[004-1a] 
欽定四庫全書
越絶書卷四
計倪内經
昔者越王句踐既得反國欲陰圖吳乃召計倪而問焉
曰吾欲伐吳恐弗能取山林幽㝠不知利害所在西則
迫江東則薄海水屬蒼天下不知所止交錯相過波濤
濬流沈而復起因復相還浩浩之水朝夕既有時動作
[004-1b]
若驚駭聲音若雷霆波濤援而起船失不能救
之所維念樓船之苦涕泣不可止非不欲為也時返不
知所在謀不成而息恐為天下咎以敵攻敵未知誰負
大邦既已備小邑既已保五榖既已收野無積庾廪糧
則不屬無所安取恐津梁之不通勞軍紆吾糧道吾聞
先生明於時交察於道理恐動而無功故問其道計倪
對曰是固不可興師者必一有/須字先蓄積食錢布帛不先
蓄積士卒數饑饑
[004-2a]
明耳不能聽視不能見什部之不能使退之不能解進
之不能行饑饉不可以動神氣去而萬里伏弩而乳郅
頭而皇皇彊弩不彀發不能當旁軍見弱走之如犬逐
羊靡從部分伏地而死前頓後僵與人同時而戰獨一/無
獨/字受天之殃未必天之罪也亦在其將王興師以年數
恐一旦而亡失邦無明筋骨為野越王曰善
吾聞先生明於治嵗萬物盡長欲聞其治術可以為教
常子明以告我寡人弗敢忘計倪對曰人之生無㡬必
[004-2b]
先憂積蓄以備妖祥凡人生或老或弱或彊或怯不早
備生不能相葬王其審之必先省賦斂勸農桑饑饉在
問或水或塘因熟積以備四方師出無時未知所當應
變而動隨物常羊卒然有師彼日以弱我日以彊得世
之和擅世之陽
王其審之嘗言息貨王不聽臣故退而不言處於吳楚
越之間以魚三邦之利乃知天下之易反也臣聞君自
耕夫人自織此竭於庸力而不斷時與智也時斷則循
[004-3a]
智斷則備知此二者形於體萬物之情短長逆順可觀
而已臣聞炎帝有天下以傳黄帝黄帝於是上事天下
治地故少昊治西方蚩尤佐之使主金𤣥
方白辯佐之使主水太皥治東方袁何佐之使主木祝
融治南方僕程佐之使主火后土治中央后稷佐之使
主土並有五方以為綱紀是以易地而輔萬物之常王
審用臣之議大則可以王小則可以霸於何有哉越王
曰請問其要計倪對曰大陰三嵗處金則穰三嵗處水
[004-3b]
則毁三嵗處木則康三嵗處火則旱故散有時積糴有
時領則決萬
以道佐之斷長續短一嵗再倍其次一倍其次而反水
則資車旱則資舟物之理也天下六嵗一穰六嵗一康
凡十二嵗一饑是以民相離也故聖人早知天地之反
為之預備故湯之時比七年旱而民不饑禹之時比九
年水而民不流其主能通習源流以任賢使能則轉轂
乎千里外貨可來也不習則百里之内
[004-4a]
所求其價十倍其所擇者則無價矣夫人主利源流非
必身為之也視民所不足及其有餘為之命以利之而
來諸侯守法度任賢使能償其成事傳其驗而已如此
則邦富兵彊而不衰矣羣臣無空恭之禮淫佚之行務
有於道術不習源流又不任賢使能諫者則誅則邦貧
兵弱刑繁則羣臣多空恭之禮淫佚之行矣夫諛者反
有德忠者
雖有聖臣亦不諫也務在諛主而已矣今夫萬民有明
[004-4b]
父母亦如邦有明主父母利源流明其法術以任賢子
徼成其事而已則家富而不衰矣不能利源流又不任
賢子賢子有諫者憎之如此者不習於道術也愈信其
意而行其言後雖有敗不自過也夫父子之為親也非
得不諫諫而不聽家貧致亂雖有聖
於諛之而已父子不和兄弟不調雖欲富也必貧而日
衰越王曰善子何年少於物之長也計倪對曰人固不
同惠種生聖癡種生狂桂實生桂桐實生桐先生者未
[004-5a]
必能知後生者未必不能明是故聖主置臣不以少長
有道者進無道者退愚者日以退聖者日以長人主無
私賞者有功越王曰善論事若是其審也物有妖祥乎
計倪對
吉凶金木水火土更勝月朔更建莫主其常順之有德
逆之有殃是故聖人能明其刑而處其鄉從其德而避
其衡凡舉百事必順天地四時叅以陰陽用之不審舉
事有殃人生不如卧之頃也欲變天地之常數發無道
[004-5b]
故貧而命不長是聖人并包而陰行之以感愚夫衆人
容容盡欲富貴莫知其鄉越王曰
曰從寅至未陽也太陰在陽嵗德在陰嵗美在是聖人
動而應之制其收發當以太陰在陰而發陰且盡之嵗
亟賣六畜貨財以益收五榖以應陽之至也陽且盡之
嵗亟發糴以收田宅牛馬積斂貨財聚棺木以應陰之
至也此皆十倍者也其次五倍天有時而散是故聖人
反其刑順其衡收聚而不散越王曰善今嵗比熟尚有
[004-6a]
貧乞
子動作不同術貧富故不等如此者積負於人不能救
其前後志意侵下作務日給非有道術又無上賜貧乞
故長久越王曰善大夫佚同若成嘗與孤議於㑹稽石
室孤非其言也今大夫言獨與孤比請遂受教焉計倪
曰糴石二十則傷農九十則病末農傷則草木不辟末
病則貨不出故糴髙不過八十
矣故古之治邦者本之貨物官市開而至越王曰善計
[004-6b]
倪乃傳其教而圖之曰審金木水火别陰陽之明用此
不患無功越王曰善從今以來傳之後世以為教乃著
其法治牧江南七年而禽呉也甲貨之户曰粢為上物
賈七十乙貨之户曰黍為中物石六十丙貨之户曰赤
豆為下物石五十丁貨之户曰稻粟令為上種石四十
戊
物石二十庚貨之户曰穬比疏食故無賈辛貨之户曰
菓比蔬食無賈壬癸無貨
[004-7a]
[004-7b]
越絶書卷四
