水鑑海和尚六會錄卷三
嗣法門人原哲等編
揚州地藏禪寺語錄
康熙元年壬寅本寺監院齊江南操江李棲凰等啟
入楚請師於十二月十二日進寺。
山門不須彈指門自開幾重樓閣任徘徊腳頭腳底
無勞說相見依然笑滿腮。
地藏殿度盡眾生方作佛不知生佛總虛名寶珠在
掌分明照萬里無雲點太清。
佛殿釋迦巳過去彌勒未曾來即今誰是主喝一喝
曰當陽正眼開。
祖師殿九載少林空面壁再參一喝耳雙聾從斯遍
界腥風起殃及兒孫事不窮。
方丈不學毗耶杜副口豈同摩竭掩雙扉今朝高布
漫天网直打翀霄彩鳳兒。
拈啟仲尼眼目達磨骨髓盡在者裏玉振金聲其或
不會再煩表白。
法座寶華王座巳為諸人露頭露面了也若也未見
試看上面撒土撒沙。
拈香此一瓣香明如日月固似山河奉為
今上皇帝祝嚴萬壽此一瓣香長於上古澤及生民
奉為請主都堂在筵勛貴此一瓣香不假安排造作
豈可坐地而明十年扣遍諸方一旦得來慶快此是
第三回拈出奉為棲賢獨冠敬和尚白棰畢師曰五
載荊南下直鉤餌香拋盡意無休而今迻釣依胥浦
莫有鯤鯨破浪游有則出來上釣看僧問中興天王
道風已振寰宇再住地藏爐韛重開吳地如何是奪
人不奪境師曰高空有月千門掩如何是奪境不奪
人師曰古路無塵獨自行如何是人境兩俱奪師曰
把斷勞關無湊處如何是人境俱不奪師曰放開線
[003-0254c] 
道任君行僧曰料揀巳蒙師指示開堂祝國又如何
師曰四塞八蠻歌舜日十洲三島樂堯年乃曰見到
行俱到宗通說亦通揭示人天眼剖開佛祖胸霜月
清皎兮物物照徹太虛寥廓兮事事包容任運可游
戲隨處立宗風是以真州闡玄化於真歇即斯鑾江
繫小艇於中峰遺風煥然尚在勝概靄爾如同山僧
腐物津梁欲謝泉石久思何以祖剎而見召弘暢濟
北之真宗實乃捉牛以拽耙確然迴避無所從乃揮
拂子曰既爾此時無避處且拈白拂指虛空復豎起
曰會麼等閒豁徹無他事處處開眸見祖翁。
李學使至上堂舉老子謂孔子曰使道而可獻則人
莫不獻之於其君使道而可進則人莫不進之於其
親使道而可以告人則人莫不告其兄弟使道而可
以與人則人莫不與其子孫師曰老聃之言陋矣今
日地藏信手拈來要獻可以獻要進可以進要告人
可以告人要與人可以與人不費纖力安用躊躇遂
展兩手曰吾無隱乎爾。
上堂舉太平佛鑑和尚曰桃華紅李華白誰道融融
只一色燕子語黃鸝鳴誰道關關只一聲師曰大小
太平將謂起死回生不知彊分節目今日地藏收歸
一處勿令揀擇桃華紅李華白枝頭消息都漏洩燕
子語黃鸝鳴就裏生涯覿面呈但見皇風成一片不
知何處是封疆。
上堂僧問言前薦得落在今時句後承當迷頭認影
如何是空劫以前自己師曰雨過落華紅滿地進曰
不見一法始是半提如何是全提底意旨師曰行人
猶自不知春進曰二邊俱不立中道不須安畢竟在
甚麼處相見師便打進曰棒喝交馳行格外分明箇
事作家知師曰腦後圓光知幾重乃曰正法眼藏亙
古亙今無向背涅槃玅心無生無滅絕行藏不許當
[003-0255a]
機領略那容覿面承當殺活縱橫誰敢近視麼時
節世尊拈華未為手親迦葉微笑豈稱眼快臨濟喝
德山棒不勞拈出秘摩叉道吾笏何須提起柏樹子
木樨香空誑小兒曹子胡狗雪峰蛇徒自弄精魂其
餘十智九帶五位三關不須齒及何也本來不借修
因得那用多方去指陳復說偈曰萬竹陰陰愛日長
熏風吹入卻清涼偶來一句閒閒話喚醒幾多瞌睡
郎。
地藏誕日啟建無遮大會上堂僧問有生可慶十二
處忘閒影響無槃可涅三千界放淨光明打圓相曰
者裏是慶生耶涅槃耶師曰掌上寶珠親奪得拈來
任爾賣風光進曰如此則野色更無山隔斷天光直
與水光通師曰地藏菩薩來也乃曰濁世沉迷沒了
時未曾回首暫思惟所以累我地藏菩薩千生百劫
不能得證菩提刀山劍樹時時長爐炭鑊湯日日新
又累我地藏菩薩歷古磨今不能成就佛道今日海
沙翁見義而為觀機而作將十方世界眾生一時度
盡遍十八重地獄徹底掀空亦令地藏菩薩取證菩
提圓成佛道乃拈拄杖左邊卓一下曰要見眾生地
獄麼等閒一陣西風過無限枝頭盡落華右邊卓一
下曰要見菩提佛道麼新秋夜月光煇皎南北峰頭
一樣明且道因何致此復中間卓一下曰紅粉易成
端正女無錢難作好兒郎。
浴佛上堂僧問隨緣赴感即不問慶賀迦文事若何
師曰九龍吐水浴金軀進曰若然者乾坤添瑞色日
月轉光煇師曰七蓮涌地承雙足乃曰普天於此日
慶賀釋迦尊獨有雲門老要打與狗吞且道慶賀底
是要打底是相逢不下馬各自奔前程。
上堂日可冷月可熱眾魔不能壞真說如何是真說
莫是早晨喫薄粥而今猶覺饑莫是閒持經卷倚松
[003-0255b]
立笑問客從何處來雖然南泉斬貓兒趙州載艸履
汝等魔民魔子還可壞否。
上堂釋迦老子道一切眾生生死相續皆由不知常
住真心性淨明體汝等今日還知常住真心性淨明
體麼曉來枕上鶯聲碎蝦蟆蚯蚓一時鳴。
上堂舉世尊初生雲門曰我當時見得一棒打殺與
狗子喫貴圖天下太平師曰雲門正令提持無容餘
地可謂將此身心為報佛恩嗚呼視此秋晚之時宗
徒亂作望世尊大法以雲門忠義之心出手匡扶又
奚可得哉復說偈曰指天指地振家聲獨自稱尊示
好音打殺雲門雖手辣誰知報國見丹心。
萬佛閣大雄殿地藏殿落成上堂欲識佛性義當觀
時節因緣時節若至如拾舊物時節未至徒勞勤苦
即如山僧為箇萬佛大閣時節未至十二年中耿耿
於懷心心無間致使入楚來吳風波江上不辭三千
里行路難之往返茲者一旦成就如釋重擔如病得
汗不勝爽快此時山僧歡喜主山神歡喜諸人亦歡
喜然則不獨一閣成就大雄殿地藏殿一時告竣燦
然霞映正是一句中具三玄一玄門具三要有權有
實有照有用還識權實照用麼地藏佛殿常相對樓
閣門前問善財。
鄂州黃龍禪寺語錄
康熙七年戊申五月重開黃龍寺。
三門基盡大地是箇解脫門諸人因甚把手拽不入
以拄杖畫一畫曰腳下從今紅線斷十方無礙任君
行。
佛殿基乾坤作殿還猶小日月為燈未足明爭似黃
龍者座殿無今無古巳圓成還識殿裏底麼喝一喝
曰且等新長老向者裏禮拜。
方丈問佛荅佛問祖荅祖此是諸方死語安能活人
[003-0255c]
玄要料揀照用主賓并及五家宗旨說得尖新亦是
諸方套頭何能致使學者機用通變海沙翁今日雖
則息影斯山退居茲室見義寧無勇為拊案一下曰
要識活祖師意麼移取黃鶴樓來向汝道。
法座仰之彌高鑽之彌堅且道是箇甚麼物看取上
面注腳。
拈香此一瓣香山嶽高而難并水源長以莫京奉為
北闕之至尊祝南山之萬壽伏願八方奏凱歸王化
萬姓謳歌樂太平此一瓣香至高明時無聲臭極廣
大處見精微奉為拄朝文武本省眾官伏願金城永
護龍象窟湯池常繞梵王宮此一瓣香無古無今有
本有源此是第四回拈出奉為鄂州巖頭獨冠敬和
尚僧問黃龍古道場洞賓歸依處今日幸復開面目
依舊出如何是常住不改底面目師曰楚王城畔汝
水東流進曰一朝舉起從前事嘉聲傳布五湖聞師
曰黃鶴樓頭吹鐵笛等閒聞得也驚人僧再進語師
以拄杖約退曰住住縱饒雲興百問瓶瀉千酬究竟
與當人分上總無交涉若是箇漢不妨回光自照心
眼洞開隨處垂手以興祖道瓦礫變作瓊樓玉殿茂
艸盡成佛面金身不唯祖庭光復亦見宗風丕振眾
中還有恁麼人共相唱和麼。
復舉先黃龍住此山日上堂有呂嵒真人出眾問一
粒粟中藏世界半升鐺內煮山川且道此意如何龍
指曰者守屍鬼嵒曰爭奈囊有長生不死藥龍曰饒
經八萬劫終是落空亡嵒薄訝飛劍脅之劍不能入
遂再拜求指歸龍詰曰半升鐺內煮山川即不問如
何是一粒粟中藏世界嵒於言下契悟作偈曰棄卻
瓢囊摵碎琴於今不戀汞中金自從一見黃龍後始
覺從前錯用心師曰黃龍機乃天王悟六世之孫泝
流而上南嶽讓為八世之祖源遠流長所以靈丹一
[003-0256a]
點起死回生呂公亦是箇豪傑之士三舉不第便乃
遨遊黃鶴岳陽樓上自謂丹田有寶休尋道對境無
心莫問禪及至黃龍詰之窘無以對再拜稽首方得
心開黃龍囑令加護遂爾名振傳燈汝等會麼粟中
世界須親見鐺內山川莫浪猜。
寒食上堂割股奉君介子德遺功不賞晉文昏更加
猛火焚渠死千古聞聲也斷魂汝等今日還見介公
麼覓則知君不可見山僧指點杏華村。
結制上堂一棒一喝著甚死急一語一默轉求轉遠
不見道靈光耿耿智體如如今古洞然聖凡靡間若
以三月安居九旬禁足正如蠶蟲作繭自纏自縛良
久曰不必區區撈水月誰家灶裏火無煙。
端午上堂今朝五月五上江下江捶鑼鼓謂是龍舟
尋屈原謂是投江祭角黍三閭忠言而不用懷沙作
賦何其苦大招小招而不回汨羅江上清風起人生
得失夢中看勞勞天問何所有不如收拾歸去來免
教狼藉在千古喝一喝。
中元上堂慎終追遠世人皆然禪和尤且不然若識
得自己面目方識得父母面目識得父母面目方識
得一切親姻面目所謂本來真父母歷劫不曾離豈
可以黃錢白紙腥膻俎豆而為慎終追遠哉要識真
父母麼瞻之在前忽焉在後。
中秋上堂皎皎桂輪天際寬照我松窗肝膽寒抖摟
起來行一遍腳頭腳尾不相瞞。
上堂新安居士汪汝開飯僧請法入山來所祈皇考
生忉利又願己躬脫塵埃山僧遂此陞高座擊動法
鼓吼如雷一機拈起全體現兩眼豁開笑滿腮天宮
人世渾無辨一道圓明法法該以拂子打圓相曰此
處須教親薦取莫將容易亂胡猜。
上堂黃鶴樓高者自高漢陽江深者自深莫將高深
[003-0256b]
競分辨誤卻從前一片心。
重陽上堂九日登高俗氣不除龍山落帽撩倒風顛
爭如者裏眼眼相觀坐對空庭何故明年此會知誰
健好把茱萸子細看。
上堂舉大愚芝和尚曰大家聚首喫一莖虀若喚作
一莖虀入地獄如箭射師曰全提向上密顯箇中處
處現成頭頭受用此從上老宿設機垂手之婆心也
然則不喚作一莖虀喚作甚麼憶昔江南三月裏鷓
鴣啼處百華香。
漢陽棲賢禪寺語錄
康熙九年庚戌閏二月十二日進寺。
三門門內有君子門外君子至且道門內是甚麼君
子入門即見。
彌勒天上之彌勒地下之彌勒驀爾忽相逢一笑生
歡悅。
佛殿佛者覺義覺者何義新婦騎驢阿家牽千古萬
古妄流傳以拄杖畫一畫曰坤六段乾三連。
伽藍君等力護精藍蓋是親受如來之囑託茲者焚
香祈禱不希望君等內而布金外而降魔唯願勦去
禪和毛病飽足其水艸何也安閒樂道無饑迫任我
屋裏販揚州。
祖師七佛以前未列世系拈華以後六十九傳你即
我我即你相逢不必重說偈言。
方丈汝認得我真我認得汝真合當覿面呈伎倆汝
有半斤我還汝八兩何須背後亂商量若能如此諦
信敢保彼此事辦。
法座此大寶華王座猶若楞伽之山未具大慧者登
躋豈免戰身而赧顏試看山僧今日自由自在一回
直蹋上頭關。
拈香此一瓣香語大則天下莫能載焉語小則天下
[003-0256c]
莫能破焉奉為
今上皇帝聖躬萬壽伏願帝業千秋垂衣裳而天下
治此一瓣香名不得狀不得千聖萬靈全承渠力奉
為闔朝文武天下官僚伏願主盟斯道以至公之心
自誠意者用不欺之力此一瓣香任重而道遠上之
荊下之揚釣竿砍盡重栽竹不記工程得便休今既
移壇來此未免重添注腳此是第五回拈出奉為郢
州興陽獨冠敬和尚用酬法乳僧問扶樹門庭必藉
超群英傑流通法眼還他過量大人打鳳羅龍即不
問大振宗猷事若何師曰傾盡此時心進曰此日一
言天下重江南江北大家知師曰正在斯時進曰但
願春風齊著力一時吹入我門來師曰各與一頓乃
曰楚王城畔汝水東去黃鶴樓前湘水西來大別山
頭華光冉冉黃鵠磯上煙雨濛濛歷歷晴川漢陽樹
色淒淒芳艸鸚鵡洲前更乃玉笛江城梅華五月古
鏡未磨漢陽不遠汝等且道是此地境耶西來意耶
達磨大師從南天竺國逾海越漠來我東震旦國接
引大乘根器是妄想心耶真實心耶良久曰大法洞
明真鐵漢小根魔子漫承當。
督府大將軍至寺漢陽太守相伴上堂春山蒼蒼春
水茫茫春鳥啼深樹春人走高岡處處善財路門門
古佛鄉靈雲忽開眼覷見是桃華趙州偶申手摘得
是楊華唯有釋迦不知時拈來金色波羅華非獨飲
光發一笑至今狼藉在天涯喝一喝曰住住今日檀
越八山宜說大乘之法揮拂子曰將軍自有過人智
太守風流出當家高山流水知音在今日相逢意氣
賒。
佛誕結夏上堂雲從龍風從虎今日棲賢寺裏結夏
安居十方雲水一一來此拘折拄杖挂缽盂按下雲
頭忘賓主所參莫參黃楊禪所學莫學蜂鑽紙直須
[003-0257a]
肝膽都裂碎都教通身汗如雨大地山河一口吞那
有佛時那有祖任饒釋迦出頭來一棒打殺與餵狗
且道憑箇甚麼意氣淨白地上不許屙。
端午上堂禪之與道是甚麼破艸鞋佛之與祖是甚
麼爛冬瓜西天東土路程迢遠鄉語不同那管他狗
子有佛性無佛性罔明出得定文殊出不得定今早
檀越送得粽子人各喫了幾箇晴川樓黃鶴樓看他
江上龍舟鬥上底鬥上鬥下底鬥下忽然贏得一頭
胸中不覺十分欣快何故雖然舊閣閒田地一度贏
來方始休諸人還贏得一頭也未若也未得有寒暑
兮促君壽有鬼神兮妒君福。
解夏上堂秋風一陣兩陣來秋雲三片四片起風雲
若能通變化等閒出山作甘雨。
上堂禪禪達磨離梁無渡船折蘆過江古今宣黃梅
夜半傳衣缽南嶽菴前磨㼾磚禪禪大愚肋下築三
拳歸來依舊撒風顛鎮州蘿蔔如天大趙州親見老
南泉禪禪楊岐三腳驢白雲把磨牽誌公不是閒和
尚拄杖頭邊翦尺縣惹得至今天下說心說性如來
禪打風打雨祖師禪波波叮囑老婆禪牽緣不斷葛
藤禪休去窗前習學文字禪須來堂中兀坐枯木禪
如此倔強杜蠻禪更來胡作歪廝禪可笑於今傳法
者甘心都作拍盲禪。
中秋唐小江斷七請上堂有商量處沒商量八月中
秋看夜光皎皎一輪無隱蓋死生何用著悲傷不悲
傷雲在青天月在江如此則小江不曾死也汝等還
知不死面目麼若也沉吟恍惚棲賢重為指南西嶽
華山之峭峻乃小江之頭也東嶽泰山之脩長乃小
江之足也南嶽衡山北嶽恒山之左右相互乃小江
之手也洞庭青艸鄱陽丹陽太湖之淵深乃小江之
五臟也漢江浩浩不捨晝夜熾然說無間歇乃小江
[003-0257b]
之古也如此則小江面目現在手足炳然且何用悲
傷也然此略而言之若廣談須彌山之高聳得非汝
小江之身乎兩輪日月之光明得非汝小江之眼目
乎九曜七星之靈通得非汝小江之毛孔乎四大海
水之浩淼得非汝小江之涎液與大小便乎四大部
洲山川林藪之重疊得非汝小江之衣裓乎三世諸
佛歷代祖師又不在汝小江衣裓中說法利生乎文
殊普賢觀音地藏又不在汝小江腹中住大名山起
大樓閣建大道場乎即汝孝子順孫又不在汝小江
腹中立業興家光紹門庭乎既爾如此則不曾遠離
又何用悲傷也況乃小江證此無生無滅之性充塞
虛空之身亦宜其慶也如此會得豈獨汝小江一人
而巳哉盡天下人生乃無生死乃無死一體渾融往
來自在會麼紅輪必定沉西去亡靈那得不歸來。
先送雲禪人之揚州地藏上堂吾子西辭黃鶴樓霜
天十月下揚州楚地收來吳地管權將驢子送揚州
腰纏亦無十萬貫跨鶴蕭蕭下揚州趁上鹽舟如馬
快不問斷頭船子下揚州但成大樹作陰涼休言有
錢到處是揚州禪客雲來如問訊也好施為屋裏販
揚州若得斯風行天下沙翁開眼坐地看揚州雖然
芒鞋竹杖春三月夢裏頻添野興賒莫道荊州天王
不到揚州出現。
原聖請上堂聖賢之道迥出情常非其人不與言非
其人不與傳今日言矣傳矣且如何是聖賢之道擿
下拂子曰鴛鴦繡出從君看更把金鍼度與人。
重陽上堂風颯颯雨瀟瀟東籬菊綻正香飄山堂竟
日無思算唯與故人守寂寥且道那箇是故人拍膝
一下曰陶潛歸去無人至千古寥寥此道孤。
庚申再住棲賢上堂僧問埽蕩中埽蕩建立中建立
此是尋常手眼和尚今日又如何師曰而今四海清
[003-0257c]
如鏡行人莫與路為讎進曰臨濟宗綱千古在棲賢
法令又重新師曰汝道如何是重新底法令進曰咭
嘹舌頭三千里師打曰棲賢拄杖又開封問蹋斷雲
山百折路撥開鳥道萬重關為憐法席傾頹日整頓
宗綱特地還祖令高提請師速道師曰老僧無賸法
一棒血淋淋進曰五湖四海歸王化萬億斯年賀太
平師曰堂內聖僧笑點頭問奮獅子爪牙驅野狐群
隊此是和尚尋常作用今日千里而來舉揚大法且
道如何是棲賢境師曰門對月湖銀世界寺連漢鎮
玉乾坤進曰家富小兒嬌無事一枝無孔倩師吹師
曰囉囉哩囉囉哩汝道是何曲調僧禮拜師乃曰漢
上棲賢先師刱闢三十年前華鋪錦上三十年後葉
落秋林茲者法幢逾覺凋殘視此曷勝傷感寓叟既
退金粟之席已是高枕鑾江念此先德何忍坐觀是
以法鼓再撾於棲賢寺裏布袋重解於漢鎮街頭挽
回舊日家風重見先師面目雖然悠悠漢水千年在
一度潮來天地青。
興陽敬和尚忌上堂憶昔當初相見時也無三轉語
投機而今作忌憑何據秋雨秋風庭際飛。
尼上機本請上堂霜寒水冷徹骨清涼無位真人凍
得觜扁耐苦不禁揚聲大叫事難方見丈夫心歲寒
方見松柏操雪裏梅華分外香冰中石火生光燿荊
州七百路程遙本禪請法專人到乞指七事立門庭
又求一語明堂奧棲賢唯有棒三十打汝胸中自流
出門庭堂奧俱掀翻百千三昧從斯立本禪自此勿
外求末山原是女人作。
到興陽埽敬和尚塔上堂興陽古寺列祖禪叢先師
重闢廣大梵宮萬木森森萬竹楚楚萬瓦粼粼萬山
簇簇諸人會得先師未死面目宛然青山白雲開遮
自在如此不會無影樹下無縫塔中金剛舍利煙鎖
[003-0258a]
雲籠今日拂開驀爾相逢不肖茲來墓木拱矣可勝
悽愴雖然諸人還見先師金剛不壞眼睛麼倚天長
劍逼人寒千古萬古空相憶。
浴佛上堂年年四月八人間浴佛期佛本無形相所
浴徒勞爾爭如楊宅太夫人來此棲賢結勝因願祝
無疆佛日高超今越古出生死生死出時自逍遙天
宮佛國任游戲回頭證取金剛身不問世間華甲子
因齋慶贊佛祖歡千祥百福從斯集。
上堂漢鎮街頭李四孃特至棲賢請說法佛法從來
非口宣口宣皆是戲論法既不可口宣如何即是黃
鶴樓中呂仙笛等閒吹起落梅華。
上堂臨濟昔年問黃檗辣棒三頓劈頭捶當時不痛
後來痛痛時猶要想蒿枝既是辣棒劈頭捶因甚當
時不痛[鳥*感][鳥*感]鳥守空池魚從腳下過[鳥*感][鳥*感]總不知。
退院上堂蹉跎耳順年將逼項上鐵枷難久擔衰朽
祖庭無可補催殘幻質戀雲巒金錘袖裏權收拾拄
杖囊中任放憨珍重五湖玄學者休云有法對君談
詩書攜取故園去野鳥山華共放參。
水鑑海和尚六會錄卷三
[003-0258b]
