[005-001a] 
猶龍傳卷之五敬九
左銜都監同僉書教門公事/崇德悟眞大師賈善翔編
度漢天師
雲篆之作以强名諸天聖眞與夫道域仙宫
日月星宿所以爲諸天隱名也故諸聖詮之
小則爲靈符大則爲眞籙以示三界及幽明
鬼神莫不稽首欽敬猶天子之寳璽以示天
下也禹治洪水始獲靈寳五符其次太上以
授天師者凡二十四階其上清法中符圖經
籙繼而降世推此天師以符籙治病馘滅精
[005-001b]
邪而及物之功傳之來世爲不淺耳至于經
籍齋法亦從而授之故請福謝罪科教由兹
始矣謹按南斗經序云太上降蜀之臨卭往
大邑至鶴鳴山初授天師正一盟威祕籙二
十四階品次朝拜日月高奔鬱儀結璘之訣
并三元八節謝罪滅黑簿超度七祖之文此
即三籙齋也天師先於中嶽已獲黄帝九鼎
丹書而後在鶴鳴隱居遂備藥物依法修鍊
三年丹成未敢服之謂弟子王長曰神丹已
成若服之當冲天爲眞人然未有大功宜須
[005-002a]
爲國家除害興利以濟民庶所謂先施勤勞
然後服丹即輕舉臣事三境則吾無愧焉由
是果蒙太上親降法駕薦授眞文修行千日
忽於一時能内顧五臟外集萬神太上復遣
清和玉女教以吐納清和之氣行三步九跡
交乾履斗呼召九元以齊七政隨岡所指以
攝精邪方始服丹道法益勝乃與六天鬼魔
戰奪二十四治改爲福庭名之化宇降其帥
爲陰官擇道者令焚修於是幽明異職人鬼
殊途又於仁壽縣降十二天遊玉女化地作
[005-002b]
鹹泉烹以爲鹽因名其地曰隆郡至第三度
太上又降授以經籍千軸皆修行之要旨俾
傳付有道者令生身受度永劫長存即與天
師同遊成都太上駕龍車天師乗白鶴頓下
五雲至太昊玉女修大丹之所感地祇湧玉
局座高丈餘太上登座天師稽首于前爲說
北斗七元經削死延生之法是歲漢桓帝永
壽元年乙未正月七日也至上元之辰老君
復爲天師說南斗六司延壽度人妙經已而
老君謂天師曰吾命駕與汝俱行至崑崙閬
[005-003a]
風金墉七寳臺因朝禮太上又有一切天眞
乗空而來皆金車寳蓋千乗萬騎三日三夜
大會臺上陳鈞天廣樂欣樂難勝道君謂天
師曰從三皇五帝以來有陽九百六之數天
圮地裂又自三代之末涉乎五霸君臣悖德
四封無道眞靈匿景俗炁縱横祅訛鬼語號
曰六天烹殺衆生擾亂天下而無知之民咸
共遵奉遂有歌謡鼓舞之巫妄託鬼神以誑
良善今出眞科付汝悉爲除蕩六天故炁清
化天下名太眞之科末勑青童等付汝印綬
[005-003b]
使按千二百官章并符籙契令經戒法律助
國扶命養生制惡爲功德事咸使入道而合
正眞然四方羌胡氏夷浸盛中國種人將微
若欲消此灾却此害國家當於洛陽北邙山
立化館行道請福即國泰民安不爾恐毒流
中華即非好生意天師受事畢禮謝而退老
君又以二十四化應二十四炁付陵更出四
化名合前二十八化以應二十八宿又立三
十六靖廬分符爲盟悉承正一之道老君又
授天師歲六齋月十齋大法皆披靈寳五篇
[005-004a]
經自然天書大字爲旨要妙經一卷令宣教
天下其要曰正月三月五月七月九月十一
月者歲六齋也上三天令天帝太一使者與
三官司察天下人之罪福若能修此六大齋
令除十苦得免厄會朝拜太上可得長生矣
月十齋者月一日北斗下八日北斗司殺下
十四日太一使者下十五日天帝及三官俱
下十八日天一下二十三日太一八神使者
下二十四日北辰下二十八日下太一下二
十九日中太一下三十日上太一下自下中
[005-004b]
上三太一下日皆及地水一切尊神俱下周
行天界檢察善惡又甲子日太一簡閲神祇
庚申日三尸言人罪過本命日計人功行又
八節日有八神記人善惡又有三元齋日者
正月十五日上元七月十五日中元十月十
五日下元此三元日天地水三官考校罪福
皆當沐浴齋戒作元都大獻祈恩謝過又三
會日以正月七日名舉遷賞會七月七日名
慶生中會十月十五日名建功大會此三會
日三官考覈功過受符籙契令經法者宜依
[005-005a]
日齋戒呈章賞會以祈景福又五臘日者正
月一日名天臘五月五日名地臘七月七日
名道德臘十月一日名民歲臘十二月臘日
名王侯臘此五臘日常當祭祀先亡薦福追
念名爲孝子得福無量餘日名淫祀有罪通
前三元名爲八解日皆可設淨供求福焉夫
齋法要絶甘肥辛薰酒色陰賊嫉妬及一切
惡事唯宜燒香燃燈誦經禮懺願諸一切悉
免災厄乃爲齋矣然齋直之福功德無量護
生度死無以加焉天師以永壽三年九月九
[005-005b]
日於閬州雲臺化日中時有飛天仙人五色
雲龍神鵠仙鹿來迎前後導從與弟子王長
趙昇同昇天嗣師天師子諱衡字靈眞隱習
先業以光和二年正月十五日於陽平化昇
天係師魯字公期嗣師子也大魏持節鎭南
將軍梁益二州刺史後隱修遺訓以正始六
年八月亦於陽平化昇天天師嘗撰太清金
液神丹經序其略曰神化之趣要妙之言無
理之至理不然之大然已備載於淵宗非一
毫之所宣也老子者亦復暢其冲虚紀道者
[005-006a]
也其神德之狀感興所由所以制經設教紀
載異聞彌綸道俗剖判三極先大明逆順然
後蕩以兼忘盛稱有德然統之以無待利用
出入羣生莫見其端百姓日用常善不知所
以此其權見於清明而爲萬物津梁者也其
道經焉其德經焉推宗明本窮淵極妙總衆
華以眞根攝萬條於一要緬然而不絶矣至
于金丹之功眞神洞高冥體幽變龍化靈照
其舍枯絶者反生抱生炁者年遼登景漢以
凌邁遊雲嶺以逍遥至迺面生玉光身育奇
[005-006b]
毛吐水漱火無翮而飛分形萬變恣意所爲
塞江川不以覆籄破山梁不煩釿鋸其神難
紀其妙叵遺大哉靈要不可具述仙傳經列/眞稱歎此
序/文又著老君内傳序靈寳五符序載之藏室
文如海嘗誚之曰輔漢不能談老莊之道而
檀符籙于當時斯偏見者也愚竊以謂不然
考之于金丹序文乃曰無理之至理不然之
大然又云蕩以兼忘統之無待斯深造老莊
見獨之妙奚輒以爲偏見邪如海於斯文應
未之見也苟見之其肯離爲兩端焉且見獨
[005-007a]
之妙惟自得而已矣雖父子兄弟之至愛莫
得而傳之至于天書雲篆琅函蘂簡而有靈
符寳籙降迹者其大安鎭國祚保天無窮其
次檄召龍神消禳水旱又其次馘滅精邪擁
佑疾苦而天師獨唱始隆于千世之後其本
末大備又何疑况夫受之于太上以罄其妙
焉
授葛仙公齋法
天下之事耳目不相接者有矣是之則致天
下之惑非之則速神明之譴去聖之遠又非
[005-007b]
己之耳目所聞見唯質之于竹帛而已故老
氏在漢天師時所降者非一所傳者甚衆而
世之人以信史所不載故惑之且漢明之夢
金人而天下歸之者如市况夫聃聖隱顯之
迹以爲不然而欲以一己之耳目所不聞見
而致後世之疑斯一曲之士也大率不示降
迹之異安能取信於人然非太極仙公其孰
宜當之本傳云孝靈帝光和二年己未正月
七日混元與太極眞人降於天台山授仙人
葛孝先靈寳等經三十六卷乆之混元又與
[005-008a]
三眞人項負圓光乗八景玉輿寳蓋幢節煥
耀空中從官千萬命侍經仙郞王思眞披九
光玉韞出洞元大洞等經三十六卷以授于
孝先及上清齋有二法一絶羣獨宴靜氣遺
形冥心之齋也二清壇肅侣依太眞之儀先
拔九祖次及家門後謝己身也靈寳齋者有
六法一者金籙調和陰陽保鎭國祚二者玉
籙保祐后妃公侯貴族三者黄籙卿相牧伯
拔度九祖罪原四者盟眞超度祖先解諸冤
對五者三元自謝犯戒之罪六者八節謝七
[005-008b]
祖及己身之過又自然齋者普爲億姓爰及
己身請福謝罪也洞神齋者以精簡爲上太
一齋者以恭肅爲首旨教齋者以清素爲貴
塗炭齋者以苦節爲功又授孝先勸戒法輪
妙經三塗五苦生死命根勸戒眞經四十五
卷無量通妙轉神入定妙經以行化於世混
元又以吴赤烏元年戊午歲十月一日甲子
命九天眞君持簡册書賜孝先爲太極左仙
公至七年甲子八月十五日羣仙執節導從
乗白鹿車而昇天
[005-009a]
賜大魏太平眞君之號
動天地者德也通杳冥者神也神宅于心德
出于道故無幽冥遠邇巨細仙凡其所感則
一也昔寇天師之於嵩高而遇太上降駕授
以經籙洎眞君之號通感之應昭昭然豈非
德之與神邪而魏武特以所錫眞君之號以
號其年乃示天下彰冲蔭而福生靈其敬信
也如此謹按後魏明元帝神瑞二年乙卯四
月一日眞元分身降於嵩山道士寇謙之修
道于此其日有二神人衣翠羽之衣冠紫金
[005-009b]
之冠乗龍持節告謙之曰太上老君至矣須
臾聞音樂之聲老君驂駕九龍威儀赫奕神
仙導從徧滿虚空集止山頂仙官五人侍立
於前謙之見五宫門赫然而開妙樂交奏老
君坐白銀花之下勑仙伯王方平引謙之前
立告曰吾得集仙宫主趙洪政等表舉以卿
才欲自代佐國度人令不墮惡道乃賜謙之
經戒九卷停駕空中斯須而没太常二年丁
巳正月十五日眞元又賜謙之新科符籙十
餘卷八年癸亥十月十五日又遣元孫上師
[005-010a]
眞人李普文降授天宫四籙仙冕天衣及太
平眞君之號并天果六枚謙之食之遂絶煙
火食眞元又令玉女長容等一十二人教謙
之導引服炁之法至甲子年正月改號始光
謙之奉經入國行化具以聞太武帝命有司
奠弊帛以祭告降詔曰我今聖師太上老君
親降授我太平眞君之號并冠服符籙可改
元爲太平眞君元年大赦天下太武受符籙
旌旗並用青以從道家之色而後中外官凡
上表並云太平眞君皇帝陛下又勑道教宜
[005-010b]
在西教之上洎太武之後每帝登極皆受籙
焉是年五月二十五日謙之隱化於靜輪宫
青炁出口若煙昇於天時年八十四矣七月
十五日東郡沈猷興於嵩山見謙之身作白
銀色光明如日冉冉昇天此蓋得奔月之道
也後周武帝置通玄館以安道像又召諸方
士而講上下二經隋文帝建都於龍首原號
大興城勑將作大匠宇文愷選爽塏之地置
道觀三十六所改號曰仙壇清虚壯麗過乎
前世也
[005-011a]
大唐聖祖
大唐之有天下推尊太上爲聖祖而欽崇之
禮前古莫之比亦若聖宋推宗緒而繹仙源
於黄帝爲聖祖在眞宗時降眞游殿其語具
降臨記然太上在唐始神堯到僖宗示迹者
非一皆載之國史謹按隋大業十三年老君
遣霍山神告唐公云汝將來必得天下言多
不載高祖武德元年老君見晋州浮山縣羊
角山告吉善行善行即絳州曲沃縣人也禀
性眞朴言無詐佞時逆賊劉武周遣將宋金
[005-011b]
剛南侵晋絳秦王擁旄絳州善行避地於晋
之臨汾縣大通堡二月二十三日衆令行往
羊角山候賊於西北嶺上柳柿兩窠間立望
見北坡上有一人乗白馬來善行異之遂北
走到甘棠窠下其人已至鬚髮皓白上下素
衣烏冠白馬𩦲尾及蹄皆赤小兒年可十三
四裹頭著赤鞾青衣侍立左右一人執巾一
人執紅拂子謂善行曰與我語大唐天子汝
今得聖理社稷延長宜於長安城東置一安
化宫而設道像即天下太平言訖乃騰空而
[005-012a]
去其年四月二十七日夜善行在家復令人
召善行翊日至前所立處見乗馬如前著白
衣戴金冠謂善行曰吾前語汝記得不答曰
記得老人曰汝即入奏天子道我所語善行
訴貧又無文字如何敢奏老人曰前程自有
善行曰見天子乃非細故未審到京將何爲
信曰汝到京有獻石龜者可爲信言訖不見
善行以五月五日見晋州總管府長史賀若
孝義言此事即留善行五月十一日引善行
見秦王具言神人所現事羣官拜慶尋差左
[005-012b]
親衛帥都督杜昂與善行於所見處設祭以
五月十三日祭拜欲起忽見老人現於紫雲
之中一如善行所言舉鞭指昂曰汝是何人
對曰秦王使者杜昂故來奉祭老人曰不飲
不食何用祭焉又指善行云所有委曲此人
知之昂還具言神人復現奉命寫表令昂與
善行馳驛入奏五月十九日至京於朝堂門
立未定果有卭州張達獻石似龜其上有文
曰天下安子孫興千萬葉千萬歲乃同入奏
高祖大悦至六月十一日詔授善行朝散大
[005-013a]
夫并賜物一百段七月六日勑通事舍人柳
獻於羊角山所現處立廟改浮山縣爲神山
縣其年八月二十五日老人復遣人召善行
明日往廟所復見老人在二木間張大帳坐
牙床憑曲几朱花羅網垂覆其上二青衣童
子夾侍後有一黄衣人捉馬謂善行曰天子
喜歡不曰大喜又曰疑惑何事答曰爲不知
聖者姓名老人曰我是無上神仙姓李字伯
陽號曰老君即帝祖也史記中有傳亳州谷
陽縣有枯檜可以再生爲驗今平賊後天下
[005-013b]
太平享國延永言訖忽然不見善行即以告
賀若孝義孝義差襄陵縣主簿席通與善行
馳驛入奏十月五日見高祖大喜賜善行御
袍一領絹四十疋百官拜賀其年十二月七
日善行因到廟所又見老君坐方座凭玉几
仙人童子十餘人左右侍衛善行拜訖忽然
不見五年三月十七日善行往廟所見坐堂
内眞仙列侍神兵衛從皆乗青龍白獸幡幢
旌節騎吏翳空老君謂善行曰我毫州廟中
枯檜已更生也唐得聖理我子孫當王我遣
[005-014a]
周公旦將神兵百萬助國家討劉黑闥得四
月節即破賀若孝義差司兵參軍敬卿與善
行馳驛入奏勑令善行乗傳往洛州軍所送
勑書示論至四月二十一日果平黑闥於是
天下大定而枯檜亦再生焉開元中詔改羊
角山爲龍角山因改廟爲慶唐觀明皇御製
碑及列聖眞容而悉在焉其年六月八日善
行到廟所見老君如前時拜訖尋亦不見高
祖武德三年詔晋陽道士王遠知授朝請大
夫并賜金縷冠子紫絲霞帔以預言神堯受
[005-014b]
命之驗也太宗又加遠知銀青光禄大夫至
天后仍追贈金紫光禄大夫以遠知有先識
示冥合太上之言故有是命賜羽人紫衣自
兹始也太宗正觀十一年正月二十五日詔
曰原夫老君垂範義在清虚釋迦貽則理存
因果求其教也汲引之跡殊途窮其宗也洪
益之風齊致然則大道之行肇於邃古源出
無名之始事高有形之外邁兩儀而運行包
萬物而亭育故能經邦致理返朴還淳至於
佛教之興基於西域爰自東漢方被中土神
[005-015a]
變之理多方報應之縁匪一泊乎近代崇信
兹深人冀當年之福家懼來生之禍由是滯
俗者聞幽宗而大笑好異者望具諦而爭歸
始波涌於閭里終風靡於朝庭遂使殊俗之
典鬱爲衆妙之先諸華之教翻居一乗之後
流遯忘返于慈累歲朕夙夜寅畏緬惟至道
思革前弊納諸軌物況朕之本系出自柱下
鼎祚克昌既憑上德之慶天下大定亦賴無
爲之功宜有改張闡兹眞化自今已後齋供
行立至於稱謂其道士女冠宜在僧尼之前
[005-015b]
庶敦末俗暢於九土尊祖之風貽諸萬葉告
報天下主者施行高宗龍朔二年二月在洛
陽宫忽然有感問側近有何古跡老臣奏曰
皇城之北山有老子祠每祈請立有靈感乃
勑洛州長史譙國公許力士特建清廟掘得
石案故碑題云眞人帛君之表文字殘缺不
可詳此仙人帛仲理之所立也石案長四尺
廣二尺厚二寸高八寸兩頭各有四脚上鎸
太上老君之字立殿畢勑内侍監宫闈令權
大方監道士郭行眞黄元頤劉道合等以其
[005-016a]
年二月二十七日夜建道場慶讚設醮纔訖
有白光徧殿兼照層壇老君現於光中鬚髮
皆白身著白衣夾侍二人良乆乃隱洛州録
事參軍陽護師等一十三人同見以狀奏聞
有令旨依狀圖寫號爲老君瑞像百官上表
賀曰老君越在皇世驟表休祥皇帝陛下垂
裳多暇鍾想妙門遂乃申摸聖像託搆崇椒
騫鳳薨於鳥路抗蚪簷於雲表兹焉鑿牖爰
申上祥俾夫柱下靈姿散奇光於壇宇棟間
仙侍流異景於階庭允應至誠宜符睿德揚
[005-016b]
七廟之遐慶保億載之宏規豈可與虞致榮
光漢延嘉氣靈禽降祀膚葉興封者同年而
語哉又詔於廟門之左造清宫爲皇帝更衣
之所勑每年内出香盤幡蓋太常樂往來導
從尊祖之慶古今莫比乾封元年二月二十
八日帝自東封岱嶽禮畢迴駕亳州朝謁謹
上尊號爲眞元皇帝其文曰大道混成先二
儀以立稱至人虚己妙萬物以爲言粤若老
君朕之本系爰自伏羲之始暨乎姬周之末
靈應無象變化多方遊元氣以上昇感日精
[005-017a]
而下降或從容宇宙吐納風雲或師友帝王
丹青妙化譬陰陽而不測與日月而俱懸屬
交喪在辰晦跡柱下大洪雅訓垂範將來雖
心齊於太虚而理歸於眞宰若夫絶聖棄智
安神寡欲寂爾無爲宛然自得酌之不竭用
之不盈執大象以還淳滌元覽而遣累邈乾
坤以長乆跨陶鈞而亭育至矣哉固無得而
名也况復大聖所資克昌寳祚上德所履允
屬休期朕嗣應靈命俯臨億兆仰三光之明
而夙宵寅畏居四大之重而寢興祇惕盡孝
[005-017b]
敬於宗祧罄懷柔於幽顯行清靜之道承太
平之化登介丘而展禮坐明堂而受祉飛煙
結慶重輪降祥鶴應九歌山呼萬歲振越古
而會休冠帝先而稱首大禮云畢迴輿上京
迂駕瀨鄉躬奠椒醑仰瑞栢以延佇挹神泉
而永嘆如在之思既深敬始之情彌切宜昭
原本之奥以彰大聖之功可上眞號爲眞元
皇帝聖母爲先天太后仍改谷陽縣爲眞源
縣當家宗姓特給復一年冀展敦遠之情用
申尊祖之義告報天下主者施行帝爲太宗
[005-018a]
皇宗文德皇后造東明觀極土木之妙盡金
碧之飾宏壯輪奂未之有也帝與后親幸設
齋慶讚左右咸呼萬歲儀鳳四年四月四日
勑遣道士鄭元隱於北邙山廟所與道士羅
務光等二十四人行道至五月一日丑時殿
東門道士寇義侍於壇西見老君乗朱𩦲白
馬并青衣童子空中降下壇上祥光映照洞
徹内外謂義曰我孫享祚長乆言訖不見宫
苑北面監孫瑞奏聞百官表賀曰臣聞混元
皇帝現於廟所金相玉毫光奪夜明之景白
[005-018b]
駒丹鬛跡流天駟之衢青童曉引應瑶鐘而
降節紫雲宵布籠銀漢而高昇固以克昌厥
緒惟新景命恢我皇度冠乎兆人自非聖敬
冥通其孰能與於此耶所謂道冠百王慶隆
萬葉永綏寳祚克享無期者也帝覽表大悦
又勑道士自今後宜隸宗正寺所有行立可
在諸王之次文明元年甲申天后臨朝欲王
諸武老君以其年二月十八日降現於虢州
閿鄉縣龍臺鄉方興里皇天原遣洪州豫章
縣人鄔元崇令傳言於天后說國家祚永而
[005-019a]
享太平元崇初見六仙人從西北上彩雲中
來乗赤色之龍身箸雜彩之衣二人各執珠
幡四人各執霓旌錦傘見元崇謂曰太上老
君來言訖便過須臾聞有異香芬郁又見三
青衣童子手執香爐從西北雲中來亦自元
崇前過又有二青衣手執紅拂如意微笑而
過次有四仙人各乗青龍手持幡節謂元崇
曰太上老君來欲共君語言訖便過須臾於
五色雲中見一道士乗白獸似騾𩦲尾皆赤
道士著淺黄衣鬚髮皆白頭戴花冠而作金
[005-019b]
色謂元崇曰我是太上老君汝帝之元祖元
崇即再拜唤元崇曰汝遂我來我與汝語元
崇即隨老君昇雲而行去地數丈見老君後
有六仙人並乗龍腰佩七星寳劍手執别物
皆不識之仍戴花冠大幘雜彩之衣光明粲
粲六人分侍左右後有雲車一乗雜彩莊嚴
車上有大寳蓋幡花垂下有五色雲圍繞又
有乗龍仙人執節持幡侍從無數人皆長大
亦有音樂導從是時有關外來往人及閿鄉
百姓官吏五百餘人同見祥異莫不遥禮斯
[005-020a]
須元崇不覺已在地具以奏聞天后初雖不
悦竟不加害乃捨閿鄉行宫爲奉仙觀后亦
漸息妄意之謀未幾有山涌出新豐縣高三
百尺勑置慶山縣其諸祥瑞具載於天后實
録即垂拱二年丙戌九月五日也豈非誡天
后以示國家土德中興之兆歟竟傳位於中
宗帝踐祚改元景龍勑令天下諸州各置一
觀並以景龍爲額二年改中興觀三年改爲
龍興觀其度人依故事明皇開元三年勑天
下置開元觀御製混元讚曰爰有上德生而
[005-020b]
長年白髮垂相紫氣浮天函谷關右經留五
千道非常道玄之又玄帝親於紅粉板上以
八分書之挂於大聖祖殿寳帳額上至十一
年又勑五嶽各置眞君廟又勑諸道置紫極
宫十三年又勑上都置太清宫東都置太微
宫北都神堯舊宅置紫微宫潞州潜龍故宫
置啓聖宫並給衮冕絳紗帷帳交龍門戟一
如宫闕之狀蒲州掘地獲玉石狀如半月復
有仙人搗藥之像叩之有聲頗清越帝令懸
於太原眞元廟庭號爲偃月磬東都留守張
[005-021a]
琦奏汝州魯山因修仙居古觀獲玉瑛叩之
聲聞數里帝令懸於太清宫聖祖廟庭衢州
建觀穿地得一魚可長三尺其狀似鐵微帶
紫碧色又如青石光瑩雕鎸殆非人功所能
也叩之甚響其魚亦不能名遣使進貢帝令
宣示百寮亦不能辯帝乃呼爲瑞魚磬仍令
懸於太微宫非講經設齋不得擊之於是諸
宫觀競以木石模之以代集衆又詔諸宫悉
以宰臣及本路節度使領之永爲常式帝又
製霓裳羽衣曲紫極八卦舞以薦太清宫貴
[005-021b]
有異於九廟也帝東封禮畢迴謁聖祖於毫
州本宫親札道德經於石作大幢造八角樓
覆之於虚無殿之前又幸懷州開元觀及閿
鄉奉仙觀爲王公萬民祈請亦親札二經以
大石對峙之一如太清之製於今並在時詔
授元崇棣州刺史開元九年辛酉毫州老君
舊宅枯檜在虚無殿前歲月已乆道士將欲
斫去之隨所斫木柹上有朱書乾元亨利貞
五字點畫精妙片片有之具專上奏詔曰瑞
木表靈奇文自現用彰大慶以福洪圖配五
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德於易經迎萬葉於休運宜先誠告謝仍編
付史官者其柹所獲文字藏於内庫兼賜諸
王宰輔及道衆焉開元十七年已巳四月十
五日益州大都督府長史張敬忠奏大聖祖
眞元皇帝應現於當管蜀州新津縣新興尼
寺佛殿柱上自然隱起木文爲一老君聖像
當頂上有華蓋足下前後左右各有雲葉天
花一十三處謹差判官益州功曹參軍王大
鍾檢覆狀與蜀州刺史李忠絢别駕盧昉縣
令李韶道士僧尼等一百三十人同狀云自
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然木文眞容隱起神跡殊妙灑洗愈明非攻
刻所能成非雕鎪所能及伏以太上老君先
天大聖越古垂休變化不常潜現難測軒轅
時應廣成之號周文日居柱史之秩武德初
親現於羊角今開元歲降瑞於新興兆此嘉
祥掩映三五者也所以縣有新津之名寺有
新興之號瑞花旁繞知芳輝之不歇華蓋上
淳明魄寳之常貴現於殿柱沓疑柱下之年
照彼佛祠緬若化胡之日雖鳳巢軒閣麟伏
周庭豈若仙祖降靈聖孫膺運伏望册歡九
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廟昭配兩儀詳依古典加議尊號然後編付
史官布告天下五月二十四日差内侍林昭
隱宣取像柱入内於大同殿供養又令兩街
諸宫觀各供養七日却進入内勑曰道體無
方幽宗有應形標柱史名叶新興宗廟垂休
生靈蒙福宜付史館宣示四方其月十七日
癸卯帝將幸渭北忽夢眞元曰汝享國乆矣
今北神不在汝不可行宜速罷之尋當有慶
中夜宣罷渭北之行及明大雨注涇渭泛溢
旬餘方止二十一年癸酉御注道德經及製
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序詔士庶家藏一本兩街競列幢幡音樂自
禁中迎歸太清宫香花之盛近古未有又勑
置道舉一同禮部之制二十九年正月七日
陳王府參軍田同秀於丹鳳門外忽見紫雲
自西北映樓又見混元乗白馬侍從二人童
子二人謂同秀曰我昔與尹喜將入流沙之
日藏一金匱靈符在桃林故關尹喜舊宅汝
可請帝取之同秀具事聞奏勑差内使李志
忠監同秀往陜州桃林縣南十二里故函谷
關墟求訪之俄有紫雲白兔現於枯桑之下
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遂穿掘下至水際得石函金匱玉版朱書細
篆帝聞奏大悦即令京師列十部樂歌舞鼓
吹自通化門迎入其文於寳輿中五色放光
洞照天地帝於丹鳳樓上身披龍衮手執金
爐六宫嬪采競於樓上焚香散花遥自作禮
帝令散金錢於樓下縱士庶分取以爲歡樂
斯須山呼之聲震動京邑於是置寳符於靈
昌殿是夜樓閣林木之上皆有神燈遂改開
元三十年爲天寳元年其後三年帝見靈符
有天寳千載之字已應改元之號遂改年爲
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載乃於其地長樂亭置天寳觀御製書靈符
銘立於所現之處又於大内靈符殿賜同秀
五品正員官宰臣請加尊號爲開元天寳神
武之字制可之乃大赦天下其年閏四月庚
子帝夢混元謂曰我在城之西南乆矣當與
汝於興慶相見可速迎我帝謂宰相李林甫
牛仙客曰朕臨御海内向三十年未嘗不五
更而起具朝服禮謁眞容爲蒼生祈福近因
假寐夢見混元遂差内使與道門威儀肅元
裕於城西南尋訪數日忽於樓觀山谷間有
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紫雲現白光屬天於其下穿得玉像老君高
三尺餘以進其日上在興慶宫大同殿躬自
迎謁果符興慶之言置於内殿供養仍令所
司寫眞容分送諸道宫觀遂大赦天下其年
九月崇元館大學士陳希烈與道士蕭從一
等一十四人於太清門忽見光如月中有紫
色雲氣二青衣童子冉冉而來老君通身白
衣立於雲中左手執拂謂希烈等曰我是混
元皇帝可報吾孫汝是上界眞人吾於左右
長衛護汝壽命無疆灾害自除天下安樂言
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託便隨雲炁入殿門具事上奏乞編付史官
詔可五載帝夢混元言我有靈應尋當自至
遂於太白山獲靈符玉册及迎到京置于靈
符殿躬自供養仍封太白山神爲靈應公改
獲符洞爲嘉□洞於山下置眞符縣乃令諸
道置眞符觀仍編入史館其年十二月戊戌
帝幸華清宫其月四日日未出忽見驪山頂
祥雲擁蔽須臾漸散見混元聖祖現於朝元
閣上帝與内人瞻謁良乆乃隱詔改會昌縣
爲昭應縣其新豐縣隸入昭應又封會昌山
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爲昭應山封山神爲元德公改朝元閣爲降
聖閣内出圖本頒示天下宣付史官八載乙
丑明皇獲二十七仙玉像於寧州羅川縣勑
令迎像人京一如天寳初迎靈寳符儀注故
事御製讚尋改羅川縣爲眞寧縣於所獲處
造通聖觀帝製碑文於今並在其年六月大
同殿産玉芝一莖又太白山人李渾上言見
混元言金星洞有玉版石記聖皇福壽之符
勑御史中丞王鉷入仙遊谷行四十餘里求
而得之勑以殊祥頒示中外閏六月丙寅帝
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謁太清宫加五聖尊號作仲尼四子像侍立
於混元之前又勑十道大郡置玉芝觀大赦
天下九載庚寅大白山人王元翼上言混元
大帝降現言寳仙洞有妙寳眞符勑刑部尚
書張均工部尚書王倕往取得之並付史館
猶龍傳卷之五
