佛說灌頂三歸五戒帶佩護身呪
經卷第三
東晉天竺三藏帛尸梨蜜多羅譯
聞如是。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園時。
與千二百五十比丘菩薩萬人。天龍八部悉
來在會。咸然一心叉手聽法。於是異道有鹿
頭梵志。來到佛所稽首作禮。胡跪合掌白佛
言。久聞瞿曇名聲遠振。今欲捨置異學。受三
自歸并五戒法。佛言善哉善哉梵志。汝能捨
置餘道歸命我者。當自悔過生死之罪。其劫
無量不可稱計。梵志言諾受教。即淨身口意
復作是念。惟願世尊施我法戒。終身奉行不
敢毀缺。佛言是為如來至真等正覺三世諸
佛說是戒法。佛言梵志諦聽諦受心持念之。
又言梵志盡形壽歸命諸佛無上尊。盡形壽
歸命法離欲尊。盡形壽歸命僧眾中尊。佛言
梵志以三自歸竟。是為真正弟子。不為邪惡
之所忓嬈。
佛言梵志汝能一心受三自歸已。我當為汝
及十方人。勅天帝釋所遣諸鬼神。以護男子
女人輩受三歸者。梵志因問佛言。何等是也
願欲聞之。開化十方諸受歸者。佛言如是灌
頂善神。今當為汝略說三十六。
四天上遣神名彌栗頭不羅婆漢言善光主疾病
[003-0502a] 
四天上遣神名彌栗頭婆呵娑漢言善明主頭痛
四天上遣神名彌栗頭婆邏波漢言善力主寒熱
四天上遣神名彌栗頭栴陀羅漢言善月主腹滿
四天上遣神名彌栗頭陀利奢漢言善見主癰腫
四天上遣神名彌栗頭阿樓呵漢言善供主癲狂
四天上遣神名彌栗頭伽娑婆帝漢言善捨主愚癡
四天上遣神名彌栗頭悉坻哆漢言善寂主瞋恚
四天上遣神名彌栗頭菩提薩漢言善覺主婬欲
四天上遣神名彌栗頭提波羅漢言善天主邪鬼
四天上遣神名彌栗頭呵波帝漢言善住主傷亡
四天上遣神名彌栗頭不若羅漢言善福主塚墓
四天上遣神名彌栗頭苾闍伽漢言善術主四方
四天上遣神名彌栗頭伽麗娑漢言善帝主怨家
四天上遣神名彌栗頭羅闍遮漢言善主主偷盜
四天上遣神名彌栗頭修乾陀漢言善香主債主
四天上遣神名彌栗頭檀那波漢言善施主劫賊
四天上遣神名彌栗頭支多那漢言善意主疫毒
四天上遣神名彌栗頭羅婆那漢言善吉主五溫
四天上遣神名彌栗頭鉢婆馱漢言善山主蜚尸
四天上遣神名彌栗頭三摩陀漢言善調主注連
四天上遣神名彌栗頭戾禘馱漢言善備主注腹
四天上遣神名彌栗頭波利陀漢言善敬主相引
四天上遣神名彌栗頭波利那漢言善淨主惡黨
四天上遣神名彌栗頭虔伽地漢言善品主蠱毒
[003-0502b]
四天上遣神名彌栗頭毘梨馱漢言善結主恐怖
四天上遣神名彌栗頭支陀那漢言善壽主厄難
四天上遣神名彌栗頭伽林摩漢言善遊主產乳
四天上遣神名彌栗頭阿留伽漢言善願主縣官
四天上遣神名彌栗頭闍利馱漢言善因主口舌
四天上遣神名彌栗頭阿伽馱漢言善照主憂惱
四天上遣神名彌栗頭阿訶娑漢言善生主不安
四天上遣神名彌栗頭娑和邏漢言善至主百怪
四天上遣神名彌栗頭波利那漢言善藏主嫉妬
四天上遣神名彌栗頭周陀那漢言善音主呪咀
四天上遣神名彌栗頭韋陀羅漢言善妙主厭禱
佛語梵志。是為三十六部神王。此諸善神凡
有萬億恒河沙鬼神。以為眷屬陰相番代。以
護男子女人等輩受三歸者。當書神王名字
帶在身上。行來出入無所畏也。辟除邪惡消
滅不善。梵志言諾唯唯天中天。梵志又白佛
言。世尊以賜三自歸法。天帝遣善神三十六
大王護助我身。已蒙世尊哀愍救度。今更頂
禮請受法戒。佛言善哉梵志汝當淨身口意。
懇惻至心敬受法戒。
佛言十方三世如來至真等正覺。皆由三歸
五戒得之。佛言梵志盡形壽。不殺生不教他
殺。是戒能持不。若能持有五神王隨逐護汝
身。不令邪神惡鬼之所得便。
梵志盡形壽。不盜他人財寶不教他行盜。是
戒能持不。若能持者。有五善神王隨逐護汝
身。梵志盡形壽不邪婬是戒能持不若能持
[003-0502c]
者。有五神王隨逐護汝身。眾魔皆不得便。梵
志盡形壽。不妄言綺語兩舌鬪亂。是戒能持
不。若能持者。有五神王隨逐護汝身。梵志盡
形壽。不飲穀酒甘蔗酒葡萄酒能放逸酒。如
是等酒皆不得飲。是戒能持不。若能持者。
有五善神王隨逐護汝身。
佛語梵志。是為三歸五戒法也。汝善持之勿
有毀犯。說已。梵志因白佛言。世尊說言若
持五戒者。有二十五善神。衛護人身在人
左右。守於宮宅門戶之上。使萬事吉祥。惟
願世尊為我說之。佛言梵志我今略演。勅天
帝釋使四天王。遣諸善神營護汝身。如是章
句善神名字。二十五王其名如是。
神名蔡芻毘愈他尼主護人身辟除邪惡
神名輸多利輸陀尼主護人六情悉令完具
神名毘樓遮耶波主護人腹內五藏平調
神名阿陀龍摩坻主護人血脈悉令通暢
神名波羅桓尼和尼主護人爪指無所毀
傷
神名坻摩阿毘婆馱主護人出入行來安寧
神名阿修輪婆羅陀主護人所噉飲食甘香
神名婆羅摩亶雄雌主護人夢安覺歡悅
神名婆羅門地鞞哆主護人不為虫毒所中
神名那摩吁多耶舍主護人不為霧露惡毒
所害
神名佛馱仙陀樓多主護人鬪諍口舌不行
神名鞞闍耶藪多娑主護人不為溫瘧鬼所
持
神名涅坻醯馱多耶主護人不為縣官所得
[003-0503a]
神名阿邏多賴都耶主護人舍宅四方逐凶殃
神名波羅那佛曇主護人平定舍宅八神
神名阿提梵者珊耶主護人不為塚墓鬼所嬈
神名因臺羅因臺羅主護人門戶辟除邪惡
神名三摩毘羅尸陀主護人四大安隱無病此神名丹本無此神名丹本無
神名阿伽嵐施婆多主護人不為外氣鬼神
害
神名佛曇彌摩多哆主護人不為災火所近
神名多賴叉三密陀主護人不為偷盜所侵
神名阿摩羅斯兜嘻主護人若入山林不為虎
狼所害
神名那羅門闍兜帝主護人不為傷亡所嬈
神名薩鞞尼乾那波主護人除諸鳥鳴狐鳴
神名荼鞞闍毘舍羅主護人除犬鼠變怪
神名加摩毘那闍尼佉主護人不為凶注所
牽
佛告梵志言。若男子女人帶佩此二十五灌
頂章句善神名者。若入軍陣鬪諍之時。刀不
傷身箭射不入。鬼神羅剎終不嬈近。若到蠱
道家亦不能害。若行來出入有小魔鬼亦不
得近。帶佩此神王名者夜無惡夢。縣官盜
賊水火災怪。怨家闇謀口舌鬪亂。自然歡
喜兩作和解。俱生慈心惡意悉滅。[魅-未+夭-ㄙ]魅魍
魎邪忤薜荔。外道符呪厭禱之者。樹木精魅
百蟲精魅。鳥狩精魅溪谷精魅。門中鬼神
戶中鬼神。井竈鬼神洿池鬼神。廁溷中鬼一
切諸鬼神。皆不得留住某甲身中。若男子女
人。帶此三歸五戒善神名字者。某甲入山
[003-0503b]
陵溪谷。曠路抄賊自然不現。師子虎狼羆熊之屬。悉自藏縮不害人也。
佛告梵志。昔迦羅柰大國有婆羅門子名曰
執持。富貴大姓不奉三寶。事九十五種之道
以求福祐。久久之後聞其國中。有賢善長者
輩盡奉佛法聖僧化導。皆得富貴長壽安隱。
又能度脫生老病死受法無窮。今世後世不
入三惡道中。執持長者作是念言。不如捨置
餘道奉敬三寶。即便詣佛頭面著地。為佛
作禮長跪白佛言。我本愚癡無所知識。久
聞三寶不能奉事。我於今日始得信解。佛
法大慈普濟天下。我今欲捨餘道歸命於佛。
唯願天尊哀愍我等。使得法戒為清信士。
佛言汝善思量之。人能止惡為善者。何憂不
得安隱富貴。壽命延長解脫眾難者乎。執持
白佛言。今我以所事非真故歸命於佛耳。唯願哀愍去我濁穢之行。受佛清淨決言。
佛語執持長者。汝審能爾者可禮敬三寶。執
持長者即便胡跪合掌禮佛。於是與世尊授三歸。受三歸已當有三十六善神王。隨逐
護汝身。佛復告言善男子汝能遠惡。求善知
識世之希有。我當更授汝五戒之法。佛言第
一不殺第二不盜第三不邪婬第四不兩舌惡
口妄言綺語第五不飲酒。長者執持已受三
歸及五戒竟。佛語長者。汝能持是歸戒。遊行
之處可無所畏。戒神二十五歸神三十六。常
隨護汝。外諸惡魔無敢當汝者。長者從佛受歸戒竟。佛為說法。歡喜信解禮佛而去。於
是已後長者執持到他國中。見人殺生盜人
[003-0503c]
財物。見好色女貪愛戀之。見人好惡便論說
之。見人飲酒便欲追之。心意如是無一時
定。便自念言。悔從佛受三歸五戒重誓之法。
作如是念。我當還佛三歸五戒之法。即詣佛
所而白佛言。前受三歸五戒之法。多所禁制
不得復從本意所作。今自思惟欲罷。不能事
佛可爾以不。何以故佛法尊重非凡類所及。可得還法戒不乎。佛默然不應。言猶未絕口
中便有自然鬼神。持鐵椎拍長者頭。復有鬼
神解脫其衣裳。復有鬼神以鐵鉤。就其口中
曳取其舌。復有婬女鬼神以刀割其陰。復
有鬼神洋銅灌其口。前後左右有諸鬼神。
競來分裂取其血肉而噉食之。長者執持恐
怖戰掉。無所歸憑面如土色。又有自然之
火焚燒其身。求生不得求死不得。諸鬼神輩
急持長者不令得動。佛見如是哀而念之。
因問長者汝今當復云何。長者口噤不能復
言。但得舉手自摶而已。從佛求哀悔惡歸善。佛便以威神救度長者。諸鬼神王見佛世
尊以威神力救度長者。各各住立一面。長者
於是小得蘇息。便起叩頭前白佛言。我身中
有是五賊。牽我入三惡道中。坐欲作罪違負
所受。願佛哀我受我懺悔。佛言汝。自心口
所為當咎於誰長者白佛我從今日改往修
[003-0504a]
來。奉受三歸及五戒法。持月六齋年三長
齋。燒香散華懸雜幡蓋供事三寶。從今以去
不敢復犯破歸戒法。佛言如汝今所言者是
為大善。如汝眼所見身所更。自作自得非天
授與。
佛語長者汝今受是三歸五戒。莫復如前受
歸戒法也。破是歸戒名為再犯。若三犯者為
五官所得便。輔王小臣都錄監伺五帝使者
之所得便。收神錄命皆依本罪。是故我說是
言。令清信士女勸受歸戒。歸有三十六鬼神
之王隨逐護助。戒有二十五神。營護左右門
戶之上辟除凶惡。六天之上天帝所遣歸戒
之神。凡有億億恒沙之數。諸鬼神王番代擁
護不令衰耗。諸天歡喜皆言善哉當共護之。
如是持戒若完具者。十方現在無量諸佛菩
薩羅漢皆共稱譽。是清信士女臨其終時。
佛皆分身而往迎之。不使持戒男子女人墮
惡道中。若戒羸者當益作福德。布施持戒忍
辱精進一心智慧。然燈燒香散雜色華。懸繒
幡蓋歌詠讚歎恭敬禮拜。益持齋戒亦得過
度。若不能如上修行如是功德。復持戒不完
向諸邪道覓求福祐。三歸五戒億億恒沙諸
鬼神王各各離之。惡鬼數來而嬈近之。因
哀致病耗亂其家。起諸病痛遂致喪亡。財物
不聚所向不偶。死復還墮地獄之中。雖戒具
足不持六齋。猶華樹無果婦人不產。種穀不
滋治生無利。折耗失本吏無衣幘。不持齋戒
無利如是。佛言長者。人犯所受破是歸戒。凡
為天上二百七十神王之所得便。更非外魔
[003-0504b]
之所得便。此鬼神視人善惡。若持禁戒不
毀犯者。開人心意示人善惡。人若不善便為
作害疏記善惡奏上大王。大王執持隨罪輕
重。盡其壽命如法苦治不令有怨。使破戒者
甘心受之。佛告梵志。長者執持捨彼異道。於
我法中受持歸戒。心不安定而復破犯。遂為
鬼神之所得便受諸苦痛。今自悔責求哀懺
謝。改更修善作諸福德。滅諸惡法今皆得
道。合家大小宗族之中。見長者執持罪福報
應。悉從我受三歸五戒。堅持不犯皆得法眼
淨。我今於此會中。廣說長者宿命因緣明驗
罪福。示於後世廣宣流布使得聞知。
佛語梵志若有清信士清信女。若為邪神惡
鬼所得便者。若橫為縣官所羅。盜賊剝奪。遇
大疾病厄難之日。當洗浴身體。男子著單衣
白𢂿女當素衣。澡漱口齒。七日七夜長齋菜
食。敷好高座懸繒幡蓋。香汁灑地燒栴檀香。
一日七轉讚詠此灌頂大章句。如是妙典至
真祕藏。消滅一切無量災變。梵志白佛言。天
中天已能為我及十方眾生。說三歸五戒鬼
神名竟。若男子女人欲受者當云何授與。佛
言若人欲受先禮十方佛。長跪叉手作如是
言。我弟子某甲盡形壽受三歸五戒。諸佛菩
薩真人聖眾哀念我等。梵志又問受歸戒有
差別不。佛言無差別。若人受者先當列三歸
五戒之法。然後以神王名字著歸戒下。以好
素帛書持此神王名字。帶持而行。當燒香
禮敬十方佛。當取月八日七日持齋。若欲行
來常著身上。若著頂上若著胸前。若惡魔相
[003-0504c]
逢無不除却。若男子女人著此三歸五戒善
神名字時。若入神祠是諸邪神皆驚起為
其人作禮。何以故此人帶持諸佛所說三歸
五戒神名字故。佛語梵志。此歸戒鬼神名字
至尊至重。諸佛護念汝好宣行之。佛說如是。
阿難從坐而起前白佛言。演說此法當何名
之。佛告阿難是經名為灌頂章句歸戒帶佩
經。佛說是已。四眾人民天龍八部一切鬼
神。皆大歡喜作禮奉行。
灌頂經卷第三
