No. 1331
佛說灌頂七萬二千神王護比丘
呪經卷第一
東晉天竺三藏帛尸梨蜜多羅譯
聞如是。一時世尊遊於羅閱祇梵志丘聚。從
是北上錍提山中天帝石室。爾時無數比丘。
各各馳走怱怱不安。如捕魚師布網捕魚魚
都馳散。世尊遙見無數比丘各各馳散擾擾
不安。佛知而故問諸比丘言。何故繞轉如是
不樂若魚畏網。比丘對曰我為魔所嬈在所
不安。晝則遇諸賊盜毒蛇蚖蝮。及諸龍象熊
羆所嬈。不得定意求四道果。見惱如是當奈
之何。
佛告比丘勿生憂惱。當為汝說灌頂章句百
二十神王導從前後。為汝作護辟除邪惡。諸
嬈害者不令得便。在所至到營衛佐人。獲善
吉利萬邪皆伏。諸比丘喜聞佛所說。心開意
解前禮佛足。長跪叉手白佛言世尊。惟願
演說灌頂章句。擁護我等及未來世諸比丘
輩。令得安隱。使入定行。
佛告諸比丘。我今為汝一一分明。說灌頂章
句百七十二大鬼神王名字。如是諦聽憶念
慎莫忘之也。諸比丘言諾受教。叉手靜聽佛
言。
神名道軻彌伽羅移嘻隷
神名嘻隷殷錍阿羅錍
神名摩比丘披賴兜呵賴沙
[001-0495b] 
神名翅拘梨因提隷比丘披
神名漚羅須彌者羅阿羅因
神名阿羅耶阿耆破者
神名耶勿遮坻錍移阿錍
神名漚那是陀漚彌提屠
佛告諸比丘此十八神王。護諸比丘及未來
世諸比丘等。及護僧伽藍。佛見錍提山中諸
比丘輩怱怱不安。晝則為盜賊惡人所惱。夜
則為鬼神所困。及諸龍象熊羆虎狼之所驚
怖。又為蠱毒所中。佛於是廣為諸比丘輩。說
是無上灌頂章句諸大鬼神名號。令諸比丘
常獲安隱吉祥之福無諸禍害。
神名闍梨摩訶闍梨
神名闍羅尼優佉目佉
神名沙波提阿知和知
神名那知鳩那知波那提
神名提我沙羅波提
神名阿那波提波那提
佛告比丘。此十二神王護諸比丘等。陀鬼神
若人非人不敢嬈近。毒藥不中不為水火焚
漂。縣官盜賊不令得便。怨家債主不能剝奪。
神王眷屬七百徒黨常為作護辟除兇惡萬事
吉祥。
神名加和尼摩訶加和尼
神名阿佉尼佉尼阿佉那
神名阿佉尼阿比羅慢多羅
神名波陀尼波提梨伽
佛告比丘此十神王。護今現在及未來世諸
比丘輩。不令五溫疫毒之所侵害。若為虐
[001-0495c]
鬼所持。呼十神王名號之時虐鬼退散。自護
汝身亦當為他說使獲吉祥之福。
神名摩呵留邏迦梨區惒
神名金洹陀越阿耨三菩
神名迦梨三耶摩訶阿輸
神名拔陀沙羅曼陀羅阿
神名迦柰國舍呵呵羅羅
神名沙沙陀陀摩摩迦迦
神名拔陀沙羅曼陀羅羅
神名惒惒伊伊耶耶呵呵
佛告比丘此十六神王。與其眷屬萬五千鬼
神擁護今現在及未來世諸比丘等。昔伊洹
比丘為八十一億魔所嬈。誦此十六神王名
字。諸魔眷屬顛倒墮落。匍匐離散。形體變化
莫知藏匿。告諸比丘若有危厄恐怖之日。呼
此神名即獲吉祥。諸神祐助辟除兇惡。
神名阿波竭證證竭無多薩
神名嘻遲比遲沾波沾
神名波迦羅喉掕無因輸無
神名脂輸無因臺羅宋和羅
神名琛林羅波耶越羅羅
神名檀特羅沙羅佉羊馱
佛告比丘此十六神王。與其眷屬五千之眾。
各以已之威神。為諸比丘辟除鬼神凶惡之
變。昔我子羅雲樹下禪思。為鬼神所嬈。驚
起明日來到我所。我即語言當為汝說辟鬼
神呪。即為說此十六神王。佛語羅雲若四輩
弟子。為鬼神所嬈者。當為說此十六神王灌
頂章句。令離諸橫獲吉祥之福。
[001-0496a]
神名阿羅域金毘羅羅
神名般耆遮和耆羅洹
神名摩尼鉢羅沙呵呵波
神名曇無和羅揵陀尸吁
神名拘摩和羅修摩揵陀
神名取披鞬陀叱闍叱者
佛告比丘此十二大神諸鬼中之雄。與其眷
屬三萬五千。俱諸天鬪時遏伏羅剎。昔不
知法以血為食。常噉人民小兒之屬。我為說
法今皆得道作大誓願。若佛滅後五濁亂時。
護諸弟子比丘僧眾。令獲吉祥之福德也。
神名闍離摩呵闍離
神名闍羅尼郁企目企
神名三波提摩訶三波提
神名頞提拔提鳩坻鐵離
神名莎羅波提安那波提
神名半那波提闍那波提
神名迦偂尼摩訶迦偂尼
神名波沙檀尼耶醯迦彌
佛告比丘此十九神王。他方國土世界號華
積。佛號最上天王如來至真等正覺。遣二菩
薩。一號無量光明二曰大光明。遣二菩薩獻
此十九神王神呪作是言。娑婆世界一切人
民。行善者少為惡者多。是故獻此十九神王
以佐世尊。令諸眾生調伏信解。今我為汝等
輩。說彼佛所獻神呪十九王。此諸鬼神三萬
六千以為眷屬。當為汝等設諸擁護。度厄難
苦令獲吉祥普入法門。
神名迦多梨離摩蘭泥
[001-0496b]
神名迦梨羅牟提歐梨
神名酸梨枝賁䟞梨移
神名摩梨枝阿迦絺移
神名𡲎提移阿那耨羅企
神名富吒羅子鳩羅羅子
神名那迦離子不吒羅子
神名鳩蘭子陀羅子
神名不吒吒羅子鳩羅子
神名多迦利離摩摩蘭泥
神名鳩蘭[單*丹]吒羅鳩梨提
神名迦私羅牟尼提歐梨
神名迦蘭因梨提遮披𥪫
佛告比丘此二十七神王。昔化提比丘治護
屋室。壁間有黑蛇來齧化提。化提即悶絕
躄地。阿難即往至佛所啟問此事。佛即答阿
難。汝語化提。我當為其說辟蛇毒二十七神
王護化提身。語化提言汝當慈心哀天下萬
蟲。誦我此言汝毒當歇。阿難即以神水濆
灑化提。化提醒悟。阿難即語化提言。佛已
為汝說二十七神王辟蛇毒法。汝但慈心於
天下人非人毒自當滅。阿難即為化提。說佛
所說二十七王神呪法呪。化提即愈。阿難語
諸比丘。若有安居住止之處。應說此言。蛇毒
七歲不復齧人。三七遍誦此神名即獲吉祥。
神名安陀尼沙多摩尼
神名闍摩尼摩訶尼羅
神名摸呵尼烏羅剎
神名摸羅陀提遮波頭摩逸
佛告比丘此十二神王。佛昔為迦奈比丘說
[001-0496c]
此神名。有惡凶人常剝奪比丘衣裳。比丘往
到佛所啟白是事。佛語比丘汝若在山間樹
下冢墓之間。行十二頭陀時。有諸凶人來嬈
汝者。汝當說此十二神王名號。凶惡之人自
然退散。復道而去不能為害。可得修禪求四
道果。獲吉祥之福無眾患難。
神名頞吱敷頞吒般吱敷
神名般吱敷劬離敷波羅那
神名拘離比敷波羅比敷
神名沙臈波提敷波羅那
神名檀陀醯羅波羅那
神名須摩提陀薩提那墮
佛告諸比丘此十二神王。昔有比丘名般若
提婆。誦習經法中諸寒冷。遂為蟲所齧齒。我
為是比丘及未來世諸弟子等說是章句。若
有比丘及諸四輩。為蟲所齧齒者。以淨水一
器含水一口。牙臨其上七遍誦此十二神王。
便吐口中所含水。如是法用四十九遍。蟲便
破散隨水流迸無不除愈。得吉祥之福。
神名伊離敷伊臈毘敷
神名烏呵尼模呵瀨漏瀨漏
神名道加舍梨耶那
神名冀梨陀僧坡牟阿那
佛告比丘。昔有求那陀比丘患眼風痛。又患
濕蟲痒痛難忍。往到我所具以啟問。我即為
其說此神呪六王為護。若有末世諸比丘輩
及清信士女。為蟲所唼眼者。汝當為說此六
神章句。無不得愈吉祥之福。
佛告四眾諸比丘等。昔有比丘名曰善可。住
[001-0497a]
在山間。樹下禪思。日時欲至便著衣持鉢。入
城聚落分衛乞食。時有惡魔與八萬四千小
鬼神以為眷屬。與善可相逢。魔作是念此善
可沙門。以得羅漢既能自度。當復教導一切
餘人使入應真。生嫉妬心作是念已。便勅諸
小魔輩使來。從善可口中直入腹者。嬈亂善
可使意顛倒不得正念。然善可已得羅漢。心
中自然廓爾開解即得憶念。時佛昔為諸比
丘輩。說百七十二神王灌頂章句。憶念此已
即便彈指。一心而誦舉聲唱詠。惡魔眷屬退
散馳走。部伍營從莫知藏處。
佛語比丘我今為汝及未來世諸比丘等。廣
演灌頂百七十二神王名。此諸神王將從七
萬二千鬼神以為眷屬。各以已之威力共護
汝等。使諸小魔不得汝便。在所至到無所罣
礙。辟除惡毒蛇蚖蝮等。諸獸象龍熊羆之屬。
自然消滅無敢當者。若有鬼神往來不去者。
四天諸王當遣使者。持金剛之杵破頭作七
分。佛告比丘此大章句至真至妙。三世諸佛
盡說是大章句。我亦復開此寶函出是章句。
若有比丘帶持之者。所到遊行善神祐助。辟
除萬惡魔不敢當。設有惡意自然滅亡。此大
神典帶持之者。如王佩劍謀賊不敢當。此大
神典亦復如是。若帶持者外諸惡魔。及身中
五陰之魔莫不為伏。佛說此語竟。阿難在右
邊。即便正衣服頭面禮足胡跪。白佛言世
尊。如來為諸比丘。說七萬二千神灌頂章
句。於未來世法欲滅時。此大章句設有受
者云何授與。佛語阿難此大神典至尊至重。
[001-0497b]
諸佛如來不妄宣說度與人也。若有持戒不
犯禁者。護念十方諸眾生者。開大乘意度苦
人者。近善知識聞而信受不誹謗者。如是之
人專心求者應當授與。阿難又復叉手白佛
言。云何授與。佛言若有受此護身神典者。先
當禮敬十方佛。次禮經寶次禮聖僧。次禮度
經之師。皆當專心一意。偏露右肩長跪合掌。
師當右手持文。弟子以右手受之。師以左
手持法水灌弟子頂上。阿難以是因緣故名
灌頂章句。所以然者如王太子紹王位時。法
應以水灌其頂上。然後統領治國之事我法
亦爾。佛語阿難若有比丘樂受是典。應懸五
色幡蓋長四十九尺。散五方之華各隨方之
色。燒栴檀香安息婆膠等。齋戒一心不食五
辛。不得飲酒及噉臭肉。醍醐酪蘇雜膩諸物
悉不得食。先當洗浴身體著鮮潔之衣。於高
山上以香汁塗地。縱廣七尺名之為壇。當從
此上度是灌頂十二部微妙經典。當受之日
思念十方諸佛菩薩應真聖僧。歸誠作禮及
度經師。莫念東西南北之事。譬如禪思比丘
無他想念。惟守一法然後見真。若有比丘受
章句經如是不亂。七萬二千鬼神導從前後。
為身作護為神作護。亦能為他人作護。辟除
邪惡萬毒不行。
佛告阿難我說是時。羅閱祇國城西數里有
大金山。其中多諸比丘輩修四道果。聞說
是灌頂章句。皆齊整衣服來到我所。頭面禮
足却坐一面聽說經法。是時眾中有一少年
比丘。已得羅漢名曰真實。從坐而起前禮佛
[001-0497c]
足。長跪合掌白佛言。天尊演說無上真妙之
法。灌頂章句十二部妙典。我當於佛滅度之
後。廣宣流布此深妙典。若有國土遭疾厄者。
縣官所呼召萬疾流行。我當於中誦讀此經。
百毒萬惡莫不消散。說此語已便諷誦宣傳。
說是十二部妙典。如是展轉授與諸比丘輩
各令宣傳。在所國土盡得此典。是比丘臨終
之時。餘三七二十一日在心自念言。如來
所說十二部灌頂章句微密妙典。於後如來
滅度三百歲中。而此經典當隱沒不現。何以
故佛始滅度。行善者多為惡者少。到於末世
九百歲中。魔道興盛諸外道輩。採佛妙經以
為已有。訓道萬姓令其受持。而復盟誓變
祕經法。當受之日皆用珍寶。種種雜綵以為
重信。然後授與。當爾歲時國國相伐。民多
荒亂飲食勇貴。多諸盜賊橫死者半。又諸惡
王斷滅三寶使法言不通。破塔滅僧三寶漸
末。中國之王雖有信心。不能究竟多所禁
制。心不專一迷惑於異道。爾時當有比丘出
現於世名曰普濟。在諸名山石室之中禪思
專心。如是展轉遇好巖室。見有寶函開而看
之。見此經目以紫金書。刻鏤栴檀簡上。此比
丘見已一心合掌。頭面作禮誦持修行。如是
妙典佛法既滅。出千歲時災變如是。諸佛菩
薩應真聖僧。天龍八部一切鬼神。見此災怪
愍念眾生。於末世中受諸苦惱。使是比丘出
現於世。救度危厄苦患眾生。不為九橫之所
得便。以此經典使諸四輩。比丘比丘尼清信
士清信女。讀誦宣傳教授後世一切善男子
[001-0498a]
善女人等輩。使其獲得吉祥之福。
佛告阿難吾去世後法言薄淡。雖復慇懃不
計勞苦。為諸一切四輩弟子。演說微妙無上
聖王過去未來現在十方無量諸佛說灌頂大
章句經十二部妙典諸佛如來祕密之藏。我
既以演。欲令此經流傳世間。使未聞者悉得
知見。諸有疑惑未解法者。心開意釋獲大利
安。復次阿難我說此經。初始滅度百歲之中。
時多諸比丘讀誦通利。宣傳之者亦甚眾多。
到二百歲四輩弟子多得道者。於此經法都
無復用至三百歲。是故隱沒不現世間。故言
為善者多不大為惡。此玄妙神典釋梵四王
護世善神山川龍王攝持經文十二部呪灌頂
章句。七寶之函盛持神文。內著巖石室窟
之中。未來末世當有比丘學頭陀者。遊行山
間覓好禪室。遇得此經開而看之。禮敬合掌
頂受。宣傳遠近各使聞知。此大章句經文既
出少有受者。多行誹謗不肯信受。
佛告阿難。末世之中雖有清信士清信女。於
我法中奉受三歸及五戒法。不解苦空四大
非我。恒著我想顛倒分別起諸邪見。到疾厄
之日為橫所惱。便向諸異道邪見師所。召諸
邪妖魍魎鬼神。殺眾生命欲求長生。愚癡
之人信邪倒見。為邪師所誤死入地獄備受
諸痛。哀哉可傷甚可憐愍。是故吾今為其演
說灌頂章句十二部要藏。拔除邪惡令得長
生。佛復告阿難。我有廣大之言深妙之語。淺
近之化教未及者。末世之中諸比丘輩。聞有
國土城邑聚落異封之處。有諸餘比丘師
[001-0498b]
師相承受此經典。未聞未見諸比丘輩。謂此
沙門是邪見之人。說外道法為利養故。作如
是言我不信此。如來世尊有所言說義味深
遠。如此經所言但取人情。若有比丘出此言
者坐誹謗故。有讀誦書持此灌頂章句經者。
意中悵恨不復讀誦修行此經。使是行人轉
生進退。讀誦經者作如是言。若是佛說諸餘
大德比丘等輩。不應謂我是邪見人真非佛
說。我於此深妙經典不應好樂。若廣說者便
是邪見墮惡道中。以此因緣若於末世五濁
亂時。若有比丘比丘尼清信士清信女。奉受
此十二部灌頂章句經者。如法修行不應毀
呰而誹謗之。見有行者恭敬禮拜。想身如佛
諸大菩薩應真聖僧等無有異。若有輕毀罵
辱之者。當於現世得不吉報。
佛又告阿難。於後末世若有比丘比丘尼清
信士女讀持此經者。為人廣說解釋中義。諸
餘沙門及比丘尼清信士女。未聞未見若相
誹謗。疾惡此經聞有說者。不樂聽聞反信邪
法。緣是罪故當有數萬比丘墮鬼神道中。若
有惡心於此經典。當墮蚖蛇毒蠍之中。若
見經文起瞋恚心。緣此罪故當有數萬人坐
誹謗故墮在龍中。阿難於後末世誹謗。此
經。毀呰不信不欲聽聞。謂諸行者是邪見人。
緣是謗毀經。墮鬼神道及蛇龍中不可稱數。
我今為諸四輩弟子敷演少耳。若說其罪不
可得盡。非文筆所記。今故出此示於未聞。從
今已後見證誓者不應誹謗。見有修行十二
部經者。皆應供養供給衣服病瘦醫藥。恭敬
[001-0498c]
禮拜如大師想。頭面禮敬應從啟受。不得輕
毀此深妙典。我諸四輩弟子之中。轉相毀
謗不肯信受此神妙經。緣此過惡墮罪無窮。
佛說如是諸誹謗之過。坐中有諸比丘作如
是念。如來世尊有所言說皆不虛妄。語諸同
坐諸比丘輩。未來之世當有如是破法之人
毀謗此經。今佛世尊故出此語破法之過。阿
難因從坐而起稽首佛足。長跪合掌白佛
言。如來所說無有前却。有所言說皆實不虛。
如阿難解佛所說義。多諸憂和俱舍羅。然末
世中多有誹謗。佛先說諸經法有呪術者。或
云應學誦持修行。或云不應修習禁呪。諸經
法中更互不同反覆前後。故使末世諸比丘
輩。有信行者有誹謗者。是故重問於世尊耳。
惟願更演化於未聞。
佛語阿難善哉善哉。汝能為未來四輩弟子
重問此義。快矣阿難諦聽諦聽審詳行之。佛
言我經中說諸禁呪。所不應行者。謂諸異道
邪見法術。亂惑於萬姓但為利養。以活身命
我所不許。今吾所演灌頂章句。十二部真實
呪術。阿含所出諸經雜呪。盡欲化導諸眾生
故。不如異道為利養也。但為度脫眾生厄難
遭苦患者。不於其中悕望利養。令諸眾生得
蘇息耳。以是因緣吾今聽許。
佛告阿難我說是經。利益一切無量眾生。我
若不說此經呪術。當來末世一切眾生。雖見
我法微妙真實。心意貪樂由其業行。習惡來
久信根淺薄。未解深法至真之化。
佛告阿難。四輩弟子入我法中。受持禁戒多
[001-0499a]
所缺犯心不專一。急難之時遭疾苦患既不
專一。向諸異道邪見法中。以求福祐欲脫眾
難。不可得離。不知宿對前世業緣。歸命往
到異道師所跪拜問訊。我遭苦厄願見救護。
異道師言隨汝所願。吾當祈請上通五官下
言地祇。令汝得福救度危厄不復遭苦。師又
復言或汝先身犯諸過惡。或言七世殃咎所
引。為五官所錄受諸罰讁或云牽引滅及門
族。前人既已病苦所惱逢諸危難。心意不
定無所歸趣。恍惚失所猶如狂人。師又語言
汝七祖。為九幽所羅魂在大山。當以匹帛隨
方之色。救贖汝等七祖之魂。拔除汝等七世
之過。又有一師復作是言。汝為山神樹木鬼
神星宿之神所嬈害也。致諸病痛受諸疾厄。
必為犯此星宿神耶。當以白牛白馬種種眾
生甘美飲食。設諸妓樂歌詠鬼神。可獲大
福除汝厄難。所在安寧無復恐懼獲善吉祥。
佛告阿難我滅度後濁惡之世。信正者少多
習邪見。不樂真法不欲聽聞。為諸惡師作
雜毒法。殺眾生命欲救危厄。殺者得罪。天神
地祇悉不食噉。是故我今廣演灌頂十二部
章句真實呪術。化諸未信不解道者。汝當宣
傳在所國土令護此經。諷誦受持勿令毀缺
佛說是語時。欲界六天及上諸天。作天伎
樂已用讚歎。燒天之香欝欝如雲。天雨名華
翩翩而下供養大會。又有諸天龍鬼之王。
數千圍遶以為眷屬。因說此經因緣力故。脫
鬼神身皆得人身。大眾人民各隨業緣得道
不同。佛說經已阿難長跪叉手白佛言。演說
[001-0499b]
此經當何名之。佛言此經名為灌頂章句七
萬二千神王衛護比丘呪經。佛說是時四眾
人民。聞經歡喜作禮奉行。
灌頂經卷第一
