萬如禪師語錄卷第六
嗣法門人行猷等編
荊谿龍池山禹門禪寺語錄
端陽上堂僧問久醫諳藥性得效敢傳方全殺全生
句當機請舉揚師云放汝一頓進云文殊去後無消
息今朝且喜遇知音師云知音知後更誰知進云百
草頭邊無限意一回拈出一回新師云是甚麼意僧
呈坐具云亦能殺人亦能活人師云放下著舉笑巖
和尚端陽日舉大慧上堂云今朝又是五月五大鬼
拍手小鬼舞驀然撞著桃符神雙手搥胸叫冤苦大
眾大慧恁麼道大似少箇禁方何謂向青天白日裏
見神見鬼笑巖則不然今朝正是五月五雲從龍風
從虎山僧要與十方現前諸大聖凡賭箇賭信手拈
來百草頭甜者甜兮苦者苦師云笑巖老人雖不見
神見鬼只是舌頭不得休歇何故豈不知甜底苦底
俱要嘗過龍池又且不然今朝卻是五月五不說桃
神并艾虎以拂子打圓相於中書箇日字云當陽書
出一靈符諸般妖怪皆潛躲蒲似劍榴如火池內青
蓮香欲吐雖無角黍與雄黃眾信齋饈箇箇普。
上堂把住牢關佛祖亦須歛衽放開一線含生咸歸
正覺施格外鉗鎚有所得底當下冰消瓦解秉殺活
寶劍廉纖搭滯管教截斷無餘若是箇中人聞山僧
恁麼道自然如暗得燈如貧獲寶只如初入門底境
界畢竟如何通信尋常一樣窗前月纔有梅花便不
同。
上堂佛祖相傳不二心含靈共稟少知音勞他普化
搖鈴鐸復有豐干騎虎行船子垂鉤一鱗足禾山打
鼓普皆聞無非盡顯從來事為要人人兩眼明喝一
喝下座。
上堂僧問前百丈云不落為甚麼墮野狐身師云我
[006-0462a] 
也不信進云後百丈云不昧為甚麼脫野狐身師云
向你道我也不信乃云有作思惟生死纏無心難免
落空邊有無俱遣非真旨不撥纖塵業識牽向上一
關明若日淆訛坐斷碧天寬所以道各各當人分上
有一段大事輝騰今昔含裹十虛如洪鐘在虡有扣
皆鳴水上葫蘆捺著便轉不因修得本自天然不墮
見聞靈明獨妙只如子湖放出狗子南泉斬卻貓兒
又作麼生商量當陽縱奪誰能曉殺活全提作者知
詞林周茹公薦嚴請上堂僧問掀翻四海大地平沉
踢倒須彌虛空粉碎未審相公向何處安身立命師
云吾無隱乎爾進云威音一點真消息獨露當陽幾
箇知師云獨許闍黎進云恁麼則不遇中郎鑑還同
野舍薪師云一釣便上乃云佛祖頂𩕳一機超諸岐
路衲僧面門一著不落階梯明明離向背法法歸源
歷歷絕覆藏塵塵獲妙如駕海之慈航直趨彼岸如
麗天之杲日萬暗俱明只貴猛烈丈夫一肩擔荷便
能隨所住處常安樂其或未然不免少垂方便經云
知幻即離不作方便離幻即覺亦無漸次到者裏全
心即佛全佛即心心佛無二覿體純真今辰茹公居
士因令先君挹齋相公三週忌辰敦命山僧陞座舉
揚般若奉薦相公高超三界迥脫四生見徹心源了
明性地證圓常於一念消諸妄於剎那且道相公即
今在甚麼處安身立命塵勞界內高超出兜率宮中
現妙身。
師誕辰上堂山僧今年五十九隨順世緣說世壽須
知壽量非口宣威音那畔亦不守諸人壽量亦如然
一念回光即復舊夢幻漚花豈足歆正眼觀來原不
有丈夫氣宇當如王豈肯落在他人後擎頭戴角絕
羅籠在處不妨獅子吼喝一喝下座。
上堂廣額屠兒放下屠刀云我是千佛一數平地登
[006-0462b]
高易文殊師利乃七佛之師於迦文會裏作弟子從
空放下難不落因果五百生墮野狐身為甚麼卻作
人語不昧因果當下脫野狐身猶有野狐氣息在眾
中還有知得龍池落處者麼苟或知得不妨出來剖
露看如其未然不見道釋迦彌勒是他奴那箇男兒
不丈夫。
上堂舉傅大士云須彌芥子父芥子須彌爺山水坦
然平敲冰來煮茶師云傅大士恁麼道若是平常一
路略較些子儻遇蟠根錯節則用不著在大眾且道
山僧意在甚麼處如其未知聽取一偈芥納須彌人
罕信須彌納芥悉無疑一拳打破野狐窟大用縱橫
絕所知。
曹鎮臺為嚴慈請上堂僧問纛旗南下誓不殺以揚
威一葦東來示無生而設化祖令王師還可同舟共
濟也無師云有何不可進云恁麼則草木恩沾同雨
露大家齊唱太平歌師云但願如是進云皇天無親
惟德是輔師云者一句少不得乃云自性天真佛諸
福妙莊嚴起坐未常離十方即目前所以道空生大
覺中如海一漚發有漏微塵國皆依空所生須知大
覺真心有如是奇特廣大玄妙只貴有力丈夫一肩
擔荷自然圓機普應遍界光輝古鏡高懸千差泯跡
直得塵塵剎剎獨露真常物物頭頭齊舒妙用總鎮
曹公幼離嚴慈恒缺晨昏之奉劬勞恩重每懷寤寐
之思是以捐俸入山供佛供僧供諸賢聖修諸善事
特請山僧陞座舉揚大法將此功德專祈嚴慈壽山
高聳福海淵深轉禍為祥全身遠害且道如何是孝
誠感格一句瑞氣生麟甲祥光映彩衣。
上堂入荒田不揀卻也特地顯顢頇有佛處不得住
無佛處急走過不知何處可住腳得人一馬還人一
牛未免徒費精神見僧來便面壁也是好肉剜瘡若
[006-0462c]
是純鋼打就漢子直得孤迥迥峭巍巍當下坐斷四
路葛藤視釋迦佛是老比丘三乘十二分教是拭瘡
疣紙一千七百則公案是弄猢猻圈圚諸方提唱是
熱碗鳴聲還有恁麼人麼如無其人拄杖子使神通
去也連卓拄杖下座。
上堂寶鑑當軒光吞萬象吹毛在握凡聖潛蹤直得
人人常光現前個個壁立萬仞到者裏若說有修有
證豈免頭上安頭若說無修無證巳是墮空落外汝
諸人向山僧未出方丈汝等未到座前時領略得去
方有少分相應若待撾動法鼓撞起洪鐘山僧陞座
搖唇鼓舌說黃道黑汝等攢攢簇簇注耳側聽總不
出見聞覺知鬼家活計大眾還信得及麼分身諸佛
皆雲集多寶如來絕覆藏。
祈雨上堂諸佛本源絕思絕慮祖師心印無古無今
苟或熱毒頓除自然清涼遍界若是萬里不挂片雲
青天直須喫棒秪如感應道交一句又作麼生雷聲
震處天關轉四野雲興雨必來。
上堂寸絲不挂赤條條萬里無雲月正高蛙鼓池塘
人薦去桃花觸著事難描古今不改虛空相寒暑難
將此道凋不見昔人曾有語聖凡名號總虛標所以
道有是便有非有事仍有理是非事理兩俱忘自然
深證無生旨世尊道若見諸相非相即見如來法眼
云若見諸相非相即不見如來還是世尊是耶法眼
是耶若道世尊是法眼豈可不是若道法眼是世尊
豈可不是到者裏如香象渡河截流而過苟或繩子
慕膻不免為唾所粘喝一喝下座。
天童老和尚忌辰拈香昔日幾番遭毒手今朝憶著
恨彌深因緣會遇難迴避且把黃檀驀鼻熏便燒。
上堂山河走大地旋箇中消息許誰宣千眼大悲覷
不破無舌之人說熾然逞小慧使神通棄本逐末誠
[006-0463a]
愚庸忽然一日知端的自有家珍用不窮西風急黃
葉飄繁枝脫盡赤條條生涯豈向他方覓手握吹毛
神鬼號。
上堂妙法本無生滅真常豈屬變遷僧俗曾無異致
山青水綠依然所以道古之天地日月猶今之天地
日月古之萬物性情猶今之萬物性情天地日月固
無異也萬物性情固無變也道何為而獨變乎大眾
還知不變之道麼若也知得便好饑來喫飯寒則添
衣更有甚麼事如其未知龍池為汝道破去也良久
云人天本豎畜生本橫。
上堂一日復一日一年復一年未來數不及童貌忽
衰顏悟底人證入真常迷底人念逐變遷變遷只因
昧本衲僧行處不然打破死生關捩管教觸處皆圓
夢幻空華俱捨卻泥牛耕破劫初田卓拄杖下座。
中元上堂畫地為牢明眼人前真笑具解開布袋草
鞋踏破腳跟浮所以龍池四月十五不結制七月十
五不解制彼自無瘡勿傷之也眾中若有個漢出來
亦同此見拄杖子未有喫分苕帚柄自領去三門外
打三十何故罕逢未舉先知客多見韓盧逐塊人。
上堂肘後符靈頂𩕳眼活提持向上綱宗直與抽釘
拔楔所以道有時恁麼有時不恁麼有時恁麼中不
恁麼有時不恁麼中卻恁麼此是衲僧底家常茶飯
如何是出格一句嘉州大象吞蒺藜陝府鐵牛流出
血。
上堂當堂慵正坐那赴兩頭機但得隨流妙騰騰任
所之山空雲自在天淨鶴高飛的的無生旨應知不
自欺若也未能如是縱饒南泉斬卻貓未免手忙舌
沸趙州頂草履亦乃笑殺旁觀雲門放洞山三頓棒
惹得飯袋子開張大口直至於今合不得拈拄杖云
拄杖子朝到西天暮歸東土還是神通妙用耶還是
[006-0463b]
法爾如然耶卓一下云夜行莫踏白不是水便是石。
上堂從來不借借當陽常顯露曠劫受沉淪不能自
擔荷果能自擔荷夢境都打破三世如來一口吞萬
緣脫落橫身臥般若功勳妙莫量一念不生全體露。
上堂卓拄杖一下喝一喝云棒非德山棒喝非臨濟
喝用出當陽活鱍鱍聞時何啻三日聾觸著直教親
見血若是知恩解報恩丈夫意氣天然別金毛獅子
奮全威野犴狐狼俱屏跡大眾且道屏跡後如何天
下太平各安其業。
上堂舉龐居士問馬祖不與萬法為似者是什麼人
祖云待汝一口吸盡西江水即向汝道五祖演和尚
有頌云一口吸盡西江水洛陽牡丹新吐蕊𥳽土揚
塵沒處尋回頭撞著自家底師驀拈拄杖云者個是
龍池底那個是你諸人自家底若有知得落處者到
方丈裏來請棒喫。
重陽上堂碧樹秋深葉轉黃籬花初綻亂飄香遠山
歷歷撐天外近水潺潺投澗涼鴈叫星河驚蝶夢猿
啼客路斷人腸非惟濟北門風泄佛祖家私盡發揚
大眾還委悉麼欲知此日登高事且向深深海底行。
上堂毘陵眾居士施法衣一頂恭請山僧陞座說法
且道說甚麼法即是若說六度十二因緣四諦五戒
十善法者個巳是雪山大沙門打過底葛藤若提三
玄三要四料揀四賓主四照用巳是臨濟老人吐下
底殘羹餿飯若也便爾休去怎奈諸人未肯歇心不
免放開一線別有個指示處拈起衣角云還會麼若
能直下了得如遠客還故鄉泗洲見大聖其或未能
聽取一頌覿面相呈萬法圓何須更用口談玄當人
若領機先旨萬象森羅說熾然。
上堂舉僧問馬祖離四句絕百非請師直指西來意
祖云我今日勞倦不能為汝說問取知藏去僧問藏
[006-0463c]
藏云我今日頭痛不能為汝說問取海兄去僧問海
海云我到者裏卻不會僧回舉似祖祖云藏頭白海
頭黑師云且道三大老還答者僧話不答者僧話若
道答者僧話答個甚麼若道不答者僧話又埋沒古
人衲僧家須具千里定淆訛眼方始不虛踏破草鞋
者個且置秪如藏頭白海頭黑又作麼生會若非言
外知端的未免多從語脈尋。
結制上堂僧問霜風颯颯樹頭空縱目疏林露遠峰
覿體真機都漏洩何須打鼓又搥鐘今日禹門未審
如何結制師云水泄不通進云恁麼則結制二字無
處安著師云錯下註腳僧喝師便打僧又喝師復打
乃云天涯覓遍無相似徒把芒鞋腳底穿拄杖持來
且靠壁缽盂高挂絕攀緣三條椽下真風露七尺單
前面目全㘞地一聲消息斷虎頭戴角出林間。
當晚小參即心即佛兔馬有角非心非佛牛羊無角
不是心不是佛不是物縱饒見得十分真仔細看來
第二月是故從上古德親造到徹頭徹尾住無所住
超出名言理路胸次中虛凝湛寂無欲無依保養年
深或露鋒芒如倚天長劍纔有一物現前直下斬為
三段管教諸天獻花無路魔外喪膽亡魂汝等既未
能如是必須向去不得處著實挨拶挨拶來挨拶去
挨拶到情窮理極寢食兩忘驀地冷灰荳爆便見枯
木花開那時來方丈裏喫棒。
上堂舉僧問香嚴如何是道嚴云枯木裏龍吟僧云
如何是道中人嚴云髑髏裏眼睛僧又問石霜如何
是枯木裏龍吟霜云猶帶喜在如何是髑髏裏眼睛
霜云猶帶識在又問曹山如何是枯木裏龍吟山云
血脈不斷如何是髑髏裏眼睛山云乾不盡遂有頌
云枯木龍吟真見道髑髏無識眼初明喜識盡時消
息盡當人那辯濁中清師云三箇老漢恁麼廉纖幸
[006-0464a]
作他家種草若是臨濟門中正好買草鞋行腳去。
上堂山河大地熾然說從古至今無間歇當人若也
早知歸老僧不用多饒舌不饒舌巳漏洩不見龐公
曾有言日用之中事無別秪如超情離見一句作麼
生道卓拄杖云雲邊木馬飛如電海底泥牛吼似雷。
上堂鉗鎚妙密剷盡廉纖寶劍全提淆訛截斷直向
石火電光中接人洪波浩渺裏利物果是個漢便合
來時擬議思量白雲萬里復舉僧問雲門云不離三
德六味還有佛法也無門云即恐你不問僧云請師
道門云三德六味供佛及僧師云雲門答話雖然不
負來機只是葛藤不能勦絕致使者僧不了如有人
問龍池不離三德六味還有佛法也無劈脊便棒云
即今欠少箇甚麼豈不使伊腳踏實地。
晚參或是或非人不識逆行順行天莫測踢倒須彌
沒影蹤掀翻大海無涓滴大眾且道是甚麼人境界
卓拄杖云此時若不究根源直待當來問彌勒。
冬至剃度弟子為師預慶請上堂群陰剝盡一陽生
萬象甦回各有神觸目冰河俱發焰嶺頭梅放泄先
春眾徒為我先申祝我壽從來難可評曠劫至今無
變異漚生漚滅不須論喝一喝下座。
監院一如同諸眷屬預祝請上堂僧問昔日如來壽
量歷劫靡窮而今和尚六袟如何分別師云古之今
之乃云山僧今年恰六十五月十五是生日承諸法
屬預為祝箇箇發心皆真實伐鼓考鐘請上堂舉揚
般若波羅蜜豎拂子云大眾者箇是龍池拂子喚什
麼作般若波羅蜜擊拂子云者箇是般若波羅蜜喚
什麼作龍池拂子向者裏緇素得分明自然千眼頓
開十方坐斷顯露通身活計不聽他人處分如其未
能更為指示去也擲拂子云果知撲落非他物始信
縱橫不是塵。
[006-0464b]
師誕上堂無孔鐵鎚當面擲佛祖難窺金剛寶劍截
淆訛魔妖遠遁直得遍界絕遮攔乾坤常獨露用去
超宗越格收來耀古騰今本無壽量可祝說甚鶴算
龜齡只如親切受用一句作麼生道夜來床薦煖一
覺到天明。
合明蔣孝廉請上堂一念不生遍法界無非清淨妙
身一念纔生盡十方處處全彰妙用所以道空生大
覺中如海一漚發有漏微塵國皆依空所生到者裏
惟同道者方知同得者方證若是箇中人聞恁麼道
如水投水似空合空能見無見之色能聞無聞之聲
撥轉向上一關箇箇超佛越祖秪如植福培因一句
作麼生道三心無得消諸障一念純真福慧隆。
上堂俱胝豎指雪峰輥毬汾州莫妄想鳥窠吹布毛
者一隊老古錐只知一機一境向人前鼓弄若是末
後一關正未透在眾中還有透得末後一關底麼如
有透得便能權衡佛祖鎔鍜聖凡換斗移星旋天轉
地秪如塵中解脫一句作麼生道萬景徒有象孤雲
本無心。
上堂佛祖頂𩕳一著惟出格漢子方能直下見徹衲
僧面門一機獨箇中人謾伊一點不得或時坐斷千
差朝宗萬派或時小中現大大中現小於一毫端現
寶王剎坐微塵裏轉大法輪且道何物高於天生天
者是何物厚於地育地者是何物寬於虛空包虛空
者是何物超越佛祖位植佛祖位者是到者裏管教
一一絕羅籠頭頭成解脫單嗣靈山正音密授少林
的旨秪如出群一句作麼生道令人常憶李將軍萬
里天邊飛一鶚。
上堂虛空劃破不堪言笑斷春風莫記年不是克家
親嫡子目前妄見許多般所以有等人忽得箇身心
頓空便爾坐著本有神通光明不得發現又有等雖
[006-0464c]
能透過不墮勝妙境中便爾隨流忘返有甚用處直
饒超出兩路別有轉身句子正好喫棒未有了日況
乎粘皮撘骨覓妙尋玄那堪其語只如極盡一句如
何指示待離墨山點頭與汝諸人道破。
上堂打破死生關獨露本來面不落知見坑何曾有
頓漸觸處自圓成天真原不變烜赫於目前只貴當
人薦果能薦得時穩坐空王殿喝一喝下座。
上堂青山白雲古寺禪房萬緣頓歇卓立超方門前
澗水流無竭屋角梅花遞遠香伶俐衲僧自得通身
受用懵懂漢子未免著境生狂秪如超情離見一句
又作麼生道觀音菩薩將錢買餬餅放下手卻是箇
饅頭。
解制上堂還鄉盡是兒孫事祖父從來不出門由此
觀之出門二字便是禍根既是禍根解制何為秪緣
諸人九十日中眉毛廝結沉於死水今日不免把纜
放船直泝其源只是不得動著腳跟何故蝦跳不出
斗。
道場和尚入山上堂德山棒臨濟喝禾山打鼓雪峰
輥毬華亭撐船溈山牧牛者一隊老古錐盡力提持
只提持得向下事若是向上事正未夢見在且道如
何是向上事山僧到者裏亦只鉗口有分茲蒙道場
和尚象駕入山掃塔兼祝賤誕大眾當殷勤勸請必
為道破。
眾法嗣請上堂老僧今年壽六十明朝便是我生日
法嗣預祝請上堂怎奈老僧口門窄口門窄牙齒天
生一具骨佛法雖有不須宣自是諸人先漏洩拈拄
杖卓一下云臨濟未是白拈賊。
上堂眾生處處貪著日與境緣親狎不知生老病死
四面火來燒殺父母妻兒在前畢竟不能替卻若是
有力丈夫截斷生死繩索猛操智慧寶刀披起忍辱
[006-0465a]
鎧甲穩坐諸法空座管教在在解脫直取無上菩提
契證真如妙樂便好興慈運悲普與愚夫發藥使其
轉凡成聖破迷為覺者是出家本分莫效尋常落魄
且不昧初因一句作麼生道打破祖師關捩子方為
出格自繇人。
上堂功勛不立獨露當陽慧劍單提淆訛截斷所以
道寒窗皎月萬里不挂片雲春水船高千江湧滔天
之浪到者裏只貴全身契入自然脫體風流苟或擬
議思量未免新羅過鷂且出格一句如何通信萬仞
峰頭趺足坐十方世界掌中觀。
上堂心法無形相不離四大五蘊聖智絕言詮豈礙
大藏小藏演出一大藏教字字盡從此中出演入一
大藏教包含萬有悉無餘欲證者箇境界須是過量
漢子自然如天普蓋似地普擎便能縱目所觀全體
文殊顯現隨耳所聞咸是觀音妙用隨心所知無非
普賢境界只如一念未生已前又作麼生委悉五眼
不能親覷破惟除實證始方知。
上堂舉世尊常在尼俱律樹下坐次因二商人問世
尊還見車過否世尊曰不見曰還聞否世尊曰不聞
曰莫禪定否世尊曰不禪定日莫睡眠否世尊曰不
睡眠商人乃歎日善哉世尊覺而不見大眾世尊既
不見不聞不禪定不睡眠畢竟在甚麼所在著倒若
也知得落處日費斗金非分外如其未明管教粒米
亦難消。
上堂豎拂子云只者箇非有非無絕非絕是不墮威
音那畔豈在今世門頭不落語默動靜尋常獨露當
陽你纔擬心覷捕眨眼鷂過新羅到者裏須是格外
漢子方能領略且道三門走入佛殿燈籠倒挂露柱
楊岐三腳驢兒踏殺大雄猛虎又作麼生商量良久
云確。
[006-0465b]
上堂舉道吾云高不在絕頂富不在福嚴樂不在天
堂苦不在地獄相識滿天下知心能幾人大慧云高
在絕頂富在福嚴樂在天堂苦在地獄誰知席帽下
原是昔愁人師云二大老恁麼提唱大似徐六擔板
各見一邊且道龍池又作麼生拈拄杖云秪者箇不
喚作拄杖則萬事俱了畢竟喚作甚麼卓一卓云不
可咬名嚼字。
萬如禪師語錄卷第六
[006-0465c]
