式　分兩層。上有池水蓮花。一佛二菩薩。坐花臺上。
[009-0864a]
有九人跪花中聽法。天樂靈禽圍繞。下有十方眾
生臨終之相。先列四眾。後及異類。一一頂上。有一
線光。光中蓮花。花中一人。跪而合掌。頂有圓光。向
西往生。西有一佛二菩薩立像。殷勤接引。佛眉間
光。五轉之後。分百千萬。一一光中。皆攝取往生之
眾。不可悉數。

讚曰。

「　九蓮花裏一童真
　一一童真共一因
　聞說真靈無二路
　不煩仙訣度長春」

第六席

式　依華嚴世主。種種各別而畫之　點綴生動。布
景確切。為佳。此席像多。宜細心描寫。

讚曰。

「　尊天富貴
　大神聰明
　寶威靈耀
　罄寫生平
　求其來處
　了不可得
　遇著善財
　作善知識」

第七席

式　畫種種仙人形像。頂上皆有佛圓光。以入佛境
界故也。

讚曰。

「　回心一脈
　前妄勿貪
　泠泠䇿進
　全現家山
　百億日月
　伹一塵寰
　極目無邊
　何處仙班
　一一世界
　作我珮環
　來歆法供
　鏡影飛涵」

第八席

式　此雖歷代儒宗。然須有神韻。莫作腐儒形。腐儒
[009-0864b]
是下堂人類所收。非此席也。頂上有金色圓相。葢
充實而有之光輝也。

讚曰。

「　誰知其樂
　空歎賢哉
　執理與事
　兩墮輪回
　輪回二字
　不須提起
　深入法界
　欲無言矣」

第九席

式　諸大明王。皆忿怒形。極可怖畏或佩人頭數珠。或四頭八臂。青
身赤髮等。亦有善女天。或文或武。皆極解脫。有威光。各
分部局。眷屬圍繞。

讚曰。

「　忿怒吉祥
　英雄叱吒
　慈悲圓滿
　天女變化
　一佛巍巍
　天上天下
　回轉從心
　剛柔八卦」

第十席

式　或甲冑。或衣冠。或平或奇。有男有女。或天仙神
韻。或鬼神威嚴。一一具多眷屬。

讚曰。

「　隱身環衛
　眷屬孔多
　分途變化
　鏡影不譌
　金城湯池
　佛國無魔
　立功何處
　自性彌陀」

第十一席

式　人王宰官。比丘學士。各有經營圖度之意。人王
梁代衣冠。宰官學士。宋代衣冠。王一二。官三四。比
丘十餘人。各有眷屬。

讚曰。

「　佳哉法會
　即今凝然
　英華吐露
　飛過九天
[009-0864c]
　香雲寶雨
　齊赴法筵
　蓮華欲語
　化鳥無冤」

第十二席

自此以下。頂上無光。金少彩多。身非金色。衣中略帶金耳。

式　三界天中。空極淡。色極清。欲極華。唯欲界有男
女君臣文武。色皆禪定。空若魂靈。隱約白衣而坐
也。色天白色如銀。面目顯露。

讚曰。

「　天邊人語
　不隔絲毫
　依依一堂
　精神更超
　化工化工
　天然不淆
　幾人錯過
　囈語刀刀」

第十三席

式　無量仙形。有男女老少師徒之象。或旁襯龜鹿
白鶴靈芝。有丹竈烹煉。運氣。吸日月光華。書符持
劍。嗚琴賦詩。杖桂葫蘆。身棲岩石。種種形。

讚曰。

「　雲中君耶
　山上人耶
　執此妄影
　羣號真耶
　與佛齊稱
　乃轉輪耶
　不凡不聖
　實之賓耶」

第十四席

式　夜叉。龍。樂神。蠎神。疑神。金翅鳥。鳩槃茶。羅剎勝八
部。天修羅分開。劣八部。亦入鬼道。或兼入旁生道。烏龍蠎等。頂上畫本相
影子。疑神有二角。夜叉飛。羅剎猛。鳩槃茶醜。樂有
器。

讚曰。

「　龍鳥蠎疑神
　樂部音樂作
　羅剎鳩槃茶
　夜叉更卓犖
　主臣男女眾
　一一威神略
　神威滿太空
　此事可斟酌」

[009-0865a]

第十五席

式　有初感輪至者。有升空欲動者。有空中降下。環
衛森嚴。各邦畏服者。有正在空中飛者。輪相前導
王。儀仗次之。餘寶悉備。

讚曰。

「　飛行人主
　曾莫予違
　十善調暢
　靈馭芳徽
　重重國土
　多少心機
　一齊轉動
　候佛指揮」

第十六席

左　雖亦人形。然神色間。如有感通之象。又非神通
變化也。精華未吐。神彩欲飛。斯為得之。

讚曰。

「　身面言說
　一機抽六
　蝸角生生
　誰為家國
　可憐蟲子
　飛其神脈
　一念入微
　光中蒙福」

第十七席

式　修羅男醜女美。王帶雄猛形。莊束武多文少。間
有現本相三頭六臂者。間有儼然現作天人者。女
皆天身像。

讚曰。

「　忍心一發
　勝境圓開
　不入天品
　為挾風雷
　水自不動
　山自轉回
　鏡影空花
　閱境知歸」

第十八席

式　雖作人形。聰慧中少正直之氣象。以習氣未能
一時化盡故也。然其中間。有一二正直氣象者。以
良馬見鞭影故也。
[009-0865b]

讚曰。

「　幻中無孽
　即是道人
　靈因具足
　勿犯風塵
　風火不常
　通力非真
　真存妄盡
　別有精神」

第十九席

式　人天形中。清雄濁劣不一。而面目衣裳。多含青
色以表來路。足矣。不可畫作鬼。

讚曰。

「　劣於品
　苦於身
　陰風颯颯
　欺我性真
　真常不受欺
　果錯由於因
　速疾變化去
　同作光明輪」

第二十席

式　入天形像。衣兼雜色而紅多。面目亦然。其神明
猶少靈機也。

讚曰。

「　釋迦大龍王
　前身狗而白
　今作天人師
　威靈涵佛國
　蛤也而天
　能也而淵
　變化不變化
　筆墨是雲煙」

第二十一席

式　人天形像。衣及面容。黑多白少。以表來路甚苦。
以傷害初除。痛習未遠故也。然中亦有卓犖不羣
者。如兜率天人。新出阿鼻。即超凡入聖。教百億人
天。證十地金輪位也。

讚曰。

「　玲瓏地獄
　如瑠璃瓶
　一一芥子
　全是真靈
[009-0865c]
　一朝破空飛出
　同入遮那戶庭
　我聞古昔阿鼻眾生
　生天證道教化眾生
　齊得金輪位
　即今點點飛動猶如星」

第二十二席

式　人天形像。面目依稀。衣裳淡白。神情飄動。似無
所依。似有所依。

讚曰。

「　何堪輪轉
　未涉死生
　乘緣入會
　鏡影鐘聲
　光音破惑
　打落無明
　時哉時哉
　昏散同清」

第二十三席

式　雜然文武鬼神。亦兼男女貴賤。旌旗環珮。符印
僕馬。精神麤妙各別。而皆現快利之相。

讚曰。

「　點綴虗空
　星幢來往
　不見其身
　令人可想
　此中妙機
　非伸非縮
　當官而行
　何曾離局」

第二十四席

式　煙雲中。似有騎龍跨鶴。乘輿步空。飛行凝立之
相。皆眷屬圍繞。面目依稀。以聞法受熏。未可預定
其報之優劣也。嗚呼。金鎔於爐。誰為其模。

讚曰。

「　縱橫普遍
　偶露一星
　撥開塵點
　法界空靈
　孰親孰疎
　佛眼垂青
　請君直往
　安樂門庭」

第二十五席

式　多畫正面。多畫全身。常依法會。身心善良。漸露
[009-0866a]
圓滿光明之象。

讚曰。

「　綺交脈注
　非生非佛
　一片靈機
　佳哉鬱鬱
　中有黠者
　點睛飛空
　助我經綸
　救此羣蒙」

* 第一席十牌○十身靈相法報化一切佛十牌皆然
* 第二席十牌○十𢆯微妙過現未一切法同上
* 第三席十牌○十方雲集種種乘一切僧同上
* 第四席十牌○十宗諸祖師僧大善知識同上
* 第五席十牌○十方往生淨域諸上善人同上
* 第六席十牌○十剎塵蓮花藏妙嚴世主同上
* 第七席十牌○十方入佛境界寄位仙人同上
* 第八席十牌○十方入佛境界一切儒宗同上
* 第九席十牌○十大明王十方示現女天同上
* 第十席十牌○十剎飛身重重護法諸神同上
* 第十一席十牌○水陸本宗歷代諸善知識同上

以上。上堂竟。

以下。下堂列位。

* 第十二席十牌○十方無量一切天上真靈十牌皆然
* 第十三席十牌○十方無量諸仙列派真靈同上
* 第十四席十牌○十方無量勝劣八部真靈同上
* 第十五席十牌○十方無量四種輪王真靈同上
* 第十六席十牌○十方無量一切人類真靈同上
* 第十七席十牌○十方無量阿修羅部真靈同上
[009-0866b]
* 第十八席十牌○十方無量別別成就精靈同上
* 第十九席十牌○十方無量得脫鬼趣之靈同上
* 第二十席十牌○十方無量得脫旁在之靈同上
* 第二十一席十牌○十方無量得脫泥犁之靈同上
* 第二十二席十牌○十方無量死生中有之靈同上
* 第二十三席十牌○此一道場十方有職諸神同上
* 第二十四席十牌○此一道場正度列位真靈同上
* 第二十五席十牌○此一道場部位一切真靈同上

唯二十四席二十五席。每牌居中大字外。可詳開
正陪人名而小字書之。總別同異成壞。能全現於
一毛端也。寶王剎開。法輪大轉。亦生平之快事矣。

附水陸道場附申文疏式

水陸內壇法事沙門謹疏。三寶龍天一切真靈座下。
伏以道場無礙。眾願環興。既集所長必除其患。稱性
而周法界。從心而作功勛。既有感而能通。故據情以
上達。今有道場隨喜善信。下列人名及所求心願仗三寶力。冀
得如願。云云。某等既受來詞。理合坿疏。上塵慧鑒。真
慈朗耀。徧燭昏衢。法位常安。永孚眾志。合十方大悲
神聖之力。救眾生心中苦惱之緣。所缺皆圓。所黏皆
脫。生者蒙福。故者超登。萬苦長離。一真圓現。所有下
情。伏惟周密護持。以滿道場全量。謹疏。

年月日具疏水陸道場法事沙門　押

檀　　越　押
[009-0866c]

籤上寫水陸道場佛法僧寶

水陸道場各家附行𦦨口意旨式

水陸道場。秉教奉行法事沙門。伏以從心現業。即一
即三。破妄顯真。誰升誰降。為眾迷之不悟。故諸佛乃
降臨。慧啟無遮。光照有赫。接引之緣將熟。變化之用
彌多。篤奉真言。恪遵儀軌。普施斛食。全濟含靈。今有
下列人名心願仗佛恩靈。使彼超度。悉皆如願。云云。某等既
受來詞。理合如法。據情上達。伏願生存蒙福。亡故超
升。眾苦全離。一真圓現。彌陀心鏡不隔絲毫。極樂蓮
花全通消息。

年月日具

籤上寫水陸道場燄口意旨

法界聖凡水陸大齋普利道場性相通論第卷九終

KR6k0205 法界聖凡水陸大齋普利道場性相通論-清-咫觀 (master)

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目次

像式并讚

第一席

第二席

第三席

第四席

第五席

第六席

第七席

第八席

第九席

第十席