天岸昇禪師語錄卷第五
侍者溢玄記錄
住青州大覺禪院語錄
元宵上堂二僧齊出師云一親一疏僧各歸位師笑
云不消一捺問一親一疏則不問如何是人中境師
云上元定是正月半進云如何是境中人師云嫂嫂
元是大哥妻進云蒙師一滴肝腸淚今日方知在額
前師云拾涕唾漢老僧問如何是麤師云老大龍鍾
進云如何是細師云喫飯防噎乃云天上有月人間
有燈應時及節遍界輝騰寒山子便道我心似月漳
州權復道我心似燈依稀頗相似彷彿隔千層大覺
敢道不是心不是月不是燈面赤不如語直眼見不
如手親卓拄杖下座。
晚參今晚月光如來與燈明如來眉間放大寶光炤
見東方萬八千土所謂阿波波地獄阿吒吒地獄十
萬八千鬲子地獄睹斯光者無不獲大清涼除煩惱
熱獨有一獄牢不可破光不能入月光如來問曰此
是人間何等地獄燈明如來曰茲乃南閻浮提禪和
子用心光不透脫邪知惡見蒙覆眼睛或為默炤或
墮頑空或戀寂靜或弄精魂不覺不知造成斯獄假
饒千佛放光也難救拔旁有德山和尚道如來如來
你祇堪入佛不堪入魔待長老舒小神通看乃卓拄
杖云擊碎天靈蓋擉翻鬼眼睛不借他人力騰輝耀
古今大眾且道德山和尚與二如來相去多少直饒
倜儻分明猶隔然燈十萬程。
晚參平地上抬腳不起荊棘林中難措足荊棘林中
難措足平地上抬腳不起直饒透過兩重關未明向
上事在還知向上事麼穆陵山勢嶮黃河水更深。
解冬上堂解卻楊岐驢子放出長沙大虫蹋斷趙州
略彴收回華頂春風且道寒山拾得姓什麼他方不
[005-0680a] 
解通名姓此地何曾識主翁。
晚參今日三十來朝初一頭尾不爭多衲僧好辨別
不辨別眼裏無筋黑漆漆。
晚參貴如金賤如土舉似人人莫睹楊柳何青芍藥
何紫良哉觀世音他方與此土擬思量何劫悟。
晚參春光已過半綠肥紅漸少鬼怪與妖魔盡渡河
去了山門依舊向南開寂寂長廊風自埽庭前陳副
使放生野鴈子朝暮念佛僧也解知恩報嗟汝學道
人終日沒頭腦業識苦忙忙人而不如鳥如何好莫
怪山僧閒絮叨。
上堂問如何是善師云蟺在土裏進云如何是惡師
云鶚在水裏僧喝師云蟺鳴鶚叫乃云千說萬說左
說右說直說巧說顯說喻說不如不說何故芍藥華
開菩薩面棕櫚葉長夜叉頭。
晚參一向常住澹薄無可管待諸人今晚遇大盡日
作一枚胡餅供養現前大眾以拄杖作○相良久云
饑逢王膳不能餐。
說戒上堂惟香象能截流是天馬能追風果有追風
之技何妨蹈空而行若無香象之威那能截流而渡
藥山門下放過沙彌剷艸堂前未行正令袈裟下覆
卻活祖師缽盂中擎出好菩薩如是信解方稱出格
丈夫別作較量祇成名字羅漢各發殷重之心無生
慢易之想。
晚參說法不隨機是名非時語山僧今晚隨機去也
身口意清淨是名佛出世身口意不淨是名佛涅槃
驀拈拄杖云大眾釋迦老子來也白狗沖開金井索
烏驢繫在玉闌干。
佛誕上堂天上天下唯我獨尊向左卓拄杖云過者
邊著一棒打殺天下太平向右卓拄杖云過者邊著
然後有佛處不得住無佛處急走過但見皇風成一
[005-0680b]
片不知何處有封疆。
結夏小參護生須是殺殺盡始安居且道殺箇甚麼
若說殺六塵殺六入是墮凡見若說殺佛殺祖是墮
聖見若說總不恁麼是墮非聖非凡見若說總恁麼
去是墮聖凡兩見畢竟如何即得乃橫按拄杖云太
阿在握利斬千絲當斷即斷更莫狐疑菩薩子知不
離四句絕百非了無依倚迥絕攀躋奪得龐公襆
子馬前喝道狀元歸。
上堂山僧昔年行腳于糞埽堆頭拾得一箇布袋子
今日將山河大地艸木叢林若僧若俗若聖若凡盡
情裝入布袋然後將袋口結卻總不許他轉身吐氣
因甚如此不見道絕後再穌欺君不得。
晚參電光爍破釋迦眼睛迅雷震碎達磨腦蓋好雨
點點不落別處山前麥熟正好收割時雨滂沱又好
種穀好事堆堆疊疊來現前時節若為赴休論東家
杓柄長莫管西鄰笊籬窄大用現前不存軌則。
晚參今晚四月三十日忙忙匝地普天熱堪歎奔南
走北徒名利心腸幾時歇適有人道此事阿誰曾欠
少噫你眼裏因甚有許多垃圾。
海岸道人見訪上堂問撩起便行早遲八刻一錘便
就己屬鈍根除此二途又作麼生師云鯰魚上竹竿
一日一千里進云垂鉤四海祇釣獰龍忽遇箇吞卻
乾坤的來如何相接師云且教立在門外進云古人
九旬禁足不蹋生艸今日大覺結夏鋒刃在握斬艸
除根未審有何饒益師云鈍根阿師僧擬議師便打
進云恁麼則沖開碧落松千尺截斷紅塵水一谿師
云依然只在者裏乃云選官不如選佛丹霞忽爾傍
瞥無住而生其心行者擔頭忽輕參也魯一唯智愚
咸莫睹迦葉貧等閒一笑值千金梵志讀盡百王書
死來卻受閻王拷菴主火燒得舍利何似當時一語
[005-0680c]
親是知此道不屬坐禪入定不屬文字語言不屬貧
不屬富不屬智不屬愚不屬貴不屬賤不屬僧不拘
俗如貓捕鼠有肯心決不相賺如鼠咬彊無滋味滿
口流涎山僧如是告報己是土上加泥還有出格英
靈者麼吸盡西江歸去後令人千古憶龐公。
上堂慧光今日設粽供養現前大眾其中有一粒砂
咬著令人牙痛卓拄杖下座。
晚參如我身空諸法空千品萬類悉皆同昨日亡僧
向甚麼處去也灰飛煙燼後清夜又聞鐘。
晚參若論此事如仲夏酷熱農夫汗滴焦土不克避
日就陰其心甚苦東鄰有大廈閒房西圃有高樹積
蔭望門而投便欲寧止起起到底不是自家底祖翁
田地艸盛苗稀切莫乘涼等過時。
晚參古人道望州亭與汝相見了也烏石嶺與汝相
見了也僧堂前與汝相見了也大覺則不然未渡黃
河與汝相見了也未到穆陵關與汝相見了也未跨
大覺門限與汝相見了也且道與古人是同是別。
晚參豬肉案酒樓頭寥寥一曲萬古千秋何事後來
絕響令人抱恨悠悠恨悠悠不解愁你若無心我便
休。
晚參達磨西來消息久斷山僧今晚為汝等提掇看
忽趯下一履云道道眾不出乃云熊耳月輝滿院如
不會且還山僧一隻履。
上堂長老入山數日回院並無可說宜各謹自護持
目今天氣炎熱設有道長老此是世法如何是佛法
待長老會佛法時再向你說。
上堂雨聲真實為汝說了也滴穿眼睛浸爛鼻孔即
且置雲開雨霽是如何日面佛月面佛。
晚參安養國中水鳥樹林悉皆念佛知足天上樹相
撐觸演說苦空審如是則現前水鳥樹林是汝等真
[005-0681a]
善知識山河大地是汝等真善知識山門佛殿是汝
等真善知識前廊後架是汝等真善知識明暗色空
是汝等真善知識風動塵起是汝等真善知識乃至
一艸一木皆是汝等真善知識長老聻但知隨例餐
䭔子也得三文買艸鞋。
上堂大覺有一劍逢佛殺佛逢祖殺祖因甚與現前
一眾哆哆和和剛刀雖利不斬無罪之人。
上堂剛刀雖利不斬無罪之人平地上死人無數汝
等諸仁還自甘麼若自甘去大覺失利若不自甘老
胡有望。
上堂若不自甘老胡有望且道望箇甚麼望你成佛
作祖邪望你明心見性邪望你紹續門風邪若如是
何處有祖師來既不如是須另著眼始得。
上堂天得一以清地得一以寧君王得一而天下平
衲僧得一拖犁拽耙泥水通身因甚如此將此身心
奉塵剎是則名為報佛恩。
上堂有一人孤峰頂上呵佛罵祖我笑它艸裏蹲踞
有一人十字街頭哆哆和和我笑它泥裏安身大覺
也不孤峰頂上也不十字街頭半村半郭綠暗芳洲
晚來雨歇渾無事臥聽莎谿帶月流。
上堂問眾今日亡僧向甚麼處去也湛維那云不離
當處常湛然覓即知君不可見師云死水不藏龍乃
云昨夜傅大士失卻牛擬向楊岐尋討途遇大雄猛
虎便乃騎虎頭踞虎尾高聲唱言空手把鉏頭步行
騎水牛人從橋上過橋流水不流大眾若道是牛又
是大雄虎若道是虎大士又說牛卻憶老子得箇隨
流句子呼我為馬者吾以馬應之呼我為牛者吾以
牛應之阿呵呵呼之應之顛之倒之左之右之無不
宜之即今還見傅大士麼卓拄杖云遲一刻。
晚參玄沙門下有三種病也是好肉剜瘡趙老庭前
[005-0681b]
三等接人太殺厭良為賤大覺也不厭良為賤也不
好肉剜瘡門風廣大渾閒事分付東君仔細看。
上堂文殊拄卻笻竹杖普賢持卷貝葉書觀音提箇
竹籃子彌勒肩挑布袋頭且道大覺用箇甚麼卓拄
杖云安置土床頭急來打老鼠。
上堂廣尋文義鏡裏求形息念觀空日中逃影審如
是又何必續鳧截鶴夷嶽盈壑槐榆影裏蟬聲急六
月山房冷似冰。
上堂騎駿馬驟高樓金甕醅開香馥郁玉盤捧出味
珍饈特地留君君不飲投鞭下馬去青樓去去休休
畢尚書被鄰家縛李供奉遭水府囚。
晚參舉東寺索珠因緣問眾云即今還有收得鎮海
明珠者麼一僧出呈坐具師云此是瓦礫不是明珠
進云不得厭良為賤師云蜣蜋抱糞團乃云東寺索
鎮海明珠仰山傾出一栲栳頗與禪席增光而今不
得動著動著則瓦礫相當果係手中知分兩的瓦礫
卻成明珠若是眼裏無筋者明珠卻成瓦礫瓦礫明
珠是一是二閻浮樹下業龍多。
晚參古者道我立地待你搆去又有道中心樹子還
屬老僧在相唾饒你潑水相罵饒你接觜將謂是上
國觀光無端將驢鞍橋作阿爺下頷殊不知各有祖
翁田業原本契書何不自家驗取即今要識原本契
書麼卓拄杖云不從人得。
晚參大覺今夏下三百六十箇吊桶在白洋河裏意
在釣鼇縣一口利劍于山門下志在屠龍下漫天網
子在四籬壁下擬擒俊鶻你若退步鉤錐滿地你若
進步劍下分身你若不進不退又墮羅網還有出格
英靈與大覺相見者麼一僧纔出師喝一喝云敕點
飛龍馬跛鱉出頭來便下座。
晚參一塵起大地收一葉落天下秋一法透萬法周
[005-0681c]
諸仁要透一法麼風起梧桐能解語雨餘明月炤高
樓。
晚參問皓月當空一輪寶鏡初開匣明星映水幾幅
珠簾不上鉤明星映水即且止皓月當空是若何師
云三十日看取進云恁麼則與師相見去也師云秋
華容易紛紛落進云昔日汾陽有四句人天眾前乞
師拈出師云討甚閒功夫進云如何是接初機句師
云成佛作祖如何是辦衲僧句師云呵佛罵祖如何
是正令行句師云殺佛殺祖如何是定乾坤句師云
佛祖縱橫進云四句之機蒙剖露如何是大覺為人
句師云恩多卻成怨僧禮拜乃云舉一不得舉二放
過一著落在第二拈拄杖云大眾德山和尚來也急
須著眼看仙人莫看仙人手中扇。
上堂問古人道你有拄杖子我與你拄杖子意旨如
何師云多處增些子進云你無拄杖子我奪卻你拄
杖子又作麼生師云少處減些子進云除此二途如
何是大覺為人處師云多亦不增少亦不減進云恁
麼則超出古人去也師云你試道看進云水歸大海
波濤靜雲到蒼梧氣象閒師云秦時𨍏轢鑽乃云你
有拄杖子與你拄杖子多處增些子你無拄杖子奪
卻你拄杖子少處減些子大覺門下多亦不增少亦
不減不圖超出古人免見遞相鈍置還知大覺為人
處麼直饒道得也是秦時𨍏轢鑽。
晚參問田地更無塵一點是何人合住其中師云此
間著你不得進云恁麼則欲窮千里目更上一層樓
師云看腳下僧禮拜乃云色非色聲非聲轆轤子機
不停食麻食麥者是什麼人食土食泥者是什麼人
卓拄杖下座。
中元供水陸上堂大道無向背當機有卷舒法性等
虛空忘緣無挂礙無挂礙真自在攪長河為酥酪變
[005-0682a]
大地作黃金納芥子以須彌擲大千于方外正當恁
麼時白起周王獄中叫苦如何答救卓拄杖云因從
地倒還從地起。
晚參即總而別隨化現以無方即異而同融十虛為
一貫上是天下是地聖是聖凡自凡樂在天堂苦在
地獄如何說得一貫的道理卓拄杖云若人識得心
大地無寸土。
上堂秋山如玉秋水如琴珠露零而嵒桂飄香梧葉
凋而金風體露明明百艸頭物物西來意直下一見
一切見一聞一切聞一了一切了一證一切證方知
心外無法法外無心心外無法也會萬歸一法外無
心也以一統萬以一統萬一月普現一切月會萬歸
一一切水月一月攝展則普天匝地收來絕釐絕豪
行處如火消冰用時如拳作掌只如不涉聞見一句
又作麼生道萬機不到處一句迥當天。
上堂僧問如何是佛師云高著眼如何是法師云聾
人那得聞如何是僧師云不可喚你作俗漢僧禮拜
乃云如何是佛高著眼如何是法聾人那得聞如何
是僧不可喚你作俗漢恁麼便去已遲八刻儻更躊
躕白雲萬里。
解夏晚參今歲朝廷放榜考選州縣舉子大覺今夏
要選箇禪解元還有作得禪解元者麼一僧喝一喝
師云鬧場笞三十良久云若無山僧為你結案去也
把住上大人放行丘乙己未會佳作仁難說可知禮。
上堂問仰山鉏田下種溈老晝食夜眠古人一夏俱
不空過大覺九旬結夏今朝倏爾告終敢問和尚一
夏曾作什麼來師云痿痿羸羸但恁麼過進云恁麼
則昔日溈仰今朝大覺師云錯進云祇如未解制已
前事作麼生師云眉在眼上進云解後又如何師云
鼻在觜邊進云學人小出大遇去也師云摸著鼻孔
[005-0682b]
也未問昔日武帝問達磨如何是聖諦第一義達磨
道廓然無聖還與第一義相稱也無師云一任描摸
進云把斷要津不通凡聖去也師云箭過西天十萬
程進云箭過西天即且置祇如少林面壁斷臂安心
未審安的是什麼心師云癡人面前不得說夢進云
當陽一點明如日萬古晴空絕是非師云遍地荊棘
問世尊拈華則不問迦葉微笑是如何師云揚塵[番*支]
土進云今之與古是同是別師云有願不撒沙僧禮
拜乃云參方須具參方眼作麼生是諸仁參方眼承
言須會宗勿自立規矩祖師道如牛駕車車若不行
打車即是打牛即是今朝大覺解夏諸仁各跨一頭
水牯牛牽一輪車子東行西行南行北行觸目不會
道運足焉知路行到水窮山盡處墮坑落塹也不知
活埋火葬也不知轉得頭來是幾時喝一喝卓拄杖
下座。
海岸居士病目請上堂居士問佛是三界大師因甚
尚有肉眼師云不違世諦而作佛事律陀既得天眼
因甚倩人穿鍼師云不因成佛而壞世諦士欣然作
禮師乃云佛是三界大師因甚尚有肉眼不違世諦
而作佛事律陀既得天眼因甚倩人穿鍼不因成佛
而壞世諦果若于此明得如來律陀總在者裏其或
未然山僧為你更資一路去也卓拄杖云眼若不睡
諸夢自除下座。
晚參昔日僧問趙州和尚道大地無塵埽箇甚麼州
云埽外來的後來千嵒和尚道若是無明止向它道
埽裏頭的師云大覺有二十苕帚柄分作兩分教者
兩漢各喫一分何故打它說裏說外。
中秋上堂靈山話不盡曹谿指不出惟有普願獨超
方分明得來只半橛何也此夜一輪滿清光何處無。
晚參經有經師論有論師禪有禪師律有律師且道
[005-0682c]
大覺是甚麼師是瞎師何故不是瞎師如何對著一
班瞎廝。
晚參富樓那具佛眼守佛心著佛衣遵佛行善星比
丘壞佛眼破佛心毀佛衣墮佛行同到大覺門下各
與三十拄杖還知棒頭落處麼喝一喝云三十年後
懿繁請上堂孟懿子問孝子曰無違佛乃眾生之父
眾生乃佛之子子不宜背于父父本不離于子因甚
聞者見者咸莫之顧擬顧即違擬不顧亦違擬顧擬
不顧總違畢竟如何得無違去彺機內有道人身繁
興永處那伽定。
晚參問西來大意即不問冬來消息是如何師云朔
風吹破鴈門關進云純清絕點無餘事拄天拄地任
縱橫師云猶是階下漢進云即今上階也如何相見
師云痛與三十拄杖僧便喝師云好喝再喝喝看僧
禮拜師云了乃云山僧屢年患病服藥最勤今已病
多諳藥性也你有無邊之病我有無邊之藥但汝等
有病入門便知自應與藥汝等無病入門便知不應
與藥有病而不與藥猶為中醫無病而強與之藥為
害不淺今世之庸醫殺人者固不少也佛乃眾生對
病之藥眾生有病佛出世眾生無病佛涅槃佛如甘
艸亦如食蜜用水勻調其味甚適以之治病則瘥以
之常服亦失祇如藥病俱消時如何海鹹河澹鱗潛
羽翔。
晚參雲門大師道平地上死人無數出得荊棘林者
是好手時有僧云恁麼則堂中第一座有長處雲門
云蘇嚧蘇嚧後來演祖道平地上箇箇丈夫荊棘林
裏坐得底是好手何故乃云格師云一人要出出不
得一人要坐坐不得要稱好手總未是在畢竟如何
而今四海清如鏡行人莫與路為讎。
晚參雲無心以出岫鳥倦飛而知還大覺門下有幾
[005-0683a]
對白鴿棄卻倉中糧場中粟朝朝暮暮向外覓食鷹
殘鷂打者不知其幾隨行逐隊淹殺它家齏甕者不
知其幾堪笑堪憐且悲且喜男兒膝下有黃金豈肯
向無眼人前隨倒隨起顧左右云會中箇箇還鄉底。
晚參問世出世法即不問三玄三要是如何師云臨
濟何曾有此語進云如何是第一玄師云貴州有如
何是第二玄師云福建多如何是第三玄師云早晚
時價不同如何是第一要師云小人閒居為不善如
何是第二要師云人之視己如見其肺肝然如何是
第三要師云君子慎獨進云三玄三要蒙師指向上
一句又如何師云賺殺闍黎乃云渡河須用筏到岸
不須舟今之望洋而退者比比皆是設有一種猛志
欲渡有人指筏與它卻又狐疑不信跂死河邊復有
一種既登筏已迨至中途風波險惡棄筏回步遂致
沈溺復有一種乘筏而渡既渡河已卻又戀筏不捨
此四種人各執一病第一種下劣賤人第二種盲無
慧目第三種半青半黃惟有第四種其病最苦何也
筏以用渡渡已筏棄戀筏不捨筏反為戾祖不云乎
執之失度必入邪路放之自然體無去住諸仁還識
體無去住麼喝一喝便起。
上堂問吹大法蠃鳴大法鼓長老陞座作麼師云在
你眼裏度過僧喝師云在你腳下錯過僧又喝師云
無眼翁翁踢氣毬問昔日天人送供今朝居士辦齋
是同是別師云天寒日短兩人共一碗進云祇如鐵
釘飯木札羹如何喫得師云看你吞吐不下進云恁
麼則金雞解銜一粒粟供養什邡羅漢僧師云那裏
學來的進云大扺還它肌骨好不搽紅粉也風流師
云老女不嫁只生口問如何是言發非聲色前不物
師云當陽薦取進云分明知有因甚麼道不得師云
只為分明極翻令所得遲僧擬進語師便打乃云若
[005-0683b]
能轉物即同如來青雲禪德從安丘發足到壽光縣
領稻田眾居士擔錢負米到大覺院設道吾攢飯點
趙州茶供養十方一切羅漢僧豈不是能轉物能轉
物卻與如來無差別無差別天真佛信得及不用當
來問彌勒卓拄杖下座。
晚參大覺說不到的諸仁說到大覺行不到的諸仁
行到大覺見不到的諸仁見到大覺所未了的諸仁
已了又來大覺作麼良久云秤錘厭出黃金汁。
晚參凡夫被愛縛二乘被離愛縛菩薩被破執縛直
饒透過三重猶屬然燈後佛畢竟如何破灶和尚。
梵音請上堂問如何是從聞思修得證入三摩地師
云莫妄想僧喝師云好喝僧又喝師云胡喝亂喝僧
云穿卻和尚耳朵師云換卻你眼睛問缽降龍錫解
虎還是神通妙用還是法爾如然師云閒言語進云
方以類聚物以群分因甚伯牙拊琴而牧馬仰秣瓠
巴鼓瑟而遊魚出聽師云一音演唱群機應問古云
只恐為僧心不了為僧心了總輸僧請問和尚喚甚
麼作心師云問取摩斯吒進云又作麼生了師云霜
落樹頭空進云了後如何師云賺殺闍黎乃云教中
道于食等者于法亦等于法等者于食亦等山僧說
的是法居士施的是食喫飯不曾咬著一粒米聽法
不曾聞著一箇字如是見得萬兩黃金也合消其或
未然須知盤中餐粒粒皆辛苦復舉天親菩薩從彌
勒內宮而下無著菩薩問曰人間四百年彼天為一
晝夜彌勒于一時中成就五百億天子證無生法忍
未審說甚麼法天親曰祇說這箇法祇是梵音清雅
令人樂聞師云天子被彌勒舌頭瞞無著被天親舌
頭瞞二大士熱瞞即且置即今會中還有不受人瞞
者麼若有彌勒天親一場敗缺若無仍借二大士鼻
孔為諸人出氣去也卓拄杖云不因柳毅傳書信何
[005-0683c]
緣得到洞庭湖。
開鑪小參問諸法非心如何是本心師云雞寒上樹
鴨寒下水進云一切有成有壞那箇不壞師云拆東
籬補西壁進云如何是第一義師云適來向汝道了
也乃云大海水無異味大冶金無變色因甚擎頭帶
角者藥汞交雜江湖谿澗千差萬別毋乃窒其源金
作鐵君不見老龐公一口吸盡西江月又不見憨布
袋信手拈來逢人賣奇不奇怪不怪請君平步上雲
霄莫學獃郎火邊待。
上堂客司問向上宗乘即不問結制之儀事若何師
云頑銅鈍鐵一時收進云結後如何師云久煉成金
進云未結制以前還有佛法也無師云有進云如何
是未結制以前的佛法師云知客事繁問垂鉤四海
祇釣獰龍萬指雲臻如何利益師云少刻有齋與你
喫進云恁麼則四眾承恩去也師云莫謗山僧進云
三腳香爐吞佛殿得風流處且風流師云又自謗也
問大覺開爐煆凡煉聖還有不假爐韝者又作麼生
師云正好喫棒乃云諸方開爐十月十五大覺開爐
十月二十二十與十五看來無差別若道有差別渾
身墮荊棘若道無差別依舊須彌隔何也未是紅爐
一點雪卓拄杖下座。
晚參結制已三日也棒打石人頭嚗嚗論實事如何
是實事一切眾生生死相續皆由不知常住真心性
淨明體用諸妄想此想不真故有輪轉以拄杖畫一
畫云截斷你腳跟擉瞎你眼睛常住真心性淨明體
在甚麼處良久喝一喝云莫妄想。
上堂祖師門下有勝有負有強有弱拳踢相應不饒
一著狹路相逢冤家路窄不妨好箇消息是甚麼消
息好手手中呈好手紅心心裏中紅心。
天岸昇禪師語錄卷五
[005-0684b]
