續傳燈錄卷第三十二
大鑑下第十七世
徑山杲禪師法嗣
泉州教忠晦菴彌光禪師。閩之李氏子。兒時
寡言笑。聞梵唄則喜。十五依幽巖文慧禪師
圓頂。猶喜閱群書。一日曰。既剃髮染衣當期
悟徹。豈醉於俗典邪。遂出嶺謁圓悟禪師於
雲居。次參黃檗祥高菴悟機語皆契。以淮楚
盜起歸謁佛心。會大慧寓廣因往從之。慧謂
曰。汝在佛心處所得者試舉一二看。師舉佛
心上堂拈普化公案曰。佛心即不然。總不恁
麼來時如何。劈脊便打。從教遍界分身。慧曰。
汝意如何。師曰。某不肯他後頭下箇注脚。慧
曰。此正是以病為法。師毅然無信可意。慧曰。
汝但揣麼看。師竟以為不然。經旬因記海印
信禪師拈曰。雷聲浩大雨點全無。始無滯趨
告慧。慧以舉道者見琅邪并玄沙未徹語詰
之。師對已。慧笑曰。雖進得一步秖是不著所
在。如人斫樹根下一刀則命根斷矣。汝向枝
上斫其能斷命根乎。今諸方浩浩說禪者。見
處總如此何益於事。其楊岐正傳三四人而
已。師慍而去。翌日慧問。汝還疑否。師曰。無可
疑者。慧曰。秖如古人相見未開口時已知虛
實。或聞其語便識淺深。此理如何。師悚然汗
下莫知所詣。慧令究有句無句。慧過雲門菴。
師侍行。一日問曰。某到這裏不能得徹。病在
甚處。慧曰。汝病最癖世醫拱手。何也別人死
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了活不得。汝今活了未曾死。要到大安樂田
地。須是死一迴始得。師疑情愈深。後入室。慧
問。喫粥了也洗鉢盂了也。去却藥忌道將一
句來。師曰。裂破。慧震威喝曰。爾又說禪也。
師即大悟。慧撾鼓告眾曰。龜毛拈得笑咍咍。
一擊萬重關鎖開。慶快平生在今日。孰云千
里賺吾來。師亦以頌呈之曰。一拶當機怒雷
吼。驚起須彌藏北斗。洪波浩渺浪滔天。拈得
鼻孔失却口。住後上堂。有句無句如藤倚樹。
放憨作麼。及乎樹倒藤枯句歸何處。情知汝
等諸人卒討頭鼻不著。為甚如此。秖為分明
極翻令所得遲。上堂。夢幻空花何勞把捉。得
失是非一時放却。擲拂子曰。山僧今日已是
放下了也。汝等諸人又作麼生。復曰。侍者收
取拂子。僧問。文殊為甚麼出女子定不得。師
曰。山僧今日困。曰罔明為甚麼却出得。師曰。
令人疑著。曰恁麼則擘開華岳千峯秀。放出
黃河一派清。師曰。一任卜度。
江州東林萬菴道顏禪師。潼川人族鮮于氏。
久參圓悟微有省發。洎悟還蜀囑。依妙喜仍
以書致喜曰。顏川彩繪已畢。但欠點眼耳。他
日嗣其後未可量也。喜居雲門及洋嶼。師皆
在焉朝夕質疑方大悟。住後上堂。一葉落天
下秋。一塵起大地收。鳥窠吹布毛。便有人悟
去。今時學者為甚麼却不識自己。良久曰。莫
錯怪人好。上堂。欲識諸佛心。但向眾生心行
中識取。欲識常住不凋性。但向萬物遷變處
會取。還識得麼。欲得不招無間業。莫謗如來
正法輪。上堂。諸人知處良遂總知。良遂知處
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諸人不知。作麼生是良遂知處。乃曰。鸕鶿語
鶴。上堂。仲冬嚴寒三界無安。富者快樂貧者
饑寒。不識玄旨錯認定盤。何也。牛頭安尾上。
北斗面南看。上堂。一滴滴水一滴滴凍。天寒
人寒風動幡動。雲門扇子𨁝跳上三十三天築
著帝釋鼻孔。東海鯉魚打一棒雨似盆傾。不
出諸人十二時中尋常受用。上堂云。圓通門
戶八字打開若是從門入得不堪共語。須是
入得無門之門。方可坐登堂奧。所以道。過去
諸如來斯門已成就。現在諸菩薩今各入圓
明。未來參學人當依如是法。從上諸聖幸有
如此廣大門風。不能繼紹。甘自鄙棄。穿窬牆
壁好不丈夫。敢問大眾。無門之門作麼生入
良久云。非唯觀世音。我亦從中證。上堂元宵
已過化主出門。六群比丘各從其類。此眾無
復枝葉純有貞實。如是增上慢人退亦佳矣。
麒麟不為瑞鸑鷟不為榮。麥秀兩岐禾登九
穗總不消得。但願官中無事。林下棲禪水牯
牛飽臥斜陽。擔板漢清貧長樂。粥足飯足俯
仰隨時。箸籠不亂攙匙。老鼠不咬甑箄。山家
活計澹泊長情。不敬功德天。誰嫌黑暗女。有
智主人二俱不受。良久曰。君子愛財取之以
道。上堂。去年寒食後。今年寒食前。日日是好
日。不是正中偏。上堂。客舍久留連。家鄉夕照
邊。簷懸三月雨。水沒兩湖蓮。鑊漏燒燈盞。柴
生滿竈煙。已忘南北念。入望盡平川。上堂。旃
檀林無雜樹。欝密深沈師子住。所以旃檀叢
林旃檀圍繞。荊棘叢林荊棘圍繞。一人為主
兩人為伴。成就萬億國土士農工商若夜叉
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若羅剎見行魔業。優哉游哉聊以卒歲。僧問。
香嚴上樹話意旨如何。師曰。描不成畫不就。
曰李陵雖好手爭奈陷番何。師曰。甚麼處去
來。問如何是佛。師曰。汝是元固。僧近前曰。
喏喏。師曰。裩無襠袴無口。問如何是佛。師
曰。誌公和尚。曰學人問佛何故答誌公和尚。
師曰。誌公不是間和尚。曰如何是法。師曰。黃
絹幼婦外孫虀臼。曰是甚麼章句。師曰。絕妙
好辭。曰如何是僧。師曰。釣魚船上謝三郎。曰
何不直說。師曰。玄沙和尚。曰三寶已蒙師指
示。向上宗乘事若何。師曰。王喬詐仙得仙。僧
呵呵大笑。師乃叩齒。
福州西禪懶菴鼎需禪師。本郡林氏子。幼舉
進士有聲。年二十五因讀遺教經。忽曰。幾為
儒冠誤。欲去家。母難之。以親迎在期師乃絕
之曰。夭桃紅杏一時分付春風。翠竹黃花此
去永為道伴。竟依保壽樂禪師為比丘。一錫
湖湘遍參名宿法無異味。歸里結菴於羗峯
絕頂。不下山者三年。佛心才禪師挽出首眾
於大乘。嘗聞學者即心即佛因緣。時妙喜菴
于洋嶼。師之友彌光與師書云。菴主手段與
諸方別。可來少欵如何。師不答。光以計邀師
飯。師往赴之。會妙喜為諸徒入室。師隨喜焉。
妙喜舉僧問馬祖。如何是佛。祖云。即心是佛
作麼生。師下語。妙喜詬之曰。爾見解如此敢
妄為人師耶。鳴鼓普說訐其平生珍重得力
處排為邪解。師淚交頤不敢仰視。默計曰。我
之所得既為所排。西來不傳之旨豈止此耶。
遂歸心弟子之列。一日喜問曰。內不放出外
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不放入。正恁麼時如何。師擬開口。喜拈竹篦
劈脊連打三下。師於此大悟厲聲曰。和尚已
多了也。喜又打一下。師禮拜。喜笑云。今日方
知吾不汝欺也。遂印以偈云。頂門竪亞摩醯
眼。肘後斜縣奪命符。瞎却眼卸却符。趙州東
壁挂葫蘆。於是聲名喧動叢林。住後上堂曰。
句中意意中句。須彌聳于巨川。句剗意意剗
句。烈士發乎狂矢。任待牙如劍樹口似血盆。
徒逞詞鋒虛張意氣。所以淨名杜口早涉繁
詞。摩竭掩關已揚家醜。自餘瓦棺老漢岩頭
大師。向羗峯頂上。拏風鼓浪翫弄神變。脚跟
下好與三十。且道過在什麼處。良久云。機關
不是韓光作。莫把胸襟當等間。至節上堂云。
二十五日已前群陰消伏泥龍閉戶。二十五
日已後一陽來復鐵樹開花。正當二十五日
塵中醉客騎驢騎馬。前街後街遞相慶賀。物
外閑人衲帔蒙頭圍爐打坐。風蕭蕭雨蕭蕭
冷湫湫。誰管爾張先生李道士胡達磨。上堂。
懶翁懶中懶。最懶懶說禪。亦不重自己。亦不
重先賢。又誰管爾地。又誰管爾天。物外翛然
無箇事。日上三竿猶更眠。上堂。舉僧問趙州。
如何是古人言。州云。諦聽諦聽。師曰。諦聽即
不無。切忌喚鐘作甕。室中問僧。萬法歸一。一
歸何處。曰新羅國裏。師曰。我在青州作一領
布衫重七斤聻。曰今日親見趙州。師曰。前頭
見後頭見。僧乃作斫額勢。師曰。上座甚處人。
曰江西。師曰。因甚麼却來這裏納敗缺。僧擬
議。師便打。
福州東禪蒙菴思岳禪師。江州人。上堂。蛾羊
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蟻子說一切法。牆壁瓦礫現無邊身。見處既
精明。聞中必透脫。所以雪峯和尚凡見僧來
輥出三箇木毬。如弄雜劇相似。玄沙便作斫
牌勢。卑末謾道將來。普賢今日謗古人。千佛
出世不通懺悔。這裏有人謗普賢定入拔舌
地獄。且道謗與不謗者。是誰心不負人面無
慚色。上堂。達磨來時此土皆知梵語。及乎去
後西天悉會唐言。若論直指人心見性成佛。
大似羚羊挂角獵犬尋蹤。一意乖疎萬言無
用。可謂來時他笑我。不知去後我笑他。唐言
梵語親分付。自古齋僧怕夜茶。上堂。臘月初
歲云徂。黃河凍已合。深處有嘉魚活鱍鱍跳
不脫。又不能相煦以濕。相濡以沫。慚愧菩薩
摩訶薩。春風幾時來。解此黃河凍。令魚化作
龍。直透桃花浪。會即便會。癡人面前且莫說
夢。上堂僧問。如何是初日分以恒河沙等身
布施。師曰。從苗辨地因語識人。曰如何是中
日分復以恒河沙等身布施。師曰。築著磕著。
曰如何是後日分亦以恒河沙等身布施。師
曰。向下文長付在來日。復曰。一轉語如天普
蓋似地普擎。一轉語舌頭不出口。一轉語且
喜沒交涉。要會麼。慚愧世尊面赤不如語直。
大小岳上座口似磉盤。今日為這問話僧講
經不覺和注脚一時說破。便下座。上堂啞却
我口直須要道。塞却爾耳切忌蹉過。昨日
有人從天台來。却道泗洲大聖在洪州打坐
十字街頭賣行貨。是甚麼。斷跟草鞋尖簷席
帽。
福州西禪此菴守淨禪師。本州人。上堂。談玄
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說妙撒屎撒尿。行棒行喝將鹽止渴。立主立
賓華擘宗乘。設或總不恁麼。又是鬼窟裏坐。
到這裏山僧已是打退鼓。且道諸人尋常心
憤憤口悱悱合作麼生。莫將閑學解。埋沒祖
師心。上堂。若也單明自己不悟目前。此人有
眼無足。若也秖悟目前不明自己。此人有足
無眼。直得眼足相資。如車二輪如鳥二翼。正
好勘過了打。上堂。九夏炎炎大熱木人汗流
不輟。夜來一雨便涼。莫道山僧不說。以拂子
擊禪床下座。上堂。若欲正提綱。直須大地荒。
欲來衝雪刃。未免露鋒鋩。當恁麼時釋迦老
子出頭不得即不問。爾諸人秖如馬鐙裏藏
身又作麼生話會。上堂。道是常道心是常心。
汝等諸人聞山僧恁麼道。便道我會也。大盡
三十日小盡二十九。頭上是天脚下是地。耳
裏聞聲鼻裏出氣。忽若四大海水在汝頭上。
毒蛇穿爾眼睛。蝦蟇入爾鼻孔。又作麼生。上
堂。文殊普賢談理事。臨濟德山行棒喝。東禪
一覺到天明。偏愛風從涼處發。咄。上堂。善鬪
者不顧其首。善戰者必獲其功。其功既獲
坐致太平。太平既致高枕無憂。罷拈三尺劍。
休弄一張弓。歸馬于華山之陽。放牛于桃林
之野。風以時而雨以時。漁父歌而樵人舞。雖
然如是。堯舜之君猶有化在。爭似乾坤收不
得。堯舜不知名。渾家不管興亡事偏愛和雲
占洞庭。上堂。閉却口時時說。截却舌無間歇。
無間歇最奇絕。最奇絕眼中屑。既是奇絕為
甚麼却成眼中屑。了了了時無可了。玄玄玄
處亦須呵。上堂。佛祖頂𩕳上。有潑天大路。未
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透生死關。如何敢進步。不進步。大千沒遮護。
一句絕言詮。那吒擎鐵柱。開堂拈香罷就座。
南堂和尚白槌曰。法筵龍象眾當觀第一義。
師隨聲便喝曰。此是第幾義。久參先德已辨
來端。後學有疑不妨請問。僧問。阿難問迦
葉。世尊傳金襴外別傳何物。迦葉喚阿難。阿
難應喏。未審此意如何。師曰。切忌動著。曰秖
如迦葉道倒却門前剎竿著。又作麼生。師曰。
石牛橫古路。曰秖如和尚於佛日處還有這
箇消息也無。師曰。無這箇消息。曰爭奈定光
金地遙招手。智者江陵暗點頭。師曰。莫將庭
際柏。輕比路傍嵩。僧禮拜。師乃曰。定光金地
遙招手。智者江陵暗點頭。已是白雲千萬里。
那堪於此未知休。設或於此便休去。一場狼
藉不少。還有檢點得出者麼。如無山僧今日
失利。僧問。佛佛授手祖祖相傳未審傳箇甚
麼。師曰。速禮三拜。問不施寸刃請師相見。師
曰。逢強即弱。曰何得埋兵掉鬪。師曰。秖為闍
𪏭寸刃不施。曰未審向上還有事也無。師曰
有。曰如何是向上事。師曰。敗將不斬。問古佛
堂前甚麼人先到。師曰。無眼村翁。曰未審如
何趣向。師曰。楖栗橫擔。
建寧府開善道謙禪師。本郡人。初之京師依
圓悟無所省發。後隨妙喜菴居泉南。及喜領
徑山。師亦侍行。未幾令師往長沙通紫岩居
士張公書。師自謂。我參禪二十年無入頭處。
更作此行決定荒廢。意欲無行。友人宗元者
叱曰。不可在路便參禪不得也去。吾與汝俱
往。師不得已而行。在路泣語元曰。我一生參
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禪業無得力處。今又途路奔波。如何得相應
去。元告之曰。爾但將諸方參得底悟得底圓
悟妙喜為爾說得底。都不要理會。途中可替
底事。我盡替爾。只有五件事替爾不得。爾須
自家支當。師曰。五件者何事願聞其要。元曰。
著衣喫飯屙屎放尿駝箇死屍路上行。師於
言下領旨不覺手舞足蹈。元曰。爾此回方可
通書宜前進。吾先歸矣。元即回徑山。師半載
方返。妙喜一見而喜曰。建州子爾這回別也。
住後上堂。竺土大仙心。東西密相付。如何是
密相付底心。良久曰。八月秋何處熱。上堂。壁
立千仞三世諸佛措足無門。是則是。太殺不
近人情。放一線道十方剎海放光動地。是則
是。爭奈和泥合水。須知通一線道處壁立千
仞。壁立千仞處通一線道。橫拈倒用正接傍
提。電激雷奔崖頹石裂。是則是。猶落化門。到
這裏壁立千仞也沒交涉。通一線道也沒交
涉。不近人情和泥合水。總沒交涉。只這沒交
涉也則沒交涉。是則是。又無佛法道理。若也
出得這四路頭。管取乾坤獨步。且獨步一句
作麼生道。莫怪從前多意氣。他家曾踏上頭
關。上堂。去年也有箇六月十五。今年也有箇
六月十五。去年六月十五少却今年六月十
五。今年六月十五多却去年六月十五。多處
不用減少處不用添。既不用添又不用減。則
多處多用小處少用。乃喝一喝曰。是多是少。
良久曰。箇中消息子。能有幾人知。上堂。洞山
麻三斤將去。無星秤子上定過。每一斤恰有
一十六兩。二百錢重更不少一氂。正與趙州
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殿裏底一般。秖不合被大愚鋸解秤鎚。却教
人理會不得。如今若要理會得。但問取雲門
乾屎橛。上堂。有句無句如藤倚樹。撞倒燈籠
打破露柱。佛殿奔忙僧堂回顧。子細看來是
甚家具咄。秖堪打老鼠。上堂。諸人從僧堂裏
恁麼上來。少間從法堂頭恁麼下去。並不曾
差了一步因甚麼却不會。良久曰。秖為分明
極。翻令所得遲。
慶元府育王佛照德光禪師。臨江軍彭氏子。
志學之年依本郡東山光化寺吉禪師落髮。
一日入室。吉問。不是心不是佛不是物是甚
麼。師罔措。遂致疑通夕不寐。次日詣方丈請
益。昨日蒙和尚垂問。既不是心又不是佛又
不是物。畢竟是甚麼。望和尚慈悲指示。吉震
威一喝曰。這沙彌更要我與爾下注脚在。拈
棒劈脊打出。師於是有省。後謁月菴果應菴
華百丈震。終不自肯。適大慧領育王。四海英
材鱗集師亦與焉。大慧室中問師。喚作竹篦
則觸。不喚作竹篦則背。不得下語不得無語。
師擬對。慧便棒。師豁然大悟。從前所得瓦解
氷消。初住台之光孝。僧問。浩浩塵中如何辨
主。師曰。巾峯頂上塔心尖。上堂。臨濟三遭痛
棒。大愚言下知歸。興化於大覺棒頭明得黃
檗意旨。若作棒會入地獄如箭射。若不作棒
會入地獄如箭射。眾中商量盡道。赤心片片
恩大難酬。總是識情卜度未出陰界。且如臨
濟悟去。是得黃檗力。是得大愚力。若也見得。
許爾頂門眼正肘後符靈。其或未然。鴻福更
為諸人通箇消息。丈夫氣宇衝牛斗。一踏鴻
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門兩扇開。上堂。七手八脚三頭兩面。耳聽不
聞眼覷不見。苦樂逆順打成一片。且道是甚
麼。路逢死蛇莫打殺。無底籃子盛將歸。上堂。
聞聲悟道落二落三。見色明心錯七錯八。生
機一路猶在半途。且道透金剛圈吞栗棘蓬
底是甚麼人。披簑側立千峯外。引水澆蔬五
老前。師住靈隱日○孝宗皇帝嘗○詔問道。
留宿內觀堂奏對機緣。備于本錄。後示寂。塔
全身於鄮峯東庵。
常州華藏遯菴宗演禪師。福州鄭氏子。上堂
拈起拄杖曰。識得這箇一生參學事畢。古人
恁麼道。華藏則不然。識得這箇更須買草鞋
行脚。何也。到江吳地盡。隔岸越山多。臘旦上
堂。一九與二九相逢不出手。世間出世間。無
剩亦無少。遂出手曰。華藏不惜性命。為諸人
出手去也。劈面三拳攔腮一掌。靈利衲僧自
知痛痒。且轉身一句作麼生道。巡堂喫茶去。
上堂舉南泉和尚道。我十八上便解作活計。
趙州和尚道。我十八上便解破家散宅。師云。
南泉趙州也是徐六擔板秖見一邊。華藏也
無活計可作。亦無家宅可破。逢人突出老拳。
要伊直下便到。且道到後如何。三十六峯觀
不足。却來平地倒騎驢。
慶元府天童無用淨全禪師。越州翁氏子。上
堂。學佛止言真不立。參禪多與道相違。忘機
忘境急回首。無地無錐轉步歸。佛不是心。亦
非覿體。承當絕所依。萬古碧潭空界月。再三
撈摝始應知。上堂良久召眾曰。還知麼。復曰。
敗缺不少。上堂舉長沙示眾曰。百尺竿頭坐
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底人。雖然入得未為真。百尺竿頭須進步。十
方世界現全身。大慧先師道。要見長沙麼。更
進一步。保寧則不然。要見長沙麼更退一步。
畢竟如何。換骨洗腸重整頓。通身是眼更須
參。師到靈隱請上堂。靈山正派達者猶迷。明
來暗來誰當辨的。雙收雙放孰辨端倪。直饒
千聖出來。也秖結舌有分。何故人歸大國方
為貴。水到瀟湘始是清。復曰。適來松源和尚
舉竹篦話。令天童納敗缺。諸人要知麼聽取
一頌。黑漆竹篦握起。迅雷不及掩耳。德山臨
濟茫然。懵底如何插觜。大慧嘗舉靈雲悟桃
花問師。師曰。靈雲一見兩眉橫。引得漁翁良
計生。白浪起時拋一釣。任教魚鼈競頭爭。師
自贊曰。匙挑不上箇村夫。文墨胸中一點無。
曾把虛空揣出骨。惡聲贏得滿江湖。後示寂。
塔于本山。
大溈法寶禪師。福州人也。上堂。喚作竹篦則
觸。不喚作竹篦則背。直須師子齩人。莫學韓
獹逐塊。阿呵呵會不會。金剛脚下鐵崑崙。捉
得明州憨布袋。上堂。千般言萬種喻。秖要教
君早回去。夜來一片黑雲生。莫教錯却山前
路。咄。
福州玉泉曇懿禪師。本郡林氏。久依圓悟自
謂不疑。紹興初出住興化祥雲法席頗盛。大
慧入閩。知其所見未諦。致書令來。師遲遲。慧
小參且痛斥仍榜告四眾。師不得已破夏謁
之慧鞠其所證。既而曰。汝恁麼見解敢嗣圓
悟老人邪。師退院親之。一日入室慧問。我要
箇不會禪底做國師。師曰。我做得國師去也。
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慧喝出。居無何語之曰。香嚴悟處不在擊竹
邊。俱胝得處不在指頭上。師乃頓明。後住玉
泉為慧拈香繼省慧於小溪。慧陞座舉。雲門
一日拈拄杖示眾曰。凡夫實謂之有。二乘析
謂之無。緣覺謂之幻有。菩薩當體即空。衲僧
見拄杖子但喚作拄杖子。行但行坐但坐。總
不得動著。慧曰。我不是雲門老人。將虛空
剜窟寵。驀拈拄杖曰。拄杖子不屬有不屬無
不屬幻不屬空。卓一下曰。凡夫二乘緣覺菩
薩盡向這裏。各隨根性悉得受用。唯於衲僧
分上為害為冤。要行不得行。要坐不得坐。進
一步則被拄杖子迷却路頭。退一步則被拄
杖子穿却鼻孔。即今莫有不甘底麼。試出來
與拄杖子相見。如無來年更有新條在。惱亂
春風卒未休。正恁麼時合作麼生。下座。煩玉
泉為眾拈出。師登座敘謝畢。遂舉前話曰。適
來堂頭和尚恁麼批判。大似困魚止濼病鳥
棲蘆。若是玉泉則不然。拈拄杖曰。拄杖子能
有能無能幻能空。凡夫二乘緣覺菩薩。卓一
下曰。向這裏百雜碎。唯於衲僧分上如龍得
水似虎靠山。要行便行要坐便坐。進一步則
乾坤震動。退一步則草偃風行。且道不進不
退一句作麼生道。良久曰。閑持經卷倚松立。
笑問客從何處來。
饒州薦福悟本禪師。江州人也。自江西雲門
參侍妙喜至泉南小谿。于時英俊畢集受印
可者多矣。師私謂其棄己且欲發去。妙喜知
而語之曰。汝但專意參究。如有所得不待開
口。吾已識也。既而有聞師入室者故謂師曰。
[032-0690b]
本侍者參禪許多年。逐日只道得箇不會。師
詬之曰。這小鬼爾未生時我已三度霍山廟
裏退牙了。好教爾知。由是益銳志。以狗子無
佛性話舉無字而提撕。一夕將三鼓。倚殿柱
昏寐間。不覺無字出口吻忽爾頓悟。後三日
妙喜歸自郡城。師趨丈室足纔越閫未及吐
詞。妙喜曰。本鬍子這回方是徹頭也。住後上
堂。高揖釋迦不拜彌勒者與三十拄杖。何故
為他秖會步步登高不會從空放下。東家牽
犁西家拽耙者與三十拄杖。何故為他秖會
從空放下不會步步登高。山僧恁麼道。還有
過也無。眾中莫有點撿得出者麼。若點撿得
出。須彌南畔把手共行。若點撿不出。布袋裏
老鵶雖活如死。上堂。釋迦掩室於摩竭。淨名
杜口於毘耶。須菩提唱無說而顯道。釋梵絕
視聽而雨華。大眾這一隊不唧𠺕漢。無端將
祖父田園私地結契。各據四至界分方圓長
短一時花擘了。也致令後代兒孫千載之下
上無片瓦蓋頭下無卓錐之地。博山當時若
見。十字路頭掘箇無底深坑。喚來一時埋却。
免見遞相鈍置。何謂如此。不見道。家肥生孝
子。國霸有謀臣。上堂。乾闥婆王曾奏樂。山河
大地皆作舞。爭如跛脚老雲門。解道臘月二
十五。博山今日有條攀條無條攀例。也要應
箇時節。驀拈拄杖橫按膝上。作撫琴勢云。還
有聞絃賞音者麼。良久云。直饒便作鳳皇鳴。
畢竟有誰知指法。卓一下下座。
慶元府育王大圓遵璞禪師。福州人。幼同玉
泉懿問道圓悟數載。後還里佐懿於莆中祥
[032-0690c]
雲。紹興甲寅大慧居洋嶼。師往訊之。入室次
慧問。三聖興化出不出為人不為人話。爾道
這兩箇老漢還有出身處也無。師於慧膝上
打一拳。慧曰。秖爾這一拳。為三聖出氣。為興
化出氣。速道速道。師擬議。慧便打。復謂曰。
爾第一不得忘了這一棒。後因慧室中問僧
曰。德山見僧入門便棒。林際見僧入門便喝。
雪峯見僧入門便道是甚麼。睦州見僧便道
現成公案放爾三十棒。爾道這四箇老漢。還
有為人處也無。僧曰有。慧曰劄。僧擬議。慧便
喝。師聞遽領微旨。大慧欣然許之。
溫州雁山能仁枯木祖元禪師。七閩林氏子。
初謁雪峯預次依佛心才。皆已機契。及依大
慧於雲門菴。夜坐次覩僧剔燈始徹證。有偈
曰。剔起燈來是火。歷劫無明照破。歸堂撞見
聖僧。幾乎當面蹉過。不蹉過是甚麼。十五年
前奇特。依前秖是這箇。慧以偈贈之曰。萬仞
崖頭解放身。起來依舊却惺惺。饑餐渴飲渾
無事。那論昔人非昔人。紹興乙巳春出住能
仁。上堂。有佛處不得住。踏著秤鎚硬似鐵。無
佛處急走過。脚下草深三尺。三千里外逢人
不得錯舉。北斗挂須彌。恁麼則不去也。棒頭
挑日月。摘楊花摘楊花。眼裏瞳人著繡鞋。卓
拄杖下座。上堂。雁山枯木實頭禪。不在尖新
語句邊。背手忽然摸得著。長鯨吞月浪滔
天。
真州靈岩東庵了性禪師上堂。勘破了也。放
過一著是衲僧破草鞋。現脩羅相作女人拜。
是野狐精魅。打箇圓相虛空裏下一點。是小
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兒伎倆。攔腮贈掌拂袖便行。正是業識茫茫
無本可據。直饒向黑豆未生已前一時坐斷。
未有喫靈岩拄杖分。敢問大眾。且道為人節
文在甚麼處。還相委悉麼。自從春色來嵩少。
三十六峯青至今。上堂。一葦江頭楊柳春。波
心不見昔時人。雪庭要識安心士。鼻孔依前
塔上脣。竪起拂子曰。祖師來也。還見麼。若也
見得即今薦取。其或未然此去西天路迢迢
十萬餘。僧問。人天交接如何開示。師曰。金剛
手裏八稜棒。曰忽被學人橫穿凡聖擊透玄
關時又作麼生。師曰。海門橫鐵柱。問如何是
獨露身。師曰。牡丹花下睡猫兒。
建康府蔣山一菴善直禪師。德安雲夢人。初
參妙喜於回雁峯下。一日喜問之曰。上座甚
處人。師曰。安州人。喜曰。我聞爾安州人會廝
撲是否。師便作相撲勢。喜曰。湖南人喫魚因
甚湖北人著鯁。師打筋斗而出。喜曰。誰知冷
灰裏有粒豆爆。出住保寧。上堂。諸佛不曾出
世。人人鼻孔遼天。祖師不曾西來。箇箇壁立
千仞。高揖釋迦不拜彌勒理合如斯。坐斷千
聖路頭獨步大千沙界不為分外。若向諸佛
出世處會得。祖師西來處承當。自救不了一
生受屈。莫有大丈夫承當大丈夫事者麼。出
來與保寧爭交。其或未然不如拽破好。便下
座。一日留守陳丞相俊卿會諸山茶話次。舉
有句無句如藤倚樹公案令諸山批判。皆以
奇語取奉。師最後曰。張打油李打油不打渾
身只打頭。陳大喜。
劍州萬壽自護禪師上堂。古者道。若人識得
[032-0691b]
心大地無寸土。萬壽即不然。若人識得心未
是究竟處。且那裏是究竟處。拈拄杖卓一下
曰。甜瓜徹蒂甜。苦瓠連根苦。
潭州大溈了菴景暈禪師。筠州人。上堂。雲門
一曲臘月二十五。瑞雪飄空積滿江山。隖峻
嶺寒梅花正吐。手把須彌椎。笑打虛空鼓。驚
起憍梵鉢提。冷汗透身如雨。忿怒阿修羅王。
握拳當胸問云。畢竟是何宗旨。咄少室峯前
亦曾錯舉。
臨安府靈隱誰菴了演禪師。福州人。上堂。面
門拶破天地懸殊。打透牢關白雲萬里。饒伊
兩頭坐斷別有轉身。三生六十劫也未夢見
在。喝一喝下座。
泰州光孝寺致遠禪師。撫州許氏子。上堂舉
女子出定話乃曰。從來打鼓弄琵琶。須是相
逢兩會家。佩玉鳴鸞歌舞罷。門前依舊夕陽
斜。
福州雪峯崇聖普慈蘊聞禪師。洪州沈氏子。
示眾云。栴檀叢林栴檀圍繞。師子叢林師子
圍繞。虎狼叢林虎狼圍繞。荊棘叢林荊棘圍
繞。大眾四種叢林合向那一種叢林安居好。
若也明得九十日內。管取箇箇成佛作祖。其
或未然般若叢林歲歲凋。無明荒草年年
長。
處州連雲道能禪師。漢州人姓何氏。僧問鏡
清六刮意旨如何。師曰。穿却爾鼻孔。曰學人
有鼻孔即穿。無鼻孔又穿箇甚麼。師曰。抱
贓叫屈。曰如何是就毛刮塵。師曰。筠袁虔吉
頭上插筆。曰如何是就皮刮毛。師曰。石城虔
[032-0691c]
化說話廝罵。曰如何是就肉刮皮。師曰。嘉眉
果閬懷裏有狀。曰如何是就骨刮肉。師曰。漳
泉福建頭匾如扇。曰如何是就髓刮骨。師曰。
洋瀾左蠡無風浪起。曰髓又如何刮師曰。十
八十九癡人夜走。曰六刮已蒙師指示。一言
直截意如何。師曰。結舌有分臨安府靈隱最
菴道印禪師。漢州人。上堂。大雄山下虎。南山
鼈鼻蛇等閑撞著抱賞歸家。若也不惜好手
便與拔出重牙。有麼有麼。上堂。五五二十五。
擊碎虛空鼓。大地不容針。十方無寸土。春生
夏長復何云。甜者甜兮苦者苦。中秋上堂。舉
馬大師與西堂百丈南泉翫月公案。師云。馬
大師垂絲千尺意在深潭。西堂振鬣。百丈擺
尾。雖則衝波激浪未免上他鉤線。南泉自謂。
躍過禹門誰知依前落在巨網。即今莫有絕
羅籠出窠臼底麼。也好出來露箇消息。貴知
華藏門下不致寂寥。其或未然。此夜一輪滿。
清光何處無。
建寧府竺原宗元菴主。本郡連氏子。久依大
慧分座西禪。丞相張公浚帥三山以數院迎
之不就。歸舊里結茅號眾妙園。宿衲士夫交
請開法示眾曰。若究此事如失却鎖匙相似。
秖管尋來尋去。忽然撞著。噁在這裏。開箇鎖
了便見自家庫藏。一切受用無不具足。不假
他求別有甚麼事。示眾曰。諸方為人抽釘拔
楔解粘去縛。我這裏為人添釘著楔加繩加
縛了。送向深潭裏。待他自去理會。示眾曰。主
法之人氣吞宇宙為大法王。若是釋迦老子
達磨大師出來。也教伊叉手向我背後立地。
[032-0692a]
直得寒毛卓竪。亦未為分外。一日舉。世尊生
下一手指天一手指地云。天上天下惟吾獨
尊。師乃曰。見怪不怪其怪自壞。垂語云。這一
些子恰如撞著殺人漢相似。爾若不殺了他。
他便殺了爾。近禮侍者三山人。久侍大慧。嘗
默究竹篦話無所入。一日入室罷求指示。慧
曰。爾是福州人。我說箇喻向爾。如將名品茘
枝和皮殼一時剝了。以手送在爾口裏。秖是
爾不解吞。師不覺失笑曰。和尚吞却即禍事。
慧後問師曰。前日吞了底茘枝。秖是爾不知
滋味。師曰。若知滋味轉見禍事。
溫州淨居尼妙道禪師。延平尚書黃公裳之
女。開堂日乃曰。問話且止。直饒有傾湫之辯
倒嶽之機。衲僧門下一點用不著。且佛未出
世時一事全無。我祖西來便有許多建立。列
剎相望星分派列。以至今日累及兒孫。遂使
山僧於人天大眾前無風起浪。向第二義門
通箇消息。語默該不盡底彌亘大方。詮說不
及處遍周沙界。通身是眼覿面當機電卷星
馳。如何湊泊。有時一喝生殺全威。有時一喝
佛祖莫辨。有時一喝八面受敵。有時一喝自
救不了。且道那一喝是生殺全威。那一喝是
佛祖莫辨。那一喝是八面受敵。那一喝是自
救不了。若向這裏薦得。堪報不報之恩。脫或
未然山僧無夢說夢去也。拈起拂子曰。還見
麼。若見被見刺所障。擊禪床曰。還聞麼。若聞
被聲塵所惑。直饒離見絕聞。正是二乘小果。
跳出一步蓋色騎聲。全放全收主賓互換。所
以道。欲知佛性義當觀時節因緣。敢問諸人。
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即今是甚麼時節。蕩蕩仁風扶聖化。熙熙和
氣助昇平。擲拂子下座。尼問。如何是佛。師
曰。非佛。曰如何是佛法大意。師曰。骨底骨
董。問言無展事語不投機時如何。師曰。未屙
己前墮坑落塹。
平江府資壽尼無著妙總禪師。丞相蘇公頌
之孫女也。年三十許厭世浮休脫去緣飾。咨
參諸老已入正信。作夏徑山大慧陞堂。舉藥
山初參石頭後見馬祖因緣。師聞豁然省悟。
慧下座。不動居士馮公檝隨至方丈曰。某理
會得和尚適來所舉公案。慧曰。居士如何。曰
恁麼也不得囌嚧娑婆訶。不恁麼也不得㗭
哩娑婆訶。恁麼不恁麼總不得囌嚧㗭哩娑
婆訶。慧舉似師。師曰。曾見郭象註莊子。識者
曰。却是莊子註郭象。慧見其語異。復舉巖
頭婆子話問之。師答偈曰。一葉扁舟泛渺茫。
呈橈舞棹別宮商。雲山海月都拋却。贏得莊
周蝶夢長。慧休去。馮公疑其所悟不根。後過
無錫招至舟中。問曰。婆生七子六箇不遇知
音。秖這一箇也不消得。便棄水中。大慧老師
言。道人理會得且如何會。師曰。已上供通並
是詣實。馮公大驚。慧挂牌次師入室。慧問。古
人不出方丈。為甚麼却去莊上喫油餈。師曰。
和尚放妙總過。妙總方敢通箇消息。慧曰。我
放爾過爾試道看。師曰。妙總亦放和尚過。慧
曰。爭奈油餈何。師喝一喝而出。於是聲聞四
方。隆興改元舍人張公孝祥來守是郡。以資
壽挽開法。入院上堂。宗乘一唱三藏絕詮。祖
令當行十方坐斷。二乘聞之怖走。十地到此
[032-0692c]
猶疑。若是俊流未言而喻。設使用移星換斗
底手段。施攙旗奪鼓底機關。猶是空拳豈有
實義。向上一路千聖不傳。學者勞形如猿捉
影。靈山付囑俯徇時機。演唱三乘各隨根器
始於鹿野苑。轉四諦法輪度百千萬眾。山僧
今日與此界他方乃佛乃祖山河大地草木叢
林現前四眾。各轉大法輪。交光相羅如寶絲
網。若一草一木不轉法輪。則不得名為轉大
法輪。所以道。於一毫端現寶王剎。坐微塵裏
轉大法輪。乘時於其中間作無量無邊廣大
佛事周遍法界。一為無量無量為一。小中現
大大中現小。不動步游彌勒樓閣。不返聞入
觀音普門。情與無情性相平等。不是神通妙
用。亦非法爾如然。於此俶儻分明。皇恩佛恩
一時報足。且道如何是報恩一句。天高群象
正。海闊百川朝。上堂舉。雲門示眾云。十五日
已前則不問。十五日已後道將一句來。自代
云。日日是好日。師曰。日日是好日。佛法世法
盡周畢。不須特地覓幽玄。秖管鉢盂兩度濕。
上堂。黃面老人橫說竪說權說實說法說喻
說。建法幢立宗旨。與後人作榜樣。為甚麼却
道。始從鹿野苑。終至跋提河。於是二中間。未
嘗說一字。點檢將來大似抱贓叫屈。山僧今
日人事忙冗。且放過一著。便下座。尼問。如
何是奪人不奪境。師曰。野花開滿路。遍地是
清香。曰如何是奪境不奪人。師曰。茫茫宇宙
人無數。幾箇男兒是丈夫。曰如何是人境俱
不奪。師曰。處處綠楊堪繫馬。家家門首透長
安。曰如何是人境兩俱奪。師曰。雪覆蘆花舟
[032-0693a]
橫斷岸。曰人境已蒙師指示。向上宗乘事若
何。師便打。
侍郎無垢居士張九成。未第時因客談。楊文
公呂微仲諸名儒。所造精妙皆由禪學而至
也。於是心慕之。聞寶印楚明禪師道傳大通
居淨慈。即之。請問入道之要。明曰。此事唯念
念不捨久久純熟。時節到來自然證入。復舉
趙州柏樹子話令時時提撕。公久之無省。辭
謁善權清禪師。公問。此事人人有分箇箇圓
成是否。清曰然。公曰。為甚麼某無箇入處。清
於袖中出數珠示之曰。此是誰底。公俛仰無
對。清復袖之曰。是汝底則拈取去。纔涉思惟
即不是汝底。公悚然。未幾留蘇氏館。一夕如
廁以柏樹子話究之。聞蛙鳴釋然契入。有偈
曰。春天月夜一聲蛙。撞破乾坤共一家。正恁
麼時誰會得。嶺頭脚痛有玄沙。屆明謁法印
一禪師機語頗契。適私忌就明靜菴供雲水
主僧。惟尚禪師纔見乃展手。公便喝。尚批公
頰。公趨前。尚曰。張學錄何得謗大般若。公
曰。某見處秖如此。和尚又作麼生。尚舉馬祖
陞堂百丈卷席話詰之。敘語未終公推倒卓
子。尚大呼張學錄殺人。公躍起問傍僧曰。汝
又作麼生。僧罔措。公毆之。顧尚曰。祖禰不了
殃及兒孫尚大笑。公獻偈曰。卷席因緣也大
奇。諸方聞舉盡攢眉。臺盤趯起人星散。直漢
從來不受欺。尚答曰。從來高價不饒伊。百戰
場中奮兩眉。奪角衝關君會也。叢林誰敢更
相欺。紹興癸丑魁多士。復謁尚於東菴。尚曰。
浮山圓鑑云。饒爾入得汾陽室。始到浮山門
[032-0693b]
亦未見老僧在。公作麼生。公叱侍僧曰。何不
秖對。僧罔措。公打僧一掌曰。蝦蟇窟裏果沒
蛟龍。丁巳秋大慧禪師董徑山。學者仰如星
斗。公閱其語要歎曰。是知宗門有人。持以語
尚恨未一見。及為禮部侍郎。偶參政劉公請
慧說法于天竺。公三往不值。暨慧報謁公見
但寒喧而已。慧亦默識之。尋奉祠還里。至徑
山與馮給事諸公議格物。慧曰。公秖知有格
物而不知有物格。公茫然。慧大笑。公曰。師
能開諭乎。慧曰。不見小說載。唐人有與安祿
山謀叛者。其人先為閬守。有畫像在焉。明皇
幸蜀見之怒。令侍臣以劍擊其像首。時閬守
居陜西。首忽墮地。公聞頓領深旨。題不動軒
壁曰。子韶格物。妙喜物格。欲識一貫。兩箇
五伯。慧始許可。後守邵陽。丁父艱過徑山飯
僧。秉鈞者意慧議及朝政。遂竄慧於衡陽。令
公居家守服。服除安置南安。丙子春蒙恩北
還道次新淦。而慧適至與聯舟劇談宗要。未
嘗語往事。于氏心傳錄曰。憲自嶺下侍舅氏
歸新淦。因會大慧。舅氏令拜之。憲曰。素不拜
僧。舅氏曰。汝姑扣之。憲知其嘗執卷。遂舉子
思中庸天命之謂性率性之謂道修道之謂教
三句以問。慧曰。几人既不知本命元辰落處。
又要牽好人入火坑。如何聖賢於打頭一著
不鑿破。憲曰。吾師能為聖賢鑿破否。慧曰。天
命之謂性。便是清淨法身。率性之謂道。便是
圓滿報身。修道之謂教。便是千百億化身。憲
得以告舅氏曰。子拜何辭繼鎮。永嘉丁丑秋
丐祠枉道訪慧於育王。越明年慧得旨復領
[032-0693c]
徑山。謁公於慶善院。曰某每於夢中必誦語
孟何如。慧舉圓覺曰。由寂靜故十方世界諸
如來心。於中顯現如鏡中像。公曰。非老師莫
聞此論也。其頌黃龍三關曰。我手何似佛手。
天下衲僧無口。縱饒撩起便行。也是鬼窟裏
走諱不得。我脚何似驢脚。又被黐膠粘著。翻
身直上兜率天。已是遭他老鼠藥吐不出。人
人有箇生緣。處鐵圍山下幾千年。三災直到
四禪天。這驢猶自在傍邊殺得工夫。公設心
六度不為子孫計。因取華嚴善知識。日供其
二回食以飯緇流。又嘗供十六大天。而諸位
茶杯悉變為乳。書偈曰。稽首十方佛法僧。稽
首一切護法天。我今供養三寶天。如海一滴
牛一毛。有何妙術能感格。試借意識為汝說。
我心與佛天無異。一塵纔起大地隔。倘或塵
銷覺圓淨。是故佛天來降臨。我欲供佛佛即
現。我欲供天天亦現。佛子若或生狐疑。試
問。此乳何處來。狐疑即塵塵即疑。終與佛天
不相似。我今與汝掃狐疑。如湯沃雪火銷氷。
汝今微有疑與惑。鷂子便到新羅國。
參政李邴居士字漢老。醉心祖道有年。聞大
慧排默照為邪禪。疑怒相半。及見慧示眾舉
趙州庭柏垂語曰。庭前柏樹子今日重新舉。
打破趙州關。特地尋言語。敢問大眾。即是打
破趙州關。為甚麼却特地尋言語。良久曰。當
初秖道茆長短。燒了方知地不平。公領悟。謂
慧曰。無老師後語幾蹉過。後以書咨決曰。某
近扣籌室承擊發。蒙滯忽有省入。顧惟根識
暗鈍。平生學解。盡落情見。一取一捨。如衣壞
[032-0694a]
絮。行草棘中適自纏繞。今一笑頓釋所疑。欣
幸可量。非大宗匠委曲垂慈何以致此。自到
城中著衣喫飯抱子弄孫。色色仍舊。既無拘
執之情。亦不作奇特之想。其餘夙習舊障亦
稍輕微。臨行叮寧之語不敢忘也。重念始得
入門而大法未明。應機接物觸事未能無礙。
更望有以提誨使卒有所至。庶無玷於法席
矣。又書曰。某比蒙誨答備悉深旨。某自驗者
三。一事無逆順隨緣即應不留胸中。二宿習
濃厚不加排遣白爾輕微。三古人公案舊所
茫然。時復瞥地此非自昧者。前書大法未明
之語。蓋恐得少為足。當廣而充之。豈別求勝
解耶。淨勝現流理則不無。敢不銘佩。
寶學劉彥修居士字子羽。出知永嘉。問道於
大慧禪師。慧曰。僧問趙州。狗子還有佛性也
無。趙州道無。但恁麼看。公後乃於柏樹子上
發明。有頌曰。趙州柏樹太無端。境上追尋也
大難。處處綠楊堪繫馬。家家門底透長安。
提刑吳偉明居士字元昭。久參真歇了禪師。
得自受用三昧為極致。後訪大慧於洋嶼庵
隨眾入室。慧舉狗子無佛性話問之。公擬答。
慧以竹篦便打。公無對。遂留咨參。一日慧謂
曰。不須呈伎倆。直須[吭-几+坐-工+十]地折曝地斷方敵得
生死。若祇呈伎倆有甚了期。即辭去道次延
平倏然契悟。連書數頌寄慧。皆室中所問者。
有曰。不是心不是佛不是物。通身一具金鎖
骨。趙州親見老南泉。解道鎮州出蘿蔔。慧即
說偈證之曰。通身一具金鎖骨。堪與人天為
軌則。要識臨濟小廝兒。便是當年白拈賊。
[032-0694b]
門司黃彥節居士。字節夫號妙德。於大慧一
喝下疑情頓脫。慧以衣付之。嘗舉首山竹篦
話。至葉縣近前奪得拘折擲向階下曰。是甚
麼。山曰瞎。公曰。妙德到這裏百色無能。但記
得曾作臘梅絕句曰。擬嚼枝頭蠟。驚香却肖
蘭。前村深雪裏。莫作嶺梅看。
秦國夫人計氏法真。自寡處屏去紛華。常蔬
食習有為法。因大慧遣謙禪者致問其子魏
公。公留謙以祖道誘之。真一日問謙曰。徑山
和尚尋常如何為人。謙曰。和尚祇教人看狗
子無佛性及竹篦子話。秖是不得下語。不得
思量。不得向舉起處會。不得向開口處承當。
狗子還有佛性也無無。秖恁麼教人看。真遂
諦信。於是夜坐力究前話。忽爾洞然無滯。謙
辭歸。真親書入道概略。作數偈呈慧。其後曰。
逐日看經文。如逢舊識人。莫言頻有礙。一舉
一回新。
臨安徑山了明禪師。妙喜杲會中龍象。叢林
所謂明大禪也。身長八尺腹大十圍。所至人
必聚觀之。始妙喜謫梅州。州縣防送甚嚴。或
以為禍在不測。師為荷枷以行間關辛苦未
曾少怠。既至貶所衲子追隨。問道者率不下
二三百人。杲以齋飯不給。且慮禍嘗勉之令
去。師輒不肯以身任齋粥。每自肩栲栳行乞。
至晚即數十人為之荷米麵薪蔬食用之屬成
列以歸。衲子雖多無不具足。如是者十七年
如一日。杲法嗣之盛在貶所接者居其半。師
之力也。杲被旨復僧衣。自便繼被旨住育王。
師嘗在座下。師為人豪邁機鋒敏速。妙喜室
[032-0694c]
中不許衲子下喝。師每入室必振聲一喝而
退。妙喜一日榜方丈前云。下喝者罰一貫錢。
師見之乃密具千錢於袖中。至室中先頓於
地高聲一喝便出。如是者數矣。妙喜無如之
何。再榜曰。下喝者罰當日堂供一中。師見即
驟步往庫司語曰。和尚要十兩金。主事者不
疑即與之。乃遣行者隨往方丈。師袖之以入。
復頓於地高聲一喝。而妙喜大駭。入室罷徐
問知其然為之一笑。每語師云。爾這肥漢如
是會禪驢年也未夢見在。然念其勤勞之久。
舉令出世舒州之投子。先是投子諸庄牛遭
疾疫死斃幾盡比歲不登。師以大願力化二
百隻牛以實之。連歲大稔倍常。頗有異跡。遷
住長蘆。衲子輻湊叢林改觀。及妙喜住徑山。
師來供施及飯大眾。洎歸長蘆。妙喜送以偈
云。人言棒頭出孝子。我道憐兒不覺醜。長蘆
長老恁麼來。妙喜空費一張口。從教四海妄
流傳。野干能作師子吼。孰云無物贈伊行。喝
下鐵圍山倒走。後奉詔住徑山道望愈著。先
是楊和王夢一異僧。長大皤腹緩行言。欲化
蘇州一庄。覺而異之未言也。翌旦師忽杖屨
徒步而至。門者呵不止。以白和王。和王出見
之。遙望師奇偉與夢中見者無異。遽呼其眷
屬出觀之。眷屬並炷香作禮。茶罷師首言。大
王庄田至多。可施蘇州一庄以為徑山供佛
齋僧無窮之利。和王未有可否。因令辦齋。師
飯罷便出更無他語。時內外鬨然傳言。和王
以蘇州庄施徑山長老。遂達孝宗聖聽。會和
王入朝。上為言。聞卿捨蘇州一庄施徑山。朕
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當為蠲免稅賦。和王謝恩歸。次日以書至徑
山請師入城。而師二日前先已遷化矣。自是
和王宴居寤寐之際。或少倦交睫即見師在
前。語曰。六度之大施度為先。善始善終斯為
究竟。和王即以庄隷本山。北庄歲出十萬犁
牛舟車。解庫應用百事具足。復有蠲賦之恩
至今蒙其利。師於緇素有大因緣。所在施供
雲委衲子臻萃佛事殊勝。江淛兩湖皆號之
為布袋和尚再出焉。
續傳燈錄卷第三十二
續傳燈錄卷第三十三目錄
大鑑下第十七世
*
龍翔珪禪師法嗣二人
* 雲居德昇禪師
* 狼山慧溫禪師已上二人見錄
雲居悟禪師法嗣九人
* 雙林德用禪師
* 萬年道閑禪師
* 中際善能禪師
* 雲居自圓禪師已上四人見錄
* 靈瑞肱禪師
* 信州懷玉堅禪師
* 洪州同安隆禪師
* 靈岩宜方禪師
* 黃檗幻住印禪師已上五人無錄
烏巨行禪師法嗣六人
* 薦福休禪師
* 龜峯慧光禪師
* 長蘆守仁禪師已上三人見錄
* 薦福忠禪師
* 天寧記禪師
* 智者修禪師已上人無錄
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白楊順禪師法嗣二人
* 青原如禪師一人見錄
* 南安岩如禪師一人無錄
雲居如禪師法嗣二人
* 隱靖彥岑禪師
* 報恩成禪師已上二人見錄
道場辯禪師法嗣六人
* 覺報清禪師
* 何山然首座已上二人見錄
* 正法濟禪師
* 能仁朋禪師
* 金繩勤禪師
* 道場言禪師已上四人無錄
黃龍忠禪師法嗣四人
* 信相戒修禪師一人見錄
* 慈化印肅禪師
* 無為道徽禪師
* 崇化道贇禪師已上三人無錄
西禪璉禪師法嗣一人
* 西禪希秀禪師一人見錄
淨居尼蘊禪師法嗣一人
* 淨居尼法燈禪師一人見錄
大溈果禪師法嗣十五人
* 玉泉宗璉禪師
* 大溈行禪師
* 道林淵禪師
* 大洪祖證禪師
* 泐潭德淳禪師
* 保安可封禪師
* 石亭祖璿禪師
* 石霜宗鑑禪師已上八人見錄
* 吉祥燦禪師
* 石門立禪師
* 雙林遠禪師
* 穹窿覺文禪師
* 禾山暹禪師
* 法輪孜禪師
* 雪峯一禪師已上七人無錄
石頭回禪師法嗣一人
* 雲居德會禪師一人見錄
育王諶禪師法嗣七人
* 萬年曇賁禪師
* 天童了朴禪師
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* 西岩宗回禪師
* 高麗坦然國師
* 龍華本禪師已上五人見錄
* 華藏先禪師
* 雪竇妙湛禪師已上二人無錄
道場琳禪師法嗣三人
* 東山吉禪師一人見錄
* 狼山珸禪師
* 徑山了粹禪師已上二人無錄
道場慧禪師法嗣一人
* 靈隱道樞禪師一人見錄
光孝慜禪師法嗣二人
* 光孝悟初首座一人見錄
* 崇勝善行禪師一人無錄
中竺妙禪師法嗣二人
* 光孝深禪師一人見錄
* 靈隱蘊衷禪師一人無錄
南華炳禪師法嗣四人
* 四祖宗肇禪師
* 天寧法清禪師
* 正法月禪師
* 南華明禪師已上四人無錄
雪庭淨禪師法嗣一人
* 翠雲僧价禪師一人無錄
訥堂思禪師法嗣三人
* 澄照行齊禪師
* 青原立禪師
* 智首座已上三人無錄
大中海禪師法嗣一人
* 報恩法舟禪師一人無錄
蓬萊卿禪師法嗣一人
* 延福廣禪師一人無錄
真牧賢禪師法嗣二人
* 永福嗣衡禪師
* 無為了悟禪師二人無錄
廓菴遠禪師法嗣一人
* 信相宜禪師一人無錄
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古佛範禪師法嗣一人
* 烏回禧禪師無錄
毬堂忠禪師法嗣一人
* 上藍獨秀宏禪師一人無錄
夢菴信禪師法嗣四人
* 能仁琢禪師
* 鶴林妙禪師
* 孝感竦禪師
* 永寧道全禪師已上四人無錄
足菴鑑禪師法嗣一人
* 天童如淨禪師一人無錄
續傳燈錄卷第三十三目錄終
