萬如禪師語錄卷第九
嗣法門人行猷等編
書問
與道場山翁和尚
龍池僻處一隅自法幢徙建西吳尚未馳片楮訊候
自媿疏慵歉仄為甚日者聞有孚之窒而惕中不吉
雖先輩主持大法每涉風波矧當末運則偶爾小失
其何損乎至德酷暑蒸逼伏乞為眾珍調臨楮瞻望
不既。
辭天童兩序諸公
前者設供遣使時便以天童龍池二祖庭有不可彼
此去就之理有不得彼此去就之勢何則以先師翁
中興道場且先師脫白明道於此是龍池較天童為
重且大病朽荒亂時冒突艱難支撐到今儻一他往
不保無虞是龍池較天童為難且急茲蒙二法姪冒
暑進山極宜如命茲又違戾出不得已若同門未住
祖庭者諸公可議別請不惟二祖庭兩全而病朽暮
景亦幸暫安感激容有盡乎不悉。
復闇齋黃憲長
雙徑諸師來蒙翰諭極宜領教但龍池是先師翁及
先師道場況山中未寧不可一日離也雙徑祖席甲
於江南非不欲赴請第祖父遺業不可頓棄而興外
慕耳如別請一道大德備者主之則山頭鯉魚重躍
於今日也謹復。
復貳公吳孝廉
前接尊諭并承額書因結制事冗未及裁謝來教白
晝碌碌多屬虛擲惟向晚琉璃光際一坐蒲團少息
塵機非夙於般若中留心曷能如此若論工夫只貴
究明本有本有既明則頭頭皆道不見龐居士問馬
祖云不與萬法為侶者是什麼人祖云待汝一口吸
[009-0472c] 
盡西江水即向汝道士遂大悟輒述偈云心空及第
歸門下既恐虛擲即參箇不與萬法為侶是什麼人
向二六時中四威儀內密密參究刻刻挨拶拶到沒
滋味處越要把定自有到家時節但請深信決不相
賺。
與茹公周詞林
古云心為一身之主若不究明難免輪迴請問閣下
何者是心若善念是心是善非心若惡念是心是惡
非心除此二途將何為心若也不知落處是失其本
矣苟失其本則一動一靜一語一默總是業識茫茫
如何免得輪迴乎閣下靈根夙植道悟機先決不肯
自欺也。
與啟凡金司馬
往年蒙謁天童先師於梅谿又承枉駕如庵不獲面
聆清誨至今耿耿大兵以來江山迢遞道路梗塞況
埜衲所居僻處雖雲水進山切訊起居然無的耗近
聞高遷北上忻慰殊甚方今祖道垂秋法門衰替諒
閣下堅持願力始終不忘靈山付囑庶佛法得以稍
振爾不宣。
與上慎戴給諫書
前者聞門下不忘靈山付囑發大願心脩荒山志并
撰碑記此固山野素心況是千古不朽勝功德門下
成之亦即千古不朽矣今粗定稿大約倣天童志款
例稍省之茲遣自立禪人一併齎上蓋門下識高見
遠不在山野忉怛凡禪林法席惟主持演法為正餘
不繁贅亦猶人王法王之所以一致也但名公巨鄉
騷人韻士遊覽本山有題詠者亦煩採入且龍池從
未有志於叢林關係非淺淺諒妙致清裁自為法門
經畫周到使一言重於九鼎耳。
與彙旃高學憲
佛法至要即常住真心也人若昧之日用無非妄想
但妄想不實便流轉無窮門下不昧夙因自能見徹
法源二六時中皆妙用矣。
與爾采馬進士
門下與般若有大因緣且用心堅猛自有到家消息
第此事只貴言外知歸不許言中取則所以達磨西
來不立文字語言直指人心見性成佛若落言句必
在意地思惟古人呵為鬼家活計諒門下自能見徹
豈在埜衲多囑。
復周振伯居士
來教云見老和尚始知有最上乘事昨問及主人公
殊覺茫然又欲埜衲開示方便入門埜衲所問主人
公者即方便開示也但於茫然處畢竟討箇下落拶
到一旦豁然便知入門已久若別有方則是畫蛇添
足矣。
與黃復仲居士
居士第於埜衲一指處知得落處便見得孔子與釋
迦同箇鼻孔出氣子韶云學佛然後知儒豈虛語哉。
與石渠吳督學
若論此事固人人本具箇箇不無蓋緣背馳己久非
是一番親證終為自欺方寸亦無寧貼惟在猛力直
前不明白越要明白越要明白越不明白拶到結角
羅紋無有轉身之處盡力一挨忽然卒地斷爆地折
便有通天活路即是到家消息也。
復清伯黃居士
來教云恨鈍根未能撥塵見佛清夜躊躇惟有揮淚
此極真切之言也但未躊躇未揮淚巳前回觀是
麼光景若於此覷得透不須撥塵自然萬象之中獨
露矣。
復光倩顧居士
接手教足徵居士於本分事苦心有年矣每呈見處
皆途中事非到家消息即最後見處似屬本分未到
本分田地何也此乃極則依通見解耳秪如靈雲偈
云自從一見桃花後直至如今更不疑玄沙云諦當
甚諦當敢保老兄未徹在且道那裏是他未徹處若
向者裏下得一轉語諦當山埜方肯豎搖頭耳。
真讚
觀音
「 大士持數珠惟念觀音佛云何不念他與巳無干涉普示諸群迷咸令自悟徹廣大慈悲心千江正落月」
須菩提
「 衣紅頂雪手捉杖藜行而復立不涉山谿善能解悟真空旨無礙觀瞻東與西」
初祖
「 廓然不識露寒光掃盡煙雲寧八荒罕遇知音空自悵蕭蕭一葦渡滄浪去梁國歷魏邦贏得兒孫滿大唐」
又
「 梁皇殿上道不識少室峰前又狼藉卻將皮髓妄披分隻履西歸何自迫若言直指於單傳大似晴空轟霹靂」
天童密老和尚
「 嚴威面目沒人情坐斷乾坤孰敢親棒下擊開千聖眼拂尖點處悉通津曹源流脈將枯涸太白波濤復大興幸我昔年不沾滴也無歡喜也無嗔」
又
「 拈條白棒直截痛快掃盡魔風掀翻佛界高坐天童道聞海外起臨濟宗古今獨邁」
唐京堂像諱世濟
「 不盡虛空妙性中輪珠隨處露真風蒼松怪石西來
[009-0473c] 旨一句無言萬法宗」
朗涵吳孝廉行樂圖
「 古云尺壁易求千丈石黃金難買一生閒若如此看來盡世間人直忙到老欲覓半刻閒了不可得茲朗翁老居士青桐樹下四緣石上兀坐閒閒逍遙自得詎可以黃金買耶龍池老僧忍俊不禁遂援毫以書此」
李次公放牛圖
「 脅下無字鼻上無繩谿山雲月信步騰騰」
若蕉老師像
「 天地為廬據坐匡床身無遮障常飄戒香輪珠百八一任滄桑」
木子知藏小像
「 一人自牧一頭牛空闊谿山信步遊大樹陰森日色少牽回放去在繩頭天地變我何愁蓑衣箬笠賣風流忽然扯斷娘生鼻拍手呵呵笑不休」
吳九蓬頭小像
「 若道寸絲不挂卻也穿條犢鼻若道衣冠俱整大半身又露出山僧亦不管伊幻仙幻佛幻山幻水幻人物且問渠緣何把父母未生前底面目如此狼藉」
鑑虛上人請
「 蒲團默坐究無生三際無從萬法新鑑得虛空脫落地長年松石伴閒身」
六休侍者小像
「 一根返源六根解脫一念無生萬緣休息蒲團兀坐無依面目分明漏洩」
自讚
印虛猷西堂請
「 面上慈悲胸中荊棘拈條白棒問著劈脊貧底富有餘富者貧徹骨若恁般為人豈可作標格咄」
永泰模首座請
「 者漢無准的人天皆罔測或時拈條白棒敲出虛空骨髓或時鼓兩片唇皮說破從前消息未見面時價逾連城見面後分文不值平生杜撰莫窮安可以為軌則」
鐵關能西堂請
「 一句當天聖凡莫測分付西堂以此為則」
古帆楫首座請
「 一句全提人天罔測一機纔展魔外絕跡截斷從上葛藤樁指出當人本烜赫分付古帆楫首座權衡佛祖為標格」
佛可式首座請
「 佛佛授手祖祖傳心龍池老漢無法與人導迷親切句一棒一條痕」
中明恭西堂請
「 者箇村僧嗔喜難必喜時彌勒世尊讓他一頭地嗔時阿修羅王伎倆都打失喫佛祖茶飯翻佛祖窠窟禪道無些些問著棒劈脊」
智菴寧堂主請
「 百丈付禪板溈山送拄杖仔細檢點時彼此成鹵莽龍池老禿奴從來沒兩樣一句截流機千聖絕伎倆」
介為舟維那請
「 者阿師佛不讓接方來一條杖擬思量攔腮掌使其獨露本顏豈許依稀相像或時展出與人看大似虛舟泛波上」
箭機敏首座請
「 機發如箭箭發似機機箭兩忘佛祖難知恁般持去衣錦而歸」
介石登西堂請
「 者箇漢莫說他人不識和自己亦不識真實告報與
[009-0474b] 人家私盡底狼藉登上座莫信渠便是從上軌則」
楚水古知客請
「 吳山歷歷楚水滔滔老僧面目現在豈用蘸墨揮毫恁麼持去待看平地起波濤」
曇舸麟上座請
「 龍池老漢難可測量隨機說法原無定向棒頭擊處絕商量佛來魔來總不讓」
靈玄鼎西堂請
「 者漢從來曾不別雖然說法弗動舌掀翻玄要不留蹤日應群機竟無竭」
明初復侍者請
「 一明箇事復還本初老僧面目即此無餘恁麼傳去歷劫如如臨濟正脈自然屬渠」
響谷徹副寺請
「 耀古騰今者著子佛祖以此導群生龍池老僧即不然惟將拄杖指迷津殺活縱橫無準的者些活計自超倫」
大博乾知藏請
「 曠劫只者箇所貴自擔荷量廓包乾坤惡風瞥爾過道人氣岸能如斯說甚西來老達磨」
自立惠知客請
「 者老漢只貴自成自立那許倚牆摸壁臨機殺活縱橫千聖有所不及」
石航英侍者請
「 者阿師面上慈悲心中不善好肉剜瘡以貴為賤說禪如扇揮風覓時絲毫不見家業原無多子六月常飛雪霰」
素嚴淵侍者請
「 月明簾外單提向上一關紫羅帳裏撒出七珍八寶棒頭敲出玉麒麟獅象狐狼通踏倒」
松若昭書記請
「 千聖頂𩕳一著龍池用處出格直使伎倆頓空佛祖亦難湊泊難湊泊一任填溝與塞壑」
不惑慧知客請
「 者箇老漢截斷兩頭關中道亦不守戒定慧弗修貪嗔癡儘有滅卻臨濟宗打殺子湖狗當陽一喝如雷嚇得崑崙倒走」
午明旭侍者請
「 老漢用處卻別懶把葛藤饒舌棒如雨點喝如雷英俊衲僧當下決」
古鏡符知客請
「 閒看青山消白晝長天萬里一虛空水雲接踵來參問棒下令伊省舊容」
覺天文知客請
「 拈條白棒豈論疏親問著便打令渠自醒時人若問何知識向道龍池微老僧」
愍生念上座請
「 巍然而坐絕商量體露真風歲月長問著烏藤劈脊摟使伊永劫不能忘」
曦崑玉維那請
「 從來沒伎倆豈用別商量夙具靈根者直下便承當咄」
廓堂遍維那請
「 老漢太無狀佛祖不肯讓沒法與水雲問著劈脊杖恁麼稱宗師詎堪為牓樣」
古鑑彰維那請
「 老僧不打葛藤禪向上玄關非口宣掃盡諸般錯知解棒頭直指未生前」
斷疑果侍者請
「 巍坐禹門院裏向上全提正令直教草偃風行千聖
[009-0475a] 到來難近」
大木訓知藏請
「 面上慈悲嗔怒少臨機殺活絕思惟縱饒鐵額銅頭漢到此無能措一詞」
文弱盈知藏請
「 坐斷乾坤絕較量一輪紅日湧扶桑草鞋走殺參玄士贏得虛名眾口揚」
永如齡知客請
「 雪頂龐眉一老僧惟將者著指當人橫拈麈尾巍然坐萬象森羅盡作賓」
爾初正侍者請
「 據坐胡床全體顯現賓主驀相逢驅雷掣電或時飽飯拽杖遊倒騎三門走佛殿」
卓菴岳知客請
「 卓然而立便是家菴箇中一著不落言詮我真亦復如是直須恁麼流傳」
若水由知藏請
「 者漢曾無別伎倆徹骨徹髓一條杖直饒佛來與祖來劈脊攔腮亦不放堪笑恁麼樣阿師也有人來描供養」
大歇芳西堂請
「 無歇之歇是大歇臨機縱奪活鱍鱍老僧拄杖亦如然點著當人頂眼豁頂眼豁十方世界等聚沫」
閒雲海知藏請
「 終日閒閒地如雲常在山有時飛出谷一雨潤塵寰老僧亦復爾提持向上關當機直下薦自此絕追攀咄」
法海涯知藏請
「 禹門無法說拄杖如龍活掃盡葛藤禪當機直下決直下決任施設法海滔滔天樣闊」
潛輝銘副寺請
「 拙守龍池無法可傳水雲參叩驀面麤拳」
化中慶書記請
「 者漢有時風行草偃逼塞虛空有時珠回玉轉迥絕羅籠揭露人天眼目恢張佛祖家風」
文裕衡知藏請
「 虛空內擦骨閃電中穿鍼佛祖不能測降斯窺無門且道何人境界便是龍池老僧」
衡世融知客請
「 面有慈悲胸無岸畔斬盡廉纖直指舊案南山起雲老僧亦復爾提持向上關當機直下薦自此絕追攀噙」
法海涯知藏請
「 禹門無法說拄杖如龍活掃盡葛藤禪當機直下決直下決任施設法海滔滔天樣闊」
潛輝銘副寺請
「 拙守龍池無法可傳水雲參印驀面麤拳銘副寺悟機先奪得驪珠光燦爛須教他日耀中天」
化中慶書記請
「 者漢有時風行草偃逼塞虛空有時珠回玉轉迥絕羅籠揭露人天眼目恢張佛祖家風年來老大成疏懶擔荷吾宗有化中」
文裕衡知藏請
「 虛空內擦骨閃電中穿鍼佛祖不能測降斯窺無門且道何人境界便是龍池老僧」
野菴智知藏請
「 龍池家風無別麈尾橫拈漏洩當機若也擬思量一條拄杖驀頭楔其人更或未知音問取野菴為汝決」
衡世融知客請
「 面有慈悲胸無岸畔斬盡廉纖直指舊案南山起雲
[009-0475c] 北山雨遍箇是阿誰龍池老漢」
唯一宗上座請
「 者漢生來最倔強舌根不動惟用杖截斷聖凡差別蹤直指靈機更無上行宗但恁持將去是則名為真供養」
瑞明震知藏請
「 瑞明傳我真我真難思議有時滿面嗔有時卻慈悲雲水來參問不惜兩行眉徹骨徹髓一條棒直指當人毋自欺」
孔聞熹上座請
「 龍池老漢別無所長赤心為人一條拄杖直截當機豈容依傍熹公熹公堪作榜樣」
體圓足知客請
「 句中全殺活棒下洩玄微不用纖毫力令人勿自欺勿自欺龍池老僧直指歸」
相隱伊上座請
「 說法不動舌處處露真風伶俐衲僧見便知個事同相隱描我像我像實難窮一任持將去相逢話此宗」
逸叟高侍者請
「 巍然默坐絕多岐日應群機不落思天童傳得臨濟旨龍池用處沒支離沒支離許誰知如此持將士真我克家兒」
自謙讓侍者請
「 日面佛月面佛二六時中活鱍鱍一句當天百萬門杖拂未拈巳漏洩巳漏洩老僧不用重饒舌」
懷玉侍者請
「 可笑者漢曾無有伴指點當機出身白汗疊疊青山不去觀巍巍端坐空王殿」
德藏直歲請
「 無量劫來翻覆的的不離者箇德藏直下承當坐斷
[009-0476a] 千般蹉路」
月映典座請
「 者漢戒定慧弗修貪瞋癡具足言言掃盡葛藤棒棒打人見血月映典座合應知打刀須用并州鐵」
密音侍者請
「 只者便是曾無兩樣坐斷千聖頂𩕳更靡有上或時放開一線迥絕遮障若問父母未生前直使當機喫拄杖」
達心副寺請
「 赤手提持曾無揀擇直指當機復還故宅一句當陽孰敢親殺活縱橫自出格咄」
張子才居士請
「 描我像求我讚讚得親只一半若也必欲十分真識取當人舊公案」
萬如禪師語錄卷第九
[009-0476b]
