遺
上江古心先生書
古者士之摯雉若見於師以菜為摯曷為或以雉或以
菜雉言介也菜言㓗也士不介不㓗不敢見然士之見
於周公者十人三十人百餘人千餘人何多周公於十
人三十人百餘人千餘人中僅得三士何少周之士俱
自好亦游大人以成名乎公好士如不及亦為之厚薄
貌乎舍三士他無人乎漢不古摯禮廢掃門者艱於一
[005-1b] 
見不嫁者禮之上賔魏勃掃曹相國門以求見蒯通見/曹相國曰婦有夫死三日嫁者有
幽居不嫁者求婦何取曰不嫁者通曰求臣亦猶是東/郭先生梁石
宰天下士者必有所擇唐之士摯以文貴之甚賤之甚
以古文倡者光範之伏其氣餒釋言之辨其辭費芻米
僕賃之急其得小不免為今之人我朝諸賢犖犖音/落可
外文字猶用片言摯於王公矧碌碌者疇能自異然則
某固願聞名於將命者何也古心先生一代不數人百
年能幾見者也某生長東南非不知有伯淳范祖禹謂/顔子不貳
[005-2a]
過惟伯淳能之時陳瑩中不/識伯淳作責沈文以自責雲山塹隔伏謁無路今詣
康廬登龍門矣然與其相羊於某丘某水先生舊所釣
游之處使人意遐而清不若侍坐於書册琴瑟之前得
見宗廟
此生如獲一見相國矣將與四方竒士交譽盛德歟某
言呐音/訥辭柮音/咄政不能譽縱譽之一把泰山不加益國
憂如𩬊士低如䑕李斯少時見厠中䑕食不絜近人人/數驚倉中䑕居大廡不見人大憂嘆
曰人之賢不/肖如䑕矣時人之耳目在先生公論之標表在先生
[005-2b]
世道之輕重天下之安危在先生九州四海孰不期先
生之再提一筆入福蒼生也大臣身在江湖心在魏闕
一處一出與隂陽相為消長亦必有道又非兒童走卒
之所能知前修偉人魏野一詩獨勸子明王旦/字以退明
允一書獨愛富公以徳某也始見安敢
将謂孫家同榜子弟當以禮拜沂公歟寒門落落望雲
霄閥如梯天政不敢自陳家世事分於相國也將謂文
潜客於少公文潜張耒也少公潁濵也文潜淮隂人與/晁秦黃號四先生並從東坡逰張初游學
[005-3a]
於陳學官轍愛之因從軾從/軾亦闕而稱其一唱三嘆亦當與晁秦黃學士師事
長公歟晁補之秦觀黃/庭堅東坡長公顦顇視姬姜自覺形穢政不敢
居叅門館下士於相國也否則以所業徹於相國歟某
生為人又為丈夫固不可與空生物穢天壤間然書可
成也仲塗十年一闕/不遽語之門人程易傳最晩出且
謂說得七分史闕/修也唐鑑多有好處亟戒開封毁板
新唐書經歐
大二事俱難草草文可工也語言妙天下者讀同列一
[005-3b]
疏乃遂不復自為人目為夫子者作六經閣記終不可
主公意詩可學也建安黄初暨晩唐幾千百家獨子美
不可擬議江西宗派呂居仁以歌詩至豫章大出而學/者同作共和録其名曰江西宗𣲖
以其源流皆出豫章也/陳無已以下凡十四人傳衣付鉢范質舉進士主文和/凝曰屈君十三欲傳
老夫衣/鉢也不如西湖處士以水影月香一聯行世苟焉引
筆行墨髣茀聲𠻳恐非當行家非不欲爲之不敢易爲
也就爲之如北方竫人見者齒矧山海經云東海之外/有小人名曰竫人列
子/書今之世惟古心先生傳逺之書名世之
[005-4a]
絃歌之詩與易詩書禮樂春秋等不知可與陳無巳盡
言否某願執經焉又否則見相國當談政事不談文學
歟某謂六經四書言言是理言言是用一部論語趙/普後
先可事兩朝正心誠意四字朱/子中塗可持告君彼行河
之禹貢復讐之春秋傷財害民之國服爲息國服謂生/民於國所
服之閑農圃類也息者保之使生息也出周禮泉/府王安石謬引注疏以息爲利息而行青苗之法惟讀
錯故用錯讀書正要有用書亦正未易讀冠仕冠棄壯
仕壯棄某則不敢一行試吏成公呂/氏之官箴西山眞/氏之
[005-4b]
政經一一可以爲訓若臨大事當於六一翁處學來今
之世惟古心先生
與臯伊傅呂周召並不知可與蘇子言容平生本末否
某願問爲邦焉然則某之來無所摯而敢見乎曰不介
不潔不敢見某於道之秋毫百未得一然某之學傳於
先君子績/先君子傳於𤓰山潘柄/復齋陳宓/復齋𤓰山
親傳文公勉齋之學者也學孰大立身行已爲大時若
命謀位與材㑹不憂不通顯欲得汗青一幅芬芳百世
[005-5a]
則實難難故脱凡近志髙明陋希世友千古居於家凛
凛乎如處女之在閨處於鄉兢兢乎如懷千金之璧而
行不待謁刺餙游聲人故識靣者少不作一皺
不受人指㸃以廷對見君父第一歩直透剛腸所欲言
者一落千丈無戚容以一命之士皆可行志求爲歩兵
而歸麄冗淹速不屑意人或朝得軒裳暮馳奔車之上
乃獨退然
户與孔門冠童者遊徒古/切塞也人或倚一郡
爲北道主人鄧晨為常山守王郎反光武走信都晨請/從光武曰從我不如以一郡為北道主人
[005-5b]
乃歸/郡竊竊焉俎豆從事之列乃獨謝以為煩願從子弟
尋劉公父子讀書處則某之所存亦少異乎人也昔黄
叔度之賢無一見於外而林宗重之李仲元蜀/人不持一
字於揚雄之門而法言書之淆之不濁者其志㓗林宗/遊汝
南往從憲累日方還曰叔度汪汪千/頃陂澄
故可重可書今有人焉氏名與二子同志行與二子同
古崖既取之於驪黃牝牡之外矣古心先生天眼一盼
儻歆然曰若士也為子必孝為臣必忠必不讀父書而
[005-6a]
敗趙/括必不游師門而叛必不兩來張師/德必不三變商君/衞鞅
也商君始説孝公以帝道不聽又以王道不/入終以伯道公與語不自知膝之前席也進而教之
又幸也仰惟古心先生之心先知覺後知先覺覺後覺
之心也已欲立而立人已欲達而達人之心也此心流
行天地並生物我同體相國之門未有一人不爲道周
徳全之士豈但薦藉華寵其身哉某故願先生輔
之振德之某之挈挈而來也思拜羽儀如渴如饑五歩
十歩盤紆樊中脩摯師門又何遲也若曰子來幾日然
[005-6b]
後求見長者則克之罪大若曰彼亦人耳傲將何求則
愈之過小恃此無恐先生儻與其介也潔也某敢不立
雪以請惟先生亮之
