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欽定四庫全書
咸淳臨安志卷六十九 宋 潜說友 撰
人物十
方外方士/
蔡經
吴人也吴記云織田有蔡經宅杭州餘杭縣故基
存焉吴大璽二年有神仙四人自稱曰東方朔等
往來經所居孫皓將亡四人預以告經遂虵蛻而
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往升仙年代與/神仙傳小異又有沽酒阿母亦在縣界王方平
麻姑嘗宴于經家取阿母酒和天上酒以飲也神/仙
傳拾遺台按顔魯公麻姑壇記王方平過括蒼蔡/經家今 之仙居括蒼洞之陽有經故宅為隠真
宫是也此云宅在餘杭與顔記不/合豈仙家居無常所而各記之耶
郭文
字文舉歩檐人餘杭大滌山窮谷無人之地倚木
覆苫而居亦無壁障時猛獸害人文獨宿十餘年
無害常著鹿裘葛巾不飲酒食肉區種菽麥採竹
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葉木實貿鹽以自供或酬下價者亦即與之嘗有
猛獸張口向文文視其口中有横骨乃以手探去
之猛獸明旦致一鹿于室前餘杭令顧颺與葛洪
共造之而携與俱歸颺賜以韋袴褶不納辭歸颺
遣置室中文亦無言韋衣乃至爛于户内竟不服
用王導聞其名遣人迎之文不就船車荷擔徒行
導置之西園朝士咸往觀之頺然踑踞傍若無人
温嶠問曰猛獸害人人之所畏先生獨不畏耶文
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曰人無害獸之心則獸亦不害人居導園七年未
嘗出入後忽逃歸臨安結廬山中臨安令萬寵迎
置縣中及蘇峻反破餘杭而臨安獨全人皆異之
葛洪庾闡並為作傳贊頌其美以晉書/本傳修
葛洪
字稚川自號抱朴子以儒學知名博聞深洽江左
絶倫著述篇章冨于班馬尤好神仙導飬之法于
餘杭山見何㓜道郭文舉目擊而已各無所言以/晉
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書本/傳修
許邁
字叔元一名映嘗謂餘杭垂山延陵之茅山是
洞庭西門潜通五岳陳安世茅季偉常所游處于
是立精舍于垂而往來茅嶺之洞室永和二年
移入臨安西山登巖茹芝𣺌然自得有終焉之志
乃改名元字逺游著詩十二首論神仙事嘗與王
羲之書曰自山隂至臨安多有金堂玉室仙人芝
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草左元放之徒漢末諸得道者在焉後人莫測逺
遊所終好道者皆謂之羽化矣以晉書/本傳修
杜子恭
錢塘人通靈有道術晉東土豪家及京邑貴望並
事之為弟子執在三之敬沈警累世事道亦敬事
子恭宋孔靈産有隱遁之懐立館事道東出過錢
塘北郭輙于舟中遥拜子恭墓至道鞠道業富盛
以宋書沈約自序南齊/書孔稚珪傳及真誥修
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徐靈府
號黙希子錢塘天目山人通儒學居天台靈盖峯
虎岩石室中凡十餘年會昌初武宗詔浙東亷使
起之辭不復出後遂絶粒嘗著元鑑五卷撰天台
山記三洞要畧門人得其道者有左元澤以髙士/傳修
錢道士
杭州臨安人初從太守令狐纁至京師因往成都
玉局觀觀黄籙道塲忽有一道士仗劍持水紫衣
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巍冠周行醮壇至錢生前以所持水令飲之極甘
錢自此絶食乾符間常往來京師以神仙感/遇傳修
令狐絢
餘杭太守纁之子也雅尚𤣥㣲不求仕進時有神
仙降之異香聞于戸外嘗言入静之時忽有青衣
引至髙山之上朝謁老君因見册命張天師元中
大法師以代尹真人之任曰羣胡擾于中原不能
戢之尹真人之過再立二十四化澤及生靈道陵
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之功也後西川見張道士言天師降授道法與令
狐所説無異以神仙感/遇傳修
丁飛
字翰之濟陽人讀老莊書善飬生能鼓琴居錢塘
龍泓洞之左右或憇舘深山中蓄妻子事耕稼如
常人咸通丙午歲陸龜䝉嘗詣龍泓憇舘見其綸
巾衣裘貎古意淡好古文樂歌詩問其年曰七
十二年矣後十四年道士葛參寥為陸言飛毛髮
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不衰氣力益壯疏繁導䝉灌溉判剖皆自執綆缶
斤劚輩升髙逺望不翅履平地時作細字文紀事
皆有楷法意義夜半山静取琴弹弄少睡寡言與
人相接禮簡情至未嘗有罷倦之色又不見有所
服餌或問之對曰治心修身之外復有何物陸為
作錢塘丁隱君歌而叙其事如此以陸龜䝉作丁/隠君歌序文修
潘尊師
在杭州曹橋福業觀有少年過之欲寄止茅齋潘
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許之居六十日不飲不食將去再拜致謝曰某曽
受正一九州社令籙九州内外吉凶之事靡不知
也敢以奉傳若精潔守謹可致長生言訖而去自
後果如其言四方之事靈官無不傳報潘曰閑人
何必知四逺之事乃却之一夕少年復來授以王
子符兩道戒曰人有疾苦危難當以吾符救之自
是潘以朱篆救人祛災蠲疾赴之者如市既十餘
年少年復至宿畱逾月尊師一日無疾而終疑其
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得尸解之道也以神仙感/遇傳修
馬自然
錢塘人名湘其先鹽官人世為小吏湘獨好經史
工文學常隨道士徧遊方外至湖州飲酒醉行墜
霅溪經日而出衣不沾濕指溪水能令逆流良乆
指栁木橋令隨水上下指橋令㫁復續訪常州太
守馬植會飲湘于席上以器皿植𤓰湏臾生花結
實坐客食之皆稱香羙或以疾告之即以所拄竹
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杖指病者曰吹杖頭如雷聲病隨愈跛倚而來者
湘以杖叩之應手便伸轉與之財物則以遺貧者
于大中祥符九年卒葬于其家之東園明年東川
奏劍州梓潼縣道士馬自然白日上昇且謂人曰
昨已羽化于浙西今玉皇又詔于此上昇矣帝命
于杭州發其塚視之止存竹杖以續仙/傳修
管歸真
錢塘人年十一入錢明宫雍熈初有青衣過之問
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其所從來則曰西人也姓邊氏有㸃化黄金之術
願以為贈歸真曰歴嵗綿乆能無變否曰五百年
後當復故爾歸真笑曰得不為後人悞耶青衣以
手加額曰先生其真人也吾有紫府符法珍蔵之
乆今得其人尚可隠乎于是跪而受之不踰年符
法大振祥符初詔赴闕行符水法病在膏肓者悉
為平人鍚予甚渥以為右街都監賜號元靖後以
京師大旱詔歸真臨壇作法噀水結成烟霧空中
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雲龍飛躍膏雨大霈未幾加賜崇教天聖初遷左
街加大法師仍賜正白先生號至四年十月平居
呼其徒而告之曰繡衣使者告吾功業上逹帝宸
今將往任職矣遂偃然而化熈寧中趙抃守杭記
其行事以淳祐/志修
沈若濟
洞元大師字子舟逺祖仕吳越錢氏遂居錢塘于
元真觀出家年十三試經為道士兼通諸家百氏
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之書尤精于醫游茅山居崇禧觀延康殿學士王
漢之帥建康即茅山築室為洞陽菴以處之師乃
出囊中金大市藥以濟病者徽宗聞其名再詔乃
起舘于龍徳宫數月以疾辭賜道官及金方符紹
興初尸解于故菴以淳祐/志修
徐立之
舊名炳一應進士舉不中學老子法易名為立之
隠于西湖之廻峯人謂之廻峯先生不喜俗人知
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通判都官員外郎蘇為聞其名嘗往見之曰何不
仕乎應曰若時與命會然後佐天子福元元不然
則悔吝生矣曷若追㝠鴻霧豹與孤雲俱為甚敬
其言嘗為立傳廻峯今雷峯也以蘇為所撰/徐先生傳修
陸維之
字永仲一名凝之字子才號石室餘杭人丰神隽
㧞議論倜儻少以計偕入汴群法從邀與襍坐命
相者某道人視之道人指維之曰秀才叩以科第
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則曰且歸山道人揖别贈以粒丹曰緩急用之陸
下第南歸舟循汴風激浪怒舟不能勝以丹投之
風浪始息汴上有呼其姓名者則道人也維之遂
有超世之志隠于大滌洞天之石室人因以石室
稱之逍遥林谷詩酒自樂時餘杭鉅儒陳律民範
學士劉堯臣山父蜀髙士楊廼城叔閑為方外友
太博關注子東贈以詞其序云吾郷陸永仲博學
髙才少時有聲塲屋今棲白鹿洞下絶葷酒屏世
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事自放塵埃之外行將六十而有嬰兒之色非得
道者能如是乎白鹿洞即大滌也維之嘗觀潮作
酧江月云逺山一帶遡晴空極目天涯浮白楓落
鴉翻談笑處不覺雲濤横席酒病方蘇睡魔猶殢
一掃無畱跡吳㠶越棹恍然飛上空碧長記草賦
梁園凌雲筆勢倒三江秋色對此驚心空悵望老
作紅塵閑客别浦烟平小樓人散囘首千波寂西
風歸路為君重噴霜笛光堯嘉賔召見辭疾不赴
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後光堯退處北宫嘗幸大滌憲聖亦侍羽流起居
進主觀者問以山中詩客以維之對進其行卷光
堯讀數首太息曰布衣入翰林可也欲與孝宗言
憲聖曰山林隠士必不要人知要他出山却是苦
他遂止未幾以疾卒于家維之嘗進百論有石室
小隠集三十卷臨終了然書一詩云岳南之舘白
雲端鳯笛龍簫徹廣寒一鶴曉飛冲碧落群仙笑
倚玉䦨干以葉紹翁四朝聞見錄/大滌洞天真境錄修
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王𠂻
字天誘政和間郡守監司表薦賜號悟静處士視
朝請大夫俸給
徐奭
徽宗朝賜號冲晦先生故廬在城中吳山下又嘗
居萬松嶺下墓在靈隠山石筍院
[068-11b]
咸淳臨安志卷六十九