[034-1a] 
欽定四庫全書
御選唐宋文醇卷三十四目録
眉山蘇洵文一
雜著
權書心術篇
權書法制篇
權書孫武篇
權書六國篇
[034-1b]
衡論重逺篇
衡論廣士篇
[034-2a]
欽定四庫全書
御選唐宋文醇巻三十四
眉山蘇洵文一
權書心術篇
為将之道當先治心泰山崩扵前而色不變麋鹿興扵
左而目不瞬然後可以制利害可以待敵凡兵上義不
義雖利勿動非一動之為害而他日将有所不可措手
足也夫惟義可以怒士士以義怒可以百戰凡戰之道
[034-2b]
未戰養其財将戰養其力既戰飬其氣既勝養其心謹
烽燧嚴斥堠使耕者無所頋忌所以養其財豐犒而優
㳺之所以養其力小勝益急小挫益厲所以養其氣用
人不盡其所欲為所以養其心故士常蓄其怒懐其欲
而不盡怒不盡則有餘勇欲不盡則有餘貪故雖并天
下而士不厭兵此黄帝之所以七十戰而兵不殆也不
養其心一戰而勝不可用矣凡将欲智而嚴凡士欲愚
智則不可測嚴則不可犯故士皆委已而聴命夫安得
[034-3a]
不愚夫惟士愚而後可與之皆死凡兵之動知敵之主
知敵之将而後可以動扵險鄧艾縋兵於穴中非劉禪
之庸則百萬之師可以坐縛彼固有所侮而動也故古
之賢将能以兵甞敵而又以敵自甞故去就可以决凡
主将之道知理而後可以舉兵知勢而後可以加兵知
莭而後可以用兵知理則不屈知勢則不沮知莭則不
窮見小利不動見小患不避小利小患不足以辱吾技
也夫然後可以支大利大患夫惟養技而自愛者無敵
[034-3b]
於天下故一忍可以支百勇一静可以制百動兵有長
短敵我一也敢問吾之所長吾出而用之彼将不與吾
校吾之所短吾蔽而置之彼将強與吾角奈何曰吾之
所短吾抗而暴之使之疑而却吾之所長吾隂而養之
使之狎而墮其中此用長短之術也善用兵者使之無
所顧有所恃無所顧則知死之不足惜有所恃則知不
至扵必敗尺箠當猛虎奮呼而操擊徒手遇蜥蜴變色
而却歩人之情也知此者可以将矣袒裼而按劍則烏
[034-4a]
獲不敢逼冠胄衣甲據兵而寝則童子彎弓殺之矣故
善用兵者以形固夫能以形固則力有餘矣
易師上六曰大君有命開國承家小人勿用朱子作本
義謂小人雖有功亦不可使之得有爵土但優以金帛
可也異日又曰小人既一例有功爵土何能不及只是
勿更用與謀議經畫耳林希元謂小人立功不得不一
例賞以爵邑若一例賞以爵邑又恐播惡扵衆不若扵
行師之初不用之為愈也我
[034-4b]
聖祖仁皇帝謂林氏之說深合卦意焉甞謂君子雖簞食
豆羮之細猶必勵舎生取義之莭况乎軍旅之事國之
大事也而顧唯利所在不以義為衡尚詭道詐力曰兵
事然也若然則行師者當専用小人矣周公何以曰小
人勿用孔子何以曰必亂邦㢤今觀蘓洵云凡兵上義
不義雖利勿動非一動之為害而他日将有所不可措
手足固扵師卦之㫖有合也夫義者利之和也易曰利
有攸往利渉大川惟其義之至乃真利之大失義即失
[034-5a]
利此非特虚言其理也迨至扵不可措手足之日而後
知其果然失利而悔已晚也為此者必自小人矣未有
師中之丈人而肯為國家動不義之兵者也且兵者刑
也國語所謂大刑用甲兵是也必也矢石所加其人皆
罪應死而後可以用兵是故王者之師有赦弗誅之人
無濫誅之人弗誅者脅從罔治也其誅者皆不可並生
者也兵交鋒接曷由區分之使銖両不差乎要其為我
所殺者無無罪之人則可斷也我之士卒豈能無一傷
[034-5b]
且死然傷且死即已納之扵忠義之域而死已榮扵生
傷已榮扵全矣非殺之也夫然兵乃可以動且夫王者
之扵死獄也猶将求其生而不得然後死者與我皆無
憾夫獄之死者一二人耳而乃如是若夫行師則所殺
者必非止一二人也轉使千百無罪之人履腸塗腦而
不顧豈聖人好生之徳亦有時而息而民之無辜聖人
亦有時而殺㢤惟其天戈所指必不至殺一不辜故謂
之曰王者之師若見利忘義雖以此得天下正伯夷伊
[034-6a]
尹與孔子之所必不為也况其茍一時之勝自以為利
而未見他日之害者㢤蘇洵曰凡兵上義未已也凡兵
上仁
[034-7a]
權書法制篇
将戰必審知其将之賢愚與賢将戰則持之與愚将戰
則乗之持之則容有所伺而為之謀乗之則一舉而奪
其氣雖然非愚将勿乗乗之不動其禍在我分兵而迭
進所以持之也并力而一戰所以乗之也古之善軍者
以刑使人以賞使人以怒使人而其中必有以義附者
焉不以戰不以掠而以備急難故越有君子六千人韓
之戰秦之鬬士倍於晉而出穆公扵淖者赦食馬者也
[034-7b]
兵或寡而易危或衆而易叛莫難扵用衆莫危於用寡
治衆者法欲繁繁則士難以動治寡者法欲簡簡則士
易以察不然則士不任戰矣惟衆而繁雖勞不害為強
以衆入險阻必分軍而踈行夫險阻必有伏伏必有約
軍分則伏不知所撃而其約擕矣險阻懼蹙踈行以紓
士氣兵莫危扵攻莫難於守客主之勢然也故地有二
不可守兵少不足以實城城小不足以容兵夫惟賢将
能以寡為衆以小為大當敵之衝人莫不守我以疑兵
[034-8a]
彼愕不進雖告之曰此無人彼不信也度彼所襲潜兵
以備彼不我測謂我有餘夫何患兵少偃旗仆鼓寂若
無氣嚴戢兵士敢譁者斬時令老弱登陴示怯乗懈突
撃其衆可走夫何患城小背城而戰陣欲方欲踞欲密
欲緩夫方而踞密而緩則士心固固則不懾背城而戰
欲其不懾面城而戰陣欲直欲銳欲疎欲速夫直而銳
踈而速則士心危危則致死面城而戰欲其致死夫能
静而自觀者可以用人矣吾何為則怒吾何為則喜吾
[034-8b]
何為則勇吾何為則怯夫人豈異扵我天下之人孰不
能自觀其一身是以知此理者塗之人皆可以将平居
與人言一語不循故猶且
而忌敵以形形我恬而不
怪亦已固矣是故智者視敵有無故之形必謹察之勿
動疑形二可疑於心則疑而為之謀心固得其實也可
疑於目勿疑彼敵疑我也是故心疑以謀應目疑以静
應彼誠欲有所為邪不使吾得之目矣
觀九五曰觀我生君子无咎象曰觀我生觀民也說者
[034-9a]
謂觀我生而皆君子也則无咎觀我生觀民也者言觀
我生即所以觀民也洵謂能静而自觀者可以用人知
此理者塗之人可以将其有見扵是乎夫無事時所以
治吏民者即有事時所以治軍旅静而自觀吾何喜何
怒何勇何怯而知人之無異於我扵是所欲與聚所惡
勿施則所以厚生者在是矣所欲所惡惟其理不惟其
欲而以行其與聚勿施之政則所以正徳者亦在是矣
此無事時所以治吏民者也及其有事而以治軍旅觀
[034-9b]
吾之何以喜知人之不異吾所喜而不喜者不以加諸
人則必與士卒同甘苦矣觀吾之何以怒知人之不異
吾所怒而有以善用其怒則一乃心而百其勇矣觀吾
之何以勇知人之不異吾所勇而以道義配血氣則人
皆樂其死而恥獨生矣觀吾之何以怯知人之不異吾
所怯而先為其不可敗則戰必勝而攻必取矣孔子曰
爼豆之事則甞聞之矣軍旅之事未甞學也聖人豈以
軍旅為不當學㢤未有學養子而后嫁者也殺人之事
[034-10a]
於何可學孔子不又曰我戰則克祭則受福乎軍旅之
學誠不出乎爼豆之間也如曰吾善為陳吾善為戰無
論殺人盈野正王者之大罪人且必如戰國如五代然
後人人習扵軍旅而有善為陳善為戰之人必若人而
後可為将則承平數百年不見兵革必無良将也而豈
其然㢤
[034-11a]
權書孫武篇
求之而不窮者天下竒才也天下之士與之言兵而曰
我不能者㡬人求之於言而不窮者㡬人言不窮矣求
之於用而不窮者幾人嗚呼至扵用而不窮者吾未之
見也孫武十三篇兵家舉以為師然以吾評之其言兵
之雄乎今其書論竒權宻機出入神鬼自古以兵著書
者罕所及以是而揣其為人必謂有應敵無窮之才不
知武用兵乃不能必克與書所言逺甚呉王闔廬之入
[034-11b]
郢也武為将軍及秦椘交敗其兵越王入踐其國外禍
内患一旦迭發呉王奔走自救不暇武殊無一謀以弭
斯亂若按武之書以責武之失凡有三焉九地曰威加
扵敵則交不得合而武使秦得聴包胥之言出兵救椘
無忌呉之心斯不威之甚其失一也作戰曰久暴師則
鈍兵挫銳屈力殫貨則諸侯乗其弊而起且武以九年
冬伐椘至十年秋始還可謂久暴矣越人能無乗間入
國乎其失二也又曰殺敵者怒也今武縦子胥伯嚭鞭
[034-12a]
平王屍復一夫之私忿以激怒敵此司馬戍子西子期
所以必死讐呉也勾踐不頽舊塜而吴服田單譎燕掘
墓而齊奮知謀與武逺矣武不逹此其失三也然始呉
能以入郢乃因胥嚭唐蔡之怒及乗椘瓦之不仁武之
功盖亦鮮耳夫以武自為書尚不能自用以取敗北况
區區祖其故智餘論者而能将乎且呉起與武一體之
人也皆著書言兵世稱之曰孫呉然而呉起之言兵也輕
法制草略無所統紀不若武之書詞約而意盡天下之
[034-12b]
兵說皆歸其中然呉起始用扵魯破齊及入魏又能制
秦兵入椘楚復霸而武之所為反如是書之不足信也
固矣今夫外御一𨽻内治一妾是賤丈夫亦能夫豈必
有一人而教之及夫御三軍之衆闔營而自固或且有
亂然則是三軍之衆惑之也故善将者視三軍之衆與
視一𨽻一妾無加焉故其心常若有餘夫以一人之心
當三軍之衆而其中恢恢然猶有餘地此韓信之所以
多多而益辦也故夫用兵豈有異術哉能勿視其衆而
[034-13a]
已矣
言兵者祖太公六韜使太公果有書未有不見稱扵仲
尼之徒者然則六韜固後人所託而太公本無書也隂
符握竒不知誰氏所作或亦曰太公盖亦出孫呉之流
歟古稱曺操用兵仿彿孫呉孫呉自古所重唐宋以来
試武舉必以孫呉世俗遂謂用兵之道在聖人六經之
外又疑孫呉之書人所共見必若子房所受扵圯上老
人者乃發天地之秘作偽之徒又造為黄石素書以行
[034-13b]
扵世皆大謬妄可笑左傳曰天生五材民並用之廢一
不可誰能去兵論語曰足食足兵兵大事也聖人寧有
不著之於經者六經之言兵者多已莫備于易易扵同
人於夬於萃於既未濟之屬皆言兵而専言之者師也
至其微言之者莫若謙與豫謙之六五曰利用侵伐无
不利上六曰利用行師征邑國豫曰利建侯行師盖必
其在已也如山之䖏扵地中無絲毫侈大之念然後可
以為天地裒多益寡舉兵以征不服其在天下也如雷
[034-14a]
之奮出於地雖震驚百里而百果草木仰受時雨之甘
螟螣蟊賦倐焉掃迹而後其行師也不特殺人之中有
禮焉且殺人之中有樂焉是以文王於豫曰利行師孔
子於豫曰先王以作樂也若夫坤之六二坤之師也周
公繋其爻曰直方大不習无不利夫直方而大則為将
之道備矣師直為壯曲為老不使一毫之曲在已而後
可以用三軍之命内志既直矣外體又必方不使一毫
之邪僻在身而後有以服三軍之心夫然三軍之心為
[034-14b]
一心三軍之身為一身所至如時雨又若水之行地然
入江併江入河併河可使天下無二水夫是之謂大誠
其修之身者如此則雖倉卒之間有敵國外患俾之将
百萬兵而曰閫以外将軍制之固不至扵改其常度而
喪其匕鬯也而又何習焉故曰不習无不利也洵謂善
将者視三軍之衆與視一𨽻一妾無加故其心常若有
餘洵誠善状古良将之心者耶雖然不能直方大固不
得強視百萬兵為一𨽻一妾也程子曰韓信多多益辦
[034-15a]
只為分數明夫所謂分數明亦不出乎直方大之義盖
理必該數圓者理也方者数也竒而圎将帥所握以應
無窮耦而方士卒所倚以明部位體必八而後方而其
用則以六方之所由成由直而矩之者也是故古者陳
必以八而唐太宗改為六非八非六則分數不能以明
分數既明則衆不殊乎寡而小可極其大矣或曰管子
之論兵也曰兵幸於權老子之論兵也曰以正治國以
竒用兵孫子之論兵也曰兵者詭道司馬遷作齊世家
[034-15b]
謂周西伯與吕尚隂謀修徳以傾商政其事多兵權與
竒計故後世之言兵及周之隂權皆宗太公為本謀今
之所論無乃與古刺謬歟曰羣言淆亂衷諸聖諸說之
不可與文王周公孔子較明矣况夫權者由經出者也
竒者由正出者也無經何權無正何竒且凡所為權與
竒者唯其萬變而不可推測卒至而不可預知故能權
能竒者貴焉若可筆之扵書歴千百年而無改則非所
謂權且竒者也将無趙括之父書乎此正蘇洵所以斥
[034-16a]
孫武之書為不可用者也若夫詭道隂權則戰國時非
聖無法之語讀書多更事深則自知其無謂不足累筆
費墨而與為辨矣
[034-17a]
權書六國篇
六國破滅非兵不利戰不善弊在賂秦賂秦而力虧破
滅之道也或曰六國互喪率賂秦耶曰不賂者以賂者
喪盖失強援不能獨完故曰弊在賂秦也秦以攻取之
外小則獲邑大則得城較秦之所得與戰勝而得者其
實百倍諸侯之所亡與戰敗而亡者其實亦百倍則秦
之所大欲諸侯之所大患固不在戰矣思厥先祖父暴
霜露斬荆棘以有尺寸之地子孫視之不甚惜舉以予
[034-17b]
人如棄草芥今日割五城明日割十城然後得一夕安
寝起視四境而秦兵又至矣然則諸侯之地有限暴秦
之欲無厭奉之彌繁侵之愈急故不戰而強弱勝負已
判矣至扵顛覆理固宜然古人云以地事秦猶抱薪救
火薪不盡火不滅此言得之齊人未甞賂秦終繼五國
遷滅何㢤與嬴而不助五國也五國既喪齊亦不免矣
燕趙之君始有逺略能守其土義不賂秦是故燕雖小
國而後亡斯用兵之效也至丹以荆卿為計始速禍焉
[034-18a]
趙甞五戰扵秦二敗而三勝後秦撃趙者再李牧連却
之洎牧以讒誅邯鄲為郡惜其用武而不終也且燕趙
處秦革滅殆盡之際可謂智力孤危戰敗而亡誠不得
已向使三國各愛其地齊人勿附扵秦刺客不行良将
猶在則勝負之數存亡之理當與秦相較或未易量嗚
呼以賂秦之地封天下之謀臣以事秦之心禮天下之
竒才并力西嚮則吾怨秦人食之不得下咽也悲夫有
如此之勢而為秦人積威之所劫日削月割以趨於
[034-18b]
亡為國者無使為積威之所劫哉夫六國與秦皆諸侯
其勢弱扵秦而猶有可以不賂而勝之之勢茍以天下
之大下而従六國破亡之故事是又在六國下矣
宋仁宗增嵗幣於契丹當時皆謂契丹無厭之求奚其
可従竭中國膏血不足以為賂矣扵是志士扼腕恥之
洵作㡬策審敵篇極言當絶其使勿與嵗幣而權書内
又作六國論以先發其端焉夫仁宗之所以為仁而非
小賢之所能測者正在和契丹一事伯宗曰川澤納汙
[034-19a]
山藪蔵疾瑾瑜匿瑕國君含垢天之道也仁宗之不忍
鬬其民有太王之遺風矣彼安知南渡偏安百數十年
中原之民無一日之㤀宋者乃仁宗深仁厚澤之所留
遺哉審敵篇不足録此論六國事則確切不移故存之
[034-20a]
衡論重逺篇
武王不泄邇不㤀逺仁矣乎非仁也勢也天下之勢猶
一身一身之中手足病扵外則腹心為之深思静慮扵
内而求其所以療之之術腹心病於内則手足為之奔
捍扵外而求其所以療之之物腹心手足之相救非待
仁而後然吾故曰武王之不泄邇不㤀逺非仁也勢也
勢如此其急而古之君獨武王然者何也人皆知一身
之勢而武王知天下之勢也夫不知一身之勢者一身
[034-20b]
危而不知天下之勢者天下不危乎㢤秦之保闗中自
以為子孫萬世帝王之業而陳勝呉廣乃椘人也由此
觀之天下之勢逺近如一然以吾言之近之可憂未若
逺之可憂之深也近之官吏賢邪民譽之歌之不賢邪
譏之謗之譽歌譏謗者衆則必傳傳則必逹扵朝廷是
官吏之賢否易知也一夫不獲其所訴之刺史刺史不
問裹糧走京師緩不過旬月撾鼔叫號而有司不得不
省矣是民有寃易訴也吏之賢否易知而民之寃易訴
[034-21a]
亂何従始邪逺方之民雖使盗跖為之郡守檮杌饕餮
為之縣令郡縣之民羣嘲而聚罵者雖千百為軰朝廷
不知也白日執人扵市誣以殺人雖其兄弟妻子聞之
亦不過訴之刺史不幸而刺史又抑之則死且無告矣
彼見郡守縣令據案執筆吏卒旁列箠械滿前駭然而
喪膽矣則其謂京師天子所居者當復如何而又行數
千里費且百萬富者尚或難之而貧者又何能乎故其
民常多怨而易動吾故曰近之可憂未若逺之可憂之
[034-21b]
深也國家分十七路河朔陕右南廣川峡實為要區河
朔陕右二敵之防而中國之所恃以安南廣川峡貨財
之源而河朔陕右之所恃以全其勢之輕重如何㢤曩
者北敵驕恣西寇誖叛河朔陕右尤所加䘏一郡守一
縣令未甞不擇至扵南廣川峽則例以為逺官審官差
除取具臨時竄謫量移往往而至凡朝廷稍所優異者
不復官之南廣川峡而其人亦以南廣川峡之官為失
職庸人無所歸故常聚扵此嗚呼知河朔陕右之可重
[034-22a]
而不知河朔陕右之所恃以全之地之不可輕是欲富
其倉而蕪其田倉不可得而富也矧其地控制南夷氐
蠻最為要害土之所産又極富夥明珠大貝紈錦布帛
皆極精好陸負水載出境而其利百倍然而闗譏門征
僦雇之費非百姓私力所能辦故貪官專其利而齊民
受其病不招權不鬻獄者世俗遂指以為亷吏矣而招
權鬻獄者又豈盡無嗚呼吏不能皆亷而廉者又止如
此是斯民不得一日安也方今賦取日重科歛日煩罷
[034-22b]
弊之民不任官吏復有所規求扵其間矣淳化中李順
竊發扵蜀州郡數十望風奔潰近者智髙亂廣南乗勝
取九城如反掌國家設城池養士卒蓄器械儲米粟以
為戰守備而凶豎一起若渉無人之地者吏不肖也今
夫以一身任一方之責者莫若漕刑南廣川峡既為天下
要區而其中之郡縣又有為南廣川峡之要區者其牧
宰之賢否實一方所以安危幸而賢則已其戕民黷貨
的然有罪可誅者漕刑固亦得以舉劾若夫庸陋選耎
[034-23a]
不才而無過者漕刑雖賢明其勢不得易置此猶弊車
躄馬而求僕夫之善御也郡縣有敗事不以責漕刑則
不可責之則彼必曰敗事者某所治某所者某人也吾
将何所歸罪故莫若使漕刑自舉其人而任之他日有
敗事則謂之曰爾謂此人堪此職也今不堪此職是爾
欺我也責有所任罪無所逃然而擇之不得其人者盖
寡矣其餘郡縣雖非一方之所以安危者亦當詔審官
俾勿輕授贓吏冗流勿措其間則民雖在千里外無異
[034-23b]
於處畿甸中矣
宋承唐弊以邉徼為遷謫之所朝士有罪者乃之官焉
溥天之下莫非王土率土之濵莫非王臣而以其逺而
莫之省憂逺方之百姓何辜同是赤子而獨無父母之
愛也洵所論誠切中其弊矣然謂近之可憂不若逺之
可憂之深則固不然歴代有興有亡秦則未甞興也其
亡即兆扵其兼并天下之日而非不祀忽諸者也是故
秦事不可以例後世椘雖三戸亡秦必椘天道也豈椘
[034-24a]
人剽悍之故㢤况此之所謂楚者乃江淮間非蠻粤之
逺也自三代以来亡國者亂必自近始奚甞自山陬海
澨蠶叢鬼區始哉未有政朙扵上民戴扵下而蠻夷能
入而圗中原者也洵之語無乃欲明重逺之義而不頋
其論之偏轉開後世務逺忽近之弊歟至謂武王視天
下之勢如一身真善言聖人者然曰此勢也非仁也則
固未識仁矣視天下之勢如一身正乃所以為仁而曰
是非仁其将以煦煦為仁耶
[034-25a]
衡論廣士篇
古之取士取扵盗賊取於夷狄古之人非以盗賊夷狄
之事可為也以賢之所在而已矣夫賢之所在貴而貴
取焉賤而賤取焉是以盗賊下人夷狄異類雖奴𨽻之
所恥而往往登之朝廷坐之郡國而不以為怍而繩趨
尺歩華言華服者往往反擯棄不用何則天下之能繩
趨而尺歩華言而華服者衆也朝廷之政郡國之事非
特如此而可治也彼雖不能繩趨而尺歩華言而華服
[034-25b]
然而其才果可用扵此則居此位可也古者天下之國
大而多士大夫者不過曰齊與秦也而管夷吾相齊賢
也而舉二盗焉穆公霸秦賢也而舉由余焉是其能果
於是非而不牽扵衆人之議也未聞有以用盗賊夷狄
而鄙之者也今有人非盗賊非夷狄而猶不獲用吾不
知其何故也夫古之用人無擇扵勢布衣寒士而賢則
用之公卿之子弟而賢則用之武夫健卒而賢則用之
巫醫方技而賢則用之胥史賤吏而賢則用之今也布
[034-26a]
衣寒士持方尺之紙書聲病剽竊之文而至享萬鍾之
禄卿大夫之子弟飽食扵家一出而驅髙車駕大馬以
為民上武夫健卒有灑掃之力奔走之舊久乃領藩郡
執兵柄巫醫方技一言之中大臣且舉以為吏若此者
皆非賢也皆非功也是今之所以進之之塗多扵古也
而胥史賤吏忽之而不録使老死於敲榜趨走而賢與
功者不獲一施吾甚惑也不知胥吏之賢優而養之則
儒生武士或所不若昔者漢有天下平津侯樂安侯軰
[034-26b]
皆號為儒宗而卒不能為漢立不世大功而其卓絶雋
偉震耀四海者乃其賢人之出扵吏胥中者耳夫趙廣
漢河間之郡吏也尹翁歸河東之獄吏也張敞太守之
卒史也王尊涿郡之書佐也是皆雄雋明博出之可以
為将而内之可以為相者也而皆出扵吏胥中者有以
也夫吏胥之人少而習法律長而習獄訟老奸大豪畏
憚懾伏吏之情状變化出入無不諳究因而官之則豪
民猾吏之弊表裏毫末畢見扵外無所逃遁而又上之
[034-27a]
人擇之以才遇之以禮而其志復自知得自奮扵公卿
故終不肯自棄扵惡以賈罪戾而敗其終身之利故當
此時士君子皆優為之而其間自縦於大惡者大約亦
不過㡬人而其尤賢者乃至成功如是今之吏胥則不
然始而入之不擇也終而遇之以犬彘也長吏一怒不
問罪否袒而笞之喜而接之乃反與交手為市其人常
曰長吏待我以犬彘我何望而不為犬彘㢤是以平民
不能自棄為犬彘之行不肯為吏矣况士君子而肯俛
[034-27b]
首為之乎然欲使之謹飭可用如兩漢亦不過擇之以
才待之以禮恕其小過而棄絶其大惡之不可貰忍者
而後察其賢有功而爵之禄之貴之勿棄之扵冗流之
間則彼有冀扵功名自尊其身不敢匄奪而竒才絶智
出矣夫人固有才智竒絶而不能為章句名數聲律之
學者又有不幸而不為者茍一之以進士制䇿是使竒
才純智有時而窮也使吏胥之人得出為長吏是使一
介之才無所逃也進士制策網之於上此又網之扵下
[034-28a]
而曰天下有遺才者吾不信也
漢去周未逺其士之秀良州牧辟命以為掾史他時三
公六卿九牧胥扵是乎選吏既習扵民事故循績易奏
吏與士同途故人不恥為吏唐宋以来以制舉取士求
士扵文采聲華而士乃不習民事吏習民事而不得美
仕吏日下士日尊判然两途而士之子恒為士降而為
吏即為隳其家聲扵是吏益以無頼雖無賴然而在一
邑則一邑之政由其手在一郡則一郡之政由其手在
[034-28b]
一部則一部之政由其手以無賴之人而政出其手則
無所往而不為弊矣朝廷欲興一利吏即随所興者以
滋百弊欲革此弊吏即随所革者以滋他弊自知罪大
則縦火以去其籍使茫然莫知其顚末且也官有除降
而吏則長子養孫官避本籍而吏則土著世守即年滿
有制重役有禁而子弟親戚迭出不窮更名而不更人
更人而不更其所守夫以他州外郡之人為来往無常
之官官一而吏百又皆文采聲華不習民事之官以之
[034-29a]
駕馭百十為羣熟悉風土諳練事故作奸犯科無頼之
吏扵此而能奏循績焉固較漢世難什伯也沿習既久
如久病之人轉以病為命一旦悉去此軰則百司茫然
一歩不可行勢不能以終日嗟乎欲天下之治不改弦
更張使吏有士君子之行而欲民生䝉福教化淳美者
猶欲其入而閉之門也洵為廣士論欲使吏與士同升
扵朝固是切要之言雖然未易易也必先去其大惡之
不可貰忍者而為之功名之途使得與士齒優柔漸漬
[034-29b]
潛移黙奪之漸使士之秀良者不恥為吏而士之習於
吏者得自奮扵公卿然後可與道古盖非百年不能矣
若舉洵之言一旦驟施之令無頼吏得居士夫間正所
為吏道雜而多端害政之尤甚者也
洵為權書十篇衡論十篇㡬策二篇歐陽修上之仁宗
皇帝乃召試洵洵不就權書言兵也衡論者言有權必
有衡所以用此權者也㡬策則欲上之審㡬而更化㡬
審而後可用此權與衡也其意大概如此權書十篇類
[034-30a]
兵家常言或逆料古人横斷其是非而非其實衡論十
篇大要欲人主用機智明刑法其言流扵申商兵制田
制尤紛擾㡬䇿二篇一曰審勢勸人主以用威一曰審
敵欲絶契丹而修戰備今擇其大醇者餘並不録甞考
宋仁宗之為君恭儉慈恵出扵天性其仁民容物之心
實漢唐宋諸帝中之首出者既與遼為與國唯欲睦鄰
以息兵甞服通天犀帶左右譝之謂此帶無雙即觧不
服左右請其故曰留以遺北主盖其心茍可以弭兵者
[034-30b]
無不為未甞頃刻不在念也當時百姓受其休養生息
之恩如天廣大而不識不知一時才俊之士不逹其深
心莫測其分量轉以漢景之綜核名實漢武之耀兵黷
武期其奮發慕效茍欲以張國威而不知君天下之道
固在此不在彼也言者亦不止蘇洵而仁宗並勿聴亦
終不以自明迨後神宗相王安石君臣一心薄仁宗之
所為為不足為行新法開邉釁扵是百姓流離干戈不
息而當日之議仁宗者至此未有不追思仁宗者矣事
[034-31a]
勢既已潰敗國歩因之日促而元祐諸賢首被其禍延
至崇宣之間淪胥以鋪無一免矣嗟夫策國是良非易
易毋為坐井以觀天而曰天小也
[034-31b]
御選唐宋文醇巻三十四
