[036-1a] 
象山先生全集卷之三十六
年譜
先生諱九淵字子靜姓陸氏陸出嬀姓周武王封媯
滿扵陳春秋時陳公子敬仲適齊别其氏曰田後田
氏有齊至宣王時封其少子通于平原陸鄉又别其
氏為陸通曽孫烈為吳令子孫避為吳郡吳縣人烈
三十九世至希聲論著甚多晚嵗相唐昭宗卒謚文
公生六子次子崇生徳遷五代末避地扵撫州金谿
觧囊中資装置田治生貲髙閭里為金谿陸氏之祖
居延福鄕之青田第四子諱有程先生髙祖也愽學
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扵書無𫠦不觀曽祖諱演
世其業寛厚有容祖戬
爲第四子
尚清髙不治生産考諱賀字道鄉生有
異禀端重不伐究心典籍見扵躬行酌先儒冠昏喪
𥙊之禮行于家弗用異教家道整者著聞于州里贈
宣教
生六子長九思字子
與鄉舉封從政弟
梭山撰行状有家問朱子爲政
畧云家問所以詞
其子孫者不以不得科第爲
病而深以不識禮義爲憂其慇懃懇切反覆暁譬
說盡事理無一毫勉強縁飾之意而
祥篤實之
氣藹然諷味數四不能釋手云
[036-2a]
次九叙字子儀公正通敏時賢稱曰䖏士善治生總
藥肆以足其家先生撰墓表次九臯字子昭少力學
文行俱優與鄉舉晩得官終修職監潭州南嶽廟
名齋曰庸學者號庸齋先生有文集先生撰墓表次
九韶字子美不事塲屋兄弟共講古學與朱元晦友
善首言太極圖
非正又因其奏立社倉之制行于
鄉民甚徳之與學者講學扵近地名梭山梭山在金
谿陸氏義門之東是也號曰梭山居士諸司列薦以
居士
詔舉遺逸臨終自撰終禮戒不得銘墓有文
集曰梭山日記
[036-2b]
中有居家正本及制用各二篇
次九齡字子夀生而頴悟能歩移則容止有法少有
大志浩愽無涯涘嘗與郷舉
入太學已
重名知
名士無不師尊之登進士第授桂陽教授以不便迎
侍陳乞不赴改興國教授未滿丁艱服除授全州教
授未上而卒為時儒宗道徳繋天下重望特贈朝奉
直秘閣賜謚文逹名齋曰復學者稱復齋先生有
文集行于世
嘉定間撫州守髙商老刋文集于郡治自為序
先生状其行吕成公銘其墓朱文公書其碑次則先
[036-3a]
生與復齋先生齊名稱為江西二陸以比河南二程
謹序次家世本末大畧于此而先生之道徳事功則
表年以繋之于后云髙宗紹興九年巳未二月乙亥
辰時先生始生
紹興十年庚申先生二嵗
紹興十一年辛酉先生三嵗㓜不戯弄
冬十一月十五日母孺人饒氏卒
郷之楊美嶺
紹興十二年壬戌先生四嵗靜重如成人
常侍宣教公行遇事物必致問一日忽問天地何
所窮際公𥬇而不答遂深思至忘寢食緫角誦經
[036-3b]
夕不寐不脫衣
有弊而無壊指甲甚脩足跡未
嘗至庖厨常自灑掃林下宴坐終日立于門過者
駐望稱歎以其端荘雍容異常兒
紹興十三年癸亥先生五嵗入學讀書紙隅無捲摺
紹興十四年甲子先生六嵗
侍親㑹嘉禮衣以華好
不受季兄復齋先生年
十三舉禮經以告乃受
紹興十五年乙丑先生七嵗得郷譽
嘗云某七八嵗時常得郷譽只是荘敬自持心不
愛戯
[036-4a]
紹興十六年丙寅先生八
讀論語學而即疑有子三章及㸔孟子到曾子不
肯師事有子至江漢以濯之秋陽以暴之等語因
歎曾子見得聖人髙明潔白如此又丱角時聞人
誦伊川語云伊川之言奚為與孔孟之言不𩔗蓋
生而清明有如此者梭山嘗云子靜弟髙明自㓜
巳不同遇事逐物皆有省𤼵嘗聞鼓聲振動䆫櫺
亦豁然有覺其進學毎如此
紹興十七年丁
先生九
善屬文包敏道𥙊文云九嵗屬文能自逹
[036-4b]
紹興十八年戊辰先生十嵗
復齋入郡庠侍諸兄誦講衣冠未嘗解弛先生徃
侍學焉文雅雍容衆咸驚異有老儒謂前廊吳茂
榮曰君有愛女欲得佳壻無踰此因以為婣
紹興十九年已已先生十一嵗讀書有覺
從㓜讀書便着意未嘗放過外視雖若閑暇實勤
攷索伯兄緫家務嘗夜分起見先生觀書或秉燭
檢書最㑹一見便有疑一疑便有覺後嘗語學者
曰小疑則小進大疑則大進嘗云向與復齋家兄
讀書踈山寺止是一部論語更無他書或問曾見
[036-5a]
先生將聖人與門人語分門各自録作一䖏㸔先
生曰此是㓜小時事
紹興二十年庚午先生十二
紹興二十一年辛未先生十三因宇宙字義篤志
聖學
與李侍及權郡書皆云十三志古人之學先生
自三四時思天地何𫠦窮際不得至扵不食宣
教公呵之遂姑置而胸中之疑終在後十餘因
讀古書至宇宙二字解者曰四方上下曰宇徃古
來今曰宙忽大省曰元來無窮人與天地萬物皆
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在無窮之中者也乃接筆書曰宇宙内事乃已分
内事已分内事乃宇宙内事又曰宇宙便是吾心
吾心即是宇宙東海有聖人出焉此心同也此理
同也西海有聖人出焉此心同也此理同也
海
北海有聖人出焉此心同也此理同也千百世之
上至千百世之下有聖人出焉此心此理亦莫不
同也故其啓悟學者多及宇宙二字如曰道塞宇
宙非有所𨼆遁在天曰隂陽在地曰剛柔在人曰
仁義仁義者人之本心也又曰是理𠑽塞宇宙天
地順此而動故日月不過而四時不忒聖人順此
[036-6a]
而動故刑罰清而民服又曰此理塞宇宙誰能逃
之順之則吉逆之則㓙又曰宇宙不曾限隔人人
自限隔宇宙是年復齋因讀論語命先生近前問
云㸔有子一章如何先生曰此有子之言非夫子
之言復齋曰孔門除曾子便到有子未可輕議
先生曰夫子之言簡易有子之言支離復齋嘗扵
䆫下讀程易至艮其背四句反覆誦讀不巳先生
偶過其前復齋問曰汝㸔程正叔此叚如何先生
曰終是不直截明白艮其背不𫉬其身無我行其
庭不見其人無物復齋大喜
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紹興二十二年壬申先生十四嵗
與徐任伯書曰某氣質素弱年十四五手足未嘗
温暖後以稍知𫠦向體力亦隨壮也嘗云吾扵踐
未能純一然才自警䇿便與天地相似
紹興二十三年癸酉先生十五嵗
夏侍長上郊行分韻得偕字詩云講習豈無樂
鑚磨未有涯書非貴口誦學必到心齋酒可陶吾
性詩堪述𫠦懐誰言曾㸃志吾得與之偕
紹興二十四年甲戌先生十六
讀三國六朝史見夷狄亂華又聞長上道靖康間
[036-7a]
事乃剪去指爪學
馬然胷中與人異未嘗失了
嘗云做得工夫實則所即實事𫠦指人病即實
病又云吾人讀春秋知中國夷狄之辨二聖之讐
豈可不復𫠦欲有甚扵生𫠦惡有甚扵死今吾人
髙居優㳺亦可為耻乃懐安非懷義也此皆是實
理實
紹興二十五年乙亥先生十七嵗
作大人詩見前卷/二十五
紹興二十六年丙子先生十八
紹興二十七年丁丑先生十九歲
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紹興二十八年戊寅先生二十嵗
紹興二十九年己先生二十一嵗
紹興三十年庚辰先生二十二嵗
紹興三十一年辛巳先生二十三嵗
紹興三十二年壬午先生二十四嵗秋試以周禮郷
舉
先生未肯赴舉復齋素善臨川李侍浩毎為
公言之是年春俾姪煥之侍先生同訪公公觀其
贄見之書大竒之留數日力勉其赴舉歸則題秋
試家状者在門閱其籍則諸家經賦咸在惟無周
[036-8a]
禮先生即以此注籍蒲節後始精考周禮求程文
觀之及期三日之試寫其所學無凝滯考官王景
文質批曰毫髪無遺恨波瀾獨老成拆號日先生
偶過梭山方鼓琴捷吏至曲終而後問之再鼓一
曲乃歸先生第四名外舅吳漸第九名見舉送官
啓末云某少而慕古長欲窮源不與世俗背馳而
非必將與聖賢同歸而止忘巳意之弗及引重任
以自強謂先哲同是人而徃訓豈欺我窮則與山
林之士約六經之㫖使孔孟之言復聞扵學者逹
則與廟堂群公還五服之地使堯舜之化純
扵
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斯民云云先生嘗云吾自應舉未嘗以得失為念
塲屋之文只是直寫胸
故作貴谿縣學記云不
狥流俗而正學以言者豈皆有司之𫠦棄天命之
𫠦遺又嘗云復齋家兄一日問曰吾弟今在何處
做工夫某荅曰在人情事𫝑物理上做工夫復齋
應之而巳若知物價之低昻與夫辨物之美惡眞
偽則吾不可謂之不然吾之𫠦謂做工夫者非
此之謂也又云吾家合族而食毎輪差子弟掌庫
二年某適當其職所學大進這方是執事敬
冬十月二十七日丁父宣教公憂饒州安仁縣
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崇徳郷之毛源
孝宗隆興元年癸未先生二十五嵗
隆興二年甲申先生二十六嵗
乾道元年乙酉先生二十七嵗
有與童伯虞書見前三/卷首
乾道二年丙戌先生二十八嵗
乾道三年丁亥先生二十九
冬成嘉禮孺人吳氏始大歸也
乾道四年戊子先生三十
乾道五年已丑先生三十一嵗
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乾道六年庚寅先生三十二嵗
乾道七年辛先生三十三嵗秋試以易經再郷舉
考官批義卷云如端人正士衣冠佩玉論䇿批如
其義
得觧見提舉書見前/卷四
八月十七日子持之生
乾道八年壬辰先生三十四嵗春試宫奏名時
延之袤知舉吕伯恭祖謙為考官讀先生易卷至
狎海上之鷗逰吕梁之水可以謂之無心不可以
謂之道心以是而洗心退藏吾見其過焉而溺矣
[036-10a]
濟溱洧之車移河内之粟可以謂之仁術不可以
謂之仁道以是而同乎民交乎物吾見其淺焉而
膠矣擊節嘆賞又讀天地之性人為貴論至嗚呼
循頂至踵皆父母之遺體俯仰乎天地之間
然
朝夕求寡乎愧怍而懼弗能倘可以庶㡬扵孟子
之塞乎天地而與聞夫子人為貴之乎愈加嘆
賞至䇿文意俱髙伯恭遽以内難出院乃嘱公
曰此卷超絶有學問者必是江西陸子靜之文此
人斷不可失也又併嘱考官趙汝愚子直二公亦
嘉其文遂中選他日伯恭㑹先生曰未嘗欵承足
[036-10b]
下之教一見髙文心開目明知其為江西陸子靜
也
徐誼子宜侍學
子宜侍先生毎有省同赴南宫試論出天地之性
人為貴試後先生曰某欲底子宜道盡但
某𫠦以自得受用底子宜無曰雖欲自異扵天
地不可得也此乃某平日得力處
夏五月廷對賜同進士出身
先生旣奏名聲振行都廷對考官意其必慷
極
言天下事欲取寘首列及唱第乃在末甲或問之
[036-11a]
先生曰見君之豈敢過直識者稱其得事君之
體云
在行都諸賢從㳺
先生朝夕應酬問答學者踵至至不得寢者餘四
十日𫠦以自奉甚薄而精神益強聼其言者興起
甚衆時永嘉蔡㓜學行之為省元連日無𫠦問難
似不能言者先生從容問其𫠦志乃荅曰㓜學之
志在扵為善而已先生嘉嘆而勉勵焉四明楊敬
仲時主富陽簿攝事臨安府中始承教扵先生及
反富陽三月二十一日先生過之問如何是本心
[036-11b]
先生曰惻𨼆仁之端也羞惡義之端也辭譲禮之
端也是非智之端也此即是本心對曰簡兒時巳
暁得畢竟如何是本心凡數問先生終不易其
敬仲亦未省偶有鬻扇者訟至于庭敬仲斷其曲
直訖又問如先生曰聞適來斷扇訟是者知其
為是非者知其為非此即敬仲本心敬仲忽大覺
始北面納弟子禮故敬仲毎云簡𤼵本心之問先
生舉是日扇訟是非荅簡忽省此心之無始末忽
省此心之無𫠦不通先生嘗語人曰敬仲可謂一
日千里○復齋與學者書云子靜入浙則有楊簡
[036-12a]
敬仲石崇昭應之諸葛誠之胡拱逹才髙宗商
時孫朝季和從之游其餘不能悉數皆亹亹篤
學尊信吾道甚可喜也先生六月二十九日復如
富陽七月九日舟離富陽
秋七月十六日至家
逺近風聞來親炙以存名讀書之齋與曽宅之
書云某舊亦嘗以存名讀書之齋家之東扁曰槐
堂槐堂前有古槐木至今猶存乃學徒講學之地
又堂東有陋室西有髙軒北囱南囱東有𨼆室又
曰留軒西有玉淵又近家之西有茅堂○與包顯
[036-12b]
道書云貴溪桂店一族甚盛其子弟有徳輝者今
夏來䖏茅屋西南有八石寺與顔子堅書云向者
任八石寺嘗納區區之忠先生旣受徒即去今世
𫠦謂學䂓者而諸生善心自興容禮自荘雍雍于
于后至者相觀而化蓋先生深知學者心術之㣲
言中其情或至汗下有懐于中而不能自曉者為
之條析其故悉如其心亦有相去千里素無雅故
聞其大槩而盡得其為人嘗有言曰念慮之不正
者頃刻而知之即可以正念慮之正者頃刻而失
之即為不正有可以形迹觀者有不可以形迹觀
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者必以形迹
人則不足以知人必以形迹繩人
則不足以救人又曰今天下學者唯兩途一途朴
實一途議論同里朱桴濟道弟泰卿亨道長於先
生皆來問道與人書云近到陸宅先生𫠦以誨人
者深切著明大槩是令人求放心其有志扵學者
數人相與講切無非此事不復以言語文字為意
令人歎仰無已其有意作文者令収拾精神㴠養
徳性根本旣正不患不能作文陳正已劉伯文皆
不爲文字也旴江傅子淵云夣泉向來只知有舉
業書不過資意見耳後因困志知反時陳正已
[036-13b]
自槐堂歸問先生𫠦以教人者正已曰首尾一月
先生諄諄只言辨志又言古人入學一年早知離
經辨志今人有終其身而不知自辨者是可哀也
夣泉當時雖未領略終念念不置一日讀孟子公
孫丑章忽然心與相胷中豁然蘇醒嘆曰平生
多少志念精力一切着在功利上自是始辨其
志雖然如此猶未知下手䖏及親見先生方得箇
入頭䖏嘗云傅子淵自此歸其家陳正已問之曰
陸先生教人何先對曰辨志復問曰何辨對曰義
利之辨若子淵之對可謂切要周伯熊來學先生
[036-14a]
問學何經對曰讀禮記曾用工扵九容乎曰未也
且用功扵此後徃問學于晦庵晦庵曰僊里近陸
先生曾見之否曰亦嘗請教具述𫠦言晦庵曰公
來問某某亦不過如此說
答諸葛受之書見前/卷三答舒西美書見前/卷五
乾道九年癸巳先生三十五嵗春閏二月十四日荅
陳正已書見前卷/十二
三月十七日和王弱翁銓闈中詩冬十一月送毛
原善序見前卷/二十
淳熈元年甲午先生三十六嵗三月赴部調官過四
[036-14b]
明遊㑹稽浹兩旬復至都下授迪功隆興府靖
安縣主簿五月二十六日訪吕伯恭于衢
伯恭與汪聖錫書云陸君相聚五六日淳篤敬直
流軰中少見其比又與陳同甫書云自三衢歸陸
子靜相待累日又
七八日昨日始行篤實淳直
朋㳺間未易多得渠云雖未相識毎見尊兄文字
開豁軒翥甚欲得相聚覺其意甚勤非論文者也
與徐子宜書見前/卷五
秋八月十二日子循之生
淳熈二年乙未先生三十七嵗吕伯恭約先生與季
[036-15a]
兄復齋㑹朱元晦諸公于信之鵝湖寺復齋云云
見前卷/三十四元晦歸後三年乃和前詩云徳業流風夙
𫠦欽别離三載更𨵿心偶携藜杖出寒谷又枉藍
輿度逺岑舊學商量加䆳宻新知培養轉深沉只
愁到無言䖏不信人間有古今後信州守楊汝
礪建四先生祠堂于鵝湖寺勒陸子詩于石復齋
與張欽夫書云某春末㑹元晦扵鉛山語三日然
皆未能無疑按吕成公譜乙未四月訪朱文公于
信之鵝湖寺陸子靜子夀劉子澄及江浙諸友皆
㑹留止旬日鄒斌俊父錄云朱吕二公話及九卦
[036-15b]
之序先生因亹亹言之大畧謂復是本心復䖏如
何列在第三卦而先之以與謙蓋之為卦上
天下澤人生斯世須先辨得俯仰乎天地而有此
一身以逹扵𫠦其𫠦有得有失又繫扵謙與
不謙之分謙則精神渾収聚扵内不謙則精神渾
流散扵外惟䏻辨得吾一身𫠦以在天地間舉錯
動作之由而歛藏其精神使之在内而不在外則
此心斯可得而復矣次之以常固又次之以損益
又次之以困蓋本心既復謹始克終曽不少廢以
得其常而至扵堅固私欲日以消磨而為損天理
[036-16a]
日以澄瑩而爲益雖渉危蹈險𫠦遭多至扵困而
此心卓然不動然後扵道有得左右逄其原如鑿
井取泉䖏䖏皆足蓋至扵此則順理而行無纎毫
透漏如巽風之散無徃不入雖宻房奥室有一縫
一罅即能入之矣二公大服朱亨道書云鵝湖講
道切誠當今盛事伯恭蓋慮陸與朱議論猶有異
同欲㑹歸扵一而定其𫠦適從其意甚善伯恭蓋
有志扵此語自得則未也臨川趙守景明邀劉子
澄趙景昭景昭在臨安與先生相欵亦有意扵學
又云鵝湖之㑹論及教人元晦之意欲令人泛觀
[036-16b]
慱覧而後歸之約二陸之意欲先𤼵明人之本心
而後使之慱覧朱以陸之教人爲太簡陸以朱之
教人爲支離此頗不合先生更欲與元晦辯以爲
堯舜之前何書可讀復齋止之趙劉諸公拱聼而
已先𤼵明之說未可厚誣元晦見二詩不平似不
無我元晦書云某未聞道學之懿茲幸𫉬奉餘
論所恨匆匆别去彼此之懐皆若有未既者然警
切之誨佩服不敢忘也還家無便寫此少見拳拳
冬十一月十五日作敬齋記見前卷/十九
淳熈三年丙申先生三十八嵗與王順伯書再書俱/見
[036-17a]
前卷/二
淳熈四年丁酉先生三十九嵗春正月十四日丁繼
母太孺人鄧氏憂鄕之官山
先生事繼母與諸兄曲盡孝道嘗聞孝宗皇帝聖
語陸九淵滿門孝弟者也
淳熈五年戊戌先生四十嵗
淳熈六年巳亥先生四十一嵗服除授建寜府崇安
縣主簿
淳熈七年庚子先生四十二嵗在滋瀾
先生因居之五里有園林屋宇扁是名與包顯
[036-17b]
道書云今與朋友讀書在滋瀾
春聞張欽夫卒
與包顯道書見前/卷六
秋九月二十九日季兄復齋先生卒
復齋臨終云比來見得子靜之學甚明恨不更相
與切磋見此道之大明耳先生嘗曰復齋先生㴠
養深宻躬行篤實
朱元晦與林擇之書云陸子靜兄弟其門人有相
訪者氣𧰼皆好此間學者與渠相反謂只在
此講道漸㴠自能入徳不謂末流之弊只成話
[036-18a]
至人倫日用最切近䖏都不得毫末氣力不可不
深懲而痛警之也
冬十一月望日作復齋行状十二月己酉于鄕之
萬石塘
淳熈八年辛丑先生四十三嵗春二月訪朱元晦于
南康
時元晦爲南康守與先生泛舟樂曰自有宇宙以
來已有此溪山還有此佳客否乃請先生登白鹿
洞書院講席先生講君子喻扵義小人喻扵利一
章畢乃離席言曰熹當與諸生共守以無忘陸先
[036-18b]
生之訓再三云熹在此不曽到這裏愧何言
乃復請先生書其先生書講義見前二/十三卷尋以講
義刻于石先生云講義述扵當時𤼵明精神不盡
當時得來痛快至有流涕者元晦深感動天氣
㣲冷而汗出揮扇元晦又與楊道夫云曾見陸子
靜義利之説否曰未也曰這是子靜來南康熹請
書得這義利分明是得好如云今人只
讀書便是利如取解後又要得官得官後又要改
官自少至老自頂至踵無非爲利得來痛快至
有流涕者
[036-19a]
秋作𥙊吕伯恭文見前卷/二十六
丞相少師史浩薦先生六月二十三日得㫖都堂
審察陞擢先生不赴薦云陸某淵源之學沉粹之
行軰行推之而心理悟融出扵自得者也
淳熈九年壬寅先生四十四嵗
項平甫來書畧云安世聞陸先生之名言者不一
徃得交扵𫝊子淵警𤼵柔惰自此歸向取師之意
始定奉親之官越土多見髙第及門子弟愈覺不
能自已雖未得親承扵罄欬然受沾汚渥亦已多
矣獨念心師之乆不可不以尺紙布萬一伏乞加
[036-19b]
察一二年來數鉅公相繼淪落任是事者獨先生
與朱先生耳
侍從復上薦得㫖與職事官薦辭/未詳除國子正秋
先生赴國學與陳倅書見前/卷七
始講書八月十七日講春秋六章九月享明堂為
分獻官
淳熈十年癸先生四十五嵗在國學
二月七日講春秋九章七月十五日講春秋五章
十一月十三日講春秋四章諸生叩請孳孳啓諭
如家居教授感𤼵良多
[036-20a]
朱元晦來書畧云比約諸葛誠之在齋中相聚極
有益浙中士人賢者皆歸席下比來𫠦得為多幸
甚再書云歸來臂痛病中絶學損書覺得身心
収
似有少進䖏向來汎濫真是不濟事恨未得
欵曲承教盡布此懐也
項平甫再書畧云某自㓜便欲爲善士今年三十
一矣欲望尊慈特賜指教云云荅書不傳按朱元
晦荅平甫書云所語六國正語三復爽然𫠦以警
扵昏者為厚矣大抵子思以來教人之法尊徳性
道問學兩事為用力之要今子靜所尊徳性而
[036-20b]
某平日所聞是道問學上多𫠦以為彼學者多
持守可觀而㸔道理全不仔細而熹自覺扵義理
上不亂扵𦂳要事上多不得力今當反身用
力去短集長庻不墮一邉耳先生聞之曰朱元晦
欲去兩短合兩長然吾以爲不可旣不知尊徳性
焉有所謂道問學
冬遷勅令所刪定官先生在勅局同志之士相從
講切不替僚友多賢相與問辯大信服
與漕使延之書畧云朱元晦在南康已得太嚴
之聲元晦之政亦誠有病然恐不能泛然以嚴病
[036-21a]
之使罰當其罪刑故無小
可以嚴而非之乎某
嘗謂不論理之是非事之當否而汎然爲寛嚴之
論者乃後世學術議論無根之弊道之不明政之
不理由此其故也元晦浙東救旱之政比者屢得
浙中親舊書及道途𫠦傳頗知梗槩浙人殊頼自
劾一節爲適宜其誕慢以僥寵禄者當少阻矣
至如其間言事䖏誠如來諭所言者云
嚴陵詹子南侍學○阜民見先生不能盡記所
言大指云凡欲學者當先識義利公
之辨今所
學果為何事人生天地間爲人自當盡人道學者
[036-21b]
所以為學學為人而巳非有為也又云孔子弟子
如子㳺子夏宰我子貢雖不遇聖人亦足以號名
學者為萬世師然卒得聖人之傳者回之愚參之
魯蓋病後世學者溺扵文義知見徼繞蔽惑愈甚
不可入道耳阜民旣還邸遂屏棄諸書及後來疑
其不可又問先生則曰某何嘗不許人讀書不知
此後有事在又曰讀書不必窮索平易讀之識其
可識者乆將自明毋恥不知先生舉孟子鈞是人
也一章云須先使心官不曠其職子因是便収
此心如此半月一日下樓忽覺此心已復澄瑩中
[036-22a]
立遂見先生先生目逆而視之曰此理巳顯也
淳熈十一年甲辰先生四十六嵗在勅局春祀祚徳
廟為獻官記事始末/書于祠下
朱元晦書略云勅局時與諸公相見亦有可告語
者否扵律令中極有不合道理不近人情䖏隨事
改正得一二亦佳中薦程可乆扵法令甚精可以
入局中然此猶是第二義不知輪對班在何時果
得一見明主就𦂳要䖏下得數句為佳其餘屑屑
不足言也謙仲甚不易得今日尚有此公差強人
意元善爽快極難得更加磨
沉浸之功乃佳機
[036-22b]
仲旣得同官乃其幸會當能得日夕親炙也浙東
諸朋友想時通問亦有過來相聚者否立之墓表
今作一通顯道甚不以為然不知尊意以爲如何
三月十三日荅朱元晦書見前/卷七
編朱元晦奏立社倉事戊申嵗先生兄梭山居士
欲立社倉于青田先生與趙監書見前/卷首
上殿輪對五劄○時對期甚迫猶未入思慮𫠦親
累請乆乃下筆繕寫甫就厥明即對五劄俱見前/卷十八讀劄
末云見前三/十五卷語録
講究武畧先生少時聞靖康間事然有感扵復
[036-23a]
讐之義至是訪求智勇之士與之商
益知武事
利病形𫝑要害李將使雲將家子也興國人有勇
力先生竒而教之後𫉬用太尉畢再遇帳下其家
祠事先生或問何為曰雲少時嘗欲率伍百人打
刼起事一日徃見先生
誨翻然而改不然此身
不得為人矣先生平日奨激人才𩔗如此後守荆
門奨㧞竒才亦多
論醫國或問先生見用以何醫國先生曰吾有四
物湯問如何曰任賢使能賞功罰罪
論駁中外奏對不可行者
[036-23b]
荅蘇宰書見前/卷十
朱元晦書○時有言奏劄差異者元晦索之先生
納去一本元晦貽書云奏篇垂示得聞至論慰沃
良深其䂓模宏大源流深逺豈腐儒鄙生𫠦可窺
測然區區私憂未免有萬牛回首之歎然扵我何
病耶語圓意活混浩流轉益見所養之深𫠦蓄之
厚但向上一路未曽撥着
荅朱元晦書畧云奏劄獨長者褒
奨譽之厚
俱無以當之深慚踈愚不能回互藏匿肺肝悉以
書寫而兄尚有向上一路未曽撥着之疑豈待之
[036-24a]
太重望之太過未免金注之昏耶
改授承奉以修寛恤詔令書成與樞宻使王謙
仲語及孟子辟圡地充府庫一段因云方今正在
求此軰而不可得謙仲為之色變又舉柳子厚捧
土掲木而致之廟堂之上蒙以紱冕翼之徒𨽻而
趨走其左右豈有扵萬事之勞苦㢤聖人之道
無益扵世凡以此也謙仲為之黙然先生嘗云當
時諸公見上下相安内外無事便為太平氣𧰼獨
鄭漙之有一語極好而今只要為虜人借路登泰
山云耳
[036-24b]
秋九月旣望作外舅吳公行状
末云某在童穉時爲公𫠦知後妻以其女延之
作吳公墓誌云陸君子靜數爲予道其婦翁吳公
之贒居亡何有墨服踵門而求見者則吳公之子
顒若也䄂子靜之状且告曰敢因子靜以請誌予
不識吳公然子靜信人也其言有證乃叙而誌之
夫能識子靜扵童㓜之中而䏻以子妻之其賢可
知矣後敬仲作孺人吳氏墓誌云孺人諱愛卿吳
公茂榮諱漸之長女也㓜有異質女工不學而能
詩書過目不忘公大竒之一見先生謂可妻歸焉
[036-25a]
先生為國子正刪定勑局居中五年四方之賓滿
門旁無虚宇併假扵舘中饋百需先生不一啓齒
孺人調度有方舉無缺事曁先生奉祠歸嚢蕭然
同僚共贐之還里之明年經理𧰼山孺人
奩中
物𦔳之云云
作本齋記為成都郭醇仁作
淳熈十二年乙巳先生四十七嵗在勑局
與尢延之書畧云此間不可為乆居之計吾今終
日區區豈不願少自效至不容着脚手䖏亦只得
且退而俟之職事間又無可修舉覩見弊病又皆
[036-25b]
須自上靣理㑹下來方得在此但望輪對可以少
展胸臆對班尚在後年欝欝度日而已或勸以小
人闖伺宜乞退先生曰吾之未去以君也不遇則
去豈可以彼為去就耶
詹子南問學○子南甞問先生之學亦有所受乎
曰因讀孟子而自得之扵心也
淳熈十三年丙午先生四十八嵗在勑局夏五月作
格矯齋記爲三衢/徐載書
朱元晦通書略云傅子淵去冬相見氣質剛毅極
不易得但其偏䖏亦甚害事雖嘗苦口恐未以為
[036-26a]
然近覺當時得亦未的疑其不以為然也今想
到部必巳相見亦嘗痛與砭劑否道理極精㣲然
不在耳目聞見之外是非黒白只在面前此而
不察乃
别求玄妙扵意慮之表亦巳誤矣熹衰
病日侵𫠦幸邇來日用工夫頗覺省力無復向來
支離之病甚恨未得從容
論未知異時尚復有
異同否耳
轉宣義除將作監丞給事王信䟽駁十一月二
十九日得㫖主管台州崇道觀
親朋謂先生乆次宜求退先生曰徃時面對粗
[036-26b]
陳大義明主不以為非思欲再望清光少自竭盡
以致臣子之義距對班五日除監丞
先生與李成之書見前/卷十
和楊萬里廷秀送行詩見前卷/二十五
既歸學者輻輳時鄉曲長老亦俯首聼誨毎詣城
邑環坐率二三百人至不能容徙寺觀縣官為設
講席扵學宫聼者貴賤老少溢塞途巷從㳺之盛
未見有此
與朱子淵書見前卷/十三
淳熈十四年丁未先生四十九嵗春如臨川先生訪
[036-27a]
倉使湯公思謙公因言風俗不美先生曰乍歸方
欲與諸後生些好話此事亦由天亦由人公曰
如何由天曰且如三年一科舉中者篤厚之人多
浮薄之人少則風俗自此而厚不幸篤厚無㡬或
全是浮薄則後生從而視效風俗日以敗壊公曰
如何亦由人曰監司守令是風俗之宗主只如判
院在此無只為位髙爵重旗旄導前驅卒擁後者
是崇是敬陋巷茅茨之間有篤敬忠信好學之士
不以其㣲賤而知崇敬之則風俗庶㡬可回矣公
再三稱善次日謂幕僚友曰陸丈至誠何不去聼
[036-27b]
話幕僚云恐陸丈門户髙峻議論非某軰𫠦能
喻公曰陸丈話甚平正試徃聼㸔某扵張吕諸
公皆相識然如陸丈說話自是不同
作朱元瑜名字見前卷/二十
登貴溪天山講學
門人彭興宗世昌訪舊于貴溪應天山麓張氏
因登山遊覧則陵髙而谷䆳林茂而泉清乃與諸
張議結廬以迎先生講學先生登而樂之乃建精
舍居焉與楊敬仲書云精舍二字出後漢包咸傳
其事在建武前儒者講習之地用此名甚無歉也
[036-28a]
荅江西程帥叔逹恵新刋江西詩派劄子
荅沈宰書見前卷/十七
包敏道䟦江泰之所収劄子墨蹟云象山先生論
詩又出告徃知來以意逆志者之外蓋其精鑑如
權度舉天下之輕重長短毫髮絲粟不可得而加
損也豈特於詩為然㢤當程君劄送詩至時僕在
席下先生顧諸生曰誰能代荅湏
呈藁者數人
先生嘆曰將紙來一筆寫就云云
夏五月荅馮傳之書見前卷/十三
冬荅朱元晦書見前卷/十三
[036-28b]
元晦荅書畧云所諭與令兄書辭費而理不明今
亦不記當時作何語恐或實有此病承許條析見
教何幸如之虚心以俟幸因早便見示如有未安
得細論未可便似居士兄遽㫁來章也辯無極
太極始此
無營齋贈吳/叔有
冬十月庚辰仲兄子儀于臨川之羅首
下作
子儀墓誌十一月作宜章學記
十二月與漕使宋若水書言金谿月樁之重及臺
郡督積欠困民之弊見前/卷八
[036-29a]
淳熈十五年戊申先生五十嵗在山間精舎春正月
作荆國王文公祠堂記
與薛𧰼先書見前卷/十二先生嘗云讀介甫書見前卷/二十五
荅倉使趙汝謙書俱見前/首卷
易應天山名為𧰼山學徒結廬先生旣居精舎又
得勝䖏為方丈及部勒群山閣又作圓庵學徒各
來結廬相與講習與姪孫濬書云山間近來結廬
者甚衆諸生始聚糧相迎今方丈前又成一閣部
勒群山氣𧰼亦偉云云
居仁齋由義齋養正堂張伯/強明徳張行/巳志道周孚/先
[036-29b]
儲雲伯强/行巳佩玉張少/石愈髙倪伯/珍䂓齋祝才/叔蕙林周/元
忠逹誠朱幹/叔瓊芳𫝊季魯學徒馮泰卿名梅囱/以季魯家諱先生為改今名
濯纓池浸月池吳子嗣剏齋先生與之書云草廬/在二池之間欲名以濯纓當爲書
之封庵少石批荆先生書于世昌之堂各因山/𫝑之髙原塢之佳處爲之
三月與江西帥王謙仲書見前/卷九
五月與錢守伯同書見前/卷九
郡縣禮樂之士時相謁訪喜聞其化故四方學徒
大集
先生從容講道歌詠愉愉有終焉之意馮元質云
先生常居方丈毎旦精舎鳴鼓則乗山簥至㑹揖
[036-30a]
陞講坐容色粹然精神烱然學者又以一小牌書
姓名年甲以序掲之觀此以坐少亦不下數十百
齊肅無譁首誨以収歛精神㴠養徳性虚心聼講
諸生皆俛首拱聼非徒講經毎啓𤼵人之本心也
間舉經語為證音
清響聼者無不感動興起
見者或欲質疑或欲致辯或以學自或有立崖
岸自髙者聞誨之後多自屈服不敢復𤼵其有欲
言而不自逹者則代爲之宛如其所欲言乃
從而開𤼵之至有片言半辭可取必奨進之故人
皆感激
礪平居或觀書或撫琴佳天氣則徐歩
[036-30b]
觀瀑至髙誦經訓歌楚詞及古詩文雍容自適雖
盛暑衣冠必整肅望之如神諸生登方丈請誨和
氣可掬隨其人有𫠦開𤼵或教以㴠養或暁以讀
書之方未嘗及閑話亦未甞令㸔先儒語録毎講
痛快則顧傅季魯曰豈不快㢤季魯齒最少坐
必末嘗掛一座于側間令代時有少之者先生
曰季魯英才也先生大率二月登山九月末治歸
中間亦徃來無定居山五年閱其簿來見者踰數
千人與陳宰書云同志之士方此盍簮紬繹簡編
商畧終古粗有可樂雖品質不齊昏明異未能
[036-31a]
純一而開𤼵之驗變化之證亦不可謂無其涯也
倘得乆扵是山以旣厥事是所願幸傅季魯云先
生居山多告學者云汝耳自聦目自明事父自能
孝事兄自能弟本無少缺不必他求在乎自立而
巳學者扵此多有興起有立議論者先生云此自
是虚此是時文之見常曰今天下學者有両途
惟朴實與議論耳毛剛伯必云先生之講學也
先欲復本心以爲主宰旣得其本心從此㴠養使
日充月明讀書考古不過欲明此理盡此心耳其
教人爲學端緒在此故聞者感動當時先生與晦
[036-31b]
翁門徒俱盛亦各徃來問學晦庵門人乍見先生
教門不同不與觧無益之文義無定本可卒
然莫知𫠦適從無何辭去歸語師友往往又失其
本㫖遂起晦翁之疑良可嘅嘆或問先生之學自
何䖏入先生曰不過切已自反改過遷善又曰吾
之學問與諸䖏異者只是在我全無杜撰雖千言
萬語只是覺得他底在我不曾添一些且又曰吾
之與人言多就血脉上感動他故人之聼之者易
章仲至云先生講論終日不倦夜亦不困若法令
者之爲也動是三鼓學者連日應酧勞而蚤起精
[036-32a]
神愈覺烱然問曰先生何以然先生曰家有壬
癸神供千斛水嚴松年問今學者為誰先生屈
指數之以傅子淵居其首鄧文範傅季魯黄元吉
居其次且云浙間煞有人有得之深者有得之淺
者有一見而得之者有乆而後得之者廣中一陳
去華省𤼵偉特惜乎此人亡矣朱元晦語録云今
浙東學者多子靜門人𩔗䏻卓然自立相見之次
便毅然有不可犯之色自家一軰朋友又覺不
振又云子靜之門如楊簡軰躬行皆有可觀又與
詹侍書云髙教授能意學校甚善渠從子靜
[036-32b]
學有意為巳必能開導其人也又與劉仲復書云
陸丈囬書其言明當且就此持守自見功效不湏
多疑多問轉迷惑
論解書○南豐劉敬夫學周禮見晦庵晦庵令其
精細考索後見先生問見朱先生何得敬夫述𫠦
教先生曰不可作聰明亂舊章如鄭康成注書枘
鑿最多讀經只如此讀去便自心解注不可信或
是諱語或是莾制傅季魯保社中議此甚明可一
往見之扵是往問于季魯又嘗曰觧書只是明他
大義不入巳見扵其間傷其本㫖乃為善觧書後
[036-33a]
人多以巳意其言毎有意味而失其真實以此徒
支離蔓衍而轉爲藻繪也又嘗曰河圖屬象洛書
屬數先天圖非聖人作易之本㫖有據之扵易
者陋矣又甞曰後世之論春秋者多如法令非聖
人之㫖也觀春秋詩書易經聖人手則知編論語
者亦有病顧記禮之言多原老氏之意
論傳道○與姪孫濬書見前/首卷先生有云學者至本
朝而始盛自周茂叔𤼵之又云韓退之言軻氏之
死不得其傳故不敢誣後世無賢者然直是至伊
洛諸公得千載不傳之學但草創未爲光明今日
[036-33b]
若不大段光明更幹當甚事又云二程見茂叔後
吟風弄月而歸有吾與㸃也之意後來明道此意
存伊川巳失此意又云元晦似伊川欽夫似明
道伊川蔽錮深明道䟽通又云道譬則水人之
扵道譬則蹄涔則汙沱百川江海也海至大矣而
四海之廣狹淺深不必齊也至其為水則蹄涔亦
水也又甞以手指心曰某有積學在此惜未有承
當者
夏四月望日與朱元晦書辯太極圖見前/卷二與提
𠛬應仲寔書見前/卷十與趙詠道書見前卷/十二
[036-34a]
秋八月逰僊巖題新興寺壁見前卷/二十
訪江西帥王謙仲○時帥幕邵叔誼在坐聼談命
者曰吾之談命異扵是伯夷叔齊餓死于首陽之
下民到于今稱之此命極好齊景公有馬千駟死
之日民無徳而稱焉此命極不好先生與叔誼書
見前/首卷
作豐黄世成及谿楊承奉二墓銘
先生毎謂墓非古而銘多溢辭故不苟作余銘
豐谿二君之墓海内名識謂無愧辭
十二月十四日答元晦書見前/卷二又别幅云大傳曰
[036-34b]
在天成𧰼在地成形又曰見乃謂之𧰼形乃謂之
噐見乎上者可得而見矣猶不謂之形而謂之成
象必形乎下可得而用者乃始謂之噐易之言噐
本扵聖人備物致用立成噐以為天下利如網
耒耜車輿門柝杵臼弧矢棟宇棺槨之𩔗乃所謂
噐也昔者聖人之制斯器也蓋取諸易之𧰼易有
聖人之道四而制噐尚象與居一焉道者天下之
𫠦由而聖人則䏻知之噐者天下之所利而聖人
則能制之由其道而利其噐在一身則為有道之
人在天下則為有道之世不由其道而利其噐則
[036-35a]
為無道矣誰出不由户何莫由斯道也然中人
以下則由而不知蓋其知識卑近所見淺末形而
下者所䏻由形而上者所不能知故曰民可使由
之不可使知之非有知道者以長治之左右之則
趨扵下惟利之見而不由其道矣上必有下下必
有上上而無下何以為上下而無上何以為下道
之與噐未始相無不由其道而利其噐噐者非其
有矣且乗致冦至此之謂也故惟聖人為能制
噐精義入神𫠦以致用利用安身所以崇徳百慮
一致道固然也化而裁之謂之變推而行之謂之
[036-35b]
通舉而措之天下之民謂之事業非知道者孰能
與扵此故道者形而上者也噐者形而下者也噐
由道者也一隂一陽之謂道
之者善也而謂其
屬扵形噐不得爲道其爲昧扵道噐之分也甚矣
聞朱元晦詩喜詩云川源紅緑一時新暮雨朝晴
更可人書冊埋頭何日了不如抛去㝷春先生
聞之色喜曰元晦至此有覺矣是可喜也
淳熈十六年已酉先生五十一嵗祠秩滿在山間方
丈
春正月朱元晦來書畧云老氏之言有無以有無
[036-36a]
爲二周子之言有無以有無爲一更請子細着眼
未可容易譏評也無極而太極如曰無爲之爲非
謂别有一物也非如皇極民極之有方所有形象
而但有此理之至極耳又别紙末云如曰未然則
我日斯邁而月斯征各尊所聞各行𫠦知亦可矣
無復可望其必同也
題逹本庵詩○梁光結廬其親塋名曰逹本求言
扵予敬賦是詩以𦔳孝徳詩云孩提無不愛其親
不失其心卽大人從此勸君休外慕悅親端的在
誠身
[036-36b]
夀皇内禪光宗皇帝即位詔先生知荆門軍先生
始欲著書嘗言諸儒春秋之謬甚扵諸經將
先作傳值得守荆之命而不果
覃恩轉宣教夏六月與黄循中書見前卷/十二磨勘
轉奉議答趙然道書見前卷/十二
秋七月四日與朱元晦書見前/卷二七日贈踈山益侍
者帖見前卷/二十
八月六日元晦答書云荆門之命少慰人意今日
之計惟僻且逺猶或可以行志想不以是爲厭三
年有半之間消長之勢又未可以預料流行坎止
[036-37a]
亦非人力所爲也聞𧰼山墾闢架鑿之功蓋有
緒來學者亦益甚恨不得一至其間觀竒覧勝某
春首之書詞氣粗率旣𤼵即知悔之然巳不及矣
論無極之辯與陶賛仲書再書俱見前/卷十五論立門
户之非與唐司法書見前卷/十五
朱元晦論學徒競辯之非荅諸葛誠之書云示諭
競辯之論三復悵然愚深欲勸同志者兼取兩家
之長不輕相詆毀就有未合亦且置勿論而力勉
扵吾之𫠦急吾人所學喫𦂳着力處正天理人欲
相去之間如今之論則彼之因而起者扵二者之
[036-37b]
間果何處乎子靜平日自任正欲身率學者扵天
理不以一毫人欲雜扵其間恐決不至如賢者之
所疑也包顯道侍晦庵有學者因無極之辯貽書
詆先生者晦庵復其書云渡以來八字着脚理
㑹着實工夫者惟某與陸子靜二人而巳某實敬
其爲人老兄未可以輕議之也
秋八月十一日答趙詠道書見前卷/十二答曾宅之書
見前/卷首與姪孫濬書見前卷/十四
冬十月朔作外姑黄夫人墓銘○自云先丈母誌
銘叙次頗復明暢云
[036-38a]
與王順伯書見前卷/十一
冬至前五日䟦曽裘甫答屈待舉詩後三日逰翠
雲寺題名于壁先生逰翠雲寺帖見前卷/二十
光宗紹熈元年庚戌先生五十二嵗在山間方丈
春正月與姪孫濬書見前卷/十四三月二十六日與包
敏道書見前卷/十四
夏五月作經徳堂記堂名取諸孟/子經徳不囬六月旱十三日
䂖灣禱雨十六日謝雨俱見前卷/二十六
秋八月二十六日作貴溪縣重脩學記見前卷/十九
與饒夀翁書見前卷/十與郭
逸書見前卷/十三作玉芝
[036-38b]
歌見前卷/二十五與路彦彬書畧云切不自揆區區之學
自謂孟子之後至是而始一明也
紹熈二年辛亥先生五十三在山間方丈春二月
與劉伯恊書俱見前/卷十二三月三日與林叔虎書見前/卷九
䟦資國寺雄石鎮帖寺在𧰼山之西址隔溪之山
間先生徃來必憇焉
夏六月作武陵縣學記見前卷/十九中澣作臨川簿𠫊
壁記簿長/季海得㫖疾速之任云云俱見前卷/三十五語録
嘱傅季魯居山講學○先生將之荆門謂季魯曰
是山繄子是頼其為我率諸友日切磋之吾適
[036-39a]
小障不得爲諸友掃浄氛
幸有季魯在願相依
親近
秋七月四日啓行十一日書贈陳晋卿名/時為/撫州學官
書見前/卷二十
九月三日至荆門軍舟車𫠦經見豐城王
文𥙊
文云浦維舟徑浮彭蠡覧竒康廬濯纓瀑水潯
陽晚薄齊安晝艤臨臯雪堂周覧遺趾長淮以西
野岸曠平撰杖西風或憇柴荆桑
䕃塗葭葦連
汀笑談之間造㣲詣精黄鶴入雲芳洲在目憑髙
倣古北轅西輻薄于開藩霜蕚破菊云
[036-39b]
即日親事上謝表表見前卷十八吏以故/例云俱見前二十二卷與羅㸃
春伯書見前卷/十五與漕使薛象先叔似書與漕使論
民間疾苦俱見前/卷十五
新築城○荆門素無城壁先生以為此自古戰爭
之塲今為次邉在江漢之間為四集之地南捍江
陵北援㐮陽東䕶隋郢之脇西當光化夷陵之衝
荆門固則四鄰有所恃否則有背脇腹心之虞雖
四山環合易扵備禦義勇數千強壮可用而倉
府庫之間麋鹿可至累議欲修築子城憚重費不
敢輕舉先生審度决計召集義勇優給庸直躬自
[036-40a]
勸督役者樂趨竭力功倍二旬訖築計者擬費
緡錢二十萬至是僅費五千而土工畢復議成砌
三重置角臺増二小門上至敵樓衝天渠荷葉渠
䕶險牆之制畢備
費緡錢三萬
郡學貢院及客舘官舎衆役並興
習俗侑人以執役為耻吏為好衣閑觀至是此
風一變督役官吏布衣雜役夫佐力相勉以義不
專以威盛役如此而人情晏然郡中恬若無事
革稅務之弊革弊政事俱見前/卷三十三朔望及暇日詣學
講誨諸生
[036-40b]
紹熈三年壬子先生五十四嵗在荆門
春正月十三日郡有故事㑹吏民講洪範五皇極
一章
上元設醮黄堂其曰爲民祈福先生扵是㑹吏
民講洪範歛福錫民一章以代醮事𤼵明人心之
善𫠦以自求多福者莫不暁然有感扵中或為之
泣有講義仍書河圖八卦之𧰼洛書九疇之數于
後以暁後學更定圖書與今世所傳者不同所以
復古圖書之舊也先生未及著書𤼵明後學傅季
魯作釋義以明之
[036-41a]
二十四日與姪煥之書畧云正月十三日以講義
代醮除官員士人吏卒之外百姓聼講者不過五
六百人以不曽告戒也然人皆感動其所以相孚
信者又在言語之外也比間不復掛放状牌人有
訴事不拘早晚接受雖入夜未閉門時亦有來訴
者多立遣之壓服而去見客亦無時
二月九日之夜郡火災與鄧文範書見前卷/十七與吳
仲時書見前/卷六
閱武○湖北諸郡軍士多逃徙視官府如傳舎不
可禁止緩急無可使者先生病之乃信捕𫉬之賞
[036-41b]
重奔竄之刑又數閱射中者受賞役之後加庸直
無饑寒之憂相與悉心矢逸者絶少他日兵官
按閱獨荆門整習他郡所無平時按射不止扵兵
伍郡民皆得而與中亦同賞
上廟堂劄子乞撥常平銀𦔳城費畧云荆門素無
城壁某去冬妄意聞于帥府請就此役尋得帥檄
令委官置局徑自修築已扵十二月四日𤼵手
亦幸天氣晴霽人心齊一小壘綿薄㑹計用磚包
砌猶當用緡錢三萬本軍有買名銀一萬七千餘
両在常平稽之專條不可擅用欲乞鈞特為敷
[036-42a]
奏扵數内撥支銀五千両應付支用使城壁一新
形𫝑益壮姦宄沮謀民心有頼實為無窮之利
與章茂獻論築城書畧云有當控告廟堂者敢不
布本末庶㡬一言之𦔳去冬修築子城適值天氣
晴霽民心恱懌此士女未嘗識城逺村僻塢携
持來觀自臘至今踵係不絶
答羅田宰吳斗書論太玄見前卷/十五作
嶽兄庸
齋墓表
夏四月十九日朱元晦來書云去嵗辱惠書慰問
尋即附状致謝其後聞千
西去相望益逺無從
[036-42b]
致問近幸㓜安經由及得湖朋友書乃知政教
並流士民化服甚慰某憂苦之餘疾病益侵形神
俱瘁非復昔時歸來建陽失於計度作一小屋朞
年不成勞苦百端欲罷不可李大來此備見本末
必具言也渠欲爲從戎之計因走門下撥冗附
此未暇他及政逺切祈爲道自重以幸學者彼中
頗有好學者否峽州郭文著書頗多悉見之否其
論易數頗詳不知尊意以爲如何也近著幸示一
二有委併及
與總卿張體仁元善書見前卷/十六
[036-43a]
答倉使書末云比來訟牒益寡終月計之不過二
三紙此間平時多盗今乃絶無
荆南府帥章森徳茂以先生政績上薦先生與書
見前卷/十六
答章茂獻書云某承乏云云見前卷/十五又云先生治
化孚洽乆而益著旣逾年笞箠不施至扵無訟相
保相愛閭里熈熈人心敬向日以加厚吏卒亦能
相勉以義視官事如家事識者知其有出扵政刑
號令之表者矣諸司交章論薦丞相周公必大嘗
遺人書有曰荆門之政可以驗躬行之效○周益
[036-43b]
公判湖帥府復傅子淵書末云曾通象山書否
荆門之政如古循吏躬行之效至矣
禱雨事見前卷/二十六
與章帥二書俱見前/卷十六
秋七月薦屬縣二宰併自劾状○時姦民楊彦翼
萬九成素號論官社楊景春甚先生以其世惡
奏乞施行因以自劾先生曰古者無流品之分而
賢不肖之辨嚴後世有流品之分而賢不肖之辨
畧
贈劉季蒙見前卷/二十與伯兄致政書見前卷/十七
[036-44a]
冬十二月六日與姪麟之書末云此間風俗旬月
浸覺變易形見大槩是非善惡䖏明人無貴賤皆
向善氣質不美者亦革政所謂脉不病雖
不
害近來吏卒多貧而有窮快活之
七日丙午先生疾十一日庚戌禱雪郡僚問疾因
言冬暖盍祈雪乃命倪巨川濟甫畫乾卦掲之黄
堂設香花翌早迎徃泉取水歸安奉而風雲遽
興辛亥日雪驟降先是十一月語女兄曰先教授
兄有志天下竟不得施以殁女兄䀌然又語家人
曰吾將死矣或曰安得此不祥語骨
將柰何先
[036-44b]
生曰亦自然又告僚屬曰某將告終先生素有血
疾居旬日大作越三日疾良已接見僚屬與論政
理如平時宴息靜室命灑掃焚香家事亦不掛齒
雪降命具浴浴罷盡易新衣幅巾端坐家人進藥
之自是不復言
十四日癸丑日中先生卒郡屬棺歛哭泣哀甚吏
民
奠充塞衢道
僉判洪伋率僚屬𥙊文畧云斯道龎洪充塞両儀
孔孟旣沒日以湮㣲頼我先生主盟正學開悟䏊
瞶惟時先覺云云
[036-45a]
學録黄嶽𥙊文畧云先生之學正大純粹先生之
教明白簡易其御民也至誠之外無餘術其使人
也寸長片善未始或棄若夫憂國忘家愛人利物
所謂造次扵是顛沛扵是是以先生之亡雖小夫
賤𨽻婦人女子莫不咨嗟歎息至扵流涕
父老李歛等𥙊文云刺史以詩書爲政待人如
子弟百姓安之何遽驚哲人之萎也蓋刺史之賢
周孔之學方將公是道扵天下慰四海蒼生之望
非我民得以私之也然歛此大惠施扵一近者
服其教逺者化其徳豈期天不憗遺而奪我父師
[036-45b]
之速也古之君子所居民愛所去民思而况賢刺
史之亡其遺愛在人真有不可觧扵心者我民將
子子孫孫尸而祝之社而稷之以至扵無窮也
湖北帥張森𥙊文畧云惟公學本之經行通扵天
淵源之漸伊孟之傳自本自根即聞即見見之躬
行死守不變徳業培深我臯我䕫用之斯世舎公
其誰
湖廣總領張體仁𥙊文畧云儒者之學入孝出弟
人言江西陸氏兄弟儒者之仕信道行志人言荆
門如古循吏有修其綆汲深未旣有恢其規㳺刃
[036-46a]
餘地詞流滔滔夀考日遂豈伊斯人而俾憔悴云
云
江淮總領鄭湜𥙊文畧云聖去千載所傳者書獨
公深造忘其緒餘謂心至靈可通百聖謂物雖䌓
在我鏡世知師欲人知味未之能行其將
廢
湖漕豐
𥙊文畧云公禀正氣早以道鳴叱呵
非聖奔走諸生云云
朱元晦聞訃帥門人徃寺中為位哭
紹熈四年癸丑春正月二孤護先生柩歸沿途弔哭
[036-46b]
致𥙊者甚衆三月至家
鄂州教授許中𥙊文畧云是理流行宇宙之彌
卑不間扵樵牧皆可得而與知自條理之科不續
一何名世之稀蓋𫠦以見吾夫子者未至如曾參
之皜皜而詖
邪遁不能如孟子之無疑則皆未
免隨揣摩之形似困聞見之支離雖勉強以力行
徒爾增附益之公以間氣而自得師燭乎大天
淵之無際洞乎㣲芒芴之無遺混混乎由源而逹
委𪔂𪔂乎自幹而敷枝故言動無一之不實而表
裏不至乎相違豈非合彼巳於一源貫幽顯而同
[036-47a]
歸者乎若乃察此理之公其謂先覺者爲後覺之
資彼絶物者不仁雖狂鄙皆在扵扶持開晃耀扵
昧出荆
扵平夷的然顛末之無舛二三子亦
有立於斯時即𫠦應之有證尚安得以佛老之空
談而病之㢤
金谿宰王有大建復齋象山二先生祠六月癸丑
楊簡爲記畧云道心大同人自區别人心自善人
心自靈人心自明人心即神人心卽道安覩乖殊
聖賢非有餘愚鄙非不足何以證其然人皆有惻
𨼆之心皆有羞惡之心皆有恭敬之心皆有是非
[036-47b]
之心惻𨼆仁羞惡義恭敬禮是非智仁義禮智愚
夫愚婦咸有之豈特聖賢有之人人皆與堯舜禹
湯文武周公孔子同人人皆與天地同又何以證
其然人心非血氣非形體廣大無際變通無方倐
焉而視又倐焉而聼倐焉而言倐焉而動倐焉而
至千里之外又倐焉而窮九霄之上不疾而速不
行而至非神乎不與天地同乎學者當知舉天下
萬古之心皆如此也孔子之心如此七十子之心
如此子思孟子之心如此復齋之心如此𧰼山之
心如此金谿王令君之心如此舉金谿一邑之心
[036-48a]
如此學者當自信無自棄意慮㣲起天地懸隔不
識不知匪合匪離直心而徃自備萬善自絶百非
雖無思為昭明弗遺二陸先生撫州金谿人復齋
諱九齡字子夀篤志斯道窮深究㣲兢兢孜孜學
者宗之象山先生其弟也諱九淵字子靜天性清
明不染雜說簡甞親聞先生之言自謂其童㓜時
聞人誦伊川先生語自覺若傷我者性質素明如
此故長而益明破學者扵窟宅開聖道之夷逾其
言甚平而或者填萬扵胸中持萬說扵胸中以
聼先生之言故或疑其深疑其峻然而海内之士
[036-48b]
聞其風而趨之如百川之東矣簡積疑二十年先
生一語觸其機簡始自信其心之即道而非有二
物始信天下之人心皆與堯舜禹湯文武周公孔
子同皆與天地日月
神同王令君有大因邑人
崇敬二君子以俸資設祠於學且將行禮焉屬簡
為記且曰欲以昭明二君子之道簡雖無𫠦似灼
知二君子之心無以異扵天下之人心不容穿鑿
其說以惑來者乃起敬起恭而書其畧云
冬十一月王有大帥邑僚來𥙊
輓詩云篤學光前哲知言衆所迷學同顔氏好功
[036-49a]
與孟軻齊獻替心彌切藩經政可稽儒宫
遺像
垂範自江西
九日壬申奉先生之柩于延福鄉朱陂之下距
妣饒氏孺人墓為近一云于郷/之永興寺山門人奔哭㑹
者以千數
詹阜民𥙊文畧云天縱夫子以淑其徒爰曁子思
湏不離孟軻親受厥緒是承卓㢤先生自得
師玩其遺編獨識其㣲探原自天立其大者操而
存之造次弗舎日漑月培𠑽實光輝奔走學徒四
方如歸先生設教固亦多術其要使人反躬務實
[036-49b]
一洗世習詞說支離逹其本心使自得之善端旣
著日用不窮夫然後知先生之功云
楊簡𥙊文畧云先生之道亦旣昭昭然矣何俟乎
知仰觀乎上先生然示人易矣俯察乎下先生
隤然示人簡矣垂𧰼著明者先生之著明寒暑變
化者先生之變化書者先生之政事詩者先生之
詠歌禮者先生之節文春秋先生之是非易先生
之變易學者之所日誦百姓之𫠦日用何俟乎復
知何俟乎復思不可復思矧可斁思
𡊮爕𥙊文畧云嗟維先生任道以躬方其未得憤
[036-50a]
悱自攻一日洞然萬理俱融如天清明如日正中
毫髮無差㴠養日𠑽乃號扵世曰天降𠂻至大至
精至明至公玆焉良心萬變不窮學者來膠擾
塞胸先生教之如槖鼓風弟子化之如金在鎔有
蔽斯决有窒斯通手舉足視明聽聦式全其大
不淪虗空此扵斯世矣有功云云
傅子雲𥙊文畧云道塞宇宙而人至靈不蔽於物
易知易行維天憂民篤生斯聖乃徹厥蔽俾安正
性周衰文弊孟沒學絶功利横流道術分裂𫠦見
益鑿𫠦言益支易知易行誰其覺斯千七百載乃
[036-50b]
有先生先生之徳濬哲粹英道䘮旣乆無所取證
深研力索俯仰叅訂或啓于家訓或得于群籍或
由省察之深或資辯白之力惟至當之不磨卒㑹
歸于有極始信夫良知良能降于上帝可乆可大
道實簡易倘正僞之不辨而先後之舛施則已
之是憑豈天徳之在茲逺紹孟氏之㫖極陳異
之非世之學者標末是求而吾先生自源徂流世
論一切如鞭之刑而吾先生稽其情世之於人
多察鮮容而吾先生善與人同世之扵善迹似情
非而吾先生誠實自持世排異端惟名是泥而吾
[036-51a]
先生即同辯異世讀古書立論紛然而吾先生先
實後言嗚呼先生視古如反諸掌視民如納諸溝
斯學斯志曽不一施今則已矣弧矢不去手𨵿河
不忘懐搜求忠勇義欲一伸曽不一遂今則息矣
莫大扵暦夜觀星象莫神扵易畫索蓍卦考禮問
樂逺稽古制曽不畢究今則墜矣間世之英㧞萃
之議作扵斯世亦如此而止矣云云
周清叟𥙊文畧云天爲斯文乃生先生指學者之
膏肓示入聖之門庭不繞繳而支離誠坦然而可
行暴之以秋陽之白濯之以江漢之清繼孟子之
[036-51b]
絶學舎先生其誰能云云
包遜𥙊文云維吾先生天禀絶異洞萬古心徹先
聖秘先立其大湏不離日累月積仁熟功熈無
偏無黨不識不知一順斯理終日怡怡雖和非恵
雖清非夷豈伊之任㡬聖之時
包楊作先生賛云辭蔓蝕真㑹當一正剗百家僞
藥千古病𤼵人本心全人性命一洗佛老的傳孔
孟
紹興五年甲寅春二月十六日楊簡状先生行見前/三十
三卷
[036-52a]
寜宗慶元二年丙辰貴溪宰劉啓晦建翁立先生祠
于𧰼山方丈之址自立祠後春秋致𥙊惟謹臨江
章茂獻為記宰朱文公門人也扵是先生門人約
以嵗正月九日登山㑹𥙊
開禧元年乙丑夏六月先生長子持之伯㣲編遺文
為二十八卷外集六卷乙楊簡序
畧云易曰百姓日用而不知孔子曰二三子以我
為𨼆乎吾無𨼆乎爾吾無行而不與二三子者大
戴記孔子之言謂忠信為大道忠者忠實信者誠
信不詐僞而先儒求之過求之幽深故反不知道
[036-52b]
孔子又名大道曰中庸庸者常也日用平常也孟
子亦謂徐行後長即堯舜之道又謂以羊易牛之
心足以王先生諄諄爲學者剖白斯㫖深切著明
而學子領㑹者寡簡不自揆度敢少致輔翼之力
專叙如右
開禧三年丁秋九月庚子撫州守括蒼高商老刋
先生文集于郡庠
䟦云洙泗之教憤悱啓𤼵鄒魯之書困衡作喻此
學乆矣無傳獨𧰼山先生得之千載之下最爲要
切是以聽其言者𩔗多感𤼵書曰惟文王之敬忌
[036-53a]
先生之書如黄鍾太吕𤼵逹九地真啓洙泗鄒魯
之祕其可以不傳耶商老嘗從先生游頗自勵
今老矣學不加進為州鄭卿愧扵簿領之外效如
捕風因刻之郡庠以幸後學倘有志之士伏讀其
書如見其人知敬其所當敬而不忌其所不必忌
其為有扵風化較然不誣也然而黙識心通豈
欺我㢤
嘉定五年壬申秋八月張衎季恱編遺文成𫝊子雲
序
畧云先生生扵孟子沒千有七百餘年之後當浮
[036-53b]
僞雜揉朱𬗋淆亂之時乃䏻獨信實理而不奪扵
浮僞精别古書而不惑於近似深窮力踐天徳著
明推以覺人不加毫末故一時趍隅以聽者莫不
油然悟良知良能至明至近之實灼然知自下升
髙積小以大之端躍然興堯舜可為不自棄自暴
之志回視
之蔽於支離浮偽之者又不啻若
夷猶扵九
之路而灼見夫在荆泥淖者之為
䧟溺也蓋先生長扵啓迪使人蔽解疑亡明𫠦止
扵片言之下有得扵天而非偶然者先生亦自以
孟子旣沒斯道之任在已病浮偽之害正渝實救
[036-54a]
焚拯溺如巳𨼆憂撲
障流厥功彌大故民
帝
則之實孔子孟子之傳頼以復闡扵世云云
九月戊申江西提舉𡊮爕刋先生文集自爲序
畧云天有北辰而衆星拱焉地有泰嶽而衆山宗
焉人有師表而後學歸焉𧰼山先生其學者之北
辰㤗嶽歟自始知學講求大道不得弗措乆而寖
明又乆而大明此心此理貫徹融㑹美在其中不
勞外索掲諸當世曰學問之要得其本心而已心
之本真未嘗不善有不善者非其然也孟子嘗
言之矣鄉為身死而不受今爲宮室之美妻妾之
[036-54b]
奉所識窮乏者得我而爲之此之謂失其本心其
言昭晣如是而學者不能深信謂道為𨼆而不知
其著謂道為邈而不知其近求之愈過而愈湮鬰
至先生始大𤼵之如指迷途如藥乆病迷者悟病
者愈不越扵日用之間而本心在是矣學者親承
師訓向也跂望聖賢如千萬里之隔今乃知與我
同本培之漑之皆足以敷榮茂遂豈不深可慶㢤
嗚呼先生之惠後學弘矣先生之言悉由中出上
而啓沃君心下而切磨同志又下而開曉
庶及
其他雜然著述皆此心也儒釋之所以分義利之
[036-55a]
所由别剖析至精如辨白黒遏俗學之横流援天
下扵旣溺吾道之綂盟不在茲乎爕識先生扵行
都親慱約者屢矣或竟日以至夜分未甞見其少
有昏怠之色表裏清明神采照映得諸觀感鄙吝
巳消矧復警䇿之言字字切已歟先生之沒餘二
十年遺言炳炳精神猶在敬而觀之心形俱肅若
親炙然臨汝嘗刋行矣尚多闕畧先生之子持之
伯㣲裒而益之合三十二卷今為刋于倉司流布
寖廣書滿天下而精神亦無不遍言近而指逺雖
使聖人復生莫之能易嗚呼兹其所以為後學之
[036-55b]
師表也歟
東澗楊文清公鵝湖𥙊文未詳
嘉定八年乙亥冬十月二十九日奉㫖賜謚嚴滋
等請謚到状云故荆門知軍監丞陸公以身任道
爲世儒宗一時名流踵門問道常不下千百軰今
其遺文流布海内人無智愚珍藏而傳誦之蓋其
爲學者大公以㓕私昭信以息偽掲諸當世曰學
問之要得其本心而已學者與聞師訓向者視聖
賢若千萬里之隔乃今知與我同本培之漑之皆
足以敷榮茂遂如指迷途如藥乆病先生之功宏
[036-56a]
矣縣庠郡學𫠦至立祠雖足以致門人弟子之
敬而謚號未加識者歉焉云本州備録申聞乞指
揮施行至是奉㫖賜謚
嘉定九年丙子春三月十七日宣教太常慱士孔
煒謚議見前卷/一十三
冬十二月十三日朝請大夫考功員外丁端祖
覆議見前卷/三十三
嘉定十年丁丑春三月二十八日賜謚文安撫州州
學教授林恢告祠堂賜謚文
云先生振絶學扵千載之後躬行著論碩大光明
[036-56b]
播于四方𫠦謂百世以俟聖人而不惑者属者諸
生請謚郡聞于朝訂議太常謚以文安聖天子俞
之嗚呼不俟百世斯文已有見矣
金谿宰何䖏乆告謚文
云惟公志道精專禀資超卓大厥㫖以覺後覺
其覺維何天降之𠂻父子孝君仁臣忠列聖相
傳明若斗極自軻之亡異端蓁塞公實任道手開
東明排斥浮偽吾道砥平進而告后志在經退
而牧民時稱循良天不愸遺山頽木壊惟有文辭
方冊是載幸公門人佩訓不忘請謚易名逹于太
[036-57a]
常公論與賢聖朝輔徳爰賜嘉名世世烜赫𧰼山
之學萬古洋洋匪公之榮吾道之光
秋九月甲子𡊮爕作金谿邑庠止善堂記
畧云乾道淳熈間𧰼山先生以深造自得之學師
表後進其道甚粹而明其言甚平而切凡所以啓
告學者皆日用常行之理而毫髮無差昭晣無疑
故天下翕然推尊而其教著扵所居之金谿今
邑之善士趍向不迷有志斯道而恥爲世俗之學
蓋其源逺矣
理宗紹定三年巳丑夏四月江東提刑趙彦悈重修
[036-57b]
象山精舎
云道在篤行不在空言道在反求不在外
彦悈
壮嵗從湖㳺湖實師象山陸先生甞聞或謂
陸先生云胡不註六經先生云六經當註我我何
註六經又觀先生與學子帖有反思自得反而求
之之訓有朴實一途之人見其直易或疑以禪
學是未之思也誠意正心以至治國平天下原扵
致知二字禪矣乎象山蓋學者講肄之地先生沒
山空屋傾將遂湮沒載新以存先生之故蹟使人
因先生之故蹟思先生之學思先生之教孜孜日
[036-58a]
思乃不勉不思從容中道是謂大成若夫山林之
峻秀景物之幽深棟宇之多寡廢興之源流非學
者志不暇盡記之耳
紹定四年辛夏六月已亥江東提刑𡊮甫廣㣲建
𧰼山書院于貴溪之徐巖先生祠侑以楊敬仲𡊮
和叔
先生本欲剏書院于山間拜命守荆而不果至
是𡊮憲奏建書院以山間不近通道乃命洪季陽
相地得徐巖近邑而境勝坐已向亥傅季魯聞而
譏之曰書院為講古習禮之𫠦而先聖先師北面
[036-58b]
學者南面而拜之非禮也宜擇面之地季陽悚
然然巳申聞不復更卜是日祝文云先生之精神
其在金谿之故廬優游而容與耶其在𧰼山之精
舎言言而語語耶抑周流扵上下四方與天地游
與四時序耶甫將指江東聿興正學山之旁近爰
咨爰度得勝景扵徐巖離𧰼山而非邈山峰環峙
兮髙可仰大溪横陳兮清可濯殆天造而地設匪
人謀之攸作是可宅先生之精神無在無不在也
先生之道精一匪二掲本心以示人此學門之大
致嗣先生之遺響警一世之聾瞶平易切近明白
[036-59a]
光粹至今讀其遺書人人識我良貴由仁義行與
行仁義者昭昭乎易判也集義𫠦生與義襲而取
之者截截乎不可亂也宇宙内事已分内事渾渾
乎一貫也議論一途朴實一途極天下之䏻言者
斯言不可賛也嗚呼先生之學如此先生之精神
如此然則在金谿之故廬者如此在𧰼山精舎者
如此周流乎上下四方者亦如此孰謂徐巖而獨
非如此耶工役俶興禮宜䖍告先生精神淵淵浩
浩又作上梁文云盡其心知其性見先生存養之
皆天在則人亡則書豈後學講明之無地云云是
[036-59b]
冬書院落成買田養士
冬十月己未袁甫刋先生文集
畧云𧰼山先生文集先君子甞刋于江右甫將指
江左新建象山書院復摹舊本以惠後學先生𤼵
明本心上接古聖下垂萬世偉矣㢤此心神明無
體無方日用平夷莫非大道是謂精一是謂倫
是謂乾徤坤順是謂日月星辰風雨霜露山川草
木之變化是謂神之情状先生甞言千百世之
上有聖人出焉此心同也此理同也千百世之下
有聖人出焉此心同也此理同也學者之心即先
[036-60a]
生之心甫藐焉晚出景慕先生戰兢自勉寡過未
能先生之道大矣奚庸賛述姑誦所聞附于卷末
十一月朔𡊮甫遣池州屬官韓祥至書院告先聖
文
云仰惟先聖之道昭掲萬世後學昏蒙不知吾心
即道有宋知荆門軍陸某獨能乎百世之下指
示道心明白的切闡教𧰼山學者師尊之而歲乆
祠圯有司弗葺命茲來然大懼遂卜地扵貴
溪之徐巖𪔂建書院招延山長俾承學之士相與
嚴事先聖朝夕兢道心融明𫠦以懋昭象山之
[036-60b]
教而上繼先聖之綂緒也甫職守攸縻弗皇躬詣
祠下心以告矣
紹定五年壬辰春三月𡊮甫至書院釋菜告文
云先生之學得諸孟子我之本心先明如此未識
本心如雲翳日旣識本心元無一物先生立言本
末具備不墮一偏萬世無弊書院肇建躬致一奠
可聞非聞可見非見禮畢乃講書貴賤咸集溢塞
堂廡以聽講畢續曰𧰼山先生家學有原一門
少長恊力同心所以敬養其親者旣巳恪供子職
而伯叔之間自爲師友梭山復齋皆爲一時聞人
[036-61a]
而先生又傑出其中陋三代以下人物而然必
以古聖人爲師𤼵明本心嗣續遺響以大警後學
之聾聵天下以為真孟子復出也言儒釋之異趨
謂釋氏為吾儒為公釋氏出世吾儒經世故扵
綱常所𨵿為之反覆致意洎班朝列直道而行
不阿世好格心事業斯世深望焉而
嫉者沮之
雖一斥不復浩如也乃禮湖門人錢時為堂長
主教逺近學者聞風雲集至無齋以容之則又修
書院之外左方廢寺之法堂以處之也
秋閏九月八日賜象山書院額
[036-61b]
以尚書省劄夀諸石後浙憲陳塤和仲䟦云𧰼山
文安先生明本心之㫖啓千古之秘開警群迷迓
續道綂如日月之昭掲太嶽之表鎮也于是四方
儒彦從者如雲其碩大光明者則有湖文元
楊先生潔齋正獻𡊮先生淵澄峻𤼵木鐸鏗鍧于
以昌我宋文明之治云云
紹定六年癸巳春清明日𡊮甫作象山書院記
畧曰寜宗皇帝更化之末年興崇正學尊禮老臣
念先朝碩儒咸賜嘉謚風厲四方謂𧰼山先生
𤼵明本心之學有大功扵世教易名文安庸示褒
[036-62a]
美扵時湖楊先生我先人潔齋先生有位扵朝
直道不阿交進讜論寜考動容天下學士想聞風
采推考學問淵源所自而象山先生之道益大光
明甫承學小子將指江東築室百楹旣壮且安士
遐邇咸集齋曰志道明徳居仁由義精舍曰儲雲
佩圡又皆𧰼山先生之心畫也
秋七月辛未日金谿宰天台陳詠之建𧰼山書院
于邑治之西傅子雲記
二陸先生祠堂旣立宰以祠右有𨻶地髙爽乃
連甍建書院買田養士申䑓郡禮請傅季魯主教
[036-62b]
以𤼵明先生之學始至講道聽者甚衆士風翕然
向善記畧云象山先生禀特異之資篤信孟子之
傳虚見僞不得以殽其真奪其正故推而訓廸
後學大抵簡易明白開其固有無支離繳繞之失
而有中㣲起痼之妙士民㑹聼沉迷利慾者焉
改圖蔽惑浮末者翻然就膠溺意見者凝然反
正莫不知足自知仁足自守勇足自立猶出珠璧
扵泥淖而濯之清泉脫鴻鵠扵宻網而㳺之天衢
抉浮雲之翳日以開東明而有目者快幽𨼆纎㣲
之覩也豈天以啓悟斯人之徒俾先生㣲覺其天
[036-63a]
與之善非有識知之加其間則感速之效固若
是耶惜乎天嗇之年志旣不遂而遺文垂世又特
見徃來論學之書與夫奏對記序贈等作然扵
著誠息僞興起人心亦可謂有光于孟氏矣
理宗皇帝嘉熈元年丁酉秋七月旣望泉使陳塤刋
先生語録自爲序
云孟子殁千五百餘年宋有𧰼山文安陸先生挺
然而興卓然而立昭然而知毅然而行指本心之
清明斯道之簡易以啓群心詔後學其教不務繁
而本末備其辭不務多而論要明洗章句之塵破
[036-63b]
意見之窟使聞者渙如躍如知心之即道而不疑
其𫠦行茲非晦㝠之日月崖險之津塗丘阜之嵩
華歟塤生晩不逮事先生而登湖之門固甞服
遺文矣恩司治道由書院瞻謁祠像如𫉬執
經升堂見同門𫠦録訓語編未入梓咸以為請再
拜三復乃授工鋟勒焉或謂塤曰近世儒生闡
其徒競出紀録後來者搜拾摹傳雖汗牛充棟且
未厭止也子之所得不甚觧約乎塤語之曰先生
之道如青天白日何庸語先生之語如震雷驚霆
何庸録錄而刋猶以為贅也而今而後有誦斯録
[036-64a]
能扵數千言之中見一言焉又於其中見無言焉
則先生之道明矣敢拱以俟來者
淳祐元年辛丑冬十月金谿進義居表
青田陸氏來自邯郡其四世諱道卿酌先儒冠婚
喪𥙊之禮行于家家道整肅著聞州里生六子以
子貴贈宣教素無田産
畦不
十畆而食指
千餘長九思總家務次九叙治藥療次九臯授徒
扵家塾以束饈之具不足率其弟九韶九齡九
淵相與講論聖道九淵以其道聚徒講于貴溪之
天山山形𩔗𧰼故學者號稱𧰼山先生彬彬乎
[036-64b]
儒門州縣以其義聚謹具表進
淳祐二年壬寅秋九月勑旌陸氏義門
皇帝制曰青田陸氏代有名儒在謚典籍聚食踰
千指合㸑二百年一門翕然十世曩㣲惟爾能睦
族之道副朕理國之懐宜特褒異勑旌爾門光扵
閭里以勵風化欽㢤
青田義門家長陸冲進謝恩表
十世義居旌表巳頒於廊廟九天申命勑書復𢌿
扵門閭乾坤之露澤新承里宅之風聲益振叨塵
過分榮耀下懐臣誠惶誠恐稽首頓首臣聞脩身
[036-65a]
齊家乃大學之根本化民成俗實聖治之權輿自
唐有張公藝以來至我宋彭氏程而下懐終始群
居之義乃荷聖典之褒眷念儒門加篤愛疇
茲二老乃先知先覺之民政奉両朝賜文逹文安
之謚旣以千餘指宗枝之衆聚扵二百年古屋之
間詩禮相傳饔飱合㸑祗謂閭閻之共䖏詎期綸
綍之昭垂郡邑爭先而快覩室家相慶以騰歡自
愧深恩孰茲報稱茲蓋恭遇皇帝陛下化民長乆
霈澤豐隆中三極以作君奄四海以光澤人䖏唐
虞之治比屋可封士遵洙泗之傳里仁爲美遂令
[036-65b]
𤨏末亦寵榮臣敢不仰體聖恩俯察族𩔗聖益
聖明益明長藉照臨之徳老吾老㓜吾㓜盡叨孝
弟之誠臣無任瞻天激切屏營之至云
淳祐六年丙午春正月二日奉旨旌表門閭淳祐
五年九月漕使江萬里奏撫州金谿青田陸氏義
居十世閨門雍肅著于江右是爲淳熈名儒文逹
文安之家揆之令典盍表宅里以厲風化里士合
詞以請于郡郡下之邑耆老子弟具以實對越三
嵗未報後漕使曾頴茂再剡上事下有司考状諏
律僉謂宜俞所請扵是丞相白上可其奏是日命
[036-66a]
始下撫州守趙時煥大書曰道義男曰旌表名儒
之家令刻石于門
淳祐八年戊申夏五月朔包恢撰旌表門閭記
畧云門閭之髙不惟其人此古今𫠦難者惟陸
氏五世而有文逹文安二大儒以人品之高道術
之明特起東南上續道綂實以師表四海非僅以
師表一家大學致知誠意正心脩身齊家治國平
天下之全體大用具在是矣陸氏𫠦以名家由二
先生之名世也
淳祐十年庚戌夏五月撫州守葉夣得命金谿宰立
[036-66b]
更剏祠堂增葺書院
二先生祠與槐堂異處乃命王宰以七月六日
𪔂剏新祠于槐堂之前翼以四齋環以門廡自是
規制悉出扵郡焉記畧云山川炳靈儒英並出美
適鍾扵一門教可埀扵百世若金谿三陸先生之
祠于學宮者其風化之𫠦係歟三先生學問宏深
智識超卓以斯道而任諸身以先知而覺乎後其
生也海宇仰而宗之其沒也郡邑尸而祝之朝廷
又從而褒之非偶然也
秋九月葉夣得建梭山復齋𧰼山三先生祠堂于
[036-67a]
郡學之東以𡊮爕和叔傅子雲季魯侑
淳祐十一年辛亥春三月望日包恢撰三陸先生祠
堂記
云以正學名天下而有三先生焉萃在一郡一家
若臨川陸氏昆弟者可謂絶無而僅有歟梭山寛
和凝重復齋深沉周謹𧰼山光明俊偉此其資也
固皆近道矣若其學之淺深則自有能辨之者梭
山篤信聖經見之言行推之家法具有典刑雖服
先儒之訓而扵理有不可於心者决不苟狥惜其
終扵獨善而不及見諸行事之著明爾復齋少有
[036-67b]
大志浩慱無涯涘觀書無滯碍繙閱百家晝夜不
倦自爲士時已有稱其得子思孟子之㫖者其後
入太學一時知名士咸師尊之則其學可知矣又
惜其在家在鄉僅可見者輔成家道之脩整備禦
湖冦之侵紀綱肅而蠧弊之悉革誠意孚而人
心興起然而爲海内儒宗繫天下之望而恨未得
施其一二耳若夫𧰼山先生之言論風㫖𤼵揮施
設則有多於二兄者蓋自其㓜時已如成人淵乎
似道有定能靜實自天出不待勉強故其知若生
知其行若安行粹然純如也蓋學之正而非他以
[036-68a]
其實而非虗也故先生嘗曰宇宙間自有實理此
理苟明則自有實行有實事實行之人所謂不言
而信又自謂平生學問惟有一實一實則萬虗皆
碎嗚呼彼世之以虚識見虚議論習成風化而未
甞一反巳就實以課日進日新之功者觀此亦甞
有𫠦警而悟其非乎夫道不虗行若大路然苟得
實地而實之則起自足下之近可逹千里之逺
故自仁之實推而至扵樂之實自有樂生惡可巳
之妙其實可欲者善也實有諸巳者信也由善信
而充實有光輝焉則其實將益美而大是誠之者
[036-68b]
人之道也由大而化則爲聖而入扵不可知之之
神是誠者天之道也此乃孟子之實學可漸進而
馴至者然而無有乎爾則亦乆矣先生嘗論學者
之知至必其智識能超岀千五百年間名世之士
而自以未嘗少避為善之任者非敢一旦之决
信不敏之意而徒為無忌憚大言也蓋以其實
因深切自反灼見善非外鑠徒以交物有蔽淪胥
以亡自此不敢自棄是其深造自得實自孟子故
曰孟子之後至是始一明其誰曰不然四方聞其
風來學者輻輳先生明扵知人凡所剖决必洞見
[036-69a]
其肺肝所箴砭必的中其膏肓有感動覺其良心
而知其正性者為多然則其學真可質神而無
疑俟聖人而不惑者矣昭昭如是豈其間有所疑
惑焉殆若不可暁者是又烏得不因以致其辯歟
且道義之門自開闢以來一也豈容私立門户乎
故其說曰宇宙即是吾心吾心即是宇宙曰學者
惟理是從理乃天下之公理心乃天下之同心顔
曾傳夫子之道不私夫子之門戸夫子亦無私門
戸與人爲商也曰此理在宇宙間未甞有𫠦𨼆
遁天地所以為天地者順此理而已人與天地並
[036-69b]
立為三極安得自私而不順此理㢤是先生之學
乃宇宙之逹道明矣而或者乃斥以别爲一門何
耶釋氏之說自開闢以來無有也豈非横出異端
乎故其曰取釋氏之聖賢而繩以春秋之法童
子知其不免曰今若徒自形迹詞語間辨之乃彼
𫠦謂職業要其為不守正道無復有毫髪之近是
者矣曰方士禪伯真為太祟無此迷惑則無偏無
黨王道蕩蕩其樂可量㢤是先生之學非釋氏之
邪亦明矣而或者指以爲禪學又何邪其窮理
也則曰積日累月考䆒磨練嘗終日不食而欲究
[036-70a]
天地之窮際終夜不
而灼見極樞之不動由積
以考暦數因笛聲以知律吕復齋甞問其用功
之䖏則對以在人情物理事𫝑之間甞曰吾今一
日所明之理凡七十餘條曰天下之理無窮以吾
之所歴經者言之真所謂伐山之竹不足以受
我辭然其㑹歸總在於此則與徒研窮於方冊文
字之中者不同何不知者反謂其不以窮理爲學
㢤其讀書也則曰古人爲學即是讀書而以何必
讀書然後爲學之反為證以束書不觀㳺談無
根之虗為病平昔精勤人𫠦不知惟伯兄毎夜
[036-70b]
必見其觀覧檢閱之不輟嘗明燭至四更而不𥧌
欲沉㴠熟復而切已致思欲平淡玩味而氷釋理
順此則與徒乾沒扵訓詁章句之末者大異何不
知者反妄議其不以讀書為教㢤抑或謂其惟務
超悟而不加㴠養不求精進也曽不知其有曰惟
精惟一㴠養湏如是學之正而得所養如木日茂
泉日逹孰得而禦之曰雖如顔子未見其止易知
易從者實有親有功可乆可大豈若守株坐井然
者則如彼或者之𫠦謂者誤矣又或謂其惟尚㨗
徑而若無次第若太髙也曽不知其有曰學有本
[036-71a]
末先後其進有序不容躐等吾所𤼵明端緒乃第
一歩所謂升髙自下也曰天所與我至平至直此
道本日用常行近乃張大虗聲當無尚虗見無貪
髙務逺至有一二問學者惟指其嘗主持何人詞
訟開通何人賄賂以折之曰即此是實學如或者
之所謂者又誤矣獨𫠦大恨者道明而未盛行爾
故上而致君之志僅畧見扵奏對惟其直欲進扵
唐虞復乎三代超越乎漢唐此乃朱文公稱其規
模宏大源流深逺非腐儒鄙生之𫠦能窺測而語
意圓活混浩流轉見其𫠦造深而所養厚也下而
[036-71b]
澤民之意亦粗見扵荆門惟其以正人心為本而
䏻使治化孚洽人相保愛至扵無訟笞箠不施雖
如吏卒亦勉以義此乃識者知其有出扵刑政號
令之表而周文忠以為荆門之政可驗躬行之效
者也然其所用者有限而其所未用者無窮先生
以道之廣大悉備悠乆不息而人之得扵道者有
多寡乆暫之殊是極其所志非多且乆未巳也故
自志學而至從心常言之志所期也嗚呼假之以
年聖域固其優入而過化存神上下天地同流之
功用非曰小者亦其𫠦優爲也孰謂其年僅踰
[036-72a]
中身而止知命㢤遡其㫖與梭山未同者自不嫌
於如二三子之不同而有同若復齋則巳是其
扵鵝湖之㑹終又指言其學之明扵易簀之時
則亦無間然矣逮論其文則嘗語學者以窮理實
則文皆實又以凡文之不進者由學之不進先生
之文即理與學也故精明透徹且多𤼵明前人之
𫠦未𤼵炳蔚如也梭山諱九韶字子美復齋諱九
齡字子夀謚文逹𧰼山諱九淵字子靜謚文安郡
學舊有祠未稱也今郡守國之秘書葉公夣得下
車之士友請易而新之公即然曰果非𫠦以
[036-72b]
嚴事也乃命郡慱士趙與輈相與謀之旋得𨻶地
扵學之西遂肇造祠廟三間翼以両廡前為一堂
外為四直舎又外爲書樓下列四齋横開方地地
外有竹竹間結亭内外畢備祠貌甚設皆前所未
有也庶幾嚴事之禮歟左侑以𡊮公爕以其爲先
生之學而嘗司
扵是且教行扵一道次侑以
傅公子雲以其為先生之所與而甞掌正扵是學
且師表於後進葉公得傅公之傳而自𧰼山者也
祠實經始扵淳祐庚戌之季秋至仲冬而落成云
象山先生全集卷之三十六終
[036-73a]
