天岸昇禪師語錄卷第十二
侍者元玉記錄

大覺首座寮秉拂

秉拂。師云，出匣青蛇氣吐虹，平移海嶽萬千重。會中
誰是沉冤客，直請當陽訴異同。無問話者。乃云，諸公
既是。斂衽而退昇上座，不免鼓行而前。何故，遇柔即
剛。諸公，若使鼓行而前。昇上座，不免奉身而退。何故，
逢彊即弱。所以道，知彼知己，百戰百勝。知己不知彼，
勝負相半。不知己不知彼，百戰百敗。諸公，還知得自
己也未。知得自己，便知得釋迦老子。知得釋迦老子，
便知得堂上老人。知得堂上老人，便知得昇上座。知
得昇上座，便能轉南為北，轉北為南。轉北為南也，到
齊魯境，登大覺堂，向齊魯人說江南話。鷓鴣啼處百
華香，三月四月己過了。轉南為北也，攜江南客，入青
州里。酌范公泉，飲江南客。沉痾積痞都消盡，罄快平
生好自知。小米飯麵饃饃一飽便休。前日割麥，今日
臨場。無非妙用，如或未然。君處東海，我處北海。風馬
牛不相及也。

秉拂問。振領提綱，大呂己聞。翻白雪推班出色，三臺
又聽接新聲。承和尚有言，文殊一莖艸，能殺人亦能
活人。離卻語默，二途請師旁通一線。師云，截斷葛藤。
進云，空劫以前，艸在甚麼處。師云，三皇墳上。進云，劫
火洞然，又作麼生。師云，爍破髑髏。進云，既有如是奇
特，為甚在文殊手裏。師云，即今亦不較多。問，叢林表
率開鑿，人天表率叢林。則且置。如何是座元師為人
句。師云，一鏃遼空擒俊鶻。進云，如是為人，瞎卻青州
一城人眼去在。師云，且得同參共證明。進云，祇如臨
濟有四賓主句，如何是賓中賓。師云，門前浩浩車馬
聲。如何是主中賓。師云，我是堂中第一座。如何是賓
中主，本空知客沖虛典座。如何是主中主。師云，問取
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堂頭和尚去。進云，祇如趙州有無賓主句，又作麼生。
師云，庭前一樹石榴紅。進云，如斯舉唱，還當得宗乘
事也無。師云，橫看成嶺側成峰。進云，作家宗師天然
猶在。師云，我與你有甚冤讎。乃云，九旬禁足，三月安
居。諸方常例，有甚希奇。然到大覺門下，躋躋蹌蹌，盡
是銅頭鐵額之士。雍雍肅肅，無非正因行腳之人。堂
頭和尚為眾竭力，剖腹剜心，頭首知事。提綱挈領，畢
志匡襄。現前清眾，打坐的打坐，接待的接待，搬柴的
搬柴，運水的運水，燒香的燒香，埽地的埽地。二時版
鳴，[打-丁+畣]衣整肅。赴應供堂，齋後洗缽。晨昏課誦，鐘磬兮
明法，鼓鳴時簇簇。登堂鴛行鶴立，可謂叢林氣象。重
整大智，規模末法。津梁于斯為盛。普告現前兄弟，得
人身難，出家難，遇真善知識難，聞正法難。今人身得
矣，出家就矣，真善知識遇矣，正法聞矣。況復逢斯盛
會，若不刻刻提撕究明，己躬下事。豈不辜負父母養
育之恩，師長玉成之誼。此身一失，何時可復改頭換
面，相見無期。累他諸佛出世，祖師西來。天下老和尚
波波挈挈，縱使石人聞得，也應斷腸。諸兄弟你也覺
心酸也未。何不稱此色力康健時，無病無痛時，挺起
鐵脊，咬定牙根。寢削萬緣，單提正念，孤迥迥，峭巍巍。
如大火聚，一鎔一切鎔。如金剛杵，一碎一切碎。尚有
無明煩惱，可得入麼。尚有昏沉散亂，可得起麼。尚有
生死涅盤，可得到麼。正所謂，了了常知，目前無法。既
目前無法，則內空外空，人空我空，魔空佛空。空亦不
立，覺所俱忘。忽然噴地一聲，虛空迸裂，山河大地普
現全身。豈非縣崖攃手自肯，承當絕後再穌。欺君不
得到此也。只入得大覺門，未許入大覺室。在且道，如
何入得大覺室，不見適來和尚，舉文殊命善財采藥
因緣，令諸兄弟向昇上座討箇源委。諸兄弟識得源
委也未，若未識得，昇上座為你華劈一上。文殊命善
[012-0710a]
財采藥，熱發作麼。云，是藥者采將來也，須忌口。善財
遍觀大地，無有不是藥者，剌破眼睛。歸報云，無有不
是藥者，妄通消息。文殊云，是藥者采將來，抑逼殺人。
善財拈起一莖艸，相隨來也。文殊接得，示眾云，此藥
亦能殺人，亦能活人。草本不勞拈出。本師和尚云，有
效藥非靈，人參附子一時減價，無病方乃聖，盡大地
覓不得。文殊熱瞞善財，善財熱瞞文殊。即且，置放過。
即不可且，道，者一莖艸亦能殺人，亦能活人，利害在
什麼處。文殊善財分疏不下。若向者裏明得，便能通
權達變，應用無方。寒者與之以衣，饑者與之以食，渴
者與之以飲，熱者與之以清涼，貧者與之以財寶，病
者與之以湯藥。有時變黃金作大地，有時變大地作
黃金。有時以醍醐作鴆毒，有時以鴆毒作醍醐。有時
全殺即活，有時全活即殺。有時殺活同時，有時殺活
不同時。多處增些子，你有拄杖子，我與你拄杖子。少
處減些子，你無拄杖子，我奪卻你拄杖子。全賓全主，
全主全賓。如師子兒，哮吼自在。如太阿劍，誰敢當鋒。
且道，因甚得與麼奇特，與麼受用，與麼縱橫。震威喝
一喝云，莫怪從前多意氣，他家曾蹋上頭關。

秉拂問，奮迅全威出窟時，金毛潑喇鼓風蹄。是誰緊
捎艸鞋去，抱得雲中師子兒。如何是師子兒。師云，蹋
殺無邊裴大蟲。進云，雖具爪牙，未聞哮吼在。師云，霹
靂過頭猶瞌睡。進云，既具爪牙又善哮吼，因甚被文
殊騎卻。師云，斧斫不開。乃云，炎夏己去，金風徐來。白
露微微，浦口之歸帆似箭。新煙匝匝，林梢之曉月如
眉。砌蛩引出萬家砧，羌笛吹來千里怨。雲出趙州關，
一任東穿西穴。秋入雲門普現前。七縱八橫，無力打
禾山之鼓。何心拋象骨之毬。德山棒拈過海東，臨濟
喝吞聲河北。直得釋迦彌勒無處出頭，文殊普賢退
身有分。于斯時也，喚作佛眼中著屑，喚作法千錯萬
[012-0710b]
錯，喚作禪獮猴弄𥻿膠，喚作道癩馬繫枯樁。不見道
即此，見聞非見聞，無餘聲色可呈君。箇中若了，全無
事體。用何妨分不分。若也明得便見，懷州牛喫禾，益
州馬腹脹，天下覓醫人，炙豬左膊上。于此未明，昇上
座。灰塗土抹去也，虛而靈，寂而妙。聲色堆頭常了了。
淨臝臝，赤灑灑。十方世界明杲杲。既常了了，又明杲
杲。則盡十方世界是沙門隻眼，盡十方世界是沙門
全身，盡十方世界是自己光明，盡十方世界在自己
光明裏，盡十方世界是自己，祇如威音王佛與不動
如來。今早在梧桐樹下，商量佛法。說些什麼，良
久云，早立秋，涼颼颼，金風體露，落葉枝頭。你若無心，
我便休。下座。

秉拂，僧纔出。師舉拂云，不因紫陌華開早，爭見黃鶯
下柳條。進云，著忙作麼。師云，大好一員戰將。進云，與
麼則退身有分，去也。師云，著忙作麼。進云，話頭也不
識。師云，今日事煩。進云，且莫詐明頭。師云，話頭也不
識。進云，古人道，第一句中薦得，堪與佛祖為師。如何
是第一句。師云，看看已過中天節。進云，第二句中薦
得，堪與人天為師。如何是第二句。師云，六月炎炎一
片雪。進云，第三句中薦得，自救不了。如何是第三句。
師云，一葉落知天下秋。進云，未審座元師那一句薦
得。師云，你道盤古皇帝幾時登基。進云，更有一句，速
道速道。師云，青州出得好蘋果。進云，不因今日舉，錯
過目前機。師云，如何是目前機。進云，青州出得好蘋
果。師云，得與麼伶俐。進云，又恁麼去也。師云，卻被闍
黎帶累。乃云，世尊拈華，雪裏賣冬瓜。迦葉微笑，鬼門
空禱告。若作佛法商量，錯過海門鐵鷂，何故。若道世
尊華上有佛法，則春有桃華，夏有榴華，秋有桂華，冬
有梅華。一一拈出，佛法在什麼處。若道迦葉笑裏有
佛法，則開口人笑，風生虎笑，雨來華笑，春深鳥笑。面
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面相呈，佛法在什麼處。有般漢聞，恁麼舉便道。聞聲
悟道，見色明心。靈雲見桃華而悟道，香嚴聞擊竹以
明心。水潦被馬駒一蹋，笑倒平生。白雲被楊岐一笑，
打破漆桶。豈不是從上佛祖，由此契證。乃呵呵笑云，
如此見解，正是錯認驢鞍橋作阿爺下頷。何處有佛
祖來，不見道聲。前有句坐斷乾坤，句後無私永超聲
色。直須向世尊未拈華己前，迦葉未笑破己前，一覷
覷透。方見世尊拈的不是華，迦葉笑的不是華，靈雲
見的不是桃，香嚴聞的不是竹。點火炤看馬祖面皮，
捋拳打折楊岐驢腳。然後向一切，壁卓卓處平坦坦，
平坦坦處壁卓卓。壁卓卓處平坦坦，不坐百尺竿頭。
平坦坦處壁卓卓，移步月明簾外。藏身處沒蹤跡，金
針繡出玉麒麟。沒蹤跡處莫藏身，鐵掌挪成銀彈子。
拈頭作尾，拈尾作頭。舉一機機機頓赴，示一法法法
全彰。然雖如是，若要提持佛祖，號令人天，更有向上
事在。如何是向上事。良久云，我行荒艸裏，君又入深
村。復舉崔郎中問趙州和尚云，大善知識，還入地獄
也無。州云，老僧末上入。崔云，既是大善知識，為甚卻
入地獄。州云，老僧若不入，爭救得郎中。應菴和尚云，
善知識者，是大因緣。臨垂手時，著著有出身之路。何
故如此，不入虎穴，爭得虎子。師云，趙州潦倒，應菴隨
邪，祇堪入魔，不堪入佛。那箇男兒不丈夫，何須更借
它人力。今日設有人問昇上座，大善知識，還入地獄
也無。但向它道，怕入既是大善知識。為甚怕入地獄，
向它道，從井救人我不能也。設有人道，上座祇堪入
佛，不堪入魔。許它不謬，為大覺禪客。

秉拂。舉一明三，目機銖兩。正是困魚止濼，隔牆見牛，
隔山見火灼然，鈍鳥棲蘆。承言者喪，滯句者迷，直饒
不承言不滯句，己墮現成途轍。所以道，言前薦得，己
落今時，句後承當，埋沒自己。蓋緣諸人腳跟下，有一
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通天大路，彌綸三界，橫亙十方。歷劫絕盈虧，當陽無
向背。日月未喻其明，冰雪難方其潔。佛不能侵，魔不
能害。諸聖蹋不到，眾眼覷不及。覷不及處瞞諸人一
點不得，蹋不到處在諸人寸步不離。增不得一絲豪，
減不得一絲豪。向者裏摽指見月，得麼。說迷說悟，得
麼。說凡說聖，得麼。說心說佛，得麼。說向上向下，得麼。
說別行一路，得麼。不見三世諸佛，祇言自知歷代祖
師，全提不起一。大藏教詮註不及，明眼漢沒窠臼。牙
如劍樹，口似血盆。眼觀東北，意在西南。端居寰海定
龍蛇，卷舒自在。電光影裏分緇素，殺活臨時。殺活臨
時于增不得處卻增些子，卷舒自在于減不得處卻
減些子。橫看成嶺側成峰，直須親到廬山，方識渠儂
面目。打著南邊動北邊，誰道東家點燈，西家卻乃暗
坐。只苦睦州道底，眼裏無筋。堪笑投子鋒前，桼桶不
快。祇如三乘十二分教，是破故紙千七百，則公案是
爛葛藤。昇上座。終日口吧吧地，是故紙邪，是葛藤邪。
震威喝一喝云，三尺浪高魚化龍，癡人猶戽夜塘水。
復舉昔日外道問世尊。不問有言，不問無言。世尊良
久。外道讚歎云，世尊大慈大悲，開我迷雲，令我得入。
外道去後，阿難問佛，外道有何所證，而言得入。佛云，
如世良馬，見鞭影而行。師云，我有六十拄杖，分作三
分。一分打外道不合，平白受人欺瞞。一分打世尊不
合，容易與人冬瓜印子。一分昇上座，自喫不合，簡點
佛祖。若是阿難，且教向世尊，右手立地著。

秉拂問，昨日今朝事不同，炎炎朱夏又金風。不傷物
義如何道，便請當陽把信通。師云，千年田地八百主。
進云，祇如透網金鱗，以何為食。師云，雲門胡餅，趙州
茶。進云，美食不中飽人餐。師云，未必心頭似口頭。進
云，金風吹玉管，那箇是知音。師云，知音一句作麼生
道。進云，伯牙須是鍾期聽，流水高山調轉新。師云，且
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信你一半。問直截當陽，即不問濟宗，炤用請師宣。師
云，逐句問將來，如何是先炤後用。師便喝。如何是先
用後炤。師云，鐵彈打空城。如何是炤用同時。師一喝
隨聲便打。如何是炤用不同時。師云，沒氣力答你。進
云，炤用蒙師指言，前意若何。師云，錯過也，不知。問，前
日示眾，今日小參飽領多矣。請更別為拈提。師云，山
前禾黍熟。進云，今日問答，前日唱酬。發揚多矣，更請
別轉生機。師云，後園茄子大。進云，恁麼答話，猶是現
成途轍。本分家風又作麼生。師云，莫向現成途轍著
倒。僧便喝。師云，好一喝。僧連喝兩喝。師云，真師子兒
善師子吼。進云，也知慣用此機。師云，明知山有虎，偏
向此中行。進云，蒼天蒼天。師云，何須更叫冤中苦。進
云，因甚隨人起倒。師云，從來有些子。乃云，轉山河歸
自己，一塵起大地收。轉自己歸山河，一葉落天下秋。
撞鐘撞著老僧心。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一
色。鐘聲為甚麼披七條衣，潦水淨而寒潭清，煙光凝
而暮山紫。總不恁麼道時，如何白雲仍在青山裏。此
五種見不無滲漏，昇上座為你一一點出。一人祇明
自己，不明目前。以拄杖向左邊卓云，且立者邊著一
人，祇明目前不明自己。以拄杖向右邊卓云，且立者
邊著一人，活埋聲色。以拄杖約後云，退後著一人，通
身理障。以拄杖指前云，且向前立地一人，把攬放船。
橫按拄杖云，中心樹子猶屬昇上座。在如今不論搆
得搆不得，各各領取三十拄杖。何故，擿拄杖云，須知
遠煙浪，別有好商量。

秉拂問。結制也，平地生波。解制也，從空起窌。直饒不
結不解，猶落時人窠窟。畢竟如何得相應去。師云，腦
門著地。進云，洞山道，夏末秋初，直須向萬里無寸艸
處去。始得意旨如何。師云，早己和身艸裏輥。進云，古
人又道，出門便是艸，又作麼生。師云，無它出頭分。進
[012-0711c]
云，祇如盡大地艸，漫漫地時如何。師云，甕裏石人賣
棗團。僧喝。師云，伶俐衲僧一撥便轉。問，解制結制，乃
是堂頭老漢為人邊事。祇如作家相見不展戈矛，如
何得勝。師云，退身三步。進云，雲門拄杖𨁝跳上三十
三天，觸著帝釋鼻孔。東海鯉魚打一棒，雨似盆傾。又
作麼生。師云，你是沒鼻孔底。進云，懷州牛喫禾，益州
馬腹脹。更復如何。師云，涅槃山側香煙靄。進云，因甚
如此。師云，觀音勢至引到西方。進云，今日且放座元
師過。師云，者不知死活漢。問，九旬之制今己滿，自恣
之儀事若何。師云，今日為眾小參。進云，文殊是七佛
之師，因甚三處度夏。師云，渠儂得自由。進云，迦葉是
十大弟子，因甚欲擯文殊。師云，不因漁父引，爭得見
波濤。進云，我真文殊無二文殊，若有是者，即二文殊。
因甚有百千萬億文殊。師云，如天普蓋，似地普擎。進
云，世尊云，汝擬擯那箇文殊。迦葉無對，則笑倒傍觀
去也。師云，莫謗迦葉好。進云，祇如錯答，一轉語墮五
百世，埜狐身大。有人空開大口，妄譚般若。又作麼生。
師云，從來有眼不曾見。進云大眾聽取陽春白雪，不
同下里巴歌。師云，是何言與。問，連日西堂師小參，書
記師秉拂。孰優孰劣。師云，兩曜同行。進云，八龍齊奮
迅，誰是透關者。師云，珊瑚枝枝撐著月。進云，座元師
又作麼生。師云，喜而不寐。進云，大人境界普賢知。師
云，也許你伶俐。進云，祇如臨濟有四料揀，還許請益
也無。師云，許。進云，如何是奪人不奪境。師云，范公己
去姑蘇遠，千古留泉炤碧空。如何是奪境不奪人。師
云，宋主待錢王。如何是人境兩俱奪。師云，楚人滅譚，
以譚子歸。如何是人境俱不奪。師云，小白入于齊。進
云，料揀己承師指示，中元解制事如何，師云，緊捎艸
鞋。進云，恁麼則一缽千家飯，孤身萬里遊。師云，得與
麼瀟灑。問，一夏傾腸吐膽，蓋為何事。師云，只要人人
[012-0712a]
知有。進云，長連床上，還曾覓得一箇半箇也未。師云，
你道那箇不得。進云，既然恁麼，喚阿誰還飯錢。師云，
卻是闍黎還得。進云，艸鞋獰似虎，拄杖活如龍。師云，
一任𨁝跳。問，父母非我親，誰是最親者。師云，不可有
二闍黎。進云，諸佛非我道，誰是最道者。師云，腳下薦
取。進云，畢竟如何即是。師云，拈卻門前大案山。進云，
恁麼則雲散家家月，春來處處華。師云，那裏學來的。
乃豎拂子云，大眾見麼，文殊師利菩薩，親承佛敕。于
昇上座拂子頭上，為諸菩薩簡選圓通。于是諸菩薩
各各呈其所證。有從音聲色相而入者，有從香嚴味
因而證者，有以觸因法因為無上者，有旋見循元反
息循空者，有還味循知純覺遺身者，有解空者，有圓
覺者，有降伏魔怨消諸有漏者，有身心通利者，有神
通發明者，有塵銷智圓者，有悟水因者，有觀察風力
及虛空無邊際者，有無選擇都攝舌根淨念相繼者，
有從聞思修入三摩地者。文殊云，一等得世尊眉，一
等得世尊皮，一等得世尊肉，一等得世尊語言音聲，
一等得世尊骨，一等得世尊髓。簡選已竟，還報世尊。
世尊各各為之摩頂記莂。汝當來世，皆得作佛，同號
正法明如來，善自護持大眾。文殊簡選，世尊記莂。即
且置。祇如圓同太虛，無欠無餘。性智平等，無二無別。
因甚所見各異，所證不同，還會麼。人居大國方知貴，
水到瀟湘一樣清。復云，趙州和尚道，有佛處不得住，
無佛處急走過。三千里外逢人，不得錯舉。師云，是甚
琉璃瓶子。歸宗和尚道，諸方有五味禪，我者裏只有
一味。師云，鐵打面皮。洞山和尚道，秋初夏末，諸兄弟
東去西去，直須向萬里無寸艸處去。師云，先自和身
艸裏輥。石霜云，出門便是艸。明安云，直得不出門，亦
是艸漫漫地。師云，甕裏石人賣棗團。雲門云，還我九
十日飯錢來。師云，何曾咬著一粒米。一班漢屙轆轆
[012-0712b]
地總被昇上座。拈卻了也。而今四海清如鏡，要住底
桶裏有水，缽裏有飯。要去底艸鞋獰似虎，拄杖活如
龍。然雖如是，前途設有人問，今夏大覺門下，有什麼
因緣。如何扺對。良久云，逢人但恁麼舉。

秉拂。心同虛空界，示等虛空法，證得虛空時，無是無
非法。且虛空作麼生。證秋風清，秋月明，秋聲瑟瑟，秋
色盈盈，秋蟬歷歷，秋鳥嚶嚶，秋陽杲杲，秋漏沉沉，秋
鐘遲入夢，秋水炤空清，秋華香陌隴，秋露溼雲陰。現
前一眾光輝溢目，寂爾無垠。盡凡聖情脫知見，縛赤
體擔荷得去。如龍得水，似虎靠山，倚天長劍逼人寒，
神威凜凜。杲日當空，無不炤光彩澄澄。便見移法界
于豪端，擿大千于方外。小兒伎倆，攪長河為酥酪，變
大地作黃金。野老家私，無邊剎境，自它不隔於豪端。
話作兩橛，十世古今，始終不離於當念。添足畫蛇，所
以道靈光不昧萬古徽。猷入此門來，莫存知解，直下
如鴈過長空，影沉寒水。鴈無遺蹤之意，水無留影之
心。到者裏，釋迦讚嘆不及達磨有口難宣，二祖承虛
道箇覓不可得龐公接響。自誇及第心空，百丈峰頭
野鴨子點胸點肋，鼇山店裏鱉鼻蛇擺尾搖頭。黃檗
一條拄杖化作獰龍，龍潭半橛紙條炤出猛虎。從上
若佛，若祖，若善知識，若老和尚，無不從此，一印印開，
一證永證。故經云，若人欲識佛境界，當淨其意如虛
空，遠離妄想及諸趣，令心所向皆無礙，非虛語也。祇
如竿木隨身，逢場作戲。又作麼生。逢著上大人便說
可知禮。復舉雲門大師道，聞聲悟道，見色明心，觀音
菩薩將錢買餬餅，放下手卻是饅頭。師云，雲門牙如
劍樹，口似血盆。然而只解變通，不解通變。昇上座即
不然，聞聲悟道，見色明心。卓拄杖云，拄杖子穿卻溈
山水，牯牛鼻孔觸發子，胡狗子嗥嗥不止，作麼生解，
交得好。擿下拄杖云，家家門裏觀世音。
[012-0712c]

秉拂。若論者一著子，如中秋月輪相似。在古不增，在
今不減。聖見非明，凡見非暗。然或此夕遇雨風驟至，
霹靂交加，則雲黯黯以飛揚，霧漫漫而匝地。山林慘
澹，星斗潛輝。然于月，本無減也。或此夕值青霄碧落，
一亙晴空，萬里無纖芥之塵，千門有當戶之炤。庭樹
白以棲鴉，露無聲而溼桂。然于月，亦不增也。其或躬
逢勝餞，高集良朋，酌卮酒以問天，櫂輕舟而泛碧。則
有歡呼暢飲，集句聯吟之興。然月體不生歡說之相。
更或羈人旅客，戀土重遷，懷鬱鬱以多傷，情寥寥而
莫訴。則有舉頭明月，低頭故鄉之感，然月體不生愁
憫之情。既無愁憫之情，又無歡說之相，則欣猒不生。
欣猒不生，則取舍不得。取舍不得，是以光吞萬象。孤
輪朗曜于碧天，氣絕諸塵常光直。貫乎今古不見道，
古之日月，即是今之日月。今之山河，不改舊日山河。
古之人物，即是今之人物。今之見聞，何異古之見聞。
審如是，則延一日為億劫，促億劫為一日亦可。何故，
輪體空寂。故攝萬年為一念，廓一念為萬年亦可。何
故，清光常滿。故到者裏，靈山不話而溢目晴暉，曹谿
不指而妙用全彰。天上無雙月，吾毋隱乎爾人間。只
一僧脫體更風流。敢問大眾，既是一切成現，一切無
私。因甚又道，萬古碧潭空界月，再三撈摝始應知。還
會麼，本無偏炤處，剛有不明時。復舉僧問投子和尚
道，月未圓時如何。云，吞卻三箇四箇。圓後如何。云，吐
卻七箇八箇。師云，投子美則美矣，善則未善。今日設
有問，秉拂上座。月未圓時如何，但向它道，蝦蟆吞月。
圓後如何，月吞蝦蟆。且道與古人相去多少。

秉拂問，除卻身心佛法，請座元師答話。師云，除卻身
心佛法，致一問來。進云，杜撰長老。師云，你是第幾箇。
進云，蒼天蒼天。拂袖便行。師云，三十年弄馬騎，今日
卻被驢兒撲。乃云，我有一句子，舉似大眾，諦聽諦聽。
[012-0713a]
良久云，事因叮囑起，展轉見淆訛。復云，有一句到你
你也不增，無一句到你你也不減。且道是那一句，莫
是即心即佛麼。佛之一字吾不喜聞。莫是非心非佛
麼。當門不用栽荊棘。莫是不是心不是佛不是物麼。
何須眼下更栽眉。莫是三玄戈甲五位君臣麼。頭上
平添三尺土。莫是理存函蓋事合乾坤麼。杻上何須
更著枷。莫是三界惟心萬法惟識麼。眼前依舊漫漫
地。莫是德山棒麼。隔靴抓癢。莫是臨濟喝麼。鷂過新
羅。若論者一句子，諸人未出母胎早己輝天鑑地了
也，未出家時早己通身受用了也，未參學時早已透
頂透底了也，未行腳時早己步步蹋著了也，未見知
識時早己覿面指示了也。所以道，達磨不來東土，二
祖不往西天。未跨船舷，好與三十拄杖。望州亭與汝
相見了也，烏石嶺與汝相見了也，山門頭與汝相見
了也，僧堂前與汝相見了也。相見且置，祇如古人道，
有句無句如藤倚，樹樹倒藤枯。畢竟句歸何處，天無
私蓋，地無私載，只許老胡知，不許老胡會。喝一喝下
座。

秉拂。問，天涯書絕雁淒涼，秋滿梧桐夜正長。歸夢不
成人在遠，寒衣未授己飛霜。正恁麼時，還有佛法也
無。師云，所供是實。進云，秋風吹不斷，總是玉關情。師
云，龍蛇易辨，衲子難瞞。進云，時節因緣則且置，十智
同真事若何。師云，勸君莫拾霧煙跡。進云，如何是一
同一質。師云，泥多佛大。如何是二同大事。師云，水長
船高。如何是三總同參。師云，山河大地。如何是四同
真智。師云，如日普臨。如何是五同遍普。師云，填溝塞
壑。如何是六同具足。師云，巢知風，穴知雨。如何是七
同得失。師云，金彈打下撩天鶻。如何是八同生殺。師
云，殺子糾相管仲。如何是九同音吼。師云，虎嘯風生。
如何是十同得入。師云，家家門裏觀世音。與甚麼人
[012-0713b]
同得入。師云，十字街頭廖鬍子。與誰同音吼。師云，木
人把拍，石女吹笙。作麼生同生殺。師云，蕭何制律。何
物同得失。師云，塞翁得馬。那箇同具足。師云，千江有
水千江月。何物同遍普。師云，萬里無雲萬里天。何人
同真智。師云，泰山石敢當。孰能總同參。師云，何止大
覺院裏。那箇同大事。師云，運水搬柴無別。共何物同
一質。師云，釵釧缾盤總一金。向上還有事也無。師云，
猶嫌少在。進云，與麼則臨濟一宗埽土而盡。師云，秉
拂上座，今日敗闕。進云，此話三十年後，擿地金聲去
在。師云，自起自倒。乃云，祖師心印，狀似鐵牛之機。去
即印住，住即印破。乃喝一喝云，此是鐵牛之機。復喝
一喝云，如天普蓋，似地普擎。復連喝兩喝云，百雜碎
于此明，得何止汾陽十智。便可華劈臨濟玄要，按下
曹洞君臣。拈卻雲門三句，捉敗溈山父子。抹卻法眼
惟心，直得皇風蕩蕩，觸處閒閒。飲啄隨緣，浮沈任性。
高揖釋迦，不拜彌勒。普賢缾瀉杜口無門，觀音神通
傍觀束手。更說甚麼龍樹馬鳴，提婆鶖子，辦似縣河，
智如流水。只可喚來洗腳。其餘說心說性，說頓說漸，
說妙說玄，說理說事。拾人涕唾，增長無明，便與槌殺
萬千。直下如王秉劍，誰敢當鋒。如塗毒鼓，聞者皆喪。
如師子弦，撫之則眾音絕響。如大火聚，攖之則燎卻
面門。高高山頂立，深深海底行，深深海底行，高高山
頂立。握乾坤樞要，換斗移星。用佛祖鉗錘，羅龍打鳳。
有時奪人不奪境，有時奪境不奪人，有時人境俱奪，
有時人境俱不奪。有時一喝如金剛王寶劍，有時一
喝如踞地師子，有時一喝如探竿影艸，有時一喝不
作一喝用。且道適纔這四喝，是奪人邪，奪境邪，人境
俱奪邪，人境俱不奪邪，金剛寶劍邪，踞地師子邪，探
竿影艸邪，不作喝用邪。明辨得出，便識鐵牛之機，其
或未然。鴛鴦繡出從君看，不把金鍼度與人。
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天岸禪師語錄卷第十二
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