[004-001a] 
抱朴子神仙金汋經卷下斯九
神仙論諸仙金丹
第一之丹名丹華當先作玄黄用雄黄水礬
石汞戎鹽鹵鹹礜石牡蠣赤石脂滑石胡粉
各數十斤以爲六一泥泥火之三十六日成
服之七日仙又以玄膏丸此丹置猛火中須
臾成黄金又以二百二十銖合水銀百斤火
亦三十六日成黄金金成者藥成也金不成
更封藥而火之日數如前無不成也
第二之丹名神符服之百日仙也行大水以
[004-001b]
此丹塗足下即步行水上服之三刀圭三尸
九蟲皆即消壞百病皆愈也
第三之丹名神丹服一刀圭百日仙也六畜
吞之亦終不死也又辟五兵服之百日仙人
玉女山川鬼神皆來侍之見形如人也
第四之丹名還丹服一刀圭百日仙也朱爲
鳳凰翔覆其上玉女至傍以一刀圭合水銀
一斤火之立成黄金以此丹塗錢物上用之
即日自還以此丹書凡人目上百鬼皆走避
之
[004-002a]
第五之丹名餌丹服之三十日仙也鬼神來
侍玉女至前
第六之丹名鍊丹服之十日仙也又合汞火
之成黄金
第七之丹名柔丹服一刀圭百日仙也以缺
盆汗和服之九十老翁皆有子與鉛合火之
即成黄金
第八之丹名伏丹服之百日仙也以此丹如
棗核許持之行百鬼避之以丹書門户萬邪
衆精不敢近前又辟盜賊及虎狼也
[004-002b]
第九之丹名寒丹服一刀圭百日仙也仙童
玉女來侍飛行輕舉不用羽翼
凡此九丹但得一丹便仙不在悉作之作之
在人所好者耳凡服九丹欲昇天則去欲且
止人間亦任意皆能出入无間不可得害也
復有太清宫神丹其法出元君元君者老君
之師也太清上經有九篇云其上三篇不可
教授其中三篇世無足傳當沉之於三泉之
下下三篇者正是丹經上中下三篇也
元君者大神仙人也能調和陰陽役使鬼神
[004-003a]
風雨驂駕九龍十二白虎天下衆仙皆隸之
也猶自言本亦學道服丹之所致也非自然
也况凡人乎其經曰上士得道昇爲天官中
士得道栖集崑崙下士得道長生世間愚民
不信謂之虚言從朝至暮但作求死之事了
不求生天豈能强生之乎凡人唯知美食好
衣聲色富貴而已恣心盡欲奄忽終殁之徒
慎無以神丹告之令笑道謗眞傳丹經不得
其人身必不吉若有篤信者可將合藥以分
之莫輕以其方傳之也知此道者何用侯王
[004-003b]
爲乎神丹既成不但長生又可以作金金成
取百斤先設大醮自有法一卷不與九鼎祭
同也祭當别稱金各檢署之祭祀天二十斤
日月五斤北斗八斤太一八斤井五斤竈五
斤河伯十二斤社五斤門户閭鬼靖君各五
斤凡八十斤餘二十斤以葦囊盛之良日於
都市盛時默然放棄之於多人之處俓去無
復顧凡用百斤乃得自恣用之耳若不先以
金祭祀諸神必被殃咎又曰長生之道不在
祭祀事鬼神也亦不在導引與屈伸也昇仙
[004-004a]
之道要在神丹也知之不易爲之實難也子
能作之可長生也近代漢末新野陰君合此
太清丹得仙其人本儒生有才思著詩及丹
經讚並序述初學道隨師本末列所知識之
得仙者三十餘人甚明也作此太清丹小爲
難合於九鼎丹然是白日昇天之上法合之
當先作華池溺水金公黄華赤鹽艮雪玄白
飛符三五神水乃可起火耳一轉之丹服之
三年得仙二轉之丹服之二年得仙三轉之
丹服之一年得仙四轉之丹服之半年得仙
[004-004b]
五轉之丹服之百日得仙六轉之丹服之三
十日得仙七轉之丹服之二十日得仙八轉
之丹服之十日得仙九轉之丹服之一日得
仙若取九轉之丹内神鼎中夏至之後暴之
鼎熱内朱兒一斤於盖下伏伺之候日精照
之須臾翕然俱起煌煌輝輝神光五色即化
爲還丹取而服之一刀圭即白日昇天
又九轉之丹者封塗内之於土釜中糠火火
之先文後武其一轉至九轉遲速各有日數
多少以此知之耳其轉數少則用日少其藥
[004-005a]
力未足故服之用日多得仙遲也其轉數多
其藥盛也故服之用了少而得仙速也
又有九光丹與九轉異法大都相似耳作之
法當先以諸藥合火之轉五石五石者丹砂
雄黄白礜曾青磁石一石輒五轉而各成五
色五石合爲二十五色色各一兩而異器盛
之欲起死人未滿三日者取青丹一刀圭和
之以水浴死人之身又以一刀圭發其口内
之而死人立生也欲致行厨取黑丹和水塗
左手其所求如口所道皆自至可致天下萬
[004-005b]
物也欲隱形及先知未然方來之事及住年
不老服黄華丹一刀圭即便長生不復老坐
見千里之外吉凶皆可知如在目前人生宿
命盛衰壽夭富貴貧賤皆知之矣其法俱在
太清中卷其次有五靈丹經一卷有五法用
丹砂雄黄雌黄石硫黄曾青礜石磁石戎鹽
太一禹餘粮亦用六一泥及神室祭醮合之
火三十六日成又用五帝符以五色畫之亦
令人不死但不及太清與九鼎丹耳又有岷
山丹法道士張盍蹋精思於岷山石室中得
[004-006a]
此方也其法鼓冶黄銅以作方諸以承取月
水以水銀覆之致日精火中長服之不死
又取丹置雄黄銅燧中覆以汞暴之二十日
發而治之以井華水服小豆許百日盲者能
視百病即愈髮白還黑齒落更生
又有務成子丹法用巴砂求置八寸銅盤中
以土罏盛炭倚三隅塹以枝盤以石硫黄水
灌之常令如泥百日服之不死
又有羡門子丹法以酒和丹砂一斤三斗酒
漬暴之三十日服之一日三蟲百病立去服
[004-006b]
之三年仙道乃成必有玉女二人來侍之可
役使立致行厨此丹又可厭百鬼及四方死
人殃疰害人舍宅及起造土功妨人家者懸
向之即無恙也
又立成丹亦有九首似九鼎而不及也其要
取雄黄燒下其中銅鑄爲器以覆三歲淳苦
酒上百日此器皆生赤乳長數分或有五色
琅玕取治之而服之亦令人長生也
又說和兔絲初生之根其形似兔掘取刻其
汁以和此丹服之立變化在意所作也
[004-007a]
又和以朱草一服之能乗虚而行云朱草狀
似小桑棗㘽也長三四尺枝葉皆赤莖如珊
瑚生名山巖石之下刻之取汁流如血也以
玉及八石金銀投其中立可丸之如泥乆則
成水也以金投中則名爲金漿以玉石投之
則名玉醴服之長生
又有取伏丹法云天下諸水有名丹者若南
陽之丹水之屬也其中皆有丹魚常赤以夏
至十日夜伺之丹魚必浮於水側赤光生上
照赫如火也網而取之可得得之雖多勿盡
[004-007b]
取也割取其血以塗足下則可步行水上長
居淵中
又有赤松子丹法取之千歲蔂汁及樊桃汁
溞丹著不津之器中縑密盖其口埋入地二
尺百日絞柠木赤實取汁和而服之令人面
目鬚髮皆赤長也昔中黄仙人有赤鬚子者
豈非服此藥乎
又白石生丹法取峻巖之上千歲松葉金菊
花茯苓茯神成散華池水服之能致神靈又
以栢葉陰乾百日鍊蜜丸散服乆得壽身輕
[004-008a]
又取烏鷇之未生毛羽者以眞丹和牛肉以
吞之至長其毛羽皆赤乃殺之陰乾百日並
毛羽擣服一刀圭百日得壽五百歲
又康風子丹法用羊烏鸛血合少室天雄汁
和丹内鵠卵中漆之内雲母水中百日化爲
赤水服一合輒益壽百歲服一升壽千歲
又崔文子丹法内丹鶩卵腹中蒸之服延年
長服亦不死
又劉子丹法以丹内玄水液中百日紫色握
之不汙手又和之以雲母水内管中漆之投
[004-008b]
井中百日化爲赤水服一合得百歲乆服長
生
又樂子長丹法以曾青鉛丹合汞及丹砂著
銅筩中用瓦滑石封之白沙中蒸之八十日
服如小豆子三年内仙矣
又李文丹法以白素裹丹以竹汁煮之名曰
紅泉乃浮湯上蒸之合以玄水服之一合一
年仙也
又尹子丹法以雲母水和丹密封置金華池
中一年出服一刀圭盡一斤得五百歲
[004-009a]
又太一召魂丹法所用用五石及封之以六
一泥似九丹也長於起卒死三日以還者拆
齒内一丸與硫黄俱以水送之令入喉中即
活活者皆見使者持節召之也
又采女丹法以兔血和丹與蜜蒸之百日服
之如梧子者一丸日三至百日有神女二人
來侍之乃可役使也
又稷丘子丹法以清酒麻油百華醴龍膏和
封以六一泥糠火煴之十日成服如小豆乃
盡劑得五百歲
[004-009b]
又墨子丹法用汞及五色石之液於銅器中
火熬之以鐵匕攪之十日還爲丹服之一刀
圭萬病去身長服不死
又張子和丹法用鉛汞砂曾青水合封之蒸
之於赤黍米中八十日成以棗膏和丸之服
如大豆百日壽五百歲
又綺里季丹法先飛取五石玉塵合以丹砂
汞内大銅管中煮之百日五色服之仙飛以
鉛百斤以藥百刀圭合火之成白銀以雄黄
水和而火之百日成黄金金或太剛者以楮
[004-010a]
汁煮之或太柔者以白梅煮之盡一劑得長
生
又王桂丹法以華池和丹以曾青硫黄末覆
盖之内筩中以回於之五十日服百日玉女
六甲六丁神女來侍之可使知天下之事
又肘後丹法以金華和丹以筩盛之乾瓦封
之蒸八十日取如小豆置盤中向日和之其
光上與日連服如小豆長生矣以投丹陽銅
中火之成金
又一法以柚汁和丹服之百日長生
[004-010b]
又李公丹法用眞丹及五石之水各一升和
令如泥釜中火之三十六日出和以石硫黄
液服之十年與天地相畢
又劉生丹法用白菊花汁蓮花汁地血汁地
楮汁樗汁和丹蒸之三十日研令服之一年
得五百歲老翁服更少不可識少服亦不老
又王君丹法用巴砂及汞内雞子中漆合之
令雞伏之三枚以王相日服之住年不老小
兒不可服不復長矣與新生雞犬食之皆不
復大鳥獸皆如此驗
[004-011a]
又陳生丹法用白蜜和丹内銅器中封之沈
井中一期服之經年不飢盡一斤壽百歲
又韓衆丹法用漆蜜和合丹煎之可延年久
視服之千日日中無影過此以往尚數十法
不足論也抱朴子曰金液太一所服而仙者
不减九丹矣合之用古秤黄金一斤並玄明
龍膏骨太一旬首中石水紫游女玄水液金
化石丹砂封之成水其眞經云金液入口身
皆金色老君受之於元君曰此道至重百世
一出藏之石室合之皆須齋戒不與俗人相
[004-011b]
來往於名山之側東流水上立起精室百日
成服一兩便昇仙若未欲去世且作地仙之
士者但齋百日耳若欲昇天皆先斷穀一年
乃服也若半兩則長生不死萬害百毒不能
復傷之可以畜妻子致家居官秩在意所欲
无所禁也若後欲昇天者乃齋戒更服一兩
便飛仙矣
又金液爲威喜巨勝之法取金液及水銀左
味合煮之三十日出黄土甌盛封以六一泥
置之猛火上炊之卒時化爲丹服如小豆大
[004-012a]
便仙以此丹一刀圭粉水銀一斤即成銀又
取此丹一斤置猛火扇之即化爲赤金而流
名曰丹金以塗刀劍辟五兵萬里以此丹金
爲盤椀飲食其中令人長生以引承日月當
得神液如方諸之得水也飲之不死以金液
和黄土内六一泥甌中猛火炊之盡成黄金
中用也復以火炊之皆化爲丹服之如小豆
可以入名山大水爲地仙以一刀圭粉水銀
立成銀以銀一兩和鉛一斤皆變成銀金液
經云投金八兩於東流水飲血爲誓乃告口
[004-012b]
訣不知本法盜其方而作之終不得成也凡
人有至信者可以藥與之不可輕傳其書必
兩受其殃天監人甚近而人不知耳抱朴子
曰九丹誠爲仙藥之上法然令作之所用雜
藥極多若四方清通者市之可具若九域分
隔則物不可得也
又當起火時當晝夜數十伺候火力不可令
失其適勤苦至難故不及合金液之易也合
金液唯金爲難得古秤秤一斤於今二斤率
不過直二十餘萬錢其所用雜藥差易又不
[004-013a]
起火但以置華池中日數足便成耳都合之
所用三十萬而得一劑可足令八人仙也然
不中稍少合者其氣力不足以相化成如釀
數升米酒無成也抱朴子曰其次則有餌黄
金雖不及金液然亦足遠不比於他藥也或
以豕負革肪及酒鍊之或以樗皮以治之或
荆酒磁石消之或可引如布或立成水服之
或有禁忌不及金液也或以雄黄雌黄等合
餌之可以引之張之如皮也皆地仙法耳銀
及蚌中大珠皆可化爲水服之然須長服不
[004-013b]
可供故不及金液抱朴子曰金此金液及九
丹既當用錢又宜入山絶人事故能爲之者
少且千萬人中時當有一人得其經者故謂
作道書者略無說金丹者也第一禁勿令俗
人不信道者謗訕毁之必不成也鄭君言所
以爾者合作此大藥者皆當祭祭則太一元
君九丹老君玉女皆來監省作藥者若不絶
入幽僻之地令俗聞惡人亦得經過聞見則
諸神責作藥者不遵承經戒致令惡人有言
毁之則不復祐助之而邪炁得進藥必不成
[004-014a]
必入名山之中齋戒百日不食五辛生魚不
與俗人相見爾乃可作大藥須成乃常齋不
但初作藥時齋也鄭君言左君告之云諸小
小山皆不可於其中作金液神丹也凡小山
皆無正神爲主多是千歲老物血食之鬼此
輩皆邪氣令合藥不成不爲人作福但能作
禍善試道士道士雖當作術以辟身及弟子
然亦或能壞人藥也今之醫家每合好藥好
膏皆不欲雞犬婦人小兒見之若被諸物犯
之便用之不驗又染綵者惡惡目者見之皆
[004-014b]
失色况神丹大藥乎是以古人道士合作神
仙大藥必入名山不止凡山之中正爲此也
又按仙經可以精思合作仙藥者有華山泰
山霍山恒山嵩高山少室山吴山終南山王
屋山女几山地肺山抱犢山安丘山潜山青
城山綏山雲臺山羅浮山陽駕山黄金山鼈
祖山天台山四望山蓋竹山此皆是正神在
其中其中或有地仙之人上皆生芝草可以
避大兵大水不但於中以合藥也若有道者
登之則此山神必助之爲福也其藥必成若
[004-015a]
不得登此諸山者海中大島嶼亦可合藥若
會稽之東翁洲紵嶼及徐州之羊莒洲黍洲
光洲鬱洲皆其次也今中國名山不可得至
江東名山可往之者唯霍山在晋安長沙太
山太白山在東陽四望山天台山蓋竹山括
蒼山悉在會稽抱朴子曰余忝大臣之子孫
雖才不足以經國治物然儔類之好進趣之
業而所知不能遠余者多揮翮雲漢耀景辰
霄者矣余所以絶慶吊於鄉黨棄當世榮華
必欲速登名山成所著子書次則合神藥以
[004-015b]
規長生故俗人莫不怪余之委桑梓背清塗
而躬耕林藪手足胼胝謂余有狂惑之疾也
然道與世反事不並興若不廢人間之務何
得修如此之志乎見之誠了執之必定者亦
何憚於毁譽豈移於沮勸哉聊書其心亦示
將來之同志者云想後之斷金之徒所有指
棄者亦與余不異耳
小神丹方用眞丹三斤白蜜六斤攪合日暴
煎之令可丸日一服如麻子許十丸未一年
白鬚更黑齒落更生身體潤澤長服之老翁
[004-016a]
成年少長生不死
小餌丹法丹一斤擣下篩淳苦酒三升淳漆
三升凡三物相得微火上煎令可丸服如麻
子三丸日再服三十日腹中百病愈三尸去
服之百日肌骨强堅服千日司命削去死籍
與天地相保日月相望改形易容變化無常
日中無影乃别有光也
小餌黄金法消金内清酒中約二百過出入
即沸握之出指間令如泥若不沸及泥之不
出指間即消之内清酒中無數也成服之如
[004-016b]
彈子丸一枚亦可一丸分爲小丸服之三十
日無寒温神人玉女事之銀亦得可餌與金
同法服此二物能居名山石室中者一年輕
舉矣止人間亦地仙勿妄傳
兩儀子餌黄金法猪負革脂三斤淳苦酒一
升取黄金五兩置器中煎之土罏以金置脂
中百入百出者苦酒亦然餐一斤金壽蔽天
地食半斤金壽三千歲食五兩金一千二百
歲金無多少便可餌之當以王相日服之作
之神良勿傳非人傳示非人令藥不成不神
[004-017a]
欲去當服丹砂
抱朴子神仙金汋經卷下
