續傳燈錄卷卷八
大鑑下第十二世
天衣懷禪師法嗣
東京慧林宗本圓照禪師。常州無錫管氏子。
體貌厖碩所事淳厚。年十九依姑蘇承天永
安道昇禪師出家。巾侍十載剃髮受具。又三
年禮辭游方。至池陽謁振宗。宗舉天親從彌
勒內宮而下。無著問云。人間四百年彼天為
一晝夜。彌勒於一時中成就五百億天子。證
無生法忍。未審說甚麼法。天親曰。秖說這箇
法。如何是這箇法。師久而開悟。一日室中問
師。即心即佛時如何。曰殺人放火有甚麼難。
於是名播寰宇。漕使李公復圭命師開法瑞
光。法席曰盛。武林守陳公襄以承天興教二
剎命師擇居。蘇人擁道遮留又以淨慈堅請。
移文諭。道俗曰。借師三年為此邦植福不敢
久占。道俗始從。元豐五年神宗皇帝下詔闢
相國寺六十四院為八禪二律。召師為慧林
第一祖。既至上遣使問勞。閱三日傳旨。就寺
之三門為士民演法。翌日召對延和殿問道
賜坐。師即跏趺。帝問。卿受業何寺。奏曰。蘇
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州承天永安。帝大悅賜茶。師即舉盞長吸。又
蕩而撼之。帝曰。禪宗方興宜善開導。師奏曰。
陛下知有此道如日照臨。臣豈敢自怠。即辭
退。帝目送之謂左右曰。真福慧僧也。後帝登
遐。命入福寧殿說法。以老乞歸林下得旨。任
便雲遊州郡。不得抑令住持。擊鼓辭眾說偈
曰。本是無家客。那堪任意遊。順風加艣棹。船
子下楊州。既出都城王公貴人送者車騎相
屬。師臨別誨之曰。歲月不可把玩。老病不與
人期。唯勤修勿怠。是真相為。聞者莫不感涕。
晚居靈岩。其嗣法傳道者不可勝紀。僧問。如
何是祖師西來意。師曰。韓信臨朝。曰中下之
流如何領會。師曰。伏屍萬里。曰早知今日事
悔不慎當初。師曰。三皇塚上草離離。問上是
天下是地。未審中間是甚麼物。師曰。山河大
地。曰恁麼則謝師答話。師曰。大地山河。曰和
尚何得瞞人。師曰。却是老僧罪過。上元日僧
問。千燈互照絲竹交音。正恁麼時佛法在甚
麼處。師曰。謝布施。曰莫便是和尚為人處也
無。師曰。大似不齋來。上堂。於一毫端現寶王
剎。坐微塵裏轉大法輪。拈起拄杖曰。這箇是
塵。作麼生說箇轉法輪底道理。山僧今日不
惜眉毛。與汝諸人說破。拈起也海水騰波須
彌岌峇。放下也四海晏清乾坤肅靜。敢問諸
人。且道拈起即是放下即是當斷不斷。兩重
公案。擊禪床下座。上堂。看看爍爍瑞光照大
千界。百億微塵國土。百億大海水。百億須彌
山。百億日月。百億四天下。乃至微塵剎土皆
於光中一時發現。諸仁者。還見麼。若也見得
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許汝親在瑞光。若也不見莫道瑞光不照。好
參上堂。頭圓像天足方似地。古貌稜層丈夫
意氣。趯倒須彌踏翻海水。帝釋與龍王無著
身處。乃拈拄杖曰。却來拄杖上回避咄。任汝
神通變化。究竟須歸這裏。以拄杖卓一下。師
全身塔于蘇之靈巖。
東京法雲寺法秀圓通禪師。秦州隴城辛氏
子。母夢老僧託宿。覺而有娠。先是麥積山老
僧與應乾寺魯和尚者善。嘗欲從魯游方。魯
老之既去緒語曰。他日當尋我竹鋪坡前鐵
場嶺下。魯後聞其所俄有兒生。即往觀焉。兒
為一笑。三歲願隨魯歸。遂從魯姓。十九試經
圓具。勵志講肆習圓覺華嚴妙入精義。因聞
無為軍鐵佛寺懷禪師法席之盛。徑往參謁。
懷問曰。座主講甚麼經。師曰。華嚴。曰華嚴以
何為宗。師曰。法界為宗。曰法界以何為宗。師
曰。以心為宗。曰心以何為宗。師無對。懷曰。
毫釐有差天地懸隔。汝當自看必有發明。後
聞僧舉白兆參報慈。情未生時如何。慈曰隔。
師忽大悟。直詣方丈陳其所證。懷曰。汝真法
器。吾宗異日在汝行矣。初住龍舒四面。後詔
居長蘆法雲為鼻祖。神宗皇帝上仙。宣就神
御前說法。賜圓通號。僧問。不離生死而得涅
槃。不出魔界而入佛界。此理如何。師曰。赤土
搽牛嬭。曰謝師答話。師曰。爾話頭道甚麼。僧
擬議。師便喝。問陽春二三月萬物盡生芽。未
審道芽還增長也無。師曰。自家看。取曰莫便
是指示處麼。師曰。芭蕉高多少。曰野火燒
不盡春風吹又生。師曰。這箇是白公底。爾底
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作麼生。曰且待別時。師曰。看爾道不出。上
堂。看風使帆正是隨波逐浪。載斷眾流未免
依前滲漏。量才補職寧越短長。買帽相頭難
得恰好。直饒上不見天下不見地。東西不辯
南北不分。有甚麼用處。任是純鋼打就生鐵
鑄成。也須額頭汗出。總不恁麼如何商量。良
久曰。赤心片片誰知得。笑殺黃梅石女兒。上
堂。山僧不會巧說。大都應箇時節。相喚喫椀
茶湯。亦無祖師妙訣。禪人若也未相諳踏著。
秤鎚硬似鐵。上堂。秋雲秋水青山滿目。這裏
明得千足萬足。其或未然。道士倒騎牛參。上
堂寒雨細朔風。高吹沙走。石拔木鳴條。諸人
盡知有。且道風作何色。若識得去許爾具眼。
若也不識莫怪相瞞參。上堂。少林九年冷坐。
却被神光覷破。如今玉石難分。秖得麻纏紙
裏。還會麼。笑我者多哂我者少。上堂。衲僧家
高揖釋迦不拜彌勒未為分外。秖如半偈亡
軀一句投火。又圖箇甚麼。良久曰。彼彼住山
人。何須更說破。師示疾謂眾曰。老僧六處住。
持有煩知事首座。大眾今來四大不堅。火風
將散。各宜以道自安無違吾囑。遂曰。來時無
物去時空。南北東西事一同。六處住持無所
補。師良久。監寺惠當進曰。和尚何不道末後
句。師曰。珍重珍重。言訖而逝。
東京相國慧林院若冲覺海禪師。江寧府鍾
氏子。上堂。碧落靜無雲。秋空明有月。長江瑩
如練。清風來不歇。林下道人幽。相看情共悅。
諸仁者適來道箇清風明月。猶是建化門中
事。作麼生是道人分上事。良久曰。間來石上
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觀流水。欲洗禪衣未有塵。上堂。無邊義海咸
歸顧盻之中。萬象形容盡入照臨之內。爾諸
人築著磕著。因甚麼却不知。良久曰。莫怪山
僧太多事。光陰如箭急相催。珍重。
真州長蘆應夫廣照禪師滁州蔣氐氏。僧問。
古者道。如來禪即許老兄會。祖師禪未夢見
在。未審如來禪與祖師禪是同是別。師曰。一
箭過新羅。僧擬議。師便喝。問識得衣中寶時
如何。師曰。爾試拈出看。僧展一手。師曰。不
用指東畫西。寶在甚麼處。曰爭奈學人用得。
師曰。爾試用看。僧拂坐具一下。師曰。眾人笑
爾。上堂召眾曰。江山繞檻宛如水墨屏風。殿
閣凌空麗若神仙洞府。森羅萬象海印交參。
一道神光更無遮障。諸人還會麼。良久曰。寥
寥天地問獨立望何極參。上堂顧大眾曰。這
箇為甚麼擁不聚撥不散。風吹不入水灑不
著。火燒不得刀斫不斷。是箇甚麼。眾中莫有
釘嘴鐵舌底衲僧。試為山僧定當看。還有麼。
良久曰。若無山僧今日失利。久立。
臨安府佛日智才禪師台州金氏子。僧問。如
何是道。師曰。水冷生氷。曰如何是道中人。師
曰。春雪易消。曰如何談論。師鳴指一下。問東
西密相付。為甚麼眾人皆知。師曰。春無三日
晴。曰特伸請益。師曰。拕泥帶水。曰學人到這
裏却不會。師曰。賊身已露。上堂。城裏喧繁空
山寂靜。然雖如此。動靜一如死生不二。四時
輪轉物理湛然。夏不去而秋自來。風不涼而
人自爽。今也古也不改絲毫。誰少誰多身無
二用。諸禪德既身。無二用。為甚麼龍女現十
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八變。君不見。弄潮須是弄潮人。珍重。上堂。
風雨蕭騷塞汝耳根。落葉交加塞汝眼根。香
臭叢雜塞汝鼻根。冷熱甘甜塞汝舌根。衣綿
溫冷塞汝身根。顛倒妄想塞汝意根。諸禪德。
直饒汝翻得轉。也是平地骨堆參。上堂。嚴風
刮地大野清寒。萬里草離衰。千山樹黯黲。蒼
鷹得勢俊鶻橫飛。頗稱衲僧鉢囊高挂獨步
遐方。似猛將出荒郊臨機須扣敵。今日還有
麼。良久曰。匣中寶劍袖裏金鎚。幸遇太平挂
向壁上。參。上堂。諸禪德還知麼。山僧生身父
母一時喪了。直是無依倚處。以手槌胸曰。蒼
天蒼天。復顧大眾良久曰。爾等諸人也是鐵
打心肝。便下座。上堂舉柏樹子話。師曰。趙州
庭柏說與禪客。黑漆屏風松羅亮隔。僧問。如
何是無為師曰。山前雪半消。曰請師方便。師
曰。水聲轉嗚咽。
北京天鉢寺重元文慧禪師。青州千乘孫氏
子。母夢於佛前吞一金果後乃誕。師相儀殊
特迴異群童。十七出家冠歲圓具。初遊講肆
頗達宗教。甞宴坐古室。忽聞空中有告師。學
上乘者無滯於此。驚駭出視杳無人迹。翌日
客至出寒山集。師一覽之即慕參玄。至天衣
法席。遇眾請益。豁然大悟。衣印可曰。此吾家
千里駒也。出世後僧問。如何是禪。師曰。入
籠入檻。僧拊掌。師曰。跳得出是好手。僧擬
議。師曰了。問如何是透法身句。師曰。上是天
下是地。上堂。冬不受寒夏不受熱。身上衣口
中食應時應節。即非天。然自然。盡是人人膏
血。諸禪德山僧恁麼說話。為是世法為是佛
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法。若也擇得分明。萬兩黃金亦消得。喝一喝。
上堂福勝一片地。行也任爾行。住也任爾住。
步步踏著始知落處。若未然者。直須退步脚
下看取咄。上堂。古今天地萬象森然。歲歲秋
收冬藏。人人道我總會。還端的也無。直饒端
的比他。雞足峯前。是甚麼閑事。良久曰。今朝
十月初旬天寒不得普請參。師四易名藍。緇
白仰童。示寂正盛暑中。清風透室異香馥郁。
荼毘煙焰到處獲舍利五色。大師文公彥博
以上。賜白琉璃瓶貯之。籍以錦褥。躬葬于塔。
居士何震所獲額骨齒牙舍利別剏浮圖。
台州
瑞巖子鴻禪師本郡吳氏子。僧問。如何是道。
師曰。開眼覷不見。問法爾不爾如何指南。師
曰。話墮也。曰乞師指示。師呵呵大笑。上堂。
一不守二不向上下四維無等量。大洋海裏
泛銕船。須彌頂上翻鯨浪。臨濟縮却舌頭。德
山閣却拄杖。千古萬古獨巍巍。留與人間作
榜樣。
廬山棲賢智遷禪師。杭州高氏子。僧問。一問
一答盡是建化門庭。未審向上更有事也無。
師曰有。曰如何是向上事。師曰。雲從龍風從
虎。曰恁麼則龍得水時添意氣。虎逢山則長
威獰。師曰。興雲致雨又作麼生。僧便喝。師
曰。莫更有在。僧擬議。師咄曰。念話杜家。問
如何是本來心。師曰。折東籬補西壁。曰恁麼
則今日齋晏。師曰。退後著。上堂。聞佛法二字
早是。污我耳目。諸人未跨法堂門。脚跟下好
與三十棒。雖然如是。山僧。今日也是為眾竭
力。珍重。上堂。是甚麼物得恁頑頑嚚嚚𥈅𥈅
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睍睍。拊掌呵呵大笑曰。今朝巴鼻直是黃面
瞿曇。通身是口。也分疎不下。久立。
越州淨眾梵言首座。示眾。南陽國師道。說法
有所得斯則野干鳴。說法無所得是名師子
吼。師曰。國師恁麼。道大似掩耳偷鈴。何故
說有說無盡是野干鳴。諸人要識師子吼麼。
咄。
舒州山谷三祖冲會圓智禪師臨安府人也。
初開堂日僧問。如何是第一義諦。師曰。百雜
碎。曰恁麼則褒禪一會不異靈山。師曰。將糞
箕掃帚來。問師登寶座壁立千仞正令當行
十方坐斷。未審將何為人。師曰。千鈞之弩。曰
大眾承恩。師曰。量才補職。問理雖頓悟事假
漸除。除即不問。如何是頓悟底道理。師曰。言
中有響。曰便恁麼又且如何。師曰。金毛師子。
問生也猶如著衫。死也還同脫袴。未審意旨
如何。師曰。譬如閑。曰為甚麼如此。師曰。因
行不妨掉臂。問如何是天堂。師曰。太遠在。曰
如何是地獄。師曰。放爾不得。曰天堂地獄相
去多少。師曰。七零八落。問白雲綻處樓閣門
開。善財為甚麼從外而入。師曰。開眼即瞎。曰
未審落在甚麼處。師曰。填溝塞壑問如何是
不動尊。師曰。寸步千里。
泉州資壽院捷禪師。僧問。如何是佛法大意。
師曰。鐵牛生石卵。曰如何是接人句師曰。三
門前合掌。曰如何是大用句。師曰。腦門著地。
曰如何是無事句。師曰橫眠大道。曰如何是
奇特句。師曰的。
洪州觀音啟禪師。僧問。如何是祖師西來意。
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師曰。松長柏短。曰意旨如何。師曰。葉落歸
根。
越州天章元善禪師。僧問。大無外小無內。既
無內外畢竟是甚麼物。師曰。開口見膽。曰學
人未曉。師曰。苦中苦。曰為眾竭力禍出私門。
師打曰。教休不肯休。須待雨淋頭。問如何是
最初句。師曰。末後問將來。曰為甚如此。師
曰。先行不到。曰入水見長人也。師曰。秦皇擊
缶。上堂。君問西來意。馬師踏水潦。若認一毫
頭。何曾知起倒。劫火纔洞然。愚夫覓乾草。寧
知明眼人。為君長懊惱嚬呻。
真州長蘆體明圓鑑禪師上堂。顧視左邊曰。
師子之狀豈免頻申。顧右邊曰。象王之儀寧
忘回顧。取此逃彼上士奚堪。識變知幾野狐
窠窟。到這裏須知有凡聖不歷處古今不到
處。且道是甚麼人行履。良久曰。丈夫自有衝
天志。莫向如來行處來。
汀州開元智孜禪師上堂。衲僧家向針眼裏
藏身稍寬。大海中走馬甚窄。將軍不上便橋。
勇士徒勞挂甲。晝行三千夜行八百。即不問。
不動步一句作麼生道。若也道得觀音勢至
文珠普賢秖在目前。若道不得直須撩起布
裙緊峭草鞋參。上堂。寒空落落大地漫漫。雲
生洞口水出高原。若也把定則十方世界恍
然。若也放行則東西南北坦然。茫茫宇宙人
無數。一箇箇鼻孔遼天。且問諸人把定即是
放行即是。還有人斷得麼。若無人斷得。三
門外有兩箇大漢。一箇張眉握劍。一箇努目
揮拳。參。
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平江府澄照慧慈禪師。僧問。了然無所得。為
甚麼天高地闊。師曰。窄。上堂。若論此事眨上
眉毛早是蹉過。那堪進步向前。更要山僧說
破。而今說破了也。還會麼。昨日雨今日晴。
臨安府法雨慧源禪師。僧問。如何是最初一
句。師曰。梁王不識。曰如何是末後一句。師
曰達磨渡江。
秀州崇德智澄禪師上堂。覿面相呈更無餘
事。若也如此豈不俊哉。山僧蓋不得已曲為
諸人。若向衲僧面前一點也著不得。諸禪德。
且道衲僧面前說箇甚麼即得。良久曰。深秋
簾幕千家雨。浴日樓臺一笛風。
泉州棲隱有評禪師。僧問。如何是平常道。師
曰。和尚合掌道士擎拳。問十二時中如何趣
向。師曰。著衣喫飯。曰別有事也無。師曰有。
曰如何即是。師曰。齋餘更請一甌茶。
平江府定慧雲禪師。僧問。如何是為人一句。
師曰。見之不取。曰學人未曉。師曰。思之千里。
建寧府乾符大同院旺禪師。僧問。如何是祖
師西來意。師曰。入市烏龜。曰意旨如何。師
曰。得縮頭時且縮頭。
無為軍鐵佛因禪師。僧問。如何是和尚家風。
師曰。一尋寒木自為隣。三事秋雲更誰識曰
和尚家風蒙指示。為人消息又如何。師曰。新
月有圓夜人心無滿時。
安吉州報本法存禪師錢塘陸氏子。僧問。無
味之談塞斷人口。作麼生是塞斷人口底句。
師便打。僧曰。恁麼則一句流通天人聳耳。師
曰。秖恐不是玉是玉也大奇。曰專為流通。師
[008-0515b]
曰。一任亂道。在天衣受請。上堂曰。吳江聖壽
見召住持。進退不遑且隨緣分。此皆堂頭和
尚提耳訓育終始獎諭。若據今日正令當行。
便好一棒打殺。那堪更容立在座前雖然如
是。養子方見父慈。
和州開聖院棲禪師。開堂垂語曰。選佛場開
人天普會。莫有久歷覺場罷參禪客。出來相
見。時有僧出。師曰。作家作家。僧曰。莫著忙。
師曰。元來不是作家。僧提起坐具曰。看看摩
竭陀國親行此令。師曰。秖今作麼生。僧禮拜。
師曰。龍頭蛇尾。問東西不辨南北不分。學人
上來乞師一接。師曰。不接。曰為甚麼不接。師
曰。為爾東西不辨南北不分。曰將謂胡鬚赤
更有赤鬚胡。師曰。蘇嚧蘇嚧。問如何是道。師
曰。放汝三十棒。曰為甚麼如此。師曰。殺人可
恕無禮難容。上堂拈拄杖曰。大眾急著眼看
須彌山。畫一畫百雜碎。南贍部洲打一棒東
傾西側。不免且收在開聖手中。教伊出氣不
得。卓一下。
福州衡山惟禮禪師上堂。若論此事直下難
明。三賢罔測。十聖不知。到這裏須高提祖令
橫按鏌鎁。佛尚不存纖塵何立。直教須彌粉
碎大海焦枯放。一線道與諸人商量。且道商
量箇甚麼。良久曰。鹽貴米賤。
臨安府北山顯明善孜禪師。僧問。如何是祖
師西來意。師曰。九年空面壁懡羅。又西歸曰。
為甚麼如此。師曰。美食不中飽人餮。問如何
是無情說法。師曰。燈籠挂露柱。曰甚麼人得
聞。師曰。牆壁有耳。
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明州啟霞惠安禪師。僧問。諸佛出世蓋為群
生。和尚出世當為何人。師曰。不為闍梨。曰恁
麼則潭深波浪靜學廣語聲低。師曰。棒上不
成龍。
越州雲門靈侃禪師。僧問。十二時中如何用
心。師曰。佛殿裏燒香。曰學人不會。師曰。三
門頭合掌。上堂塵勞未破觸境千差。心鑑圓
明絲毫不立。靈光皎皎獨露現前。今古兩忘
聖凡路絕。到這裏始能卷舒自在。應用無虧
出沒往還人間天上。大眾雖然如是忽被人
把住。問爾道拄杖子。向甚麼處著。又如何秖
對還有人道得麼。出來道看眾無對。乃拍禪
床下座。
天台太平元坦禪師上堂。是法無宗隨緣建
立。聲色動靜不昧見聞。舉用千差如鍾待扣。
於此薦得。且隨時著衣喫飯。若是德山臨濟。
更須打草鞋行脚。參。
臨安府佛日文祖禪師。僧問。峭峻之機請師
垂示。師曰。十字街頭八字立。曰秖如大洋海
底行船。須彌山上走馬又作麼生。師曰。烏龜
向火曰恁麼則。能騎虎頭。善把虎尾。師以拄
杖點一下。曰禮拜著。
沂州望仙山宗禪師。僧問。四時八節。即不問
平常一句事如何。師曰。禾山打鼓。曰莫是學
人著力處也無。師曰。歸宗拽石僧無語。師曰。
真箇衲僧。上堂。南台烏藥北海天麻。新羅附
子辰錦朱砂。良久曰。大眾會麼久立。上堂。爾
等諸人還肯放下麼。若不放下且擔取去。便
下座。
[008-0516a]
瑞州五峯淨覺院用機禪師。僧問。如何是道。
師曰。十字街頭踏不著。曰便恁麼去時如何。
師曰。且緩緩上堂。清平過水投子賣油。一年
三百六十日。不須頻向數中求。以拂擊禪床
下座。
無為軍佛足處祥禪師。僧問。如何是般若體。
師曰。瑠璃殿裏隱寒燈。曰如何是般若用。師
曰。活卓卓地。問一色無變異喚作露地白牛。
還端的也無。師曰。頭角生也。曰頭角未生時
如何。師曰。不要犯人苗稼。
平江府明因慧贇禪師上堂。橫按拄杖曰。若
恁麼去直得天無二日國無二王。釋迦老子
飲氣吞聲。一大藏教如蟲蝕木。設使鑽仰不
及。正是無孔鐵鎚。假饒信手拈來。也是殘羹
餿飯。一時吐却方有少分相應。更乃墮在空
亡。依舊是鬼家活計。要會麼。雨後始知山色
翠。事難方見丈夫心。卓拄杖下座。
興化軍西臺其辯禪師上堂。舉臨濟無位真
人語。乃召大眾曰。臨濟老漢尋常一條脊梁
硬似鐵。及乎到這裏。大似日中迷路眼見空
花。直饒道無位真人是乾屎橛。正是泥龜曳
尾。其僧秖知季夏極熱不知仲冬嚴寒。若據
當時合著得甚麼語塞斷天下人舌頭。西臺
秖恁麼休去。又乃眼不見為淨。不免出一隻
手狼籍去也。臨濟一擔西臺一堆。一擔一堆
分付阿誰。從教撒向諸方去。笑殺當年老古
錐。
汀州開元智譚禪師。上堂。僧問。如何是無私
句。師曰。片月流輝光含萬象。云謝師指示。師
[008-0516b]
曰。指示箇什麼。云爭奈言猶在耳。師曰。是什
麼言。云片月流輝光含萬象。師曰。學語之流。
問如何是道。師曰。亘古亘今。云目前無異路
達者共同途。師曰。汝作麼生會。云踏著秤鎚
硬似銕。師曰。猶較些子。問如何是佛法大意。
師曰。春寒秋熱。云學人不會。師曰。秋熱春
寒。問如何是古佛家風。師曰。贊嘆不及。云如
何是無縫塔。師曰。風吹不入。云如何是塔中
人。師曰。鼻孔大頭向下。乃曰。物我冥契顯露
真機。法法靈通心心獨耀。卷舒自在隱顯無
拘。有時閴爾無踪。有時廓周沙界。般若光中
悉皆應現。塵塵既爾念念皆如。說什麼目連
鶖子具大神通。到這裏作麼生摸索。
處州縉雲縣永泰智覺禪師。僧問。少林一去
無消息。今日殷勤為舉揚。師曰。月華自照三
千界。雲水空隨十萬程。云九年面壁當為何
事。師曰。還提隻履自西歸。乃曰。金風淅瀝玉
露淒清。菊解香苞稻懸嘉穟。時清道泰野老
謳歌。處處登高人人歡樂。諸禪德。秖如林間
衲子豈不知時。若也燕默忘形昧他光景。翠
微深處不逐四時。一炷栴旃無恩不報。拍禪
床下座。
杭州龍華文喜禪師初住陸蓮菴。僧問。如何
是陸蓮境。師曰。一徑階前草數株霜後松。云
如何是境中人。師曰。擘開凡聖路踏破畫門
來。云向上宗乘事若何。師曰。一條楖栗杖萬
里作風威。乃曰。諸仁者且道。答伊境不答伊
境。若道答伊境。山僧眼在什麼處。若道不答
伊境。又道一徑階前草數株霜後松。還相委
[008-0516c]
悉麼。良久曰。時時明祖意日日起清風。珍
重。
處州永泰自仁禪師。僧問。如何是露地白牛。
師曰。大難看守。云看守即易。未審作何用。師
曰。用得即用。云學人借用得也無。師曰。直饒
用得也秖是別人底。乃曰。松風凜凜敗葉紛
紛。岸柳衰殘猿啼遠岫。若也善觀時節。方與
諸聖相隣。未出得衲僧活計。諸仁者。當此之
際正好橫擔拄杖高挂鉢囊。到處撞開方丈
門。且與老胡相見。若也一言不契。坐具拂開
便行。豈不快哉。山僧自行脚已來。未嘗逢著
一箇半箇何故如此。良久曰。土曠人稀相逢
者少。珍重。又曰。金風乍扇松竹交陰。水月分
明衲僧罔措。還會麼。若有人會得出來通箇
消息。山僧與爾證據。良久曰。布袋裏錐子不
出頭者是好手。下座。
洪州延恩法安禪師姓許氏。臨川人。少事承
天沙門慕閑出家。年二十以通經得度。遊方
謁雪竇顯禪師。顯歿依天衣懷禪師。眾推其
知見又遍歷諸家耆宿。指目為飽參。歸臨川
見黃山如意院敗屋破垣無以蔽風雨。師求
居之。十年殿閣如化成。乃棄去下江漢航二
淛上天台沂淮汶而還。所至接物利生未嘗
失言。亦未嘗失人。白首懷道翩然無侶。倚杖
於南昌上藍。又住武寧之延恩寺。寺初以父
子傳。貧不能守易以為十方。草屋數楹敗床
破簀師安樂之。縣令糾豪右謀為一新。師笑
曰。檀法本以度人。今非其發心而強之。是名
作業。不名佛事也。棲止十年而叢林成。僧至
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如歸。師與法雲秀為昆弟且相得。秀所居裝
嚴妙天下。說法如雲雨。其力量可以為弟兄。
接羽翼而天飛也。嘗以書招師。師讀之一笑
而已。或問其故。師曰。吾始見秀有英氣。謂可
以語道。乃今而後知其癡。癡人正不可與語
也。問者曰。何哉。師曰。比丘法當一鉢行四
方。秀既不能爾。又於八達衢頭架大屋。從人
乞飯以養數百閑漢非癡乎。師每謂人曰。萬
事隨緣是安樂法。元豐甲子七月命弟子取
方丈文書聚火之。以院事付一僧。八月旦示
滅。閱世六十有一。坐四十有一夏。
禮部楊傑居士。字次公號無為。歷參諸名宿。
晚從天衣游。衣每引老龐機語。令研究深造。
後奉祠泰山。一日鷄一鳴。覩日如盤涌。忽大
悟。乃別有男不婚。有女不嫁之偈曰。男大須
婚女長須嫁。討甚閑工夫。更說無生話。書以
寄衣。衣稱善。後會芙蓉楷禪師。公曰。與師相
別幾年。蓉曰。七年。公曰。學道來參禪來。蓉
曰。不打這鼓笛。公曰。恁麼則空游山水百無
所能也。蓉曰。別來未久善能高鑒。公大笑。公
有辭世偈曰。無一可戀。無一可捨。太虛空中。
之乎者也。將錯就錯。西方極樂。
續傳燈錄卷第八
續傳燈錄卷第九目錄
大鑑下第十二世
*
大愚芝禪師法嗣一十三人
[008-0517b]
* 雲峯文悅禪師
* 瑞光月禪師
* 洞山子圓禪師已上三人見錄
* 開福守義禪師
* 興陽啟舟禪師
* 興陽啟珊禪師
* 大禹簡南禪師
* 法輪聰禪師
* 雲頂繼蘭禪師
* 承天應禪師
* 龍王師進禪師
* 承天守勤禪師
* 圭峯光應禪師已上十人無錄
石霜永禪師法嗣八人
* 福嚴保宗禪師
* 大陽如漢禪師已上二人見錄
* 勝業智增禪師
* 保寧承泰禪師
* 大光玉圓禪師
* 石霜皓詮禪師
* 興國慧秀禪師
* 圓通文溥禪師已上六人無錄
浮山遠禪師法嗣一十九人
* 淨因道臻禪師 興化仁岳禪師
* 玉泉謂芳禪師
* 定林慧琛禪師
* 本覺若珠禪師
* 華嚴普孜禪師
* 清隱惟湜禪師
* 衡嶽奉能禪師已上八人見錄
* 歸宗普安禪師
* 白馬景雲禪師
* 甘露慶餘禪師
* 歸宗鴻式禪師
* 浮山洪璉禪師
* 甘露法眼禪師
* 西禪繼圖禪師
* 東禪仁照禪師
* 太平賢禪師
* 萬杉浩脩禪師
* 溪山曉雲禪師已上十一人無錄
寶應昭禪師法嗣二人
* 琅邪方銳禪師
* 興陽希隱禪師已上二人見錄
石門進禪師法嗣一人
[008-0517c]
* 瑞巖智才禪師見錄
金山穎禪師法嗣二十人
* 廣教繼真禪師
* 普慈崇珍禪師
* 瑞竹仲和禪師
* 金山懷賢禪師
* 石佛顯忠禪師
* 淨住居說禪師
* 西余拱辰禪師
* 般若善端禪師
* 節使李端愿居士已上九人見錄
* 承天了素禪師
* 南禪自聰禪師
* 上方希元禪師
* 隱靜慧觀禪師
* 法性紹明禪師
* 烏崖了暹禪師
* 五峯仲熙禪師
* 雪竇詮禪師
* 瑞竹惟悟禪師
* 法性用彰禪師
* 因勝如道禪師已上十一人無錄
洞庭月禪師法嗣三人
* 薦福亮禪師見錄
* 瑞光嵩禪師
* 承天世珍禪師已上二人無錄
仗錫已禪師法嗣二人
* 黃巖保軒禪師一人見錄 靈岩志禪師一人無錄
龍華岳禪師法嗣二人
* 西余淨端禪師一人見錄 翠岩顯儔禪師一人無錄
法華舉禪師法嗣六人
* 永慶文禪師
* 海會文禪師
* 興化規禪師
* 龍潭顒禪師
* 覺華康禪師
* 海會海禪師已上六人無錄
天聖泰禪師法嗣六人
* 常熟稟珍禪師
* 西余寶實禪師
* 常熟令然禪師
* 福嚴處成禪師
* 中禪顯玉禪師
[008-0518a]
* 太州知文和尚已上六人無錄
太子院一禪師法嗣一人
* 太子同廣禪師無錄
續傳燈錄卷第九目錄終
