[002-001a] 
養性延命録卷下臨三
華陽陶隱居集
服氣療病篇第四
元陽經曰常以鼻納氣含而潄滿舌料唇齒
咽之一日一夜得千咽甚佳當少飲食飲食
多則氣逆百脉閉百脉閉則氣不行氣不行
則生病玄示曰志者氣之帥也氣者體之充
也善者遂其生惡者喪其形故行氣之法少
食自節動其形和其氣血因輕而止之勿過
失突復而還之其狀若咽正體端形心意專
[002-001b]
一固守中外上下俱閉神周形骸調暢四溢
修守關元滿而足實因之而衆邪自出彭祖
曰常閉氣納息從平旦至日中乃跪坐拭目
摩搦身體舐唇咽唾服氣數十乃起行言笑
其偶有疲倦不安便導引閉氣以攻所患必
存其身頭面九竅五藏四肢至於髮端皆令
所在覺其氣雲行體中起於鼻口下達十指
末則澄和眞神不須針藥灸刺凡行氣欲除
百病隨所在作念之頭痛念頭足痛念足和
氣往攻之從時至時便自消矣時氣中冷可
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閉氣以取汗汗出輒周身則解矣行氣閉氣
雖是治身之要然當先達解其理又宜空虛
不可飽滿若氣有結滯不得空流或致發瘡
譬如泉源不可壅遏若食生魚生菜肥肉及
喜怒憂恚不除而以行氣令人發上氣凡欲
學行氣皆當以漸劉君安曰食生吐死可以
長存謂鼻納氣爲生口吐氣爲死也凡人不
能服氣從朝至暮常習不息徐而舒之常令
鼻納口吐所謂吐故納新也服氣經曰道者
氣也保氣則得道得道則長存神者精也保
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精則神明神明則長生精者血脉之川流守
骨之靈神也精去則骨枯骨枯則死矣是以
爲道務寳其精從夜半至日中爲生氣從日
中後至夜半爲死氣常以生氣時正僵卧暝
目握固握固者如嬰兒之拳手以四指押母
指也閉氣不息於心中數至二百乃口吐氣
出之日增息如此身神具五藏安能閉氣至
二百五十華蓋明華蓋眉也耳目聰明舉身
無病邪不干人也凡行氣以鼻納氣以口吐
氣微而引之名曰長息納氣有一吐氣有六
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納氣一者謂吸也吐氣有六者謂吹呼唏呵
噓呬皆出氣也凡人之息一呼一吸元有此
數欲爲長息吐氣之法時寒可吹時温可呼
委曲治病吹以去風呼以去熱唏以去煩呵
以下氣噓以散滯呬以解極凡人極者則多
噓呬道家行氣率不欲噓呬噓呬者長息之
心也此男女俱存法法出於仙經行氣者先
除鼻中毛所謂通神之路若天露惡風猛寒
大熱時勿取氣明醫論云疾之所起白生五
勞五勞既用二藏先損心腎受邪府藏俱病
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五勞者一曰志勞二曰思勞三曰心勞四曰
憂勞五曰疲勞五勞則生六極一曰氣極二
曰血極三曰筋極四曰骨極五曰精極六曰
髓極六極即爲七傷七傷故變爲七痛七痛
爲病令人邪氣多正氣少忽忽喜忘悲傷不
樂飲食不生肌膚顔色無澤髮白枯槁甚者
令人得大風偏枯筋縮四肢拘急攣縮百關
隔塞羸瘦短氣腰脚疼痛此由早娶用精過
差血氣不足極勞之所致也凡病之來不離
於五藏事須識根不識者勿爲之耳心藏病
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者體有冷熱呼吹二氣出之肺藏病者胸背
脹滿噓氣出之脾藏病者體上游風習習身
癢疼悶唏氣出之肝藏病者眼疼愁憂不樂
呵氣出之已上十二種調氣法依常以鼻引
氣口中吐氣當令氣聲逐字吹呼噓呵唏呬
吐之若患者依此法皆須恭敬用心爲之無
有不差愈病長生要術
導引按摩篇第五
導引經云清旦未起先啄齒二七閉目握固
潄滿唾三咽氣尋閉不息自極極乃徐徐出
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氣滿三止便起狼踞鵄顧左右自揺亦不息
自極復三便起下牀握固不息頓踵三還上
一手下一手亦不息自極三又叉手項上左
右自了捩不息復三又伸兩足及叉手前却
自極復三皆當朝暮爲之能數尤善平旦以
兩手掌相摩令熱熨眼三過次又以指搔目
四眦令人目明按經文拘魂門制魄户名曰
握固與魂魄安門户也此固精明目留年還
白之法若能終日握之邪氣百毒不得入握
固法屈大拇指於四小指下把之積習不止
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眼中亦不復開一說云令人不遭魔魅内解
云一曰精二曰唾三曰泪四曰涕五曰汗六
曰溺皆所以損人也但爲損者有輕重耳人
能終日不涕唾隨有漱滿咽之苦恒含棗核
咽之令人愛氣生津液此大要也謂取津液
非咽核也常每旦啄齒三十六通能至三百
彌佳令人齒堅不痛次則以舌攪漱口中津
液滿口咽之三過止次摩指少陽令熱以熨
目滿二七止令人目明每旦初起以兩手叉
兩耳極上下熱挼之二七止令人耳不聾次
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又啄齒漱玉泉三咽縮鼻閉氣右手從頭上
引左耳二七復以左手從頭上引右耳二七
止令人延年不聾次又引兩鬢髮舉之一七
則總取髮兩手向上極勢檯上一七令人血
氣通頭不白又法摩手令熱以摩面從上至
下去邪氣令人面上有光彩又法摩手今熱
雷摩身體從上至下名曰乾浴令人勝風寒
時氣熱頭痛百病皆除夜欲卧時常以兩手
揩摩身體名曰乾浴辟風邪峻坐以左手托
頭仰右手向頭上盡勢托以身並手振動三
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右手托頭振動亦三除人睡悶平旦日未出
前面向南峻坐兩手托䏶盡勢振動三令人
面有光澤平旦起未梳洗前峻坐以左手握
右手於左䏶上前却盡勢挼左䏶三又以右
手握左手於右䏶上前却挼右䏶亦三次又
叉兩手向前盡勢推三次叉兩手向胸前以
兩肘向前盡勢三次直引左臂拳曲右臂如
挽一斛五斗弓勢盡力爲之右手挽弓勢亦
然次以右手托地左手仰托天盡勢右亦如
然次拳兩手向前築各三七次拳左手盡勢
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向背上握指三右手亦如之療背膊臂肘勞
氣數爲之彌佳平旦便轉訖以一長柱杖策
腋垂左脚於牀前徐峻盡勢掣左脚五七右
亦如之療脚氣疼悶腰腎間冷氣冷痹及膝
冷脚冷並主之日夕三掣彌佳勿大飽及忍
小便掣如無杖但遣所掣脚不著地手扶一
物亦得晨夕以梳梳頭滿一千梳大去頭風
令人髮不白梳訖以鹽花及生麻油搓頭頂
上彌佳如有神明膏搓之甚佳旦欲梳洗時
叩齒一百六十隨有津液便咽之訖以水潄
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口又更以鹽末揩齒即含取微酢清漿半小
合許熟潄取鹽湯吐洗兩目訖閉目以冷水
洗面必不得遣冷水入眼中此法齒得堅淨
目明無泪永無𧈟齒平旦洗面時漱口訖咽
一兩咽冷水令人心明淨去胸臆中熱譙國
華佗善養生弟子廣陵吴普彭城樊阿受術
於佗佗語普曰人體欲得勞動但不當使極
耳人身常揺動則穀氣消血脉流通病不生
譬猶户樞不朽是也古之仙者及漢時有道
士君倩爲導引之術作熊經鵄顧引挽腰體
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動諸關節以求難老也吾有一術名曰五禽
戲一曰虎二曰鹿三曰熊四曰猿五曰鳥亦
以除疾兼利手足以常導引體中不快因起
作一禽之戲遣微汗出即止以粉涂身即身
體輕便腹中思食吴普行之年九十餘歲耳
目聰明牙齒堅完吃食如少壯也虎戲者四
肢距地前三躑却二躑長引腰側脚仰天即
返距行前却各七過也鹿戲者四肢距地引
項反顧左三右二伸左右脚伸縮亦三亦二
也熊戲者正仰以兩手抱膝下舉頭左擗地
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七右亦七蹲地以手左右托地猨戲者攀物
自懸伸縮身體上下一七以脚拘物自懸左
右七手鈎却立按頭各七鳥戲者雙立手翹
一足伸兩臂揚眉用力各二七坐伸脚手挽
足趾各七縮伸二臂各七也夫五禽戲法任
力爲之以汗出爲度有汗以粉涂身消穀氣
益氣力除百病能存行之者必得延年又有
法安坐未食前自按摩以兩手相叉伸臂股
導引諸脉勝如湯藥正坐仰天呼出飲食醉
飽之氣立銷夏天爲之令人凉不熱
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御女捐益篇第六
道以精爲寳施之則生人留之則生身生身
則求度在仙位生人則功遂而身退功遂而
身退則陷欲以爲劇何况妄施而廢棄損不
覺多故疲勞而命墮天地有陰陽陰陽人所
貴貴之合於道但當慎無費彭祖曰上士别
牀中士異被服藥千裹不如獨卧色使目盲
聲使耳聾味使口爽荀能節宣其道適抑揚
其通塞者可以增壽一日之忌暮食無飽夜
飽食眠損一日之壽一月之忌暮飲無醉夜
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醉卧損一月之壽一歲之忌暮須遠内一交
損一歲之壽養之不復終身之忌暮須護氣
暮卧習閉口開口失氣又邪從口入采女問
彭祖曰人年六十當閉精守一爲可爾否彭
祖曰不然男不欲無女無女則意動意動則
神勞神勞則損壽若念眞正無可思而大佳
然而萬無一焉有强鬱閉之難持易失使人
漏精尿濁以致鬼交之病又欲令氣未感動
陽道垂弱欲以御女者先揺動令其强起但
徐徐接之令得陰氣陰氣推之須臾自强强
[002-009b]
而用之務令遲疏精動而正閉精緩息瞑目
偃卧導引身體更復可御他女欲一動則輒
易人易人可長生若御一女陰氣既微爲益
亦少又陽道法火陰道法水水能制火陰亦
消陽乆用不止陰氣噏陽陽則轉損所得不
補所失但能御十二女子而復不泄者令人
老有美色若御九十三女而不泄者年萬歲
凡精少則病精盡則死不可不忍不可不慎
數交而時一泄精氣隨長不能使人虚損若
數交接則瀉精精不得長益則行精盡矣在
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家所以數數交接者一動不瀉則嬴得一瀉
之精减即不能數交接但一月輒再瀉精精
氣亦自然生長但遲微不能速起不如數交
接不瀉之速也采女者少得道知養性年一
百七十歲視如十五殷王奉事之年問道於
彭祖也彭祖曰奸淫所以使人不壽者非是
鬼神所爲也直由用意俗猥精動欲泄務副
彼心竭力無厭不以相生反以相害或驚狂
消渴或癲癡惡瘡爲失精之故但施瀉輒導
引以補其處不爾血脉髓腦日損風濕犯之
[002-010b]
則生疾病由俗人不知補瀉之宜故也彭祖
曰凡男不可無女女不可無男若孤獨而思
交接者損人壽生百病鬼魅因之共交失精
而一當百若欲求子令子長命賢明富貴取
月宿日施精大佳月宿日直録之於後天老
曰人生俱含五常形法復同而有尊卑貴賤
者皆由父母合八星陰陽陰陽不得其時中
也不合宿或得其時人中上也不合宿不得
其時則爲凡夫矣合宿交會者非生子富貴
亦利己身大吉之兆八星者室參井鬼柳張
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心斗月宿在此星可以合陰陽求子月二日
三日五日九日二十日此是王相生氣日交
會各五倍血氣不傷令人無病仍以王相日
半夜後鷄鳴前徐徐弄玉泉飲玉漿戲之若
合用春甲寅乙卯夏丙午丁未秋庚申辛酉
冬壬子癸亥與上件月宿日合者尤益佳若
欲求子待女人月經絶後一日三日五日擇
中王相日以氣生時夜半之後乃施精有子
皆男必有壽賢明其王相日謂春甲乙夏丙
丁秋庚辛冬壬癸凡養生要在於愛精若能
[002-011b]
一月再施精一歲二十四氣施精皆得壽百
二十歲若加藥餌則可長生所患人年少時
不知道知道亦不能信行至老乃始知道便
以晚矣病難養也雖晚而能白保猶得延年
益壽若少壯而能行道者仙可冀矣仙經曰
男女俱仙之道深内勿動精思臍中赤色大
如鷄子乃徐徐出入精動便退一旦一夕可
數十爲之令人益壽男女各息意共存之唯
須猛念道人劉京云春三日一施精夏及秋
一月再施精冬常閉精勿施夫天道冬藏其
[002-012a]
陽人能法之故得長生冬一施當春百蒯道
人言人年六十便當都絶房内若能接而不
施精者可御女耳若白度不辦者都遠之爲
上服藥百種不如此事可得乆年也道林云
命本者生命之根本决在此道雖服大藥及
呼吸導引備修萬道而不知命之根本根本
者如樹木但有繁枝茂葉而無根本不得久
活也命本者房中之事也故聖人云欲得長
生當由所生房中之事能生人能煞人譬如
水火知用之者可以養生不能用之者立可
[002-012b]
死矣交接尤禁醉飽大忌損人百倍欲小便
忍之以交接令人得淋病或小便難莖中痛
小腹强大恚怒後交接令人發癰疽道機房
中禁忌日月晦朔上下弦望日月蝕大風惡
雨地動雷電霹靂大寒暑春夏秋冬節變之
日送迎五日之中不行陰陽本命行年月日
忌禁之尤重陰陽交錯不可合損血氣瀉正
納邪所傷正氣甚矣戒之新沐頭新行疲倦
大喜怒皆不可行房室彭祖曰消息之情不
可不知也又須當避大寒大熱大風大雨大
[002-013a]
雪日月蝕地動雷震此是天忌也醉飽喜怒
憂愁悲哀恐懼此人忌也山川神衹社稷井
竈之處此爲地忌也既避此三忌又有吉日
春甲乙夏丙丁秋庚辛冬壬癸四季之月戊
己皆王相之日也宜用嘉會令人長生有子
必壽其犯此忌既致疾生子亦凶夭短命老
子曰還精補腦可得不老矣子都經曰施瀉
之法須當弱入强出何謂弱入强出納玉莖
於琴弦麥齒之間及洪大便出之弱納之是
謂弱入强出消息之令滿八十動則陽數備
[002-013b]
即爲妙也老子曰弱入强出知生之術强入
弱出良命乃卒此之謂也
養性延命録卷下
