天岸昇禪師語錄卷第十四
侍者溢元記錄
示眾
萬善殿示眾捉象亦全其力捉兔亦全其力昨晚山
僧落堂見一狡兔突興於前展手捉來卻是一枚死
鼠拾得寒山在傍撫掌呵呵大笑且道笑箇甚麼知
恥近乎勇。
示眾山僧不解說法祇會發笑者一笑也有權也有
實也有炤也有用也能殺人也能活人有時一笑如
金剛寶劍有時一笑如踞地師子有時一笑如探竿
影艸有時一笑不作一笑用敢問諸人作麼生會若
也會得功不浪施其或未然山僧失利。
冬夜示眾洞山掇退果桌直而無禮慈明揭牓僧堂
迂而成誕昇上座不似古人今夜大書一千箇雲字
現前諸公每人與你一箇何故會中總是乘雲客不
比尋常下劣人然卻有箇說話既是雲中客定知雲
裏事敢問天有幾許高日月有幾許大星辰有幾許
位大梵天王今日說甚麼法一一洞徹真可謂雲中
僊子稍涉遲疑皇天無親。
大覺首座寮示眾。
示眾昔日僧問楊岐如何是佛岐云三腳驢子弄蹄
行諸兄弟世間止有瞎驢黔驢癡驢強驢從不曾見
有三腳之驢只可聞不可見最玲瓏通八面能追風
驅掣電乃呵呵大笑云且道笑箇什麼笑汝等騎驢
覓驢。
示眾佛法不是冬瓜茄子與你一頭兩擔不是羊羹
臘酒與你細嚼麤餐昇上座平常見人飢時將口邊
所有之食盡情奪卻見人寒時將身上所有之衣盡
情卸卻且道是為人邪不為人邪一僧纔出乃震威
喝一喝云若不藍田射石虎何人識得李將軍。
[014-0719a] 
示眾久默斯要不務速說釋迦老子弄巧成拙覓心
不得安心己竟達磨臊胡己眼未正本來無物傳得
衣缽堪笑盧公一生落節肋下還拳父子成冤滹沱
小兒千古眉攢昇上座大似不肖兒孫將祖宗敗缺
一一點出還有傍不甘者麼甜瓜徹蔕甜苦瓠連根
苦。
示眾三日不相見莫作等閒看從前且置即今事作
麼生眾無語乃云人平不語水平不流潔淨地上豈
可攃沙然還知枯木崖前多錯路麼百尺竿頭須進
步麼澄潭月影靜夜鐘聲正是生死岸頭事麼莫謂
無心便是道無心正隔一重關麼昨日有人從清涼
來卻得南嶽信道石頭大的大小的小翠竹幾莖長
幾莖短不得作奇特會不得作平實商量不得拋在
無事甲裏于此明得以大圓覺為我伽藍天是天地
是地山是山水是水有意氣時添意氣青絹扇子足
風涼于此未明今日熱如昨日更把眉毛廝結堂前
露柱燈籠好笑同時汗出咄是什麼消息。
示眾無法可說是名說法不是心不是佛不是物是
說不說虛空有路虛空大可惜時人不解行。
示眾問大覺院中三大士利人接物事如何師云眾
眼難瞞如何是大智無私句師云日輪正午如何是
萬行莊嚴句師云屏風黑桼如何是尋聲救苦句師
云東施效顰三句己蒙師指示聲前未舉事如何師
云遠觀山有色如何是舉後絕言詮師云近聽水無
聲舉後絕言既己曉言答語對又如何師打云截斷
葛藤乃云昨夜普賢大士與觀音大士爭長佛法一
人道見色明心一人道聞聲悟道一人道頂門具眼
一人道肘後縣符一人道我以萬行莊嚴成就修多
羅法門一人道我從聞思修得證入三摩地一人道
頭上寶瓔無價一人道籃中錦鯉有神一人道峨眉
[014-0719b]
高聳白雲端一人道洛伽雷震千波涌一人道象王
回顧落華紅一人道鸚鵡啼時芳艸綠文殊聽得忍
俊不禁提起手中劍云任你見色明心聞聲悟道頂
門具眼肘後縣符萬行莊嚴聞思修入寶瓔無價錦
鯉有神峨眉高聳洛伽雷音象王回顧鸚鵡啼春若
到文殊劍下盡教一擊粉碎因而更說一偈小根小
智謾疑猜利劍曾將逼佛來富有奇珍俱不貴貧無
儋石未嫌虧獨行天外尋知己坐斷千峰動地雷百
十一城煙水涸善財何事不來歸來歸且置還識文
殊劍麼擿拄杖云冰盤捧出大家看。
示眾鷦鷯巢林自謂得所鼴鼠飲河不過滿腹安知
天之高地之厚山之峻海之深是以猛虎不食伏肉
俊鷹不打死兔你若將臨濟喝來我與你塞斷咽喉
你若將德山棒來我與你折作兩橛你有敵國之富
我與你破家蕩產你若貧無立錐我與你八寶七珍
不見道你纔恁麼我便不恁麼你不恁麼我卻又恁
麼平平坦坦處入須向突突兀兀處放下突突兀兀
處入須向平平坦坦處放下你若見我恁麼道便云
我會也我會也噫唏噓曹谿波浪如相似無限平人
被陸沈。
示眾天寒人寒凍斷釋迦鼻孔冰團雪塊刺瞎達磨
眼睛眼睛既瞎無可描摸鼻孔既斷全失打算阿呵
呵轆轆轉不是趙州東壁葫蘆便是秦時𨍏轢鑽。
示眾呵呵大笑云且道笑什麼適纔有一山東人問
昇上座曰貴處昇上座答曰山東山東人曰貴府答
曰萊州府山東人曰萊州府城有多少大其中有幾
許人丁戶口昇上座不知也其人大笑有頃昇上座
問山東人貴處山東人曰江南昇上座曰貴府山東
人曰鎮江府昇上座曰鎮江府城有多少大其中有
幾許人丁戶口其人不知也昇上座亦大笑諸兄弟
[014-0719c]
昇上座不是山東人要作山東人即被山東人取笑
山東人不是江南人要作江南人即被昇上座取笑
何況學無上妙道不曾實證實悟親到地頭如何曉
得地頭事即欲勉強支吾何異羅公炤鏡取笑傍觀
不見古德見一學者入室請益便云不是不是如此
數番一日學者忽然自省入室呈白古德纔見便云
是是所以過量人方曉過量事地頭人方曉地頭事
即今還有到地頭者麼試出來道看如無昇上座自
道去也不離當處常湛然覓即知君不可見。
示眾臘月二十五收起雲門普把住趙州關不放大
雄虎四海己宴清歸家路無阻謹報參玄人覓甚佛
與祖。
示眾古者道天地與我同根萬物與我一體昨晚昇
上座腳痛移步不得諸公也覺腳痛也未前日昇上
座牙痛開口不得諸公也覺牙痛也未若道痛諸公
何曾牙痛腳痛來若道不痛如何說得同根一體的
道理眾無語乃云諸公盡患麻木症帶累昇公把不
定此症從來難治醫盧醫扁鵲拱手回然卻有箇醫
處作麼生醫艾瘡瘢上重著蘸以拄杖旋風打散。
示眾丙丁童子來求火壬癸忙忙卻與水水火從來
不同源童子攢眉訴戊己戊己笑謂童子言須信壺
中別有天水底有火卻須發火裏能開萬頃蓮童子
轉身仍作禮歸家穩坐心歡喜赤眼撞著火柴頭焦
磚打著自家底作麼生是自家的大洋海底紅塵起。
示眾心月孤圓光吞萬象光非炤境境亦非存盤山
恁麼提持祇得一半歷劫無名說甚麼心月從不欠
缺說甚麼孤圓本來無有世界眾生說甚麼光吞萬
象盡大地覓一絲豪了不可得說甚麼光非炤境境
亦非存昇上座恁麼批判也祇得一半不見臨濟大
師道有時奪人不奪境有時奪境不奪人有時人境
[014-0720a]
俱奪有時人境俱不奪拈拄杖云者是境作麼生是
人卓一下云者是人作麼生是境橫按拄杖云人境
俱奪也作麼生轉身吐氣擿下拄杖云人境俱不奪
也作麼生領略得去于此領略得去大盡三十日小
盡二十九飽食與高眠不必問卯酉于此領略不去
纔看立冬日又是臘月一光陰不待人錯過好時節
喝一喝。
示眾惟有一門而復狹小可以出得且道釋迦老子
是門內語門外語從門入者不是家珍且道從上古
錐是入門句出門句一人入得出不得一人出得入
不得出得入不得轉身便作遼天鶻入得出不得萬
里重雲只一突也不入也不出珊瑚枝枝撐著月既
然如是喚什麼作門喝一喝。
示眾探神珠於蒼龍窟內豈足爭奇解金鈴於猛虎
頷邊未稱好手何也儻遇躍翻大地此時性命何存
忽然倒嶽傾湫直得退身無路若只黑水自沉螻蟻
欺其失智或爾阱阬自陷狐狸笑其無威苦痛之言
希垂鑒聽。
示眾鐵鋸𨮂秤錘秤錘痛不禁走入溈山水牯隊觸
發雲門拄杖子將山河大地一摑粉碎驚起杜順和
尚慌慌忙忙高聲唱言懷州牛喫禾益州馬腹脹天
下覓醫人灸豬左膞上乃呵呵大笑云錯下名言。
示眾讒言纔入屈子沉骨于湘潭雲夢偽遊淮陰被
縛于漢室可惜二子乃小丈夫當時只解步步登高
不解從空放下吾見其愚未見其智也功高者必危
名重者必忌若使當時知腳跟下有一段奇特因緣
富可敵國而敵國不能侵尊逾侯王而侯王不能奪
智同佛祖而佛祖莫能窺明如日月而日月不並炤
功折怨魔而怨魔莫能害居天下之廣居立天下之
正位行天下之大道得志與民由之不得志獨行其
[014-0720b]
道富貴不能淫貧賤不能移威武不能屈豈不毅然
大丈夫哉然雖如是未是衲僧分上事在作麼生是
衲僧分上事將此身心奉塵剎逆風吹了順風吹。
示眾第一句薦得堪與佛祖為師第二句薦得堪與
人天為師第三句薦得自救不了未離兜率己降王
宮未出母胎度人己畢者是第一句一手指天一手
指地天上天下唯我獨尊者是第二句睹星悟道慨
愾眾生拈華示眾說法利生者是第三句若第三句
薦得風行艸偃虎驟龍驤若第二句薦得如龍得水
似虎靠山若第一句薦得龍蟠死水鶴入銀籠散問
現前知識昇上座恁麼告報還是見過佛祖邪拈尾
作頭邪倒置諸人邪淆訛在什麼處若簡點得出我
當身為床座而供養之。
示眾求長生者行至沙丘而亡誇勝武者老上輪臺
而悔富有天下貴為天子而不足以解憂超凡入聖
看來總是階梯妙唱玄譚到底不離窠臼直饒掀翻
世界推倒佛祖毒氣全然未散且道當時秦王覓得
長生術漢武生擒古單于還足以解憂也未假使現
前殺活自由縱橫莫測還當得宗乘也未良久云為
客縱然生計好何如家坐樂清貧。
示眾禪可參乎無可參也道可學乎不可學也不可
學處卻須學白玉琢成西子骨無可參處正須參黃
金鑄就伍員心然雖如是它時後日莫道昇上座教
壞人家男女好。
示眾古釋迦不先今彌勒不後我本無所希求法王
大寶自然而至且道寶在什麼處風鳴簷下鐸梅綻
雪中枝龐犬初鐘吠寒雞夜半啼然雖如是觀音菩
薩將錢買胡餅放下手卻是饅頭又作麼生幾擬以
黃金鑄作鍾子期。
示眾禪禪秋風吹落樹頭蟬道道霜天皓月無私炤
[014-0720c]
佛佛胡僧手裏一枝拂法法十字街頭鬧聒聒疏也
疏了註也註了還搆得也未直饒搆得也是臘月扇
子。
示眾識得拄杖子一生參學事畢且拄杖子作麼生
識若識得拄杖子則南天台北五臺扶過斷橋水伴
歸明月村磊磊落落天上人間逍逍遙遙魔宮虎穴
放下也河清海晏拈起也七縱八橫若不識得拄杖
子則引入天堂天堂不足牽入地獄地獄難安驅入
人間人間罔措由是逼你出家也是它逼你行腳也
是它逼你參禪也是它逼你左右不得也是它諸兄
弟總是一條拄杖因甚麼識得便恁麼自由自在不
識則與你為害為殃且道利害在什麼處不見古人
道你有拄杖子我與你拄杖子你無拄杖子我奪卻
你拄杖子赤心片片莫辜負也祇如拄杖子畢竟作
麼生識乃高聲召眾云諸兄弟眾舉首擿下拄杖云
將謂別有。
示眾釋迦老子是小脫空達磨大師是小脫空西天
四七是小脫空東土二三是小脫空昇上座是大脫
空何故豎起拄杖云慣將常住物官路當人情。
示眾白雪陽春調不同通方作者始能通若然不遇
知音耳徒有枝頭血染紅所以道大唐國裏無禪師
噇酒糟者不知其幾醉後添盃者不知其幾萬仞峰
頭難措足望崖而退者不知其幾嵒邊打落者不知
其幾祇如者一隊漢一總趁去又作麼生顧左右云
此眾無枝葉惟有一貞實。
臘八示眾霜風吹綻碧雲層山寺初鐘映雪清樹杪
垂垂星裏綠普天突出釋迦晴若道是釋迦晴又是
天上星若道是天上星又是釋迦晴況何日無夜何
夜無星何人無眼何眼不明因甚不知落處好事全
屬它人乃拈拄杖云釋迦老子來也在昇上座拄杖
[014-0721a]
頭上高聲唱言奇哉一切眾生皆具如來智慧德相
但以妄想執著不能證得乃喝一喝云喚那箇作如
來喚那箇作眾生喚什麼作智慧德相喚什麼作妄
想執著釋迦老子恁麼告報還免得妄想執著也未
然則畢竟如何即得乃豎起拄杖高聲喚云大眾眾
舉首星出也擿下拄杖云見之不取思之千里。
臘月十六夜示眾節屆星迴時逢鶴語洞庭之門未
掩風鴈急寒天金壺玉漏己催雪峰明晚景柳條零
落桂幹凋殘禽翻竹葉霜初下寒影落無聲人立梅
華月正高孤城鳴畫角七穿八穴觸處達磨眼睛三
搭四兜突露觀音巴鼻卻怪楊岐忍餓氣縮項嗟噓
堪笑靈雲不識時春風坐待獨有孚上座識機宜鑒
休咎口喃喃道知有知有箇什麼悠悠寒角發孤城
十里山頭漸杳冥一種是聲無限意有堪聽有不堪
聽然雖如是也是聽事不真喚鐘作甕不見道若立
一塵家國興盛埜老顰蹙不立一塵家國喪亡埜老
謳歌復拈拄杖卓一下云大眾風穴大師來也急著
眼覷。
示眾歸去來兮田園荒蕪胡不歸顧左右云出門便
作還鄉計直至而今歸未成然則白雲嵒下多沈出
格之英芳艸渡頭久滯它鄉之客還有人唱得還鄉
曲調者麼良久云陶潛不肯休杯去今昔蓮宗枉挂
名。
示眾擬欲為君說卻被舌頭礙欲不為君說卻又難
忍耐既難忍耐不免將從上佛祖所有之法盡情發
付得麼錯不免將從上佛祖未有之法盡情發付得
麼錯且道是從上錯昇公錯錯錯。
示眾千聖頂門一句子絕依絕倚無盡藏中一妙機
非色非心非色非心也則亙古亙今了無變異絕依
絕倚也則乾坤大地迥絕羅籠于迥絕羅籠處入泥
[014-0721b]
入水陋巷不騎金色馬于無變異處八臂三頭回途
卻著破襤衫所以三百餘會如蟲禦木後代兒孫紙
上摸面壁九年舍己從權後代兒孫壁上看壁上看
好心酸紙上摸無著落不見道說法利生絕妙外甥
終是不肖它家自有兒孫將來應用恰好作麼生得
應用恰好去直歲今朝普請。
拈起瓶梅示眾云江南此日梅如雪江北寒梅華未
成肌骨天然元不別只緣時節後先爭昇上座今日
用催華鼓要使寒梅盡發只是諸公莫以耳聽當以
眼聞乃作鼓聲復拈起華云華發盡也諸公還見馨
香撲鼻也未良久云春風一曲杜韋娘司空見慣渾
閒事。
掩關立雪菴檀越請示眾師云多說不如少說巧說
不如直說釋迦掩室於摩竭直說了也淨名杜口於
毗邪直說了也達磨面壁於少林直說了也迨至四
十九年東說西說曲了也拈華示眾曲了也打地擎
扠輥毬舞笏豎拂拈搥行棒行喝曲了也立人立境
分主分賓三玄戈甲五位君臣倚它門戶傍它牆剛
被時人喚作郎攢華簇錦四六爭奇搖脣鼓吻搆是
爭非養子不及父家門一世衰更有一種販賣佛祖
之徒縣羊頭賣狗肉到處說禪說道逢人搖尾乞憐
是謂師子蟲滅胡種族又何齒焉昇上座頻年方外
恥涉見聞每懷西山高遯之風景仰華亭泛舟之役
茲者道出松陵逢故友漢公君儀李叟就水結廬當
軒下榻欲使泯聞見絕往還於斯時也把斷一切橫
截去流直得日月無光星辰黑暗佛祖齊立下風魔
外潛窺無路然而蘆汀宿鳥不共口譚玄雲影江
聲盡是分身化佛要知把住有放行處把住放行也
一室大千放行有把住處放行把住也大千一室審
如是則昇上座雖端居閟戶本與微塵諸佛菩薩現
[014-0721c]
前大士同得同失同立同坐同食息同起居所謂雖
在孤峰頂上十字街頭相逢十字街頭相逢仍在孤
峰頂上非是神通妙用從前法爾如然苟或遲疑見
網著相尋名則君向瀟湘我向秦從來共住不知名
消受洞中閒日月那知人世幾冬春復舉誌公問思
大禪師日何不下山教化眾生目視雲霄作麼思日
三世諸佛被我一口吞盡何處更有眾生可度師云
大小思大口闊被人拶著便盡情吐出設有問昇上
座何不下山教化眾生目視雲霄作麼但向它道燕
雀豈知鴻鵠之志井蛙那識滄海之淵且教疑去三
十年。
輪沙彌剃髮請小參禪無可參道不須學剃頭不為
出家撘衣未是持戒釋迦老子腳跟自不點地教人
念佛持戒精進禪定布施解脫大似虛空穵窟籠好
肉剜瘡何故只為人人常光獨露箇箇運用無私然
而愚昧者多伶俐者少譬如窮子舍父逃逝出于千
里之外若欲歸家須從一里二里三里四里乃至五
里十里五十里百里五百里千里登堂入室途中或
乘舟楫或御象馬或用車乘駱駝等物所遇之景或
洞庭春色或西湖歌舞或帝里風光或閒房古寺所
遇之人或有喜面相迎者或有埽席以待者或用語
言安慰者或將飲食相延者凡此總是途路之樂未
為到家若得到家總無是事然欲到家須覓箇地頭
人問路始得若不問過往往十箇九雙南轅而北轍
且道那箇是地頭人良久云以吾一日長乎爾母吾
以也。
檀越因病薦嚴請小參覺性真空真空覺性既真空
覺性則古往今來於中覓一生死去來之相了不可
得既覓生死去來之相了不可得於中覓一冤親相
了不可得既覓冤親相了不可得則誰與你為緣為
[014-0722a]
對既無與你為緣為對則不妨灑灑落落逍遙乎天
堂佛國又何必包藏瑕疵沈滯乎鬼趣之鄉自纏而
自縛所以道一切眾生皆具如來智慧德相但以妄
想執著不能證得執人執我是妄想計有計無是妄
想貪生怖死是妄想挾讎懷恨是妄想舍此妄想則
一心清淨一心清淨則一身清淨一身清淨則多身
清淨多身清淨則世界清淨一世界清淨則十方世
界一齊清淨十方世界清淨則千釋迦萬彌勒一時
現前昇上座如是告報盡大地有冤對者舍其冤對
有辛酸者釋其辛酸有恚恨者消其恚恨陷羅網者
解其羅網各各手舞足蹈得大自在神通三昧去也
祇如亡者饒覺嵒又作麼生錯認五更風雨亂曉來
華笑一庭春復舉一居士問二祖可大師曰弟子身
纏夙恙乞和尚懺罪祖曰將罪來與汝懺士良久曰
覓罪不可得祖曰與汝懺罪竟師云祖師祇解彈死
雀兒卻無回生手段今日李君儀因病追嚴以釋冤
愆設問弟子身纏宿業乞師懺罪但向它道過則勿
彈改改後如何四海浪平龍睡穩九天雲淨鶴飛高
對靈小參直蹋毗盧頂上坐斷報化佛頭迥絕囊藏
被蓋不須者也周由金風體露法法頭頭直下承當
得去生死去來猶如夢幻薦嚴佛事己周其或未然
不免下箇切腳盡大地是華藏莊嚴海盡大地是蓮
華國土盡大地是清淨法身盡大地是毗盧正體生
也不離者裏死也不離者裏者裏是甚麼所在卓拄
杖云千峰勢到嶽邊止萬派聲歸海上消今日乃孝
子潘允義因其母曹氏孺人五七之辰自念罔極之
恩百無補報遍請諸山碩德轉經持咒廣作佛事猶
未足以盡其孝思也特設淨壇嚴備香華遠請山僧
陞于此座舉揚向上宗乘指點唯心淨土山僧道孝
子未發心時孺人早生淨土了也當發心時孺人己
[014-0722b]
生淨土了也從發心後孺人決定往生淨土了也不
見教中道一念普觀無量劫無去無來亦無住如是
了知三世事超諸方便成十力又道身口意清淨是
名佛出世身口意不淨是名佛涅槃孝子生平雖在
塵勞而不被塵勞之所繫縛心心信向大乘念念勤
學般若乃至今日欲盡孝思所作種種佛事可謂身
心口意無不清淨者矣母齧指子心痛子破足父生
天然則子心清淨母心清淨母心清淨世界清淨一
世界清淨則十方世界一時清淨十方世界清淨則
千釋迦萬彌勒一時現前釋迦彌勒現前則無量壽
佛不可不現前既然如是便請無量壽佛為導師更
請文殊張帆普賢把舵觀音搖艣勢至撐篙共駕千
葉蓮舟現大神通放大寶光作妙寶音樂散妙寶香
華樹妙寶幢旛接引曹氏孺人不離當處直入功德
池中了也作麼生是到岸一句百寶莊嚴無相身一
超直入如來地。
天岸禪師語錄卷第十四
[014-0722c]
