今
驗者何人何縣里主名得諸見聞班班可紀浦江鄭
義士病滯下一夕忽昏仆目上視溲注而汗瀉翁
之脉大無倫即告曰此隂虚陽暴也盖得之病後
酒且内然吾愈之急命治人參膏而且促灸其氣
海頃之手動又頃而唇動及參膏成三飲之甦矣其
後服參膏盡斤病巳天台周進士病𢙣寒雖暑亦
必以綿䝉其首服附子百増𠟵翁之脉滑而
即告曰此熱甚而反寒也乃以辛
之劑吐痰一升
[010-11a]
許而䝉首之綿減半仍用防風通聖飲之愈周固喜
甚翁曰病愈後湏淡食以養胃内以養神則水可
生火可降否則附毒必發殆不可救彼不然後告
疽彂背死浙省平章南征閩粤還病反胃毉以爲可
治翁其脉告曰公之病不可言也即出獨告其左
右曰此病得之驚後而使内火木之邪相挟氣傷液
亡膓胃枯損食雖入而不化食既不化五臓皆無𫠦
禀去此十日死果如言鄭義士家一少年秋病熱
口渇而妄語兩顴火赤毉作大熱治翁之脉弱而
遟告曰此作勞後病温惟當服劑自巳今六脉皆
手必藥𫠦𦤺竟以附子湯啜之應手而瘥浙東
憲幕傅氏子病妄語時若有𫠦見其家妖之翁切其
脉告曰此病痰也然脉虗弦而沉盖得之當暑飲
酸又大驚傅曰然甞夏因勞而甚渇恣飲梅水一二
[010-11b]
升又連得驚次遂病翁以治痰虚之劑䖏之旬
浃愈里人陳時𠦑病脹腹如斗醫用利藥轉加翁
之脉而濇告曰此得之嗜酒嗜酒則血傷血傷則
脾土之隂亦傷胃雖受穀不以轉輸故陽升隂降
而否矣陳曰某以嗜酒前後溲見血者有年翁用
血之劑之驗貴人以微疾来召見翁至坐堂中
自如翁診其脉不與言而出使詰之則曰公病在死
法中不出三月且入
録頋猶有驕氣耶後果如期
死一老人病目無見使来求治翁其脉微甚為製
人參膏飲之目明如常時後日翁復至忽見一醫
在庭煉礞石問之則巳服之矣翁愕曰此病得之氣
大虗今不救其虚而反用礞石不出此夜必死至夜
參半氣奄奄不相属而死一男子病小便不通毉治
以利藥益甚翁診之右寸頗弦滑曰此積痰病也積
[010-12a]
痰在肺肺為上焦而膀胱為下焦上焦閉則下焦塞
譬如滴水之
必上竅通而後下竅之水出焉乃以
法大吐之吐已病如失一婦人病不知人稍
即號
呌四而復昏翁之肝脉弦而且滑曰此怒心
𫠦為盖得之怒而強酒也詰之則不得扵夫毎遇夜
引滿自酌觧其懐翁治以流痰降火之劑而加香附
以散肝分之欎立愈一女子病不食面北卧者且半
載毉告術窮翁之肝脉弦出左口曰此思男子不
得氣結扵脾故耳叩之則許嫁夫入廣且五年翁謂
其父曰是病惟怒可觧盖怒之氣撃而属木故衝
其土之結今苐觸之使怒耳父以為不然翁入而掌
其面者三責以不當有外思女子
泣大怒怒巳進
食翁復潛謂其父曰思氣雖觧然必得喜則庶不𠕅
結乃詐以夫有書旦夕且歸後三月夫果歸而病不
[010-12b]
作一婦人産後有物不上如衣
醫不喻翁曰此
子宮也氣血虚故随子而下即與黄茋當歸之劑而
加升麻舉之仍用皮工之法以五倍子作湯洗濯皴
具皮少選子宫上翁慰之曰三年後可𠕅生児無憂
也如之一貧婦寡居病
翁見之惻然乃曰是疾世
難治者不守禁忌耳是婦貧而無厚味寡而無欲
庶㡬可療也即自具藥療之病愈後復四物湯
百遂不發動翁之為毉皆此類也盖其遇病施治不
扵古方而𫠦療皆中然扵諸家方論則靡𫠦不通
他人靳靳守古翁則操縦取舎而䘚與古合一時學
者咸聲随影附翁教之亹亹忘疲一日門人趙良仁
問太極之翁以隂陽造化之精微與醫道相出入
者論之且曰吾扵諸生中未甞論至扵此今以吾子
𫠦問故偶及之是盖以道相告非徒以醫言也趙出
[010-13a]
語人曰翁之醫其殆槖籥扵此乎羅成之自金𨹧来
見自以為精仲㬌學翁曰仲㬌之書收拾扵殘萹断
簡之餘然其間文有不備意有未盡編次之
脫落義例之乖舛吾每之不以無疑因畧摘
疑義條以示羅尚未悟及遇治一疾翁以隂虚發
熱而用益隂血之劑療之不三日而愈羅乃歎曰
以某之𫠦見未免作傷寒治今翁治此猶以芎歸之
性辛温而非隂虚者𫠦宜服又况汗下之悮乎翁春
秋既髙乃詢張翼䓁𫠦請而著格𦤺餘論局方彂揮
傷寒辨疑本草衍義遺外科精要新論諸書學者
多誦習而取則焉翁蕳慤貞良剛嚴介特執心以正
立身以誠而孝友之行實本乎天質奉時祀也訂其
禮文而敬泣之事母夫人也時其莭宣以忠養之寕
歉扵已而必𦤺豐扵兄弟寕薄扵巳子而必施厚扵
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兄弟之子非其友不友非其道不道好論古今得失
慨然有天下之
世之名公卿多折莭下之翁為直
陳治道無𫠦頋忌然但語及榮利事則拂衣而起與
人交一以三綱五紀為去甞曰天下有道則行有
枝葉天下無道則辞有枝葉夫行本也辞而生者
也苟見枝葉之辝去本而未是務
怒溢顔面若將
涚焉翁之卓卓如是則毉又特一事而巳然翁學
行事之大方巳具吾友宋太史濂𫠦為翁墓誌兹故
不録而
録其毉之可𫝊者為翁𫝊庶使後之君子
得以互考焉
論曰昔漢嚴君平愽學無不通賣卜成都人有邪𢙣
非正之問則依
龜為陳其利害興人子言依扵孝
與人弟言依扵順與人臣言依扵忠史其風聲氣
莭足以激貪而厲俗翁在婺得道學之源委而混迹
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