天岸昇禪師語錄卷第十一
侍者一誠記錄
再住青州法慶禪寺語錄
上堂。昔日南嶽磨磚。引出馬駒風雲。騰蹋光昭。百祀
邇來。法慶終日磨磚。引不出一箇驢子。可謂孫臏開
舖。無人下顧。三尺龍鬚。喚作破布。
上堂。昨晚文殊普賢商量佛法。而今禪和子盡是拖
泥帶水。我等當救之以乾爆爆地。遂爾藏鋒斂鍔。一
冬以來全無雨雪。引得清涼山中萬菩薩盡道好溫
和天氣也。好晴乾時節也。太古之世無春無夏無秋
無冬。今復運轉羲皇也。殊不知冬行春令也是無可
奈何。年窮歲盡。夢裏蹉跎。阿呵呵。好大哥。
晚參。古者道乾坤之內。宇宙之間。中有一寶祕在形
山。又有道得到寶山須采寶。莫教空去再來難。法慶
要問。古人喚甚麼作寶。又喚甚麼作形山。形山之外
還更有寶也無。寶之外還更有形山也無。更問古人。
既是寶山。說甚得與不得。到與不到。采與不采。去是
甚麼。來是甚麼。法慶向諸仁道。寶山即是諸仁。諸仁
即是寶山。還自信得及也無。若信得及。不但捉敗古
人。可謂親到寶山。若信不及。難難難。十擔油麻樹上
攤。
上堂。倚它門戶傍它牆。剛被時人喚作郎。大郎跨卻
長沙虎。二郎駕著南嶽牛。三郎騎著楊岐驢。各各倚
勢欺人。拄杖子道。我於十二時中不依倚一物。者箇
喚作第四郎。何故。未曾解讀天地玄黃。
晚參。文殊普賢起佛見法見。被世尊威神貶向二鐵
圍山。且道佛見法見有甚麼過。眾下語不契。師代云。
金屑雖貴。落眼成翳。復云。金屑雖貴。落眼成翳。文殊
普賢貶在二鐵圍山作麼生救得它出。眾無語。師代
云。但得雪消去。自然春到來。復云。佛見法見容不得。
[011-0705b] 
何況世俗塵勞見。世俗塵勞見容不得。於中尚容得
甚麼。所以道豪釐繫念。三塗業因。瞥爾情生。萬劫羈
鎖。於此倜儻分明。文殊普賢當處解脫。於此未明。連
世尊同時帶累入鐵圍山去也。諸仁各各仔細。
晚參。汝等須學河北師子長沙大蟲。無學喋糞狗也。
汝知喋糞狗乎。昔有一官下令欲取猿猴五百。其下
人覓得四百九十九箇。卻少一箇。以豝狗皮毛與猿
相似。遂以豝狗補數上納官長。按視眾猿有跳梁者。
有叫嘯者。有弄石者。有上樹者。惟有豝狗東嗅西嗅。
嗅至牆下。遇糞便喋。官長曰。是不似猿。下人曰。猿也。
是生猿耳。而今諸方好帶生。摘取其皮毛相似便與
推出人前。迨至日後成箇生猿而己。法慶此間若有
此輩便請疾往諸方。不敢久留尊駕。有麼。有麼。乃左
右顧視。云。此眾無枝葉。唯有一真實。
除夕。小參。從混沌開闢以至今夕。從今夕至未來際。
歲歲年年皆有此夕。且道還除得也無。若除得便不
復應有今夕。若除不得因甚又道除夕。釋迦老子道
但以假名字引導於眾生。還信得及也無。信得及來
年更有新條在。信不及惱亂春風卒未休。復云。古人
道老僧二十年前有老婆心。二十年後無老婆心時。
有問如何是二十年前有老婆心。問凡答凡。問聖答
聖。如何是二十年後無老婆心。問凡不答凡。問聖不
答聖。山僧卻又不然。十年前無老婆心。問凡答凡。問
聖答聖。十年後有老婆心。問凡不答凡。問聖不答聖。
且道與古人是同是別。同別且置。還知從上佛祖竭
盡婆心處麼。不見拈華示眾忒殺婆。倒卻剎竿忒殺
婆。嵩山面壁忒殺婆。磨磚作鏡忒殺婆。不少鹽醬忒
殺婆。扭人鼻孔忒殺婆。六十痛棒忒殺婆。吹滅紙燈
忒殺婆。拄杖子道。住住年窮歲盡。那有閒工夫說老
婆禪。何不說些丈夫佛法長人志氣。乃呵呵笑云。緣
[011-0705c]
因你者木頭無丈夫氣。帶累長老也不丈夫。你要識
丈夫氣宇麼。頭陀微笑好不丈夫。斷臂安心好不丈
夫。蹋殺天下人好不丈夫。上堂捲席好不丈夫。脅下
還拳好不丈夫。焚卻疏鈔好不丈夫。但從上婆婆尚
多如許丈夫氣宇者。不過數人而己。我看現前諸人
箇箇佛祖。箇箇德山臨濟。如何甘心巾幗自守。何不
效法古人作丈夫子。然雖如是。男兒各具衝霄志。不
向古人行處行。山僧恁般說話也覺婆氣了。久立眾
慈。伏惟珍重。
歲旦。上堂。問。新年佛法請師舉唱。師云。客至無禮儀。
蒿湯便當茶。進云。如何是為人句。師云。子產以乘輿。
濟人於溱渭。進云。如是則有意氣時添意氣。不風流
處也風流。師云。且喜沒交涉。問。辭舊迎新即不問。斬
新條令事如何。師云。梅心柳眼同時發。進云。有言有
句蒙師指。無言無句請師宣。師云。燈籠露柱齊點首。
問。擂鼓陞堂即不問。向上一句事如何。師云。層層蹋
步上階梯。進云。如何是西來大意。師云。東邊日炤萬
方明。問。達磨西來一字無。全憑心地用工夫。既然心
地用工夫。如何又說覓心不可得。師云。熟讀上大人。
方識可知禮。進云。既不可得。教學人參箇甚麼。師云。
參箇不可得。乃云。元首明哉。股肱良哉。庶事康哉。一
年四季。無難無災。河清海晏。萬泰階來。林下衲僧又
作麼生。箇箇頂門眼豁開。
師誕日。上堂。我與釋迦同條生。不與釋迦同條死。大
眾要識老釋迦。今日山僧身正是。拄杖子道。三十二
相八十種好。聻若以色見我。以音聲求我。是人行邪
道。不能見如來。
春朝。上堂。前日妝春。昨日迎春。今日打春。更有人遊
春思春。惜春尋春。卓拄杖云。盡道春歸無覓處。不知
流入此中來。
[011-0706a]
晚參。昔一士子在京作宦。有投眷弟帖者。士子喜眷
字甚新。後上父書。遂用眷男某人百拜。其父大怒。繳
回原帖。士子復自疑云。難道做官的人親眷也不許
認了。大似近時說禪者。開口便說心說性。說禪說道。
說佛說法。求親愈疏。說近愈遠。何異用眷男帖子上
其父親哉。然則畢竟如何也無。畢竟也無如何。養子
不及父家門。奈若何。
燈夜。晚參。風埽雲天雪鋪大地。打疊玉宇銀臺。湧出
冰輪海底。更兼燈光遞相贊助。可謂有意氣時添意
氣。添意氣也。則神光不昧。萬古徽猷。入此門來莫存
知解。若不然者則見月是月。見燈是燈。風是風。雪是
雪。成箇擔版闍黎而己。大眾。放下肩頭一片版。長安
風月任遨遊。今年節較去年勝。更嫌何處不風流。
解冬。小參。去歲十月二十日。將山河大地。艸木叢林。
若僧若俗。若聖若凡納入芥子。而芥子不見其窄。今
歲正月二十日。將山河大地。艸木叢林放出芥子。而
芥子不見其寬。無邊身菩薩欲覓芥子頂。上至非非
想天而終不見其頂。欲窮其底。下至金剛輪際而不
見其底。欲識邊表。走盡十方而終不見其邊表。乃憤
地不平。向山僧道。請長老為我道破。山僧道。要識上
下邊表。無如識取芥子。要識芥子。但識取拄杖子。要
識拄杖麼。葛坡早己成龍去。獃郎猶自澗邊蹲。
上堂。問。埜鶴原無跡。白雲到處家。如何是到家消息。
師云。出門一路艸漫漫。進云。攃手到家人不識。更無
一物獻尊堂。師云。夢裏說惺惺。乃云。天不言而高。地
不言而厚。日月不言而明。達磨不言而斷臂安心。法
慶不言而諸人終日瞌睡。睡至百日總不見有醒時。
拄杖子道。長老現前那箇不醒。山僧道。既是醒時便
請說出一冬以來所作何夢。說得分明。許你真箇是
醒。說不分明。可謂夢裏說惺惺。庭前艸復青。百華開
[011-0706b]
爛熳。風雨又黃昏。
晚參。清明寒食。風多雨多。近時曬㫰。華事蹉跎。老鶯
瑣碎。嫩綠扶疏。靈雲尚立殘紅裏。敢保玄沙不奈何。
晚參。諸方與人說禪。法慶與人算日。小盡二十九。大
盡三十日。今晚正是三月三十日。二三如六。三三見
九。九九八十一。敢問一歸何處。滿地榆錢難買春。光
陰流水皆虛度。
說戒。上堂。如赫日之破重陰。如青蓮之出泥污。如清
涼月。如澄水珠。如薝蔔華。如吹毛劍。果若當斷即斷。
可謂鵬入南溟。若復紙裏麻纏依然。蘆棲鈍鳥善自
持護。母怠毋荒。
佛誕。上堂。一手指天。一手指地。小兒子戲。周行七步。
目顧四方。小兒子戲。天上天下。惟我獨尊。小兒子戲。
一棒打殺。天下太平。小兒子戲。法慶恁麼簡點。還得
也無。小兒子戲。
晚參。舉那吒太子析肉還母。析骨還父。然後現本身。
運大神力。為父母說法。佛眼遠云。肉既還母。骨既還
父。用甚麼為身。學人到者裏若見得去。廓清五蘊。吞
盡十方。師云。佛眼老人半吞半吐。若據山僧見處。盡
大地無有芥子。許不是那吒現身說法處。只是要問
學人那吒說的是甚麼法。具眼者試道看。
晚參。舉迦葉因阿難問世尊傳金襴外。別傳何物。迦
葉召阿難。難應諾。迦葉曰。倒卻門前剎竿著。師云。阿
難問得恰好。迦葉答得不玅。何也。人平不語。水平不
流。
祈雨。上堂。今朝六月三十。旱得地皮焦裂。法官換手
搥胸。龍神全無消息。不免奉請諸大菩薩。同時為之
助力。乃合掌云。南無佛陀。南無達磨。南無僧伽。南無
孔子孟子。南無李老子關尹子。設有道長老。但請諸
佛菩薩罷休。何以并請儒門道教。咄。咄。不見道有水
[011-0706c]
皆含月。無山不帶雲。
晚參。道士登壇。為旱祈雨。雨若不來。斬首謝爾。失節
愆期。全然不雨。官府怒發如雷。萬民指摘裂訾。急得
道士誠恐誠惶。雙眸淚下如雨。連叫救苦天尊。臣該
萬死萬死。忽有一人登壇道。我代爾禱。以免爾死。遂
爾持咒書符。應聲而雨。道士不特起死回生。便爾壇
前歡忻鼓舞。爾輩禪和子。參禪學道時亦須如道士
大著一回死急始得。
晚參。苗枯豆亦枯。農心死未穌。黑風吹海立。大地盡
歡呼。歡呼歡呼。卻笑空疏。翻手覆手。依舊嗟吁。嗟吁
箇甚麼。雷聲浩大。雨點全無。
晚參。有利無利。不離行市。麻三斤。乾矢橛。金剛鑽。𨍏
轢鑽。貴買賤賣。無人下顧。細細思量。也怪不得。何故。
家家門向清江住。擔水河頭賣與誰。
晚參。舉鳥窠因白居易侍郎問如何是佛法大意。師
曰。諸惡莫作。眾善奉行。白曰。三歲孩兒也解恁麼道。
師曰。三歲孩兒雖道得。八十老人行不得。師云。鳥窠
不合將俗人待侍郎。侍郎不合以禪師看鳥窠。是以
格格不相入。若有人能和合者。許他到法慶門下領
喫痛棒。
晚參。似地擎山不知山之孤峻。如石含玉不知玉之
無瑕。審如是則少林面壁。大會拈華總是順風撒沙。
法慶此間有飯喫飯。有茶喫茶。佛法二字終不散挂
之齒牙。何故。但使心頭平怗怗。何須眼裏更栽華。
上堂。菊老秋殘。雲黃山白。文殊普賢。埋身搕𢶍咄。
上堂。連日閱宗鏡錄。永明禪師捧出奇珍異寶。滿案
雜陳。欲以給散諸人。傍有尼山孔仲尼呵呵大笑道。
長老太貧窶生。不見赤之適齊也。乘肥馬。衣輕裘。吾
聞之也。君子周急不繼富。然雖如是。大有東家點燈
西家暗坐的。各各歸堂簡點看。
[011-0707a]
晚參。喫橄欖者嫌棗子之甜。喫棗子者嫌橄欖之苦。
若到法慶門下。苦者與他三十。甜者與他三十。何故。
這裏是甚麼所在。說甜說苦。
晚參。我不散輕于汝等。汝等皆當作佛。釋迦老子貢
高我慢。小覷夫人。山僧直謂汝等現前箇箇是佛。僧
也是佛。俗也是佛。鬍張三也是佛。黑李四也是佛。男
也是佛。女也是佛。拄杖子道。長老聻。乃呵呵笑云。你
只管作佛罷休。又問長老作麼。
晚參。雲門山有雲窟淵深不可測。昔有李山人垂繩
千百尺。遂乃窮其源。玉殿曾親躡一念。忽思鄉。依舊
墮山側。是知僊凡路。本來元不隔。李清真俗子。共笑
無僊骨。法慶寺是禪窟。大開方便門。一一從君入。不
用撩鉤撘索。不許回頭卜度。全身與麼來。秤錘元是
鐵。能如是。真奇特。不如是。則昔之笑李清者。李清之
後而復有李清也。
開爐。儒者請上堂。問。心佛物兮俱不是。聖凡絕卻兩
頭看。法慶開爐即不問。其中解結事如何。師云。霹靂
過頭猶瞌睡。進云。學人平步青霄去也。師云。腳跟紅
線未曾斷。問。廣度有情即不問。不展鋒鋩事若何。師
云。風剌髑髏寒。進云。雖然如是。土曠人稀。知音者少。
師云。卻是闍黎道得親。乃云。雲從龍。風從虎。法慶開
爐。風生齊魯。無論德行言語。政事文學。如參之魯師
之辟由之喭回之窶空賜之貨殖。一齊打入紅爐。盡
成金聲玉振。到者裏則申申如也。夭夭如也。仰不媿
於天。俯不怍於人。樂以忘憂。不知老之將至。若夫宰
予之晝寢。陳亢之疑有異聞。公孫丑之艷稱。管晏曹
交之假館。且教暫居門外。或曰善人也。信人也。祖師
門下無哺啜之士。蓋有一絲豪。便有一絲豪。不見君
子之於道也造次。必於是顛沛。必於是死生。以之榮
辱。以之發憤忘食。專心致志。方能求仁得仁。庶乎其
[011-0707b]
可儻。或藉口於力之不足。中道而廢。得少為足。或畫
地自居。則亦見義不為。何勇之有。君子去仁。惡乎成
名。幸各勉旃。毋貽訕笑。
晚參。山僧昨夜作得一夢。夢行青天白日之下。忽遇
卒風暴雨。急急向桃李陰下躲避。仰見結實垂垂。忽
憶桃李無言。下自成蹊。但是半青半黃。未可生摘。木
上座道。長老今日是十月三十日也。那得桃李成實
來。乃呵呵笑云。木頭面前不得說夢。
上堂。問。擊鼓陞堂即不問。因齋慶讚事如何。師云。家
家門裏觀世音。進云。天龍恭敬不為喜。師云。你出頭
來作麼。進云。知音須向知音舉。不是知音不與彈。師
云。接竹點青天。問。欲了生死大事。無過參禪。禪在甚
麼處。師云。槐榆影裏喿秋風。進云。了大事的人將何
為業。師云。朝打三千。暮打八百。進云。大事蒙師指。齊
霑法乳恩。師云。莫謗山僧。乃云。今此一會知識。施者
受者各各同具金剛正眼。施者若不具金剛正眼。如
何來此選佛場中廣修供養。受者若不具金剛正眼。
如何來此選佛場中端坐受供。所以道端坐受供養。
施主常安樂。卻笑淨名小家子。生心受施。種種呵責。
法慶門庭寬廣。爾以歡喜心來施我。以歡喜心攝受。
生心也得。不生心也得。終不窮廝煎餓廝炒。不見龐
居士道。十方同聚會。箇箇學無為。此是選佛場。心空
及第歸。現前一眾箇箇心空。箇箇及第。法筵龍象眾。
此是第一義。
至節。小參。蘆管飛灰。一陽來復。君子道長。自求多福。
衲僧家晝參夜參。若得冷灰豆爆。方知天地合其德。
四時同其序。日月合其明。鬼神同其用。爆得也千足
萬足。未爆也譬如眾人逐鹿。輸與高材疾足。
晚參。今朝十一月十四。雪厭竹枝到地。門庭冷落空
疏。且喜會中總是真心辦道之士。但是禪堂寬廠。凍
[011-0707c]
時凍得壁立。執事失於料理。餓時餓得肚直。然雖如
是。猶勝煖室。商量者空自足衣而足食。
上堂。釣竿斫盡重栽竹。不計功程得便休。休。休。黃河
冰己合。四野凍雲流。嘉魚何處。雪覆孤舟。手冷漁磯
難下鉤。
上堂。斷跟艸鞋。尖簷席帽。買賣不當行。無人肯下炤。
風蕭蕭。雪飄飄。試看何人度石橋。
說戒。上堂。法慶今日布漫天之網。將蝦蟹魚龍一齊
打入。尚恐魚龍不知性命。更將折箸攪滄溟。洪波萬
疊。白浪千尋。要且梵音和雅。令人樂聞。祇是諸人當
以眼聽。莫以耳聞。聞箇甚麼。擊尺云。即此見聞非見
聞。無餘聲色可呈君。箇中若了全無事。體用何妨分
不分。顧左右云。洎合打破蔡州城。復云。欲受戒。圖了
生死。沙彌壯志如天。不受戒。亦無生死。藥山齒牙墮
地。諸佛制戒為箇甚麼伶俐沙彌。咄。這沙彌猶挂脣
齒在。屙轆轆地有甚了期。此四轉語一轉語是殺人
刀。一轉語是活人劍。一轉語殺活同時。一轉語殺活
不同時。有人簡點得出。可謂龍生金鳳子。衝破碧琉
璃。簡點不出。山僧為汝念上大人再說可知禮也。
成道。上堂。未到雪山也只是者雙眼睛。端坐六載也
只是者雙眼睛。睹星悟道也只是者雙眼睛。現前諸
人各各同具一雙眼睛。且道與釋迦眼睛還有差別
也無。若無差別。因甚釋迦睹星悟道。諸人不悟。若有
差別。釋迦[番*支]土揚塵。法慶順風攃沙去也。卓拄杖。下
座。
晚參。月明夜炤青齊路。幾許行人自往還。無限雲山
足底過。何人解識祖師關。作麼生是祖師關。洋河凍
似雲門石。一滑滑倒扒不迭。
除夕。小參。向來除夕與諸人打鼓弄笛。今歲人事匆
匆。無暇與諸人鼓粥飯氣。適聞鼓聲抑逼上殿。全然
[011-0708a]
打點不迭。待與諸人說露地白牛獨角泥牛。又墮古
人蹊逕。待與諸人說禪說道說事說理。又墮今時途
轍。待與諸人說麻三斤乾屎橛。要且不應時節。直得
恁麼不得。不恁麼不得。恁麼不恁麼總不得。因而想
起諸仁一向悠悠忽忽。生死二字全不關切。儻遇臘
月三十到來。將何扺敵。此非小緣。毋自放逸。各各歸
堂。不煩久立。
元旦。啟建萬佛藥師道場。上堂。據虎頭收虎尾。第一
句下明宗旨。河沙諸佛齊立下風。百萬人天座前稽
首。諸佛有四弘誓願。彌陀有四十八願。藥師有十二
大願。法慶也有四願。風調雨順。國泰民安。佛日增輝。
法輪常轉。轉後如何。道泰不傳天子令。時清休唱太
平歌。
師誕日。上堂。今年四十有五。自笑全無規矩。打人打
斷脊梁。罵人罵入骨髓。惡名遍滿江湖。禿丁真箇莽
鹵。有人打算飯錢。未審將何扺補。卻有箇扺補處。春
山疊亂青。春水漾虛碧。寥寥天地間。獨立望何極。設
有道者箇說話有甚麼交涉。沒交涉。有來歷。等閒打
破祖師關。逆行順行天莫測。
燈夜。小參。萬古碧潭空界月。再三撈摝始應知。不須
撈。不須摝。今年燈勝去年燈。去年月是今年月嫂嫂
的的大哥妻。上元定是元宵節。古人道我疑。千年蒼
玉精。一片化為秋水骨。海神欲護護不得。一旦鼇頭
忽擎出。時節因緣。端的端的。
上堂。悅眾問。佛法二字即不問。如何是法慶景。師云。
悅眾好瞌睡。進云。如何是景中人。師云。更問阿誰。進
云。睡中作得主。其心安如海。師云。正鬧在。進云。不風
流處也風流。師云。依舊歸堂打瞌睡。乃云。一即一切。
一切即一。曠大劫來未曾變易。諸佛世尊是吾弟子。
恁麼會明月清風。不恁麼會清風明月。不見昔日廣
[011-0708b]
額屠兒颺下屠刀向世尊云。我是千佛一數。世尊云。
如是如是。何似現前眾善信遵佛教。持佛戒。發佛心。
作佛事。各各遠持香華來此萬佛道場供養百千諸
佛。其為萬佛一數決定無疑。設有問如何是諸佛師。
作麼生扺對。驀拈拄杖云。你有拄杖子。我與你拄杖
子。你無拄杖子。我奪卻你拄杖子。擿拄杖。下座。
上堂。問。不問有言。不問無言。請師指示第一義。師云。
庭前柏樹子圊頭。問。萬法歸一。一歸何處。師云。圊房
要打埽得乾淨。進云。生死大路還不曉得。師云。早晚
尿臭氣也不知。居士問。一界之中尚有方語不對盡
世界細若微塵。如何是世界不異底的的句。師云。諸
惡莫作。眾善奉行。乃云。柳眼舒眉。杏腮吐舌。杜宇枝
頭立。聲聲喚道歸去來。自是不歸歸便得。賤賣麻三
斤。貴買乾屎橛。即心即佛。非心非佛。不是心。不是佛。
不是物。從上古錐只得半橛。廬陵米價賤如泥。達磨
西來無妙訣。君不見塞北春寒江南秋熱。復舉長沙
因張拙秀才看千佛名經問長沙曰。百千諸佛但見
其名。未審居何國土。還化物也無。長沙曰。黃鶴樓崔
顥題後秀才還曾題也未。張拙曰。未曾。長沙曰得閒
題取一篇。師云。老長沙雖赴來機要。且只說得秀才
家話。若是法慶門下有問百千諸佛但見其名未審
居何國土。向它道青州有四座關廂。東關西關南關
北關。挨肩擦背長汀子。布袋橫拖風月還。下座。
上堂。問。四眾臨筵即不問。如何是西來的的大義。師
云。東方來者東方立。問。擊鼓陞堂即不問。生死大事
請師宣。師云。眾目皆見。進云。大事未明時如何。師云。
不得妄語。進云。大事己明時如何。師云。不得妄語。進
云。己明未明時如何。師云。不得妄語。進云。大事己蒙
師指示。向上還有佛法也無。師云。不得妄語。問。古人
掬沙供佛。果感輪王。今辰眾檀設齋。感何果報。師云。
[011-0708c]
盡蹋毗盧頂上行。進云。三春果滿菩提樹。一夜華開
滿苑香。師云。俗氣也不除。乃云。三登投子。九上洞山。
世殊代遠。斯道日難。若座下之觀微上座庶幾有古
人之風。其始也相晤於越城之大能仁寺。後再相從
於苕上之虎嵒。三千里外宿水餐風。芒鞋隻杖。跨穆
陵關。追隨予於青州之大覺。別去六載。茲復領密州
膠州莒州諸大德眾善信設齋請法大眾。但知隨例
餐䭔子而不知䭔子之所由來。今對現前一一說破。
古人道打麵還它州土麥。唱歌須是帝鄉人。今遇故
鄉人。須說故鄉話。作麼生是故鄉話。楊子江頭楊柳
春。楊花愁殺渡頭人。一聲羌笛離亭晚。君向瀟湘我
向秦。下座。
晚參。你若居平地。與你把手上高山。你若上高山與
你生按下平地。自是諸方尋常手腳。法慶即不然。你
若居平地卻教荊棘橫生。你若上高山卻教壁立萬
仞。你若向壁立萬仞處見法慶。法慶且不在壁立萬
仞處。你若向荊棘橫生處見法慶。法慶且不在荊棘
橫生處。畢竟向甚麼處與法慶相見。見不見。霹靂聲
中光閃電。
上堂。對面不寒楊柳風。樹頭吹落杜鵑紅。分明好箇
無生曲。堪笑白雲西復東。
上堂。鶯梭一聲兩聲。桃萼三朵四朵。唯有杏華滿苑
紅。放出枝頭千萬朵。諸方打鎖敲枷。法慶無可不可。
因甚如此。狼藉枝頭多少春。寒山尚在石梁左。
上堂。桃華紅。李華白。時人只解尋南陌。陌路尋。受苦
辛。不識庭前柏樹子。家園空自鎖松筠。
上堂。十方同聚會。箇箇學無為。此是選佛場。心空及
第歸。大眾。空得也未。空得也一色杏華紅十里。狀元
歸去馬如飛。空不得也解名盡處是孫山。行人更在
孫山外。
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滿散解冬，上堂問古德云，有放不收同凡夫，有收不
放名聲聞，有放有收名秘密，境界收放總不用。名無
戲論。請問和尚，如何是有放不收。師云，十字街頭石
散當。進云，如何是有收不放。師云，此中有眼不曾見。
進云，如何是有收有放。師云，都寺連日事繁。進云，如
何是收放總不用。師云，非公境界。進云，某甲則不然。
師云，你又作麼生。進云，法身遍滿三千界，化佛權為
十二光。師云，我不如你。乃云，一百五十日內坐禪也。
在裏許禮懺也。在裏許禮懺也，人人合掌翹勤。坐禪
也，箇箇壁立萬仞。壁立萬仞處不礙合掌翹勤，合掌
翹勤時不礙壁立萬仞。可謂，鐘中無鼓響，鼓裏無鐘
鳴，鐘鼓互相參，句句無前後。而今打開布袋，一任肩
橫拂子。手挈藤條，南嶽天台遊行。自在途中，設遇把
關使者。問上座，從法慶來。佛祖鼻孔輕重幾何，短長
多少。作麼生扺對。若扺對得，可謂水向石邊流出，冷
風從華裏過來，香扺對不得，但知隨例餐䭔子也。得
三文買艸鞋。
上堂在彼在此，如月臨川。或去或來，如風鳴谷。古者
道，佛身充滿于法界，普現一切群生前。隨緣赴感靡
不周，而恆處此菩提座。只如山僧南行，慶祝老和尚
大誕。是去不去，久參碩德，一舉便知。後學初機，切須
仔細。
天岸禪師語錄卷第十一
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