[000-001a] 
洞玄靈寳自然九天生神章經序說裳一
懸義
原夫三洞一乗教典大科分三一序分二正
宗分三流通分今此經乃三洞自然之炁結
成靈文非由人所演說故經題不冠以太上
經首不冠以道言不立序分不言時處而所
謂洞玄靈寳者乃述經者以其所載之道當
隷於本部也從經首至太清太極宫即述三
寳之本跡也自此三號雖年殊號異本同一
也至離其本眞耳言三炁爲天地萬化之原
[000-001b]
而人則與之同根合德也内分五章一章自
此三號至開光賛本宣化二章自炁清髙澄
至並受生成分辯儀象立奠三才三章自天
地萬化至天地之極也乃攝跡崇本四章自
人之受生至終不生也言人貫三才重生縁
㑹五章自夫人至本眞耳乃讃重勸修次自
九天生神章至所聞也讃章本起功德無量
内分四章一章自九天至自然之章賛章自
然體全用具二章自天寳至生人言誦章功
德玄應隨量三章自學士至還人言羣品皈
[000-002a]
依應量自利四章自三寳至所聞也乃歸本
反寂次自夫學上道至登晨乃讃重教修功
用差等内分六章一章自夫學上道至坐致
自然譛勸齊舉二章自三寳至同仙言祕重
尊奉三章自三元至考身乃勉宿善戒輕傳
四章自脩行至寳章捨事入道澄心契元五
章自誦之一過至一時生神言如法行道功
德等漸六章自九過爲一遍至登晨乃序效
階差終致極果以上乃正宗分也此經旣以
自然爲宗故首不立序分至此乃立出經之
[000-002b]
序分也自元始天尊至賜所未聞爲一叚中
分九章一章自元始天尊至嘯朗九天權立
時處顯示容儀二章自是時至披心乃神王
應機將陳已問三章自於是至侍晨乃整儀
啓問自述已職四章自方當乗機應㑹至善
惡當分乃乗時興愍宣任濟善五章自赤明
以來至以充儲官明三代選人以充仙任六
章自如此之例至毫分無遺明隨因證果詮
次差等七章自又九幽之府至開大有之民
明遷拔宿善充太平民八章自當此之時至
[000-003a]
亦臣之憂矣明應㑹料别慮失平等九章自
太期旣切至賜所未聞乃開心自任哀求法
要次自於是天尊至愼勿輕傳明出經縁儀
中分二章一章自於是天尊至妙亦難超明
天尊應機讃道將授二章自子旣司帝位至
愼勿輕傳乃天尊讃許勉勤戒祕以上乃序
分也自登命至復位乃流通法要具述儀度
中分二章一章自登命至神王乃出命傳經
衆眞具儀二章云法事旣畢諸天復位乃授
經旣竟歛儀反寂乃流通分也次自天尊重
[000-003b]
告至可不愼之焉乃申賛祕重然後出章也
五劫開化說釋九/天義
元洞玉曆章云混元溟涬大梵彌羅諸天未
分九陽冥合三因九轉六變七徊元始肇形
五劫初化乃命梵元祖晨道君筆録天元運
乗五劫故元洞者以名祖炁玉曆者以紀天
元劫運五周復歸其一自一炁分化三因成
九若龍若蜓盤曲九道總九陽祖炁之元太
上以三九運梵三五乘元合四十二炁三乗/九爲
二十七三乗五爲/十五共成四十二以開始青天元祖炁明東
[000-004a]
方始青之元應九陽木王之初故東方得九
炁以分天境劫號龍漢次九因重復陽炁開
明赤文流光敷落五度玄圖丹書太上以三
乗五三轉朱英合二十四炁三乗五爲十五/三乗三爲九共
成二/十四以開南丹天元祖炁明南方丹光之元
應三陽火王之初故南方得三炁以分天境
劫號赤明次復九因重積中黄化元天緯周
躔梵元乗五太上以五五三徊混陽十二合
五十二炁五乗五爲二十五五乗三爲十五/兼十二數共成五十二之数也
以開中黄天元祖炁明中靈黃華之元應五
[000-004b]
陽土王之初故中央得一十二炁以分天境
劫號上皇次九元復因素景肇陽七明煥梵
五緯乘天太上以七五三乘合三十六炁三/乗
七爲二十一三乗五/爲十五共成三十六以開素靈天元祖炁明
西素皓景之元應七陽金五之初故西方得
七炁以分天境劫號延康次復九因周竟混
化歸本一炁肇明太上以二五乗十三積元
陽合三十炁謂以二五相乗爲十/三積其十共成三十以開北玄
天元祖炁明玄冥上景之元應一陽水王之
初故北方得五炁以分天境劫號開皇是也
[000-005a]
龜山玄録云天尊結元洞之炁爲玉暦之書/以龍漢爲初劫赤明爲中劫延康爲終劫靈
章經云龍漢承延/康界開號赤明也太上居混沌之初御先天
之炁爲萬化祖積陽成天陽數竒天數二十
有五一三五七九是也一本居北一六無位
寄於中央以爲布化之始中位向南者也故
布炁之序始於南而次三居之南不可以無
對故北爲南對而次五居之先天布炁皆逆
數也炁有屈伸故位有逆順而逆所以爲順
也故由北而西次七居之由西而東次九居
之東方得九數者終於此則始於此此九所
[000-005b]
以爲萬物元而爲後天八用之本也數窮於
九變於三十六三五七九爲二十四列於四
方中央無位之一虚中而運十二炁以成三
十六之數先天布炁則一自中始後天運炁/則五居中位一始一終故兩其一
而爲二一伸一屈故兩其五而爲十合成十/二也數變於三十六二十四旣列於外得徑
一圍三之二則中央所存之數十二矣三十/六者即九之變故分五劫天境皆以九言也
觀之五子歸庚之法庚子居一而具十二支
之全炁亦一義也五子元乃西方甲子金七/數而遇庚北方丙子水五
數而遇庚南方戊子火三數而遇庚東方壬/子木九数而遇庚中央庚子土即一不動乃
爲四乎所歸故統十二辰之炁也/所以必遇庚者乃炁數之變也然則五方
[000-006a]
所合之數何與曰其數亦從中起虚其中以
統四方之數故三五七九在四方爲二十四
炁之宗而無位之一六分之四方各得其七
而爲二十八宿之元一六本居北以其一乃/天之元六乃地之元而
五乃中之數故無定位而四方各具所以一/與五互見於中北而合其數爲六也一爲生
数之始六爲成數之始故太/始居之以爲生成之本也合二十四與二
十八即中央所合之五十二也先天之數逆
布故光南而後北先西而後東亦如三五七
九之序也後天之炁順行故本而火而土而
金而水五劫所以運也太上藏其一於中以
[000-006b]
爲資始之本一藏則六用矣是以總四方之
六而布於直面之南爲二十四復加其六而
布於北爲三十次西之三十六東之四十二
皆加六焉六旣用矣又藏其用則四十二而
三十六三十六而三十三十而二十四二十
四即四方之三五七九也分而合合而分乃
造化之至妙而所謂應者在其方則應其數
矣此太上藏天一而分天境復用其六以爲
萬化生成之本乎
