[002-001a] 
抱朴子神仙金汋經卷中斯八
神仙論金丹
抱朴子曰余考覽養性之書鳩集乆視之方
曾所披涉篇卷以千計矣莫不以還丹金液
爲大要焉然此二事蓋仙道之極也服此不
仙則古無仙矣往者國土喪亂莫不奔播四
出余周旋徐豫荆湘江廣數州之間閲見流
移道士數百人矣或有素聞其名乃在雲日
之表者然率相似如一其所知見深淺有無
不足以相傾也各各有數十卷經書亦未必
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能悉解之也爲寫畜之耳時有知行氣斷穀
服諸草木藥法所有方書略爲同文無一人
不有道機經唯以此爲至祕乃云是尹喜所
撰余告之曰此是近世魏軍督王圖所撰耳
非古人也圖了不知大藥正欲行氣入室求
仙此道機爲道畢於此此復是誤人之甚余
問諸道士以神丹金液之事及三皇内文召
天地神祇之法了無一人知之其誇誕自譽
及欺人云已久壽及言曾與仙人共遊者將
太半矣足學盡微者甚尠或有頗聞有金丹
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而不謂今世復有得之者皆言唯上古已度
仙人乃當曉之或有得丹方外說不得其眞
經或得雜碎丹方便謂丹法盡於此矣昔左
元放於天柱山中精思而神人受之以金丹
仙經會漢末大亂不遑合作避地來江東志
欲投之於名山以修斯道余從祖仙公又從
元放受之凡受太清丹經三卷及九鼎丹經
一卷金液丹經一卷余師鄭君余從祖仙公
之弟子也又於從祖受之而家貧無用置藥
余親事之灑掃積乆乃於馬迹山中立壇盟
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受之并口訣不書者江東先無此書此書出
左元放授余從祖從祖以授鄭君鄭君授余
故他道士了無知者然余受已二十餘年矣
資無甔石無以爲之但有長嘆耳有積金盈
櫃聚錢若山者復不知有此不死之法就令
問之亦萬無一言如何夫飲玉𥹋則知漿荇
之薄味睹崑崙則覺丘垤之至卑既覽金丹
之道則使人不欲復視小小之方然大藥卒
難得辦爲當且御小者以自支持耳然服他
藥百斛爲能小小益而終不能使人長生也
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故老君口訣云子不得還丹金液虚自苦耳
夫五穀猶能活人得之則生絶之則死又况
於上品之神藥其益人豈不萬倍於五穀耶
夫金丹之爲物燒之愈乆變化愈妙黄金入
火百鍊不銷埋之畢天不朽服此二藥鍊人
身體故能令人不老不死此蓋假借外物以
自堅固有如脂之養火而可以不滅耳銅青
塗脚入水不腐此是借銅之勁以扞其肉也
金丹入身中沾洽榮衛非但銅青之外傳矣
世間多不信至道者則悠悠者皆是耳然萬
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一時偶有好事者而復不見此法不值明師
無由聞天下之有斯妙事也余今略抄金丹
之都較以示後人同志者勤求之不可守淺
近之方而謂之足以辦度世也遂不遇之者
直當息意於無窮之冀耳想見其說必如出
潢汙而浮滄海背螢燐而向日月聞雷霆而
覺布鼓之陋見巨鯨而知寸魦之細也其嶁
嶁無所先入欲以弊藥必規升騰者何異策
蹇驢而欲尋迅風櫂艦舟而欲濟大川乎又
諸小餌丹方甚多然法有深淺力勢不同其
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優劣轉不相及猶一酘之酒不可以方九醖
之醇耳然小丹之下者猶自遠勝草木之上
者也凡草木之物燒即糜爛而丹砂燒之則
成水銀積變又還成丹其去凡藥亦遠矣故
能令人長生而神人獨見此理矣其去俗人
一何緬邈之無垠乎世人少所識多所怪或
不知水銀出於丹砂告之終不肯信云丹砂
本赤物從何得成此白物又云丹砂是石耳
今燒諸石皆成灰而丹砂何得獨爾此近易
之事猶不可喻其聞神仙之道而大笑之不
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亦宜乎上古眞人愍念將來之可教者爲作
方法委曲欲使其免死亡之禍可謂至矣然
而俗民不肯信謂爲虚文若是虚文者焉得
九轉九變日數所成皆如方耶眞人所以知
此者誠不可以庸夫近思求也余好方術負
涉請問不憚嶮遠每有異聞則以爲喜雖見
毁笑不以爲惡焉知來者不如今是以著此
以示識者豈苟尚奇怪而崇飾空言欲令書
行於世信結流俗哉盛陽不能榮枯朽上智
不能移下愚書爲信者傳事爲識者貴農夫
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得彤弓以驅烏南夷得衮衣以負薪夫不知
者復何可强哉世人飽食終日復未必能勤
儒墨之業治進德之務但其逍遥遊遨以盡
年月其所營也非榮則利或飛蒼走黄或流
連桮觴或以美女荒沈絲竹或躭淪綺紈或
控弦以疲筋骨或博弈以棄功夫聞至道之
言而如醉睹道論而晝睡有身不恪動之死
地不肯求問養生之法自欲割削之煎熬之
憔悴之漉汔之而有道者自寳祕其所知無
求於人亦安肯强行語之乎世人常言咸以
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長生若可求得者古之聖人以之富貴者當
得之而無得者是無此道也而不知古之富
貴者亦今之富貴正同耳俱不信不求而皆
以目前之所欲者爲急亦安能得之耶假令
不能决意信命之可延仙之可得亦何惜於
試之試之小效但得二三百歲不已愈於凡
人之多乎天下之事萬端而道術尤難明於
他事何可以中才之心而斷世間必無長生
之道哉若正以世人皆不信之便謂無則世
人之智者又何太多乎今若有識道意而獨
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修求之者詎必便是至愚而皆不及世人耶
又或慮於求長生儻其不得恐人笑之以爲
闇惑若已心所斷萬有一失而天下果自有
不死之道者不亦當復爲得之者所笑乎日
月有所不能周照人心以安足孤信哉余案
黄帝九鼎神丹經曰黄帝服之遂昇仙又云
雖呼噏導引及服草木之藥可得延年不免
於死也服神丹令人壽無窮與天地相畢乗
雲駕鶴上下太清黄帝以傳涓子戒之曰此
道至重必以授賢苟非其人雖積金如山勿
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以此道告也受之者以金魚投之於東流水
中以爲約歃血爲盟無神仙之骨者亦不得
聞見此道也合丹當於名山中無人之地結
伴不過三人先齋百日沐浴五香致加精潔
勿經穢汙及與人往來又勿令不信道者知
之謗毁神藥藥則不成可以舉家皆仙不但
一身世人不合神丹反信草木之藥草木之
藥埋之則腐煮之則爛燒之則焦不能自全
何能生人乎九丹者長生之要非凡人所能
見聞也萬兆蠢蠢唯知貪富貴而已豈非行
