古林智禪師語錄卷之二
侍 者正尚記錄
嗣法門人正悟編輯
住遼陽如來禪院語錄
康熙癸亥夏四月八日進院。
尤成伯王成功等請上堂山僧搭底是千佛衣大眾
禮底是萬佛懺千佛萬佛總歸一佛那一佛揮拂子
曰阿彌陀佛佛在那裏豎起拂子曰在山僧拂子頭
上放大光明全身獨露示以梵音高聲唱言吾身充
滿於世間吾音普順十方國喻如虛空含萬象於諸
境界無分別處處偏坐道場頭頭威光烜赫若向者
裏見得始識吾門妙訣為憫閻浮諸苦趣所以分身
不可說梯航三有濟四生提振綱宗宏正脈只得人
人腳跟下犖落個個頂𩕳上廓徹苟或未能見分明
抖擻精神須自策放開胸次冷如冰豎起脊梁硬似
鐵聲色名利盡剿除機關理性都教瞥猛然打破這
些子一念萬年無變革以拂子打圓相曰至道無難
為嫌揀擇以拂子入袖曰見四眾都有揀擇抽身退
入毛端去山僧代彼重饒舌何也諸佛法身入我性
我性同合如來轍。
北堡周應元等請上堂今朝冬月十五行者撞鐘擂
鼓那識教外單傳本無一字可吐權向方便門頭直
指諸人開悟阿誰使汝鞠躬那個教伊退步語默動
靜分明當機了無回互更若擬議思量何如抱贓叫
苦果能直下承當一認村歌社舞珠取東海驪龍鬚
捋南山猛虎扶整舊日風規掃盡今時露布直得露
柱燈籠悉皆成佛作祖。
地藏寺僧同袁文明請上堂千河水凍萬壑林凋潭
冰三尺冷非一朝物理有更變時節不相饒一陽纔
復長群陰便剝消莫嫌霜凜凜休道冷蕭蕭可思枯
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坐面壁翻憶雪立齊腰可嘆人心澆薄慚惶祖道寂
寥雖有攢眉蹙目無非外寂內搖安得大乘根器翻
身透出青霄行解相應齊著力大家復把古風招。
臘八日圓戒胡朝輔請上堂三千年來舉世盡道釋
迦老子是今日半夜子時明星出現正眼圓明殊不
知正是剌瞎黃面雙睛何也不見道知一切法即心
自性成就慧身不由他悟既無他悟世尊睹明星的
又是箇甚麼道理驀豎拂子曰若向這裏的當得去
則與丹霞高沙彌同一鼻孔同一知見把臂共行何
須般若開闡尸羅重勞汝等登壇羯磨因甚如此為
他已知本性無非自性戒正所謂戒外無戒又何戒
哉苟或未能且與汝等繩上加繩扭上帶扭不是老
僧束縛因汝等從無量劫來昧卻了無非自性執人
執我向外馳求被四相流入生死苦海之中輪迴不
息若不先以波羅提木乂轡勒身心向止持作犯處
洞明自巳法性身身心塋徹超然物表如斯之際覓
其能受戒人與所持之戒皆不可得微細開遮之名
相復何有也且道憑恁麼力得如是事良久曰眾生
受佛戒即入諸佛位位同大覺巳真是諸佛子。
弔水樓弟子正純正照請上堂碧霞深處結禪期雲水四
來相共依若有超宗越格漢何妨出眾決情疑提持
祖印與玄要輔弼叢林展化基不待九旬巳滿後棒
頭三十奉酬伊且道有恁麼人麼若無且聽饒舌喝
一喝曰太子河中水千山頂上松松水交參處薦取
主人翁。
正月十五日陳僧綱領眾請上堂彌天和氣匝地春
風玉苑梅花放銀河冰水溶處處笙歌社舞家家燈
月輝紅頭頭顯示少林旨一一宏開鷲嶺宗覿體分
明無向背塵塵盡是主人翁委得底丹霄獨步未明
底正好用工莫待眼盲耳聵四緣散亂匆匆若是英
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靈漢子豎肯自昧心胸一回坐斷千差路運用縱橫
處處通。
除夕小參眾兄弟休放逸人生世間如駒過隙個個
自知又去一歲矣古人喻修行人臨末稍頭似今夜
一般手忙腳亂請各自檢點看手腳穩當也未老漢
不敢望汝等逆浪興波也要先識些子慚愧看這口
中食身上衣一一出自檀信脂膏勞他監院都管種
種作務墮指裂膚夙興夜寐辛勤料理所為何事不
過要汝等廝結眉毛豎起脊梁剋期取證然後不捨
本願導利眾生同歸至化之中共享無為之樂則彼
此有益豈料你們不能盡卻今時到被今時所惑雖
入雲堂形留神往坐禪遣香請益無能開示不曉所
謂參禪禪不會學道道不識那曉者不知不識正是
個好消息不肯承當返去那邊這裏全不思此形骸
不是容易得來的他日拋此形骸不是容易得去的
若不稱此時節討明落處異日眼光落地何時有出
頭分如是憤發頓起疑情立金石心將個本參橫咬
豎咬晝參夜參參來參去伎倆盡心境忘忽然迸破
疑團啐原來是這個道理然後行遍天下無蹤跡言
滿天下無口過終日吃飯咬不著一粒米終日穿衣
挂不著一縷絲揚一眉森羅騰輝瞬一目萬象失色
高揖釋迦不拜彌勒隨處安閑隨處自在且道甚處
得與麼力以拂子左右揮曰著著都在這裏。
小參一歲光陰又擲空兩堂雲水漫推聾好思身後
遭他苦快向言前叩巳躬迷去頭頭成窒礙悟來處
處悉圓融莫教錯過此時節浪死虛生無盡窮若是
吾門過量漢潛行必與古人同拚身直趣菩提路鐵
壁銀山盡透通雖然與麼究竟將來猶在途中直得
拈一莖草作丈六金身將丈六金身作一莖草還未
是他住腳處不住且置臘盡春回一句又作麼生道
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豎起拂子曰不世優曇花正發大千沙界悉馨香。
元旦上堂滿空瑞氣藹祥光時為拈香祝
聖皇四海安寧歌歲稔萬邦平靜樂時康堯風恰似
和風溥舜日宛如佛日長頑石昆虫皆踴躍喬松庭
柏盡敷揚棒頭喝下明宗旨五葉一花遍界香大眾
還委悉麼個個相逢都一笑舊時人物換新裝。
屈佛寶孺人對靈小參金剛正體包括十虛自他不
隔於毫端般若智光彌滿六合古今不離於當念淨
裸裸赤條條有甚生死去來正所謂處生死流驪珠
獨耀於滄海踞涅槃岸桂輪孤朗於碧天況佛寶夫
人淑德幽閑四教母儀不愧三遷持齋念佛樂施好
善今年七十一歲無疾怡然順化可見平生向善之
驗矣佛寶一夫人還委悉麼莫不有生須知有不生
者莫不有死須知有不死者且道如何是不生不死
者遂以拂子打圓相曰曾見林宗二老來塵中有術
脫塵埃今朝就路歸家去步步蓮花火裏開。
上堂斯地廿年前數請今偕雲水入山來當陽句子
親拈出只要人人正眼開根本若正眼若洞明則處
處七通八達根本不正眼若瞇[目*麻]則頭頭撞壁面墻
不見道孤峰頂上透得鬧市街頭不妨和泥合水鬧
市街頭透得孤峰頂上不妨目視雲霄驀豎拄杖曰
汝等還透得麼我不敢輕于汝等汝等皆當作佛卓
拄杖下座。
孝子金國樑等薦嚴請小參學道先須達本本立而
道自生行善以孝為先孝存而善乃具為善不達其
本非善為道不先其孝非道如何是道以拂打○相
曰會麼清虛之理佛祖罔窺畢竟無身生死何立理
則如是如亦不存諸仁者若會得生以不生生為生
義則知海會居士七十八年前眾緣和合而生如陽
燄翻波覓共生相了不可得會得死以不死死為死
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義則知海會七十八年後眾緣離散而死如空花落
影覓其死相了不可得既生無生死無死金剛正體
獨露堂堂如何是金剛正體良久曰離名離相周沙
界迥出三乘不假修。
官純衡請上堂至理洞明會千差于物表玄機獨脫
融萬象于毫端頭頭上顯物物無偏花放不萌樹上
鳳鳴無影山前木人把板雲中拍石女吹笙過碧天
不是四料簡亦非三要玄天龍往豎指庵主空舉拳
任伊役使釋迦奴呼彌勒的到來不敢當前般若這
裏法令當臺如太阿鋒似大火聚觸犯不得既觸犯
不得喚作陰陽時節得麼喚作語默動靜得麼喚作
迷悟智愚得麼喚作棒喝主賓得麼到這裏佛祖猶
難知凡夫豈易識信手拈將來不費纖毫力既然恁
麼為甚凡夫不識皆因執著難忘隨情放逸即今老
僧不惜唇皮只要現前緇素同盡大地眾生明這觸
犯不得的一著子去且道如何是觸犯不得的一著
子以拂子左右揮曰誰知夜睹明星事一念迴光尚
宛然。
庠生顧進朝請為母對靈小參記得前月十七弟子
應緣事畢生死本無去來聖凡兩途不立既不立正
清向什麼處安身立命豎拂曰會麼若會得始知正
清六十九年前生本不生六十九年後死本不死正
體如如靈光不昧何也為伊了得生不以生為樂死
不以死為苦苦樂無拘迥脫生死去來之相顧左右
曰老僧無說汝等無聞即今一句又作麼生揮拂子
曰一超直入如來地腳下蓮花步步生。
裴世文薦女請對靈小參生本不來死本不去不去
不來中也不住諸仁者還識不住的麼豎起拂子曰
這一著子天不能比高地不能比厚日不能比光月
不能比照世界不能比大河海不能比深須彌不能
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並峙虛空不能包藏至大至微至柔至剛縱橫左右
洞徹十方窺測無門隨機便應揮拂子曰還知落處
麼前日梧桐凋一葉人間何處不驚秋。
佟國祥薦母請對靈小參秋風秋雨聲如泣似痛善
人回首急孝子虔誠請老僧超亡得度波羅蜜我有
一句子不惟正溥得度彼岸縱是六親九族四生三
有天地日月情與無情悉皆承此恩力一時度脫了
也且道是那一句子豎拂子曰喚作拂子則觸不喚
作拂子則背不得有言不得無語不得向意根卜度
不得拋向無事甲裏如此理會得去始識乾坤以此
而立世界以此而成天地以此而覆載日月以此而
照臨國王以此而安治天下宰輔以此而調理萬民
歷代佛祖以此而傳正法眼一切知識以此而接物
利生僧俗以此而修身齊家蠢動含靈以此而改頭
換面正溥以此而示現生滅相實無生滅既無生滅
且道即今在甚處安身立命揮拂子曰彌陀接引惟
心淨九品蓮臺仍舊登。
接引寺雲臺禪師薦師請小參汝師今去本無去印
老昔來本未來歷歷分明全體現好看鐵鋸舞三臺
既然全體現即今在甚麼處豎拂子曰來也來也在
拂子頭上現色身三昧告眾曰當處出生掛片雲於
太虛雲性不動隨處沒盡滅一漚於湛海漚性無虧
在天同天在人同人透一切色超一切聲剎剎塵塵
無住著非心非佛絕羅籠是聖是凡難卜度遍週沙
界無覆藏復以拂子畫○相曰圓湛一輪常獨耀孤
光萬古照乾坤。
王有福薦母夏正果請對靈小參生從何來處處黃
花九月開死從何去行行鴻鴈飛不住去去來來合
本人生生死死有根據只要回頭仔細觀始知自巳
安身處脫體無依任自由西方東土無疑慮。
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為王夫人對靈小參閻浮幻體有生死個裏真常沒
往來一念不生清淨土萬緣寂靜涅槃臺休擬議莫
疑猜差錯毫釐隔九垓直須恁麼承當去朵朵蓮花
火裏開莫有承當者麼為王夫人通一消息良久無
人出驀以拂子打圓相曰了明這點無生意脫下凡
胎入聖胎。
北塔院眾班吉為薦文部大喇嘛請小參拈拄杖卓
一下曰生不離這裏來死不離這裏去此處即是他
方他方即是此處敢問眾等還識汝師大喇嘛麼即
今在般若拄杖頭邊吹大法螺繫大法鼓演大法義
作大佛事只須剔起眉毛切忌當面錯過若是個漢
向般若未動腳前未開口先直下領略得去不惟父
母師長佛恩國恩一時盡報了也既然如是且道即
今大喇嘛在甚麼處復卓杖一下曰不離當處常湛
然覓則知君不可見。
吳正省居士請薦先考小參思報劬勞意念堅法輪
轉處利無邊迷雲散盡性天朗昏障銷融心月圓迥
脫三塗離苦海頓除八難越人天金臺逐步相推引
去到西方坐寶蓮。
為印真左善世對靈小參本無今有笑看陽燄翻波
已有還無喜見空花落影生也如是水流原在海死
也如是月落不離天遂以拂子打○相曰且道這個
是生耶死耶有耶無耶復揮一揮曰若向這裏委悉
得去始識無邊剎海自他不隔於毫端十世古今始
終不離於當念便可以無相中現相無身處現身雖
居一相中一相中收他不得雖居一切處一切處羅
籠他不住雖然恁麼猶落在生死窠裏畢竟如何得
不落生死窠裏遂振威一喝曰竹密不妨流水過山
高豈礙白雲飛。
古林智禪師語錄卷之二終
[002-0928a]
