[001-001a] 
抱朴子神仙金汋經卷上斯七
金汋還丹太一所服而神仙白日昇天者也
求仙而不得此道徒自苦也其方列之如後
上黄金十二兩水銀十二兩取金鑢作屑投
水銀中令和合
恐鑢屑難鍛鐵質鍛金成薄如絹鉸刀翦
之令如韮葉許以投水銀中此是世間以
塗仗法金得水銀須臾皆化爲泥其金白
不復黄也可瓦器爲之
乃以清水洗之十過也
[001-001b]
以生青竹筒盛之多少令得所勿令長大
加雄黄硝石各二兩
古者秤重今所謂吴秤者是晋秤殊不知
起魏武帝作之以賞賜軍功金銀半斤耳
今秤此藥宜用古秤計之雄黄硝石亦然
雄黄須武都色如雞冠者無夾石者今鴈
門始興郡雄黄似黄土色不赤又多夾石
恐不消化其氣又薄不能殺金毒也硝石
難得好者不好則不能化雄黄以少許先
試之化雄黄爲水即佳若不化則不可用
[001-002a]
也硝石化諸石方在三十六水方中雄黄
硝石二物擣之千杵如粉乃秤之
漆其口板固之帛際須令際會内左味中百
日勿令少日也日足即藥成日數少即不能
化也却如此置之令藥成也筒不能顚倒也
又當板蓋覆器物上五十日水銀伏火不
起是爲五十日則金水爲汞水别不復合
可知也聖人以審其動驗之候矣藥不伏
須五十日燒水銀也凡開如前際之令牢
密不爾即亡失藥物虚費功夫矣
[001-002b]
百日皆化爲水
皆化者即是金及雄黄硝石化爲水也
以金水煮水銀二斤以淳苦酒汨漬其上苦
酒與水銀自别不合
自更取水銀煮之非謂用筒中水銀也金
在竹筒中乆則與水銀各别成水其色理
亦不相似也何以知之方下口云取金水
汞水各一兩服之故知此二物在筒中别
也但不知雄黄水當復不别耳若别者其
色當有異若不見有雄黄水者是雄黄水
[001-003a]
入金中去也金中有毒故内雄黄以殺金
毒又内硝石正欲以化雄黄也
猛火中煅之三十日水銀皆紫色
須水銀出紫色乃止
水銀以黄土甌盛之
出此煮水銀内黄土甌中也方不具疏黄
土甌者意是土釜也出在廣州及長沙豫
章臨川鄱陽者皆可用之又此諸郡皆作
黄土堥亦可用之皆耐火不破他處出者
如似瓦器不堪用得火便破也南方黄土
[001-003b]
器者亦可馬毛若江籬合黄土搗之千杵
以作甌器陰乾使佳乃燒令堅用之先六
一泥泥甌中乃内水銀此方實也
以六一泥
六與一合爲七聖人祕之故云六一
作六一泥法以礬石戎鹽鹵鹹礜石四物先
燒二十日取東海左顧牡蠣赤石脂等分多
少自在合搗萬杵細羅下和百日苦酒令如
泥乃可用泥黄土甌裏令厚三分可至五分
曝之於日極燥乃用
[001-004a]
此正爾露甌上不復以器合覆如九丹法
從旦至暮皆化爲丹所謂之還丹也
水銀本丹燒成水銀今燒水銀復成還丹
丹復本體故曰還丹也
刀圭粉提黄白成焉
凡服丹皆先試作金銀金銀成即服今
此方作還丹而不即服之而先言刀圭粉
提黄白成焉者也此是復先試之以作金
銀黄者金也白者銀也仙人祕之不指其
名故言黄白也然道刀圭而不别道何所
[001-004b]
粉提祕之口口相傳不盡書之今依九丹
經試作金銀法小試之耳九丹一銖丹華
投水銀一斤即成金也人以丹華投鉛一
斤亦成依此爲例其法當取水銀若鉛内
鐵器中燒使水銀若鉛大沸良乆乃以藥
投中以鐵耗之須臾下地凝成也
黄土甌中所煅作還丹可服餌也吞如小豆
白日昇天神明奉迎龍虎煩冤
此還丹先以金水煮之令得金水之氣味
今又燒之還丹成不與常水銀同故能使
[001-005a]
人得仙也仙官下降所在山川土地之神
悉爲下官故云奉迎神人皆左青龍右白
虎煩冤懇也凡服仙藥皆推四時王相之
日甲子開除平旦向日日始出時服之此
方不道日數似是一服便仙也然丹經有
一品上士服之即日昇天中士服之十日
而仙下士服之一年乃仙今若服此丹一
丸而無異者可旦旦服之有異爲度但服
此丹便是仙也不復須服金水也汞水在
人意所欲服服此丹乆無益可服金水及
[001-005b]
汞水也
金水汞水極用不耗但漬苦酒耳
上言金水煮水銀似是别取筒中金水不
用汞水也此言金水汞水極用汞不是耗
應兼用二水以煮水銀作還丹也
此二物水可煮萬斤
此一句論之多是兼用二水煮之金多可
作兩劑各自試之恐金少不定也
神丹道畢矣
萬斤謂煑他汞非筒中水銀水也又金水
[001-006a]
汞水煮他汞輒成還丹此二水不耗苦酒
乾即益之故言可煮萬斤成一輩藥畢後
故丁復煮汞也
取丹一斤置猛火上
取所煅他汞水以成還丹也正爾燒之不
復以甌罏也恐藥散可以苦酒紙五六重
以裹丹炭火燒之可下地作小溝子以注
小陷中也
極扇鞴之神丹爲金下也
囊鼓鞴扇之如鍛金銀工小皮鞴篋作管
[001-006b]
以吹火神丹銷合流下如燒鉛錫之流也
其色正赤名曰丹金以塗刀鐔辟兵萬里
用之塗刀劍也如塗物可用新燒未凝時
塗之
以丹金作盤椀飲食其中長生不死
可作土形範以火銷丹金而鑄器仗大小
在人意也飲食其中者爲常人不服立仙
之藥者以器飲食但不得神仙可以久壽
耳得仙者與天地相畢也
與天地相畢
[001-007a]
天地无窮故言相畢以證長生猶非仙人
但不復死也
以此盤承日月當得神光醴
亦如方諸承月得水在其中也
男女異器食之立升天也
此器已神復加以日月神光炁入其中故
能令人升仙也
又取金水汞水各一兩
五十日伏火不越百日皆化爲水古人隱
之使不相次使有智者自求之也
[001-007b]
向日飲之立爲金人
日初出時向日服也昔韓衆服之身立金
色又經云服之面皆黄色此蓋得道之證
作此色也非爲身内堅剛如金人
身則光明羽翼即生上爲中黄太一承叙元
精
昔上輔仙官者皆隸屬中黄丈人及太一
君此二君者仙人之主也服金汋還丹升
天則爲此天神調和陰陽也承猶奉也叙
猶行也元精者天氣也言此上仙便成天
[001-008a]
神助天奉行四時之氣皆得次叙也
金水各飲半兩
古之半兩今之一兩也
長生無窮
半兩力不足以升天但長生不死而已
又以金水汞和黄土猛火鍛之一日盡化黄
金燒之二日皆化成丹
但和黄土燒之著炭在底恐燒此黄上成
金作還丹丹成當散上恐以金著黄土甌
中燒之如上作還丹時方法也
[001-008b]
名曰辟仙服之如小豆可以入名山大水而
爲仙也
辟仙者辟死說云但辟穀長生不升天故
入名山大水而仙也地仙作山川之神如
東海小童五岳君之屬也入大水者非入
水中去也但以大水爲其封譬如南海太
守之類也
抱朴子神仙金汋經卷上
