觀濤奇禪師語錄卷第四
門人興舒等編
皋亭舒首座，洪西堂神監院，洎兩序執事，同杭州護
法供法衣法被，請上堂。問，吳山山頂雲，西湖湖內水，
雲擁黃龍峰，水合石硤流，為是神通妙用，為是法爾
如然。師曰，蒼靄看無盡，潺湲弄有餘。曰，武林闔郡居
士，拈一瓣香，祝和尚大誕。未審和尚還受祝也無。師
曰，匝匼隨風轉，繽紛滿地飄。曰，恁麼則一聲春鳥青
山外，無限輪椎擊不開。師曰，透關有眼者，亦自知機。
變曰，室內兒孫全得力，萬邦齊仰祖風高。師曰，且看
腳板下毛長多少。乃曰，從來不肯囊藏被，蓋要見八
風披露，千眼頓彰。為他本有上原著不得一箇佛字，
一箇魔字，一箇僧字，一箇俗字。才惹著者一縷，便見
金花覆地，玉蕊擎天。散綵縵於長空，布風旛於遍界。
所以古人道，不受底端的是眼，將來底畢應是瞎。何
況金毛現於雲中，爪牙怖於疊巘。嚬呻顧注返擲，騫
騰玄沙虎象。骨猴南山，鱉鼻向北。蠻驢腦裂皮焦，威
獰遠伏。正眼看來，總是揚塵足岳，擔雪填井。眾中忽
有箇衲僧出來道，和尚受檀越供養，畢竟作何報荅。
驀擊拂子曰，將此身心奉塵剎，是則名為報佛恩。
石鎮眾居士請上堂。平常展演，沃野千里，七聖皆迷
於具茨。突兀施陳，岡巒萬仞，群僊盡隨於妙峰。翻空
雪瀑，濺顛雷於檐際。跨渤巨艘，載明霞於階除。至若
緗雲彩電，白月清風，南金北貝，飛縵舞幢，如意瓶，破
暗珠，四法財，八功德，俱是日用事，為甚麼如此聻是
處是慈氏，無門無善財。
心知藏樹典客請上堂。一字書乾海墨，一喝該通五
教。以百千萬億不可說的字，始能發明義海。以百千
萬億不可說的義，盡歸向藏海。所謂心地藏，功德藏，
無盡藏，如來藏，盡該攝一喝中。然後使天中來的菩
[004-0761c] 
薩，與他說六度萬行諸波羅密門，令他捨欲樂趨佛
乘。人中來的菩薩，與他說五戒十善，蠲除苦集，契入
道心。羊中來的菩薩，與他說三解脫，去貪瞋癡，免畜
生報。或他方世界來的菩薩，從地湧出來的菩薩，當
與他衣服，與他齋喫，與他茶喫，與他臥具，與他醫藥，
使他發菩提心，俱向一喝中成正覺，轉法輪，般涅槃。
驀喚大眾曰，且道者一喝從甚麼處來。復喝一喝曰，
智者聞之猛提取。
兩序請上堂。虎豹文章，治世經綸。銅頭鐵額，叢林標
格。壽昌者裏從來家風樸素，人人牽犁拽耙，從不論
因計果。寒山蹋碓，拾得挨磨。普賢搬柴，文殊著火。復
以拂子點曰，第一座，第二座，金鎖玄關擘篾做。第三
座，第四座，縛鬼芒繩要左搓。東西頭，首執事，兩序二
十餘人，雪峰毬子只三箇。聚毛成裘足可觀，聚沙作
佛虛空大。佛身既有虛空大，汝等諸人向甚麼處出
氣。放下拂子曰，用力不多。
金谿項山紫雲禪寺知微禪宿仝寰空師，請上堂。參
禪學道人只要識得本來面目，自然能受用本地風
光。雖波波挈挈，拄杖擊碎千山。泥泥水水，芒鞋踢翻
巨渤。或騎獅子，或駕象王，游戲他方國土。或挂垢衣，
或著珍御，坐斷報化佛頭。或以一身現多身，或以一
劫示多劫。所以釋迦老子道，如來明見三界之相，無
有去來，無有起滅。如是則紫雲深處面面相，黃閣
簾垂時時得旨。何須把火重矚，始辯親疏。揮拳驀示，
方知直截。風來席上，冷澹一堂。雪滿山中，芳規萬古。
諸人還要識本來面目麼。揮拂子曰，曾記少年騎竹
馬，看看又是白頭翁。
解制上堂。平鋪蒲團疊起腳，直饒三世佛祖，也入作
無門。高捲布簾橫擔杖，任是德山臨濟，定要公驗分
明。若是追風良驥透，網金鱗，必然別資一路，何故聻
[004-0762a]
澤廣藏山，理能伏豹。
晚參。正月雨，二月雨，四十五日盡滂沱。弄泥團漢居
正位。也陞堂，也說偈，長行短頌悉周備。尋聲救苦現
他方，琉璃界內攙行市。度得癩狗去生天，糞箕埽帚
為授記。拄杖子出來道，和尚恁麼說話，爭奈諸方眼
何。師咄曰，你者木頭也敢向人天眾前插觜。惹得伎
死禪和，處處去說神說鬼。
師至廩山埽塔。瑞如監院請上堂。拈香。此一瓣香，空
劫以前栽就，大好山中攜來，供養我本山堂上洞宗
三十世蘊空忠祖老和尚。伏願為雲為蓋，普覆群機。
乃曰，短笻撥雨破寒煙，路出蒼崖斷石邊。忍凍梅花
依竹外，山雲山鳥舞階前。高有月，深有泉，突兀晴巒
影不偏。不是群峰爭比類，誰能得見此孤妍。所以道，
盡大地是真實人體，但向腳頭腳底蹋著祖翁田地。
收得原本契書，自能淬礪古今，陶鑄剎海，邈寫風光，
指揮大地。攀躋峭壁懸崖，俯摩蒼藤怪石。取之終古
以不禁，用之萬世而無盡。若只在三千里外觀瞻，白
雲影裏摸索，忽然煙嵐四市，猿鶴翩翻，未免心迷目
眩，懷疑生謗。山僧二十年於三吳兩浙，風風雨雨，水
水泥泥，穩蹋親躋，領略殆盡。今日登祖師之堂，陞祖
師之座，楖栗烏藤不見短長，古樣伽黎原無異色。雖
是上古風規，亦可為今時樞要。直得稱揚亦稱揚不
盡，讚頌亦讚頌難窮。豈可作等閒見聞。驀喚侍者曰，
祖師前添香著。
泉書記采天然木如意供師。小參。相識一片，相失萬
重。比曹家女美態雍容，非造物之化裁，豈五岳之靈
鍾。謾將狂吟作舞，能善用可以撼動穹峒。何須擊碎
唾壺，在知幾可以摧壞魔宮。乃和氣之蒸成，儼芝菌
之兆豐。實淳風之吹出，若彤雲之方雺。升於巖廊之
上，奉一人之尊崇。處於丘壑之間，啟千聖之遺蹤。等
[004-0762b]
秋月陰涼大地，並夏日爍破邪宗。指揮處花雨濛濛，
號令時符印雄雄。公輸難施其巧，郢人相顧不逢。本
色何能擬名，住山宜乎稱翁。如今拈在龍峰上，相佐
山僧振祖風。
上堂。月迥高空秋露垂，鴈聲嘹嚦過峰西。年來贏得
心無事，不用盲聾免是非。玄沙和尚，麻衣草履，無端
上平遠臺。一滑滑倒，至今無有人扶起。還有衲子肯
出隻手相扶持者麼。求人不如求巳。
晚參。舉智門祚和尚因僧問曹谿路上還有俗談也
無。門曰，六祖原是盧行者。師曰，青原倒插荊。嘯峰師
兄墨歷師兄住院時，巳發三枝新榦。南岳讓遷二祖
舍利塔，傳法堂。似石師兄巳結搆了也。壽昌古佛門
下，子子孫孫東撐西拄。老智門雖則因事長智，要且
言說不到。山僧也下一轉語。設有人問曹谿路上還
有俗談也無，但對他道，菩提本無樹，明鏡亦非臺。者
裏見智門則易，見壽昌則難。具眼衲僧試檢點看。
上堂。九烏射盡，何須箭後有路。一翳猶存，難期坐享
昇平。驀拈拄杖卓一下，曰，薦得底，第一句第二句第
三句，句句通神。薦不得底，分三玄列五位，皆成賸語。
還有薦得者麼。放下杖曰，別是一家春。
寶方弟子大鑑等莊嚴受業師。思賢耆宿請上堂。古
佛堂中是誰親到。妙高峰頂那箇先登。若是不動步
者，縱能得然燈古佛摩頂記，莂猶屬依他。何況七日
週遮，始相見於別峰。雖然蹋破草鞋，未免功勳自墮。
所以青山嵂崒，巖花歷亂。鶯啼澗水潺湲，岸柳飄颺。
魚躍平疇綠野，淺種深耕，丹嶂層巒，重荷輕負。溶溶
春日，麗晴色於蒼松。疊疊春雲，散明霞於翠竹。故圓
覺經曰，居一切時，不起妄念。於諸妄心，亦不息滅。住
妄想境，不加了知。於無了知，不辨真實。又云，一切眾
生妄認四大為自身相，六塵緣影為自心相。正恁麼
[004-0762c]
時四大離散，六塵消殞，東山西嶺青，畢竟喚甚麼作
當人金剛不壞身相。良久，擊拂子一下曰，智者聞之
猛提取，莫待須臾失卻機。
晚參。舉趙州和尚因僧問道人相見時如何。州曰，呈
漆器。師曰，要識趙州麼。天下有心人，盡解相思死。天
下負心人，不識相思字。
寶輪弟子大御等莊嚴受業師。知予耆宿請上堂。師
卓拄杖曰，一擊忘所知，更不假修持。動容揚古路，不
墮悄然機。正當恁麼時，大鐘橫撞，法鼓轟闐，緇素交，
參人境雜遝。還作麼生說箇忘所知不假修持的句。
驀拈拄杖曰，拄杖子與我知公老宿同過去現在未
來三世諸佛，共入平等三昧。降神處胎。或現大身。或
現小身。或現尊嚴殊特。或現卑劣愚癡。或出家修道。
或梵行純一。或塵勞煩惱。或證果成道。或內密外現。
或權乘凡夫。或六度萬行。或淨佛國土。或滿足菩提。
或演壽量。或說本事。或一劫住無量劫。或無量劫住
一劫。或一義說無量義。或無量義說一義。或般涅槃。
或有餘。或無餘。或示同生死，入無生死。或無生死，示
入生死。或淨邊穢。或穢邊淨。皆是鏡花佛，事水月道
場。所以春山雲漫，春鳥丁東啼曉色。春晴雨過，春花
璀璨遍林巒。平疇綠展，盡露春光。叢林香布，咸繞栴
檀。於是彌勒世尊從睹史內院，打箇欠申曰，夢裏明
明有六趣，覺後空空無大千。驀喚大眾曰，還是覺時
語，夢時語。擊禪床曰，分明記取。
晚參。牛頭橫說豎說，不知有向上關捩子。且道如何
是關捩子。自代曰，也不較多。曰，也不較多，為甚百鳥
銜花相獻。曰，悔不慎當初。曰，悔不慎當初，魯祖經年
面壁，玄沙為甚要打五火杈。曰，只知入水求人，不覺
通身落井。如何是出井一句。代曰，依舊漁翁把釣竿。
普門大士開光上堂。師曰，看海雲雜沓，湧出洛伽之
[004-0763a]
尊花雨繽紛迎承慈悲之相八萬四千清淨寶目八
萬四千母陀羅臂豎拂子曰總從者裏出現何待雲
山高聳纔瞻寶髻巍峨翠靄叢芳始識身雲殊麗澄
秋波於眼裏列黛色於眉端河北驢鳴河南犬吠大
啟圓通盡十方世界吼遍吼擊遍擊動遍動震遍震
盡演妙音正當恁麼時大士神通願力悲心智慧盡
在諸人一念救苦心中顧左右曰作麼生是救苦心
合掌高聲曰南無觀世音菩薩。
晚參山僧數月以來同拄杖子從西天東土打箇之
遶並不曾遇著一箇明眼人拄杖子從傍曰難道釋
迦老子不是明眼達磨大師不是明眼山僧與他一
掌而退今問諸人畢竟那箇是明眼眾擬議輸與拄
杖子。
晚參道一句子諸人便妄想第二句總不開口又說
老漢少方便而今東西南北沸似湯不如囫圇傾出
果是久參高士必知機變後學初機好生緇素驀喝
一喝良久曰可惜許。
冰生禪座請上堂日面月面高低等見四智三身顯
用藏仁曉來寒色在松筠谷口梅花香噴盡十方世
界總是當人堅固身何須待洞庭波漲城南草青但
飽喫飯暖穿衣向野亭浦漵看歸鴈陣陣北征儘好
掉臂闊步毋論師子返擲象王縱行壽昌素嘗嬾性
開口便說無甚大喻小喻短偈長行見事便作無甚
一劫二劫證果修因都盧只有一句自然百物滋榮
驀以拄杖卓一下曰會麼靠拄杖曰令不虛行。
晚參豎起拳曰者一句子莫道諸人道不得山僧也
道不得三世諸佛道不得天下老和尚也道不得畢
竟作麼生父母所生口終不為汝說。
普門大士誕日撫州廣壽寺僊源禪座請上堂壽昌
家風從來種田博飯儘他諸方浩浩商量有句裏藏
[004-0763b]
鋒言前得旨任是紅旗閃爍甲馬單鎗按劍相待張
弓立等果然水洩不通鳥飛難度究竟總歸文明賀
聖朝而今十虛通暢七政旋乾人樂春風農耕壟畝
聲塵上也著到色法裏也透過莫道是雙眼直饒千
眼萬眼八萬四千眼悉歸正見莫道是兩手直饒千
手萬手八萬四千寶臂總成大化只要光剃頭淨洗
腳那管是榆楠木做周匝有餘天地懸隔有朝一日
蹋到汝水城畔擬峴臺前見樓閣凌霄鐘聲徹耳時
無論是觀音舉上藍舉始道山僧不欺人正恁麼時
因齋慶讚且歌一箇種田口號良久擊拂子曰春雲
醉雨勒春寒春鳥啼花春未殘春壟人歌春事急春
庄處處薦春盤。
上堂拆東籬補西壁理長則就撦公被蓋婆腳事寬
則圓拈燈籠入佛殿裏撞著陳如尊者道去則名客
住名主人未審掌亭人姓甚麼投子道底。
上堂鳧脛短鶴脛長松本直棘本曲然於一一法依
根葉分布脫襪打眠板響喫粥者裏若分賓主不得
祖師巳歸西竺還有分得賓主者麼合笑不合哭。
晚參肉重千斤智無銖兩雪峰火爐大趙州腳板闊
衲僧家耳裏著得四海水眼裏放得須彌山袈裟裏
草鞋處處到來因甚青州布衫不會還有會得底出
來商量看如無鄉村四月閒人少才罷蠶桑又插田。
上堂一切數句非數句與我靈覺何交涉拄杖子穿
過髑髏且道山河大地與諸人是同是別常因送客
處記得別家時。
晚參舉風穴在郢州衙內上堂曰祖師心印狀似鐵
牛之機去即印住住即印破秪如不去不住印即是
不印即是時有盧陂長老出曰某甲有鐵牛之機請
師不搭印穴曰慣釣鯨鯢沉巨浸卻嗟蛙步蹍泥沙
陂佇思穴喝曰長老何不進語陂擬議穴打一拂子
[004-0763c]
曰還記得話頭麼陂擬開口穴又打一拂子牧主曰
信知佛法與王法一般穴曰太守見箇甚麼道理牧
主曰當斷不斷反招其亂穴便下座師曰盡謂風穴
擐三玄戈甲施四種主賓盧陂縱有七事隨身也遭
擒下殊不知機不密而謀露慮不遠而憂臨盧陂固
不足論老大風穴亦被俗漢覷破當時待牧主道當
斷不斷反招其亂便好一喝不但見方外人風規高
出一籌亦知祖師心印別有長處。
上堂第一句第二句第三句一一分明重為舉似者
裏會得鐘樓上念讚床腳下種菜現成活計者裏不
會虎咬大蟲蛇吞鱉鼻無本可據且道西方日出卯
是第幾句瞥瞋瞥喜。
晚參識得一萬事畢你諸人盡是無事人驀豎起拳
頭曰且道喚者箇作甚麼自代曰不勞再三。
小參執之失度必入邪路放之自然體無去住東西
南北無往不遇逢險架橋就水設渡夏后氏以松殷
人以柏周人以栗使民戰栗無數懵懂癡人盡道古
人爭樹不爭樹是何故副墨之子不會問之洛誦之
孫洛誦之孫不知汝等還知麼擊禪床一下曰千年
田八百主。
晚參餧驢餧馬車載斗量不盡透水透沙從教鹽醬
隨宜換卻人眼睛底拈放一邊驀豎拳曰者裏道一
句看復揮案曰放過一著。
上堂聖人無巳靡所不巳自南自北自東自西牛溲
馬渤土塊乾屎隨緣認得性無瞋亦無喜雖然布袋
和尚向十字街頭等箇人且道畢竟是誰咄曰石敢
當前問路底豈不是你。
上堂本末須歸宗尊卑用其語阿耨四河水滔滔流
未巳心外無法身心一如大而化之之謂聖聖不知
之謂神昨日魯三郎妻得曹家女諸人若也不信但
[004-0764a]
看狙公賦芧。
上堂三世諸佛歷代祖師與諸人起居食息未嘗少
間有時也動地放光有時也全提向上只是諸人情
存向背見處偏枯未免事事打做兩橛頭頭喪失本
真今日還是用那一員尊宿相為好若用德山臨濟
又道是盲枷瞎棒若用洞山雲居又道是葛藤籠絡
若用溈山法眼又道是指東話西畢竟用那箇始得
用盡自巳心笑破佗人口。
上堂秋山雲外老秋樹月中分四顧何寥廓此情與
孰論乃高聲喚曰門外犬吠聲有讀書人來報。
晚參一葉落天下秋德山臨濟因甚開口不得忽有
箇衲僧出來道和尚也是賊過後張弓許他是箇了
事漢。
晚參萬法歸一一歸何處一僧出作禮師與一踏曰
下坡不走快便難逢便歸方丈。
上堂霜黃木落山山盡露秋容風急天高處處惟看
鴈字是法住法位世間相常住者裏眼不透青黃耳
不騎聲度帶累寒山子十年歸不得忘卻來時路。
上堂正說知見時知見即是心當心即知見知見即
如今深沙神與地神相鬥不勝鼓一陣黑風將四大
部洲一時遮障了也拄杖子傍觀不忿劈空一棒直
得虛空粉碎大地平沈汝諸人還知麼兩重公案。
晚參若論此事山僧未開兩片皮汝諸人向甚麼處
噉咂便歸方丈。
晚參我若向上提持你者一隊總是涅槃堂裏漢只
得隨汝顛倒知見喚三作五指鹿為馬驀拈拄杖卓
一下曰者箇畢竟從何而起眾擬議曰不勞再勘。
晚參騏驥追風本是汗血種性大鵬運海好看作者
神奇豈同盲龜跛鱉箇箇循途守轍盡大地是箇轉
身句道得著底洗腳上船不費餘力更或擬議未免
[004-0764b]
奔馳南北如何是轉身句眾無對拽拄杖便趁。
上堂東頭買貴碌磚瓦礫價等連城西頭賣賤照乘
夜光低並糠秕貴賤得宜市利常例貴賤失準理有
損益於佛法中作麼生辨得失誰人識此意令我憶
南泉。
上堂通其變使民不倦普請金剛鑄鐵劵墮其肢黜
其明鑿殺混沌是何人子順於父臣奉於君要使兒
孫足下行還有擺手出章江者麼丈人荷蕢子路問
津。
晚參舉南泉和尚因僧侍立次泉顧視之其僧便合
掌泉曰太僧生僧便叉手泉曰太俗生師曰合掌太
僧生叉手太俗生合與不合間二宜免愛憎由也得
升堂愚魯在曾參堪笑老臊胡日午打三更。
薦正藍旗大將軍呀賴請上堂問百骸俱潰散一物
鎮常存那箇是常存的性師卓拄杖曰無別物曰是
知山色溪光無非清淨妙體師曰莫依他曰秪如薦
拔一句又作麼生道師曰分明記取曰恁麼則一雨
普滋三草二木去也師曰識得拄杖子麼乃曰盡道
拈斷梗蓬蒿可以破塵破的以殘甓瓦礫將去固壘
封關直得金鏃馬前落路分箭後雲影纛後懸機透
刃先阿那箇不是高扶舜日廣布堯仁難免躡趑趄
於步履含擬議於辭端如今東西南北總屬國王水
上塵剎浮幢皆為妙體遮那何須轉山河大地歸自
巳亦不必轉自巳歸山河大地要知殺人不眨眼底
將軍便是成佛有餘的漢子而今空王俸也不消食
鴈傳書也嬾去看壯氣歸山川忠心昭日月灑灑落
落無蔽無虧始是無依道人之母既不隨類居墮又
肯撲在人天位中雖然如是畢竟作麼生驀喝一喝
曰三十年後有明眼人註破。
薦正藍旗纛章京車不代鑲藍旗纛章京安捺請上
[004-0764c]
堂三日前古廟香爐去三日後一條白練去正恁麼
時雲蒸霞蔚日照天臨鶯啼綠樹岸柳搖煙人臥玉
樓山花散綵也不消奪人不奪境也不消奪境不奪
人王令既行野老謳歌謝閒名於塵表紀勳業於鼎
鐘以智遣惑誰不委知以智遣智幾能搆得所以古
人道盡十方世界是箇真實人體凡愚聖智生死涅
槃畢竟向甚麼處著驀以拂子擊禪床曰者裏緇素
得明三世諸佛在諸人腳底者裏承當不下諸人在
山僧腳底良久復顧視左右曰逢人但恁麼舉。
薦正白旗夸蘭大賓畢請上堂相隨來也邈畫難成
不是同氣相求爭見風高古策所以把手教人行不
得為人自肯乃方親金針雙鎖備古錦以含春玉線
平牽湊天機而協律盡去驅識情於緣慮之表乾豈
能盡泯見聞於聲色之端喜猶不忘兆五五在明暗
之前列三三處偏正之後到者裏覿露堂堂也須高
著眼看復擲拂子曰分明記取。
薦正紅旗纛章京王國柱請上堂一舉不再舉今巳
重舉一見不復見今巳繼見果然七事隨身待有伴
即來要立一塵家國無功不處偃三玄甲冑息五位
戈矛打起禾山鼓驗取雲門普何須三變淨土始闡
玄詮九轉還丹方騰霄漢所以趙州和尚曰有時拈
一莖草作丈六金身用有時拈丈六金身作一莖草
用遇緣即宗不分是主是賓饑不擇食管甚䭔子饅
頭若得生機至真不妨且圓前話於是彌勒菩薩從
睹史內院聞說此話拖出箇布袋呵呵大笑且道佗
笑箇甚麼莫待當來。
聞龍華忍和尚示寂廬山金竹坪上堂撐東一枝忽
折摧愁斷春風不敢吹八臂那吒負不起六鼇載去
海山悲不須悲銀碗盛雪混莫及鳳宿龍巢類難齊
小魔拍手大魔笑打鼓普請為報知雖然如是涅槃
[004-0765a]
與生死畢竟作麼生辨別汝等諸人若辨得古人底
眼目處生滅而不被生滅之所轉其或未然齊到龍
華和尚座前為汝註破。
晚參舉汾陽和尚因僧問如何是祖師西來意汾曰
青絹扇子足風涼師曰快便如風圓轉似水汾陽老
人秪知敏於事而不慎於言壽昌即不然設有人問
如何是祖師西來意但道今日熱如昨日。
晚參多言多慮轉不相應絕言絕慮無處不通大小
祖師好與三十棒何故聻莫將支遁鶴喚作右軍鵝
解夏小參燈籠騎佛殿出山門光不透脫露柱著靴
衫入淨瓶見處偏枯若是體露金風諸人慣得其便
至於水落石出飛猿嶺下有一句子汝等作麼生道
良久曰立秋當種豆白露好鋤茶。
師至延津訪舊歸小參交劍潭奔濤澎湃龍門石怪
險萬狀山僧一艇隨流快捷若風昨從飛猿嶺過踢
碎玄沙腳指底石頭謂山僧曰和尚出入俱從此道
過玄沙和尚有一則公案何不為天下人拈卻山僧
對他道如今四海平如鏡行人莫與路為讎。
結制上堂高高堆滿滿擔潑狼潑籍一手抬一手搦
卷舒隨宜百草頭上橫踐豎蹋縱意施為有甚麼遮
障諸人有甚麼礙塞諸人管他壁壘高低爐灶冷熱
壽昌者裏大開著門從來易見難識拄杖子從傍曰
和尚恁麼為人只恐土曠人稀相逢者少山僧咄曰
你者漢一向強作主宰若是一等孟八郎漢靠著你
撐門拄戶將謂你有多少伎倆山僧今日若不放過
好與三十且問汝諸人還是賞他是罰他良久曰消
得恁麼。
晚參山僧前日有箇省力句要向諸人道只為舌頭
痛今日舌頭好又忘卻了也汝諸人還有為山僧代
得一轉語麼若道得不獨顯叢林有人且見壽昌門
[004-0765b]
下令不虛行首座曰和尚萬福師曰者是第二句玉
山曰和尚未出方丈前巳道過了也師曰者是第三
句復顧左右曰分明記取。
上堂黃葉曉霜堆驛路小橋臥柳集寒鴉野亭柱壁
多書字風捲遊絲骨落花高高處蒼松倚怪石低低
處淺水湧汀沙風吹釣艇橫雨打茅屋斜盡道境在
人中言外得旨自然頭頭到家似如此會去錯過了
車大蓮花有者道白雲盡處是青山行人更在青山
外雖然說到難免好境被眼遮汝但過得壽昌橋蹋
著石頭路管他是向上向下毋論東寺師叔西山耆
闍三箇柴頭成品字交肩相過參學事畢竟是無差
步步相隨勝似露地白牛車大眾釋迦老子道此處
深固幽遠無人能到既無人能到是誰知深固幽遠
聻卓拄杖曰看腳下。
晚參天下老師盡說有第一句第二句第三句殊不
知盡大地總是諸人正句纔起心思慮便見有百八
句不可說句直饒不起心思也沒交涉畢竟如何卓
拄杖曰收。
晚參山僧二十年覓一箇不被物轉的不可得何況
有能轉物底縱拈得老人石擲向他方世界只成箇
此無彼有何能得泯然自盡諸人且道如何是泯然
自盡底句擊禪床一下曰春來草自青。
晚參六耳不同謀三人證龜成鱉達磨航海而來依
舊春寒秋熱致令後代兒孫箇箇循途守轍反道少
林有妙訣。
除夕小參舉僧問石門和尚年窮歲盡時如何門曰
東村王老夜燒錢師曰古人恁麼荅話不但奢而不
儉要且惹起閒神野鬼多少妄想設有人問壽昌年
窮歲盡時如何但對他道野老敲盆歌臘盡兒孫拍
扳和蠻腔復曰山林燈火照岩叢夜色沉沉古寺鐘
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莫謂東風不相識梅花璀璨露春容。
上堂日月杖頭挑照盡體無依袈裟裏草鞋無間功
不立夜明簾外空劫今時雙彰明月堂前正偏混融
獨舉秪如樞密不得旨閫外化權畢竟是誰制令曰
逢人不得錯舉。
臨川南源寺新戒永球等請上堂壽昌老子遺下者
一柄鋤頭雖是式樣不合時宜能操持者管取受用
無盡山僧二十年全得渠力不但能種植靈苗并可
以鋤邪輔正可以降伏魔怨可以撐拄門戶而今南
隴北疇東坡西畬盡長嘉穗山拔崒以蒸雲水澄渟
而涵碧目前總是祖翁田地又何嘗有一絲毫瞞昧
著諸人又何嘗有一寸尺不與諸人同受用每歲成
冬藏之候唱村田樂不拘小律高腔只要應時及節
惟有者柄骨董鋤頭今日不妨拈出汝等俱是他州
外縣來的聞見異常欣慕殊勝復舉起拄杖子曰崑
崙瀛洲翻轉後貴在吾人用意良。
晚參神奇化于爛腐智巧出自愚魯達磨冷坐九年
二祖斷臂良苦要見古人風規也須踐他步武欲得
急切相應明朝臘月十五良久擊禪床曰三握髮三
吐哺。
成道日戒弟子等誾請上堂夜來星月燦晴虛霜氣
凌凌滿佛廬床薦旋鋪粳稻草鼾眠不覺日當禺紛
紛開眼皆說夢閉目存神免歎吁妄想智慧兩何屬
佛與眾生果悟迷以故打鼓為告報大家莫作屋中
愚雖然如是釋迦老子於正覺山前明星現時悟道
今日黃龍峰下赤日當空汝等諸人又悟箇甚麼者
裏見得定把得住管保汝等天上天下卓拄杖下座。
觀濤奇禪師語錄卷第四
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