初清明黜閹宦之詭隨者一二人斥侍衞之不正者數
十人散後苑之竒工數百人天下之士莫不知陛下之
尚祖宗之恭儉也前日海巡親事官星散民間專以防
民之口伺民疑似之過使道路惴惴然不敢以目者一
切罷去天下之民至於指天吐氣覺身有宇宙之寛沛
然游泳之適皆曰復得祖宗之京師以居矣昔唐褚遂
[001-2a] 
良當髙宗時貶死愛州其後更明皇
塟何幸陛下一日即位錫鴻恩俾劉摯梁燾范祖禹等
塟自嶺南聽子孫叙用實度越前王有漏泉之澤也甲
子詔書褒揚趙普殊勲官職其子孫於是乎又有以見
陛下思念祖宗創業之艱難使天下咸知國家太平之
基有自也恭惟陛下積是數者之甚盛德宜乎日月光
明五星有度乃四月朔日有蝕之者五行災異之説隂
陽勝復之論臣不敢為陛下道也天意若曰陛下方崇
[001-2b]
明徳其適見災以佐佑陛下乎古之明君以無災而懼曰
天其忘余良有以也陛下惻然發德音赦宥四京詔中
外臣庶實封直言聖躬之闕失若左右之忠邪政令之
否藏風俗之美惡朝廷之德澤不下究者閭閻之疾苦
不上聞者悉心毋有忌諱誠得其所以戒懼而仰足以
奉天意也臣雖至愚賤不覺感極以泣曰何幸今日復
覩國家之有此詔也第五倫坐長安市中每讀建武詔
書而歎息曰此聖主也
[001-3a]
臣之愚賤輒敢罄芹日之誠獻芻蕘之言凡十事以奉
明詔之萬一惟陛下赦其狂瞽幸財察焉其一曰祇徳其二
曰法祖宗其三曰辨國疑其四曰歸利於民其五曰復
民之職其六曰不用兵其七曰士得自致於學其八曰
廣言路其九曰貴多士其十曰無欲速無好名髙何謂
祇德臣聞帝王居天下之崇髙因天下之利勢不患乎
力之不足以治而患乎不以德為治也如其檢身積思
[001-3b]
肆雖學而若無所知雖文而若無所能雖辯智而虚已
恭黙既與人而不猜忌好謀而莫之蔽任賢而名實稱
享治隆而克永終動必稽古為必畏天與天下四海同
其安樂而為法使世世可繼傳之子孫帝王無窮也此
堯舜禹湯文武成康之躅也茍其德之不祇而力之為
尚如漢武帝之雄才大畧適足以罷中國唐明皇之聰
明無不及而不免禄山之叛梁武帝内
善而身辱國危梁元帝之文足以著書而身執國分隋
[001-4a]
煬帝博辯多智而招江都之禍隋文帝驅駕豪傑平一
天下而猜忌殺戮國不再傳唐徳宗強明文藻陽尊賢士
而以猜忌隂親小人出居奉天晉武帝好謀善斷逺平
敵國而近蔽於妻子社稷用傾晉元帝人材衆多無任
賢之實竟不能興晉之統而致石頭之辱宋文帝元嘉
之治獨隆於數百年間而元凶之酷亦以云甚嗚呼德
之為治可不勉哉昔
文居明光宫天下斷獄三人後世莫之及已識者皆患
[001-4b]
漢文不能盡賈誼之材使其功烈猶有可愧焉者臣愚
獨以謂不然蓋誼之言不純於德化實未與文帝之意
相當文帝非不知用而實不欲用也夫聞賈誼之言而
不輕於作為不誘於功名挺然不改其清浄無為之操
此漢文之所以致盛德者也蓋自古願治之君溺於一
時可喜之論而不憚變更祖宗法度輕於作為自欲暴
功名
臣是以知漢文之為盛德也景帝之材業皆非文帝比
[001-5a]
而後世之稱治君必曰文景以配成康何也蓋景帝之
繼文帝不必創有所能而能不改文帝之恭儉不失文
帝之德化是亦文帝也逮夫武帝興而文帝之風墜矣
君子謂漢道於是乎始衰矣不待元成間也武帝之材
業實視景帝為優有尊詩書之名有修禮樂之觀豈不
美哉而兵窮絶域刑及反脣利析秋毫天下
其敝使斯民不覩詩書禮樂之有益云者無它焉不如
文景之有德也武帝嘗從容問東方朔曰吾欲化民豈
[001-5b]
有道乎朔對曰堯舜禹湯文武成康上世之事經歴數
千載尚難言也臣不敢陳願近述孝文皇帝之時當世
耆老皆聞見之貴為天子富有四海身衣弋綈足履革
舄以韋帶劍莞蒲為席兵木無刄衣縕無文集上書囊
以為殿帷以道德為麗以仁義為準以是天下望風成
俗昭然化之今陛下淫侈如此
事亦已難矣陛下誠能推甲乙之帳燔之於四通之衢
却走馬示不復用則堯舜之隆宜可與比治矣善乎朔
[001-6a]
之此對直以孝文為堯舜謂惟孝文之恭儉可以救當
世之弊也使朔之對不知出於此而迎意䛕悦陋文帝
之恭儉髙引闊騖増武帝之盛氣則朔者漢家之罪人
也然朔之言豈獨為漢之利哉臣願陛下視今日官中
有可推者推之不必甲乙帳也有可却者却之不必走
馬也不役
何謂法祖宗臣聞人君之於國猶人臣之於門户北稱
崔盧南稱王謝文質風流之不同有祖考之舊存焉繼
[001-6b]
世守文之君何必厭百年之積累而欲新一日之耳目
哉昔仲康昆弟之於太康述大禹之戒也伊尹之於太
甲明言湯之成德也周公之於成王罔非文武之誥教
也漢宣帝稱漢家自有制度是也天下固非一道如其
近求諸祖宗而不合則逺考之古王未為晚昔
誥康叔先之以祗遹乃文考而後使往敷求于商先哲
王乃卒使之别求聞由古先哲王是其序也夫祖宗之
德孰可得而私哉皇矣言文王之德而本之於太王王
[001-7a]
季大明言武王之德而本之於王季文王所以致其盛
也自古以來未有如本朝太祖太宗真宗仁宗英宗神
宗聖聖相繼之盛者也後世繼成守文之君宜其憲章
發揚之不暇而陋彼皇矣大明之詩乃者朝廷命令之
辭臣下
新美不知何説耶臣竊覩周公作無逸戒成王歴序太
王王季文王之德而不及武王召公作公劉戒成王尊
道公劉之業而不及文王武王古之人寧舍近取逺探
[001-7b]
其原而致其盛未有簡祖宗而自翦伐者也祖已言于
高宗曰典祀無豐于眤良可念哉臣不知乃者其文不
足以發揚歟其實未足取法歟惟我祖宗之德澤宿於
民心而耆老尚多能道之謳歌不忘也施設
則國史存焉臣願陛下俯察民心仰鑒國史祗承祖宗
之典型其恭儉勤勞宜於今日乎而受諫納言好於今
日乎尊賢貴士誠於今日乎用兵用刑深於今日乎取
於民者寡於今日乎躬自允迪以福斯民實在陛下
[001-8a]
臣不勝天下之願也昔在仁宗時嘗詔李淑為三朝訓
鑒圖既又詔富弼為祖宗故事石介作三朝聖政録上
之仁宗嘉納焉神宗因衆書詔近臣作寶訓則夫祖宗
王珪等言朕於此愧見文彦博珪言當時改舊法自是
王安石主議神宗為之歎息或欲更館遼使之食饌者
神宗言固知日不變饌為不堪是太祖之所定著不欲
更也新作原廟世王太祖後之類又皆神宗奉祖宗之
[001-8b]
意也臣載惟祖宗舊章有若費而省若可廢而不可以
已者務以美意示天下其待天下忠且厚也臣固不能
悉疏之輒敢
求士之意盛夏恤刑有詔丁寧欽恤之意守令朝辭賜
以七條皆足以感人心而使自格正不專設徒𨽻之刑
左右阱以待之也天下之士以故貴禮儀尚亷耻方以
犯義不及其鄉人為愧何必有司刑戮之云哉惜乎曠
數十年來未聞朝廷下一詔書勸厲風俗或求賢賞善
[001-9a]
或勸農復租乃使斯民戰戰以茍免朝夕為幸可不惜
哉其害近而方熾者河北鹽法也仁
𣙜河北鹽已而聞張方平之言亟罷神宗又嘗因章惇
欲𣙜河北鹽復聞文彦博之言而罷今年𣙜之使河北
商旅失業兵民食味不調税入不足其不法宗祖之過
也何謂辨國疑臣竊觀世之姦宄嫉害忠良冰炭不相
生若有不共戴天之讐無以決其私忿必假君父以藉
口使聞之者心知其非而語不敢辯當其責者義有所不
[001-9b]
得辭於是乎羣小人意得競進以一言而殺百君子矣
不幸不祥其如
不祥之言曰擅議宗廟或曰非毁先帝類皆見於末世
弱君强臣更相傾奪之際而盛時無有也紹聖羣臣指
元祐為黨其猶可也至於其流及上以元祐之黨非毁
我神考不知國家隆盛如此神宗之盛德如此何為亦
得此也真不幸哉天下有識之士不喪忠義之心者無
不痛心疾首欲辯之厥路無由幸陛下一日清明得以
[001-10a]
昭陳因以曉於無窮之來世實天下之幸
臣徒知快其私忿曽不顧我神考在位十九年間焦心
勞思不憚修舉皆以固社稷而惠百姓何所負於天下
何所慊而非謗可起哉天下之愚夫愚婦尚未知有萌
此心者二三大臣獨何事而乃為此乎蓋甚非人情也
如司馬光之進退惟我神考為能全其髙製序以寵其
書且命侍讀以其書藏於邇英閣如文彦博之耆舊惟
我神考為能發其不言之功賜筵賦詩以寵其歸恩禮
[001-10b]
莫與比者如蘓軾
衆人必殺之地而再生之臣竊以謂此三人者恨不能
死以徇我神考於地下耳尚何自而非毁之乎所謂元
祐之黨人之心蓋皆此三人之心也德之不報毁之何
端耶如以謂元祐垂簾之際二三大臣言辭有抑揚政
事有異同可指以為言則亦不諒之甚也昔成王之時
召公宅洛邑周公營成周而舍文武之豐鎬是周召不
忠於文武也陳平周勃謂髙后王昆弟諸吕無所
[001-11a]
是平勃不忠於髙祖也霍光輔昭帝不循武帝之舊乃
罷𣙜酤輕徭薄賦是霍光不忠於武帝也堯舜之相繼
宜無可議者舜於五禮五玉三帛二生一死贄尚何起
而修之耶神宗熙寧之初鑒嘉祐治平之末士忸於安
樂而或失之因循頹墮乃更張振起之適足以崇祖宗
之丕謨為神宗之丕烈也由是觀之政事之異同非所
宜言而姦宄之害忠良假君父以藉口不納之死地則
不已其亦明矣伏惟
[001-11b]
無疑將見陛下發德音復死者之官爵還生者之禄食
因以發揚神宗巍巍之烈成我神考前日在御之意不
損我神考知人之明使天下後世於神宗無間然矣所
謂二三臣者有所不足道也天下之士固已日夜顒顒
伏望明詔之下幸陛下留意加察無徘徊也臣愚竊又
有私憂過計以謂陛下聰明無所牽制灼見此一日之
疑以詔天下後世固善矣抑亦未也奈
其私意欲表裏遷就其説謂前日神武之史為誣謗之
[001-12a]
書率然委一二新進末學重修國史特起後世之疑也
後世學士大夫耳目不相接見新史之美而疑舊史之
惡謂新史之公而指舊史之私不知其初固自公且美
也其害又豈不大哉臣雖未嘗見舊史而敢謂舊史必
不敢為之誣謗何則實無自而誣謗之故也蓋史也者
不可得而私不可得而不實史官茍非許敬宗輩則莫
之敢侮於斯也其為
也如神宗謂吕惠卿矯躁輕誣鄧綰操心頗僻賦性姦
[001-12b]
囬曽布惠卿自陷不義章惇之得罪黜湖州王安石才
吕嘉問屢進除目而屢却之卒黜嘉問安石約王韶不
以熙河實費奏聞而卒不能欺安石之退八年而禮遇
日薄富弼之死則自製祭文以哀之天下之人皆歎仰
神宗之明聖共所聞見如此者不知新史官為神宗而
書之乎其與大臣為地而諱不書乎臣願陛下
惑之智詔神考舊史並行不毁以祛後世之疑不特當
今之幸也太宗患國初承學之士所撰太祖實録不足
[001-13a]
以盡創業之大美詔張泊等重修太祖實録而今之好
學者猶多求舊史以考同異是舊史之不可掩如此不
若因之以公天下而不措意於其間也且夫初欲増美
者猶不能塞後世異同之辯而初謂辯謗者能免後世
二三之議乎昔司馬遷作史記在漢武帝時所載漢髙
祖惠帝吕后文帝景
者曰漢髙祖吕后惠文景武帝之得失其如是止耳班
因作前漢書在後漢明帝時所載前漢二百三十年間
[001-13b]
君臣之得失皆無畏忌至今言者曰前漢二百三十年
間君臣之得失其如是止耳陳夀作三國志在晉武帝
時所載晉宣帝景帝文帝之於魏蜀呉事雖不得如遷
固之肆然㣲而顯婉而可觀至今言者曰晉之取魏并
呉漢其如是也豈不與天下為公乎未聞漢晉之君以
謗前
利於民臣觀春秋宣公十九年冬書初税畝君子曰譏
井田之法壊而税什二自宣公始也哀公十有二年春
[001-14a]
書用田賦君子曰譏其既什二而税田又十二而斂財
其惡則不自哀公始因有以用之也嗚呼聖人之逺利
辨惡如是其嚴哉然自後世視之宣公之税畝猶為至
公至薄之税也哀公之田賦猶為至良至平之賦也董
仲舒稱漢屯戍力役三十倍於古田租口
三十倍於古是也不知聖人復出於今當如何其書耶
今之賦役又㡬十倍於漢耶本朝因唐楊炎并租庸調
之二税以為税矣近又納義倉是稱租也五等之民嵗
[001-14b]
納役錢是稱庸也嵗有常役則調春夫非春時則調急
夫否則納夫錢是或再或三以調也其征於民者固已
悉矣又復為舉放利息之術曰常平錢曰預買錢曰蠶
鹽錢又復廣設名目悉籠遺利曰課利錢曰淨利錢曰
過月錢曰施利錢其㣲
斯民嗷嗷然何以勝其責乎有一身而叢此數責者將
何以久乎以故廟堂之上命令之先務公卿大臣之謀
謨者錢也刑罰之所重雖殺人可赦而錢不可赦也使
[001-15a]
者旁午文移急於星火譴訶無所不至惟錢是恤也凡
百執事能催科斂散者為賢不能催科斂散者為不賢
又從而譴黜之其欲民之知亷耻逺刑罰足以飬生送
死備水旱之災無流離死亡之患不亦難乎比年文儒
日盛
濟而民不得飽其原蓋在於此也自古固亦有為富國
之術者皆有謂而為之也齊桓公因山澤之利盛兵車
欲以霸天下也秦孝公因闗中之饒開阡陌欲以幷天
[001-15b]
下也諸葛亮因巴蜀之産欲滅魏吞呉復漢天下也是
三者富國之術止如是而其名甚大也如漢武帝之初
承文景恭儉積累之後太倉之粟紅腐而不可食都内
之錢貫朽而不可較百姓家給人足不啻富
尋干戈無嵗不大舉府庫俱空造鹽鐵酒𣙜之利猶不
能足而利孔百出民不聊生置搜粟都尉拜丞相為富民
侯以此而富國為何名也彼暴君昏主以宫室園籞之
費耳目聲色之蠧宦官女子無貲之賞而務富國者末
[001-16a]
也臣所不忍言也國家受命于兹百四十有一年寸紙
之出旦晝之移威伸萬里禮樂法度粲然具備而聖聖
相繼其上非區區新造之小國欲利也其次非窮兵黷
武之欲利也其下又非
之臣何事而進乎臣竊聞太祖躬見五代重斂斯民之
困嘗語近臣曰更一二年倉廩有儲當放天下三年税
賦嗚呼大矣哉開闢以來未之有也固不忍税賦外有
取於民也太宗時通事舍人焦守節監𣙜易院増課利
[001-16b]
太宗曰通事舍人改官須為閤門副使若以財利羨餘
而進此職則守邊宣力之臣曷以勸守節乃遷内副使
嗚呼太宗之不殖貨利又如此名器之慎也而近日
制或不讀書而為館職恐非太宗之意也夫祖宗之裕
於民者既如此逮夫景德祥符間斯民富且庶矣當是
之時人人樂業廬里之中鼓樂之音逺近相聞熙熙然
殆不知帝力也然是時亦嘗乏兵食矣有司請下轉運
[001-17a]
經度真宗未之許也其喻有司曰下轉運使經度則不
免役民其出内帑以給之斯民又安得不如是其裕如
也以故雖有旱乾水溢之時而
以來一穀不登千里受弊失時不雨豈但狼狽而使有
溝中之憂也河北荐饑一大郡有流民至十餘萬人處
其小郡亦無慮萬人雖小邑亦數千人母棄嬰兒父食
壯子荼毒萬狀頗駭聞見賴祖宗含養之久天地社稷
之靈而無它也其為振濟之方雖勤日夜無所愛惜然
[001-17b]
馭既奔者難為力拯已沉者難為功也朝廷何不循其
本與其厚散於凶年寧若寡取於平嵗無置官以專利
而歸利於
近日買賣大段苛細市井之人頗藉藉怨謗以為朝廷
將浸滛盡收天下物貨自作經營可子細察訪速與戒
約止絶止令依魏宗元擘劃施行奈何賤有司不能遵
奉神宗美意卒盡收天下貨物神宗因張方平之對不
鬻閼伯㣲子之廟批出曰慢神辱國無甚於斯宜夫言
[001-18a]
利者永絶意於祠廟而賤有司不能遵奉神宗美意卒
鬻天下祠廟又復奈何神宗後因
易累年之息萬萬計一日之中出囹圄脱桎梏者不可
勝數天下欣欣然神宗即有意罷市易法蔡確撓之不
果司馬光移王安石書言光乞罷制置司追還諸路常
平使者主上以安石未肯是歸利於民者神宗之意也
大抵後之善其先者當推其意而不必固守其跡斟酌於
時不必曲狥於文堯舜異德文武不同業斷可識矣惟
[001-18b]
陛下幸察詔有司歸利於民使民得自利不勞置使者
以為
而下安也或曰常平錢二分之息耳亦可罷乎臣竊以
謂常平二分之息實朝廷大惠也而患有司不能推行
其法貪黷之民不足以行法使朝廷之大惠為大害也
蓋名則二分之息而實有八分之息何則農民之用不
足不免稱利於富家者事之常而無足議者也而近舉
於鄰疃逺舉於聚落為力甚易其請常平錢於縣司則
[001-19a]
有往來道路居止舍屋之費又出息
之費又出息一分也設法雖嚴然有人情㝷常不免之費又
出息一分也請納之費同之是謂八分之息其父兄之
訓嚴者妻孥之累篤者乃能以八分之息畢一嵗之事
如或不嚴不篤則遨遊廛市之間顧盻之際所請之錢
空手矣使民至於父子相夷風俗滋弊其利害輕重可
勝計哉今夫嚴父母之教㓜子使手不得執錢恐移其
志也人君之視民猶父母之視其子矣不處就田野逺
[001-19b]
城市而以耒耜鋤芟
其心非所以迪民也古之人論知人之術猶委之貨財
而觀其人其不茍得者賢之今乃與此無知貪黷之小
民而共財不亦難乎方其請給之時不知所害也如此
及夫彼納之時賣田毁屋棄妻鬻子鞭扑是加其害百
端理無足怪也弱者由是轉而為奴僕強者由是起而
為盜賊姦黠者由是肆其欲為隣里之害循良者由是
受侵陵而不得申雖無足怪亦足憐也彼如稱利於富
[001-20a]
家固
甲保識之累可與者斯與之縣司則無由盡識其人之
面目況審其人之虚實不得不嚴於連甲保識之令而
令雖嚴其浮偽相保卒亦不免或一人逃亡則累一甲
或一甲逃亡則累一鄉矣彼又無税户之限可與者斯
與之縣司非税户則不可與而與之者或非所欲欲之
者或不可與難乎為法也夫民之吉凶喪祭意外有欲
朝暮叩富家之門可得者斯得之又不必以
[001-20b]
也及其納息不一而足或多或寡或錢或貨一錢已上
左右手受之矣不如縣司必責子母之錢一日俱至執
鈔旁立庭下以待勾稽也其所與之期可先可後又不
如縣司必以二限而刑且隨之也由是言之輸官二分
之息實有所害而民間子母相侔得其利也夫其害之
因縁而生者又有三焉一曰刑不可省二曰兼并不可
抑三曰商旅不可行何則今之民力大屈為盜賊猶不
耻況於一日縣司開府庫而
[001-21a]
患不得既得之患不多寧暇恤後日之害乎求前日抑
勒不欲之弊蓋已不復有也前日民力猶從容與亷耻
之心猶存似或知畏而逺後患故有不之欲者今惟逞
欲而務得及其輸納之時下不爭則不已上不刑則不
足有司遇如是不知有它術乎抑惟刑之為術也盖一人
或可寛假而千百人不可滋千百可寛假而縣令甘以
身受刑乎刑其可省乎縣令守文不肯取新納舊或許
之而新不
[001-21b]
四支之敏無以為一錢之地如不叩急於富家則何以
塞責至塞責茍免寧論私家之利今日厚薄耶兼并之
人乘斯時而意得矣以故兼并之人惟患縣司散常平
錢之不急而甚至樂嵗年之不登也兼并其可抑乎商
旅與農貿易不勞質劑皆指秋成以為期今秋成之時
一人在門一人在野征常平錢不足何暇商旅之恤乎
商旅其可行乎嗚呼風俗之弊一至於此可謂
生於民之自致而上之人有以致之可不惜哉何時而
[001-22a]
已耶且夫天有常時地有常産民有常力其間相去不
能千萬也今常平之利取於民者嵗復一嵗不顧其弊
其後何以堪之乎試以一邑為之言小邑嵗俵常平錢
二萬貫而納息錢二千貫十年之後復有母錢二萬貫
三十年後積有母錢六十萬貫矣夫三十年之後民力
凋瘵將如之何也果使民何以堪之乎為國家計者寧顧
目前一日之利而已乎此其重
大則尾蹷其可忽諸且斯民者國家之民也非有齊晉
[001-22b]
不相輸之患或藏於民或藏於府庫其地異耳其實一
也惟藏於民則民富而國亦富將不勝其利也惟藏利
於府庫則國富而民貧將不勝其害也子曰百姓足君
孰與不足尚復何言耶然此百姓之至願而在位者或
未之欲也何則朝廷開財利之塗為富國之術則彼茍
進汚媢之輩得以民為貨有顯績以受美官應髙格當
以重賞非
察者也伏惟陛下在龍德宫時行有乞丐必以濟之逮
[001-23a]
夫一日臨莅天下推是心蠲天下之利歸之於民臣不
勝天下之願也易乾之九二見龍在田德博而化九五
飛龍在天則雲龍從而萬物各得其類也臣願陛下速
詔有司悉歸利於民無曰初即位謙遜未遑而觀周公
七月萬夀無疆之慶鄙子産乘輿溱洧之患逺榮夷公
專利之徒察芮良夫王室將卑之戒既罷
提舉官職事歸之轉運使俾出利於一孔賦用取具於
一官農民官吏各得其職將見陛下從欲以治之也今
[001-23b]
轉運司所在空乏軍儲不支可為寒心者提舉司攘其
利閉其用也何謂復民之職臣竊以謂有君臣則有官
府有官府則有府史胥徒有府史胥徒則差役於民百
王不易之典未有知其始者譬如耕問奴織問婢職當
然也國家差役之法行之久而敝乃初變免役法以救
其弊實大惠也然其弊
者正今日之急務也蓋作免役法將三十年矣曽無一
定之論而耳目變改朝夕紛紛何勞而無功耶如其易
[001-24a]
則易知簡則易從不如是也譬之人有瘍手足者或曰
我能藥之砭之而愈是謂良醫或曰我能截其手足而
無患惡在其為智耶夫去差役之弊則誠善矣立差役
之法而改為之則未知其說也是二者事體雖大
節目雖多要可以一言而定差役之法為民免役之法為
利差役之法
病之不可不察也何則國家之有倉場庫務非以自利
所以利斯民而民以之相生養者也官為擇民之物力
[001-24b]
最髙者為衙前以處之民之鬬訟侵枉不能自直者來
赴愬於官官為擇民之次有物力者為吏以聽上之指
蹤而左右之其就田野之民黍稷禾麥之利病錢鎛鎡
䥓之好惡官不能盡治為擇民之物力最高者為户
長以主之或不幸盜賊為民之害官為擇民之次
力者為弓手以警捕之其它各以是為率顧不曰為民
乎免役之法則不然以民嵗所輸之錢十用其八而僱
募游手之有心力者以為衙前委以不貲之府庫姑因
[001-25a]
衙前而得利也僱募游手之有閑書筭者以為吏人責
以不容奸偽之簿書姑因吏人而得利也并團省管以
為保僱募保正以代耆老而地里之逺所責之不一則
有所不恤姑因保正而得利也今盜賊既多於昔時僱
募游手之强悍者以為弓手而使
手而得利也其它各以是為利顧不曰為利乎差役之
法使民躬役於官若勞矣而為衙前者自以應門户保
産業少嘗學以待役一日役之不致漁獵於府庫為吏
[001-25b]
人者少時之學尤力甚且知自愛惜而不敢巧詆於簿
書為耆老者少知其俗長任其責不雜以它鄉而任之
專不雜以教閲而事之又專不敢搶攘於鄉管為弓手
者視鄉黨隣里之害而疾之不惜身擒盜賊而勤察非
常故不敢借賊而
無所復輸顧不曰若勞民而逸之乎免役之法則不然
既皆任游手不土著之輩而衙前以府庫為市吏人以
簿書獄訟為市保正之於其保初以能新法射而得之
[001-26a]
其於巡稼穡之大利平爭訟之細事非所習弓手之視
盜賊可則前不可則身自亡去凡其役無時幸其奸贓
不敗露則終身尸其禄若城狐社鼠然顧不曰若利民
而實病之乎若差役之法行使民既有職而又有大利
者
方且恣雎頡頏僕役其鄉人之父兄而使之躬為僕役
之事隂消其奸逼之心其利一也今之以貲自强者田
宅擬公卿僕𨽻如官府縱舍自若未之有比也彼既役
[001-26b]
於官而因之識禮度之所設覩刑戮之所加善者勸而
惡者畏其利二也今之民逺於上不閑教化未之有比
也昔人欲謂濟世務猶同舟涉海一事不勞則俱受其
敗彼其役於官者有父母妻子之懷桑梓
卒之間其視利病賤與貴同憂下與上同力必以死守
其利三也今之州縣稍有一事横決待期左右環視無
一人可以腹心委者民之視其長吏若胡越然未之有
比也自常平之法行而兼并之家置田無限小民日以
[001-27a]
困匱若其視田産而出力役則雖不限田而細民免兼
并之厄其利四也今之兼并方且得意未之有比也所
謂游手之民者古也禁而逺之今也禄而親之使民
去本蕩然無反若差役而
而游手自將復業其利五也今之游手方且得意未之
有比也賈誼謂移風易俗使天下囬心而鄉道類非俗
吏之所能為俗吏之所務在於刀筆筐篋而不知大體
魏鄭公謂俗吏既無逺慮不達大體惟奉三尺律以繩
[001-27b]
四海之人臣願陛下不恤俗吏之言斷自聖衷詔有司度
當今之宜依熙寧元年之前行差役法而嚴衙前散從
官陪備之禁實天下幸甚夫天下之民既有常職而三
路
重矣何乃仍與此役哉其使斯民舍南畝之耒耜而尚
西戎之弓矢鄙襏襫之衣而服兵戎不逞之服厭菽豆之
飽而甘市井之腴又非所以厚斯民也或曰三時務農
一時講武古之制也其可已乎臣不知今之講武其古
[001-28a]
之講武乎今可廢郡縣而封建棄杖笞而劓刖悉倣古
乎教閲之書祖宗之所著令則今可舉而行之也臣敢
以為獻或曰是可以去兵而合兵民
又知此亦踈矣臣竊聞太祖既得天下使趙普等二三
大臣陳當今之大事可以為百代利者普等屢為言太
祖俾更思其上者普等畢思慮無以言乃請於太祖太
祖為言可以利百代者惟養兵也方凶年饑嵗有叛民
而無叛兵不幸樂嵗而變生則有叛兵而無叛民普等
[001-28b]
頓首曰此聖畧非臣下所能及行之至今百四十有一
年矣天下有㤗山之安而無一日飛塵之警何勞措意
於其間耶
非之辭曰免役保甲市易三者有大利害焉得其人而
行之則為大利非其人而行之則為大害緩而圖之則
為大利急而成之則為大害嗚呼利害之相軋如此何
其危哉真畏途險轍也耶孰謂利不百不變業耶孰謂
帝王之道出於萬全耶孰謂王道易易天下可運於掌
[001-29a]
耶如成湯之不競不絿不剛不柔敷政優優敷奏其勇
不震不動不戁不竦則法之所施得其人利固博
人而利亦存緩之則緩得其利急之則亦急得其利是
謂大中至正無弊之道者乃可舉而措之天下也且作
法於厚其弊猶涼作法於涼弊將奈何臣恐其初利害
之雜則卒莫能純於利也蓋利不勝害亦久矣奚獨此
為不然耶祖宗之法百年乂安天下本無事何苦試此
危道也哉譬如有人言我藥能起疾一劑而愈不然一
[001-29b]
劑而斃誰敢試之哉昔樊噲願得十萬衆横行匈奴中
豈不壯哉季布謂噲面謾可斬
五千負粮五千從褒斜出循秦嶺而東當子午而北不
過十日可到長安亮從齊谷來一舉而咸陽以西可定
又豈不審且壯哉亮謂此懸危不如安從坦道可以平
取隴右十全必克而無虞抑延不用孰謂經營天下百
世之大法反危於季布諸葛亮之用兵哉唐太宗言李
勣用兵毎大勝江夏王道恭不能大勝亦未甞大敗薛
[001-30a]
萬徹之兵也惟陛下幸察何謂不用兵臣聞平亂禍創
業之君不可
奉宗廟急賢以宗禮樂勤政以厚風俗孜孜惟日不足
何暇兵之議也於斯之時萬邦咸乂四夷屈服罔有内
外小大無不臣妾又不必兵之議也不幸而異域無知
來内侮古今異勢或文德之不來而以我之順攻彼之
逆兵不棲刄而彼自授首矣又不幸而盜賊竊發則縛
豚搏犬一夫是力皆無勞於兵也夫繼世守成之君尚
[001-30b]
德不尚兵亦已明矣臣請以唐為之言明皇沈蠱衽
自消其前志禄山乘昏一舉而覆兩京當是之時天下
之兵爭擐甲胄不謂不衆其將則郭子儀李光弼髙仙
芝哥舒翰不謂不武其守城則張巡許逺顔杲卿不謂
不忠而成臯不為之固潼闗不為之險河北不為之守
者非用兵之罪也河北自是世為唐患而餘風被於齊
魯梁蔡皆效尤而為邦盜乍臣乍叛朝廷姑息之不暇
殆將百年武宗興而用李徳裕因高祖太宗之靈威不假天
[001-31a]
寶之兵不用天寶之將不勞天
申之以文命諭之以順逆即位之四年崔嘏來歸我邢
州王釗來歸我洺州安玉來歸我磁州郭誼殺劉植而澤
潞平天下方鎮一日聳然易慮奔走朝貢回鶻於是乎
破膽請和者非用兵之功也夫明皇之亡非用兵之罪
而武宗之興非用兵之功則兵也者以之繼世守成果
何有哉雖然武宗固武矣又得李德裕以為之相宜其
功烈巍巍如此而求其所以致此勢順而力易者實本
[001-31b]
於髙祖太宗德
北三鎮之使者曰河朔兵力雖強不能自立須藉朝廷
官爵威命以安軍情槩可見也臣故曰武宗興而用李
德裕因髙祖太宗之威靈耳不然恐亦未易致此也是
繼世守成之君易於為德而屏兵不必兵之用也又如
此然其所以為用兵之説者何自而發哉臣知其人也
蓋大臣持禄固位之術莫如勸人主用兵功若成則謀
臣賞第一他人
[001-32a]
明皇不幸邊功而相明皇四年罷宋璟責明皇兵甲不
瀆軍不輕進而相明皇五年罷再相亦五年罷至於李
林甫導明皇封蕃將而在相位十有九年以卒矣又彼
行險徼幸之小人欲身富貴而無以為資乃為國生事
獻開邊之謀其人本囚虜之材也事若成則富貴得其
所欲事若不成而誅竄擒馘亦其所分是在彼得喪實
無所繫而生民之膏血朝廷之威福彼漠然
由是邊埸之臣阿廟堂之好廟堂之臣侈人君之欲誇
[001-32b]
大張皇隠亡諱敗至於日賀其得而不知其亡日賞其
勝而不知其敗可不惜哉如前日將官魏釗死焉初無
一人聲之者至釗之妻泣訴釗存亡於待漏院大臣乃
言既是多日不知消息必是陣亡不知此為何等語也
一將官之亡尚不以聞則卒伍之没者可勝歎哉今夫
人孰肯鬬狗彘金玉孰肯易瓦礫奈何以中國之尊而
較夷狄之勝負棄金帛粟米
哉其勝猶不足道而況於敗乎其得猶不足道而況於
[001-33a]
亡乎誠勝且得矣邊境愈逺而屯戍愈多饋運愈勞中
國愈困恐非朝廷之福也或曰祖宗之土宇未復奈何
臣以謂靈武者太宗之所棄也代州之地延袤千里者
神宗之所棄也當時豈卒然無説哉姑侍其歸順撫柔
之可也且邊埸之地適彼適此亦其常事何必深讐而
血戰以爭之耶設如一日盡得幽薊靈武之故地不過
添
九鼎之輕重百姓之利病了無所預也且夷狄自有盛
[001-33b]
衰未必與中國盛衰相當果於中國何所重輕哉如匈
奴常圍漢髙祖於平城其後數為漢患而至袁帝時乃
上書願朝吐蕃以二十萬衆寇松州唐太宗患之卒妻
以宗女其後盡盜河湟薄王畿而處宣宗時自以三州
七闗歸有司議者其以哀帝宣宗盛於髙祖太宗時耶
彼幽薊之役在晉開運時殆今且二百年
前猶聞彼境内之民嚬蹙思漢邊人多能道其語可傷
也殆今寂無所聞焉者其久而忘異鄉之悲其聞中國
[001-34a]
賦歛之重征戰之苦而不知慕耶遼主今年八十餘矣
每對使者語及仁宗必重歎息為仁宗作忌則祖宗之
德懐於外國者不能忘也陛下崇德以綏之何事於兵
乎闗中兵不解甲今又七八年矣饑饉相仍米斗千錢
不可得古人所歎父戰於前子鬬於後女子乘亭鄣孤
兒號於道老母
外者不意今日復見之也惟陛下仁慈天授念蒼生介
胄之苦早下罷兵之詔實天下幸甚何謂士得自致於
[001-34b]
學臣竊以謂欲善教者宜莫如法孔子孔子之使羣弟
子盍各言爾志不必其志之一也閔子之誾誾子路之
行行冉有子貢之侃侃夫子皆樂之豈好侃侃而惡行
行哉譬如大匠之誨人欲圓授之規欲方授之矩其所
以為方圓之大小則不必授而大匠之樸斵又豈一
斤之力哉漢興立五經博士易有施孟梁丘京氏四家
書有歐陽大小夏侯氏三家詩有申公轅固生韓生三
家禮有戴德戴聖慶普三家春秋有公羊榖梁左氏三
[001-35a]
家未為不得人也如董仲舒受公羊春秋劉向受榖梁
春秋皆足以為漢之儒宗顯忠於漢庭也今則不然義
理必為一説辭章必為一體曰是為一道德不知道德
之一如是其多忌乎臣常謂今之學者三經義外無義
理扇對外無文章老成者信之古人
不能博究擇從其善徒欲父康成兄子慎寧道孔聖
誤諱言鄭服非鄭服之外皆讐者矣正今日之患也其
患臣得言其所自國家之初尚詩賦而士各精於詩賦
[001-35b]
如宋祁楊真范鎮各擅體制至於夷狄猶誦之自嘉祐
以來尚論策而士各力於論策乃得蘓軾曾鞏輩至今
識者各仰之自更經義以來授以成書謂之新經義惟
善其説者乃中程登第茍為參差出入於其間即不中
程式雖善必黜之士
惟恐不相勝雖有長才者不得騁雖有知其牴牾非正
者諱之不敢言塗人耳目窒人聰明溺於傅㑹穿鑿之
論因使人材闒葺器識卑下聞見單陋不復可得前日
[001-36a]
瓌竒卓絶之士矣因之援釋老誕謾之説以為髙挾申
韓刻覈之説以為理又使斯士浮偽慘薄不誠不忠厚
其患豈不大哉議者皆謂科場者風俗之所繫公卿將
相之途今科場之壊如此風俗何所賴而公卿將相何所
選乎
害者其罪又甚於王衍也此陛下之所不可不省者也
臣愚少嘗業於所謂新經義者元豐中以出身入仕非
不知而妄作也所以中道而改路者誠以其學求之古
[001-36b]
人之書稽之老成之論而不合故也臣愚敢為陛下申
其本夫詩書皆本於竹簡科斗古文不幸出於秦灰燼
之餘漢儒固有殘經之歎而魚魯豕亥至於今日滋為
殘舛今之説者因陋就寡曽不省察不
説因益回舛不可一二指也而書之失為甚蓋今尚書
又出於唐明皇時學士衞包之所定者矣新經義之説
如敢於殄戮而刑足以服人心股肱不喜而有刑以俟
之威不可訖老不可敬禍不足畏凶德不足忌之類誣
[001-37a]
經害教固足以病學者矣而講筵之官將以是説進於
斧扆之前無乃為聖聰之惑而隂貽天下之禍乎臣前
所為唱此説者其罪甚於王衍又以此之故也伏惟陛
下之聰明畧賜
翻䟽奏鄭康成五經違義尤甚者百六十七事謂呉武
烈不可不正行乎學校傳乎將來臣翻切耻之夫以巍
巍大宋而無一虞翻乎臣頃為蔡州學官王安禮為臣
言神宗皇帝天度髙逺常患三經義未副其意宣諭異
[001-37b]
日當别刋修則今之承學之士於三經義兢兢惟謹不
敢低昻一語者未必當神宗之意也況三經義行之數
年後王安石乃自列其説之非是者奏請刋去不
人設諸日月不刋之書其如是乎如其嵗嵗改易不已
則學者無乃徒費年月乎若夫神宗患當時文章不足
用至於再三而思得人則又中外之所著聞也如其所著
字説者神宗留中不以列學官近乃列在學官使學者
紛紛然異端其書古文大小篆之不倫正俗之無别從
[001-38a]
篆從隷臨時遷就其私意破律亂常果何等書也蓋前
日三經行而出之於經皆棄大旨而事句語有昔人年
頭月尾之弊今又舍句語而
列學官甚非神宗意也其此不當置而置者乃有不可
罷而罷者春秋孔子筆削以懼萬世亂臣賊子者也有
國者不知春秋前有䜛而弗見後有賊而不知為人臣
者不知其義則不知人倫之大教也元祐之初嘗列於學
官矣今置而不用恐非所以尊經術也昔孟子欲言周禮
[001-38b]
而患無其籍今之周禮最出漢末雜之以六國之制多
漢儒之所論次者或謂六國隂謀之書則過也大要斂
財多貨黷
猶以王制之所存得列於學官而春秋法王之制反可
黜乎臣願陛下博延耆儒宿學左右勸講復春秋之科
詔學士大夫不為專家之學人得自竭其聰明必有異
人為聖時而出以副明詔何謂廣言路臣觀商髙宗夢
帝賚良弼而相説於傅岩板築之間可謂非常之舉也
[001-39a]
意説之於髙宗有絶世非常之謀宜如何説乃首為之
言曰木從繩則正后從諌則聖真老夫
意以為人君之德莫大於從諌從諌之言當先天下之
言而發也人君既從諌則無善之不從無弊之不知
而他無所復患也説再為之言曰王人求多聞時惟建
事夫王人者恭黙無為之為尚而何所事於多聞哉蓋
説所謂王人之多聞異乎儒生博士之多聞也要在一
堂之上聞前古君臣治亂成敗之言聞忠臣直士犯顔
[001-39b]
逆耳不遜志之言聞閭里細民愁苦歎息之言有言職
者固得以言而小臣賤
得言而聞之也如是而事之不建天下不治者未之有
也夫髙宗卒為商之盛王者其本在是也雖然何獨髙
宗為然哉古之治隆之君亦然也唐太宗三日不聞諌
則切責侍臣矣況乎好諌納言者自是宋家家法哉祖
宗好諌納言之實載於圖牒布諸聞見者不勝舉也勉
而崇之又在陛下陛下甲子詔書方言開讜正之路消
[001-40a]
壅蔽之風天下之士於是欣然知陛下有意於祖宗
盛德也夫祖宗故事固不勝舉而其大德則至誠不厭
者是也夫惟至誠不厭是以不獨好其言而又好其人
上盡其公下恤其私跡若與之有間而心實愛之不異
終身信其人而不疑卒至於大用其人而後已也如仁
宗貶唐介嶺南將行遣中使賜介黄金既又畫介像置
之便殿潭州買珠子獄聞而謂唐介必不買介卒顯於
仁宗之朝是也由是士氣大振人人恨不能見上為之
[001-40b]
言而朝廷之上日聞謇
一人言事其一蹶則終身不復用古人所謂榮華於順
旨枯槁於逆違者是也是時大臣自謂當時有順從而
無諌爭小臣方且救過逺罪而不暇其敢言大臣或以
同異相濟者謂之異議而黜之小臣或以下情上聞者
謂之犯上而誅戮放逐之其好同惡異好譽惡諌必人
之順從至於立法以禁之使必不得言或興大役或起
大獄或講大事或天文變見人無愚智逺近必聞見而
[001-41a]
必言説
謨嘉猷而起幽隠之言乎且夫太平之人仁仁則失之
弱弱則禁之易令行於一狂夫而失天下忠良之心事
滋於一日而使後生者不復知有忠義之事士氣沮喪
人人以言為諱其視朝廷利病如秦人之視越人之肥
瘠然真可懼哉嗚呼壅蔽之風如此宜陛下下明詔欲
消去之也臣願陛下驗諸事體大而宜必有言者猶不
聞言則閭閻之愁苦朝廷將何事而
[001-41b]
后大事也中外臣寮未有一人叩閽而獻言者何耶近
如范仲淹逺如褚遂良長孫無忌既不可得欲如陳元
達輩又亦不可得耶孰謂國家聲教如此久大而乏人
乃至此耶夫劉聰蕞爾偽國而有臣如此者豈偶然哉
蓋當是之時有王彰之骨鯁切直任顗之叩頭流血陳
休之奮不顧身劉士通之言不行而恚終使元達之輩
有朋也劉士通既死陳元達歸而祝死曰吾不能言矣
安用此黙黙而生乎
[001-42a]
呼言路之通塞豈一夫獨鳴之力哉臣願陛下詢諸廷
之臣其由諌諍而進者㡬人其以面折庭諍稱者㡬人
其博古今達治體善議論者㡬人其骨鯁諒直不反覆
變改者又㡬人大臣之中其無納交于妃嬪者乎其無
締姻於閹宦者乎其無奸險挾私讎以害忠良者乎
其無懷二以沮天下之大謀者乎今日之忠言聞與不
聞宜無足怪也陛下即位首詔還鄒浩復置諌列又増
[001-42b]
下之士願獻言於朝者如祖宗之盛也臣愚更願陛下
至誠不厭賞諌爭之臣振忠義之氣除謗言之禁復賢
良方正之科不獨使諌官御史得進其忠而布衣韋帶
之士亦得竭丹誠以佐聖治也其復賢良方正之科奈
何臣切以謂科目之設能極天下之材誘天下之忠表
著人君願治之意者惟賢良方正之科也蓋朝廷待之
尊而大臣薦之重天下之
其名者忍不以忠直之言獻之於吾君乎由是人君數
[001-43a]
得聞其過大臣不懼其不稱職則恥其不能言更相厲
翼匹夫匹婦得因之以申其情實一舉而衆利隨之也
故朝廷得人此途最盛仁宗時富弼張方平相繼而出
惟陛下幸察何謂貴多士臣切以西漢之時蕭曹平勃
丙魏之屬相先後為相而西漢之享國最隆盛蓋漢相
繼如此其得人則漢之百執事其才可知也蜀漢之時
諸
為墟矣蓋蜀漢之相既如此其不肖則蜀漢之乏人可
[001-43b]
知也使蜀漢世世得人姑如琬輩則垂亡之魏何有於
全盛之蜀哉況其如亮者乎唐太宗明斷而宣宗亦明
斷太宗從諌如流而宣宗亦從諌如流太宗節儉惠愛
民物而宣宗亦節儉惠愛民物當時竊謂之小太宗而
治亂隆替如此其甚不同者太宗朝多士而房杜王魏
之屬上下相與之誠心無貳宣宗之時無
白敏中令狐綯之輩畏威防嫌之不暇是其分也然則
國之多士可不貴乎仰惟祖宗之時相二人或三人又
[001-44a]
有參知政事四三人樞宻宣徽使四五人使相節度使
五六人學士舍人七八人内外兩制數十人館職又數
十人如西京河陽鄭許陳蔡襄鄧之類節度使使相旌
斾相望如是其盛哉尊朝廷鎮萬邦威四夷長君子之
道真得多士之寧也大臣出鎮多開御筵或賜之御詩
使相過闕有司供
以優異之於是乎卿大夫雍雍相賢耻言人過惟患不
得士以報國而大臣不有其尊小臣不憚其力而忌疾
[001-44b]
之嫌朋黨之論告訐之風刑憲之設未之聞也仁宗已
患近嵗大臣體輕議者以當時兩制不滿五十人為陋
不知今日視仁宗時大臣又孰輕重而兩制又孰多少
耶乃者要官劇職闕而不補者動踰一二年兩府柄臣
之闕猶四五年無大臣判州府者㡬三十年如青鄆之
固位欲死於富貴不肯與人同升於人主之前謂人不
敢分權攘柄是忌嫉之嫌以致此也雖有賢才衆所許
[001-45a]
者當路之人亦不敢據公論而稱之曰賢且才不幸身
名一落朋黨中則言之曰進某人則某人之黨進矣是
天子之所忌者也是又得罪於先帝者也其可進乎是
朋黨之論以致此也夫人之生各有氣類孰非朋黨幸
而一人身名不落朋黨中曰可
其往行上之人不為愛惜而賞其言者是告訐之風以
致此也國家之法日以益密使人難避而易犯士如一
犯吏議則數十年不得調至有廢棄終身者是刑憲之設
[001-45b]
以致此也由是上之人欲用人而無可選下之人欲進
而道無由一切以格律從事應其格者上下無異論不
應格雖曠官敗事曰其如格律何如閤門祗候舉有邊
功之人州學教授使之就程試尚書侍郎於行守試三
等之外又有
財者為政事朝廷安得而不乏材乎李林甫常進野無
遺賢頌矣當是之時豈真無遺賢也哉於是數目之外
又有一大弊是所以為衆弊之源者曰專用一相臣敢
[001-46a]
為陛下言之蓋國家既有宰相執政官之異數則門下
中書侍郎左右丞雖皆為陛下之股肱而勢之相逺甚
不同也如二相則其謀參其勢分其善不居其惡不可
容人主之聰明日開而人材因之而進
相則其謀決而不參其勢專而不分善則居之而至於
上亢下忽惡則無自而暴人主之聰明日壅而人材必
由一門出也其弊豈不大而為衆弊之源乎夫自召公
為保周公為師相成王為左右而來二相之制尚矣其
[001-46b]
後曰左右相左右僕射之類名號雖不同大要皆二相
也或者妄以荀卿人君論一相為言不知荀卿所謂論
一相陳一法明一指者正以其教之一乎如其不世之
業資於一相者古
此又陛下之所宜加察者也或曰方今正坐官冗之弊矣
何必士之多乎臣切以謂官冗之弊者流外所入之不
澄邊功所賞之不慎法官資格之不次内降所命之不
已閹官任子之不禁使臣換文之不實紛然蠧我名
[001-47a]
器非謂要官名流之多也陛下即位之初灼見侍從之
闕員詔舉可入選者二十人天下聞之莫不為陛下喜
也唐趙憬號稱精治道常以國本在選賢宜
育人材沈既濟良史也亦曰廣聰明以收淹滯以補其
缺陛下誠得之也然久未聞用之何耶慎不輕授於人抑人
之不足授歟則臣願陛下博於求賢而優用之無累於
四者之弊復賢良之科盛儒館之選詢祖宗用人者㡬
途按神考官制所立之員㡬人則天下之才不可勝用
[001-47b]
而朝廷多士矣何謂無欲速無好名髙臣常觀自古帝
王用心既美為政既善治具畢張其名足以配盛王而
實有所不足澤足
也欲速好名二者累之也又是古今之大弊可為痛惜
者也如漢明帝時講禮明度斷獄得情號居前代十二
後之言事者莫不光建武永平之政而乃察察好以耳
目隠發為明内外悚慄爭為嚴切孰敢諫者一鍾離意
雖能言升平之世難以急化宜少寛假幸不誅辱而亦
[001-48a]
何補毫末哉欲速之累如此也後魏文帝巍然擅中國
之統禮樂風聲蔚乎可觀而史臣稱其刻意尚名飾情
干
動設食於道何如水旱不愆賜杖於家何如子孫侍側
其又好名之累如此也至唐文宗之急近功隋煬帝之
自許如堯舜則乃無足惜者也彼願治之君無欲速則
能逸天下不獨一身之優逸也無好名髙則能安天下
不獨一身之無憂虞也何則無欲速之累則詔令寛大
[001-48b]
政事簡易崇尚平康老成進而頑童逺忠厚行而浮躁
息不得已而兵則無速戰不可寢而役則
無事民人各得其業不其逸天下乎無好名髙之累則
奉先王之常憲遵天下之夷路狂生迂儒變常亂古之
謀不得施愚夫妖人慶雲甘露之玩不為瑞冐義忍詬
輩聖德頌不敢以前朝廷之上若無所施而閭里之間
實無所患不其安天下乎茍如不然其累於欲速規
規自困雖有日月為之縮朒雖有衣裳為之顛倒而智
[001-49a]
者不暇為謀勇者不及陳力茍且誕謾之弊紛然以起
威之不足而刑之刑之
手足矣其累於名髙惟恐其言之不大而行之難則弗
顧也惟恐其行之不勤而途之逺則弗恤也事既可而又
恐其能踰也功既成又恐其能勝也寧受欺於閹官小
人而不欲見規於忠良輔弼過舉失德非不知而憚改
為以遂非恐下之議已而機阱網羅無不設也嗚呼二
者之累有至於此者可不惜哉恭惟陛下富有春秋建
[001-49b]
德於不可傾之地玩言於無所蔽之場則不疾而欲速
北之勢扼其歸路一掩手而使片馬隻輪之不反真宗
獨不欲知也言者謂仁宗宜自行威斷仁宗曰朕在位
久於天下事誠諳之若事事出自朕躬或小過失使言
者不敢力爭或憚於改過未可知也嗚呼其累於斯二
者乎此祖宗之盛德無可議全功無所虧者也惟陛下
嚴恭畏天當災變下明詔求直言以輔成初政實天下
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幸甚臣愚且賤何足
不易達而忘其身之不能言狂瞽不識忌諱惟陛下赦
其萬死然天下大事或有因一人為之變改者自古已
然三代肉刑實緹縈去之也臣之所陳或有取於萬一
而皆輿人已誦之言斧扆已決之議如雞第二鳴雖不
足以起衆亦未為不知時也萬一無取不足以為涓埃
之助陛下幸赦而容之然後後之能言者為陛下言之亦
未為晚也漢文帝初即位或言事者輒停輿與
[001-50b]
非皆稱善後乃卒得賈誼豈曰無補乎臣愚干冒天
威不識忌諱不勝惶恐戰慄待死之至臣説之昧死再
拜面貼黄云奏為應詔實封言事别貼黄云臣愚所陳
皆當今之急務天下之大利害仰惟陛下明聖願治輒
干冒上進以奉明詔之萬一别貼黄云臣狂瞽獻言
不識忌諱徒知聖君臨不諱之朝盡言而忘私伏望陛
下持賜睿覽留中不付外
