[003-1a] 
欽定四庫全書
定宇集卷三 元 陳櫟 撰
䟦
跋汪古逸續硯譜
傳曰所見異辭所聞異辭所傳聞異辭借斯言勘硯譜
其庶幾乎蘇翰林易簡譜羅鄂州願志所傳聞也有未
審而異辭固宜唐中合積譜令婺源日所為然未必親
履硯坑所聞耳有未審而異辭亦宜王雙溪游研山記
[003-1b]
親見宜審矣猶有未審何也家距坑稍逺一㳺耳雖親
見詎能盡究其精詳是以所見猶異辭况所聞所傳聞
乎後之人讀所傳所聞之說而謂盡其精詳可乎此古
逸汪君續硯譜所以作也君鱅溪公之後庭聞本真又
館溪頭數年距坑可十里又多得諸義山程君之說程
君世家溪頭洞究硯材所自出硯質所以異君又與之
不一㳺厯以實其言庭聞既真親見復當宜乎今譜盡
究硯之精詳又盡訂前人之疎舛也見貴親又貴久貴
[003-2a]
同貴達程君世家於斯汪君數年館於斯是謂久二君
又偕行致察各精互指各盡是謂同二君皆識見髙明
論議精審一說焉一筆焉非昧昧茍且者比是謂達兼
是三四者而有之甫克臻兹吁厥惟難哉聖賢格物致
知之學一一能如譜斯硯則何書不可讀何事不可學
何理不可窮哉抑又謂硯石也證之譜絶佳之品難得
如許亦石中玉也然硯貴適用匪直供玩好而已刷絲
羅紋星若眉等信奇矣茍適用無此可也縱有此懼豪
[003-2b]
奪潛竊珍藏不敢用無益也是以識之貴乎逹處此亦
貴乎達也梅郡守堯臣詩曰案頭龍尾硯切勿苦求精
謂達已愚敢斷之曰察硯不可以不精用硯勿過求於
精義山傳古逸意索跋僕生無田食一破硯烏知其精
詳讀君譜昭然若發蒙不可無以報遂書
跋五城黄氏族譜
予生於五城與求心諸兄為同隊魚而求心獨為出羣
鶴生雖晚猶幸及見諸先生如黄提幹公雷奮/司户公
[003-3a]
雷復/制幹公雷利/主學公山/間蒙賞識若草牕先生智/
孫/則吾先師也漕元公彌昌/則父執而嘗參請焉者也
人徒見一時儒風之盛實甲吾邑豈知甘泉有源珍木
有根未有無所自而偶然者盖黄氏以儒擢科始於寺
丞公何/寺丞之學得之庭聞而印正於表伯叔父棣華
俯/竹洲儆/二呉公寺丞不特以所學淑其宗且淑其甥
洺水内翰程公珌/焉東坡有曰稱人之善必本其父兄
師友厚之至也非得諸父兄之教詔師友之講磨則淵
[003-3b]
源不正流派必差吾族自陳村遷五城數世矣有從曾
祖父應城尉唯/擢科從祖父福倅慶勉/繼乃叔世科福
倅弟貢元應午/亦領鄉薦黄陳二家之父兄子弟往往
交切互磋重婚叠媾所謂父兄之教詔師友之講磨盖
兩得之櫟也不肖實亦内得之父外得之師旁得之友
年廿有四始侍親自五城歸陳村於是又與求心諸兄
動隔一舍而遥或别數年而見講磨疏矣科目久歇於
焉聿興同志如主静義所存方兄已不及見及見者惟
[003-4a]
求心求志與余三人耳外乎此非卑諂則驕吝可與談
此者其誰乎兩家子弟天其或者隂誘其衷使得續學
鉢文燈以不隤其家聲乎願也未敢必也求心編緝華
譜諸老平生大概咸在令予序之予不得以固陋辭謹
次第其說而歸之致其景仰因寓其感慨云
太醫院使汪公挽詩䟦
古以醫名世必稱秦越人淳于意輩然未始大遭遇且
莫克有終惟岐伯對黄帝巫咸事帝堯以醫術侍聖天
[003-4b]
子而二人榮寵後世未有儷者焉今太醫院使大司徒
徽國汪公擅越人淳于之學而有岐伯巫咸之遭玉聖
躬陶和氣功在社稷福被生靈官極一品國建上公明
哲保身榮褒莫二賢嗣國良太守孝誠天至奉襄惟謹
杭俗之塟於水火雖相國京仲逺不免國良卓見超俗
獨不之忍求名術得吉卜於臨安縣之下俞村子西總
管於公父子有通家好聞塟期已逼亟躬執紼不遑廣
為徵些章聞而執筆者僅三十有八人得詩以篇計者
[003-5a]
五十有一昔太史論李將軍謂知與不知皆為流涕今
公之塟聞者咸挽而哀之何居得非以聖人之身非徒
一人之身乃百萬億蒼生之身也公以醫衛聖人之身
功在三朝如岐伯對黄帝之問著書而示法萬世巫咸
醫帝堯之身陶和而雍熙黎民是百萬億蒼生皆於公
乎受賜吾儕皆百萬億蒼生之中一民也其知與不知
皆為流涕也宜哉吾友觀萬既序於前盡矣子西兼俾
櫟為後跋遂不復辭
[003-5b]
時思堂記跋
祖考逺矣一氣流傳在子孫之身主宰此身上以承既
往下以開方來者在子孫之心心所感通思是也禮有
五經莫重於祭祭者禮之寓思者禮之本時有久近地
有逺近無時無地而不思不但雨濡霜降報本反始以
時思之而已譬之木焉木之根榦枝葉厯時既久不復
在矣而木之氣流傳於果果之生意鍾聚於仁斯果也
斯仁也所以綿萬木之生生者在是也果猶子孫之身
[003-6a]
仁猶子孫之心歟東平張氏為中原望族宦譜繩繩鏗
鍧宇宙間今新安總管容齋先生來牧吾州容徳恢恢
育民庶一日出二鉅軸問陳某曰吾親墓傍建堂以
奉烝嘗扁曰時思有年矣此諸名士記若詩也子為我
跋之某辭不獲命復於公曰公之身祖考之氣也公之
心之思所以感通祖考而福於雲仍者也公雖宦㳺四
方去東平先塋千數百里公之心之思無頃忘焉則時
思之堂雖逺在千數百里外時思之心實近在方寸間
[003-6b]
方寸之心即堂也是時思之堂隨寓而在也今日宦㳺
異日之歸朝無一時不思春秋之祭祀無一時不表其
思堂即心而在矣既出身以佐聖天子功成名遂奉身
歸祖鄉拜於斯堂公之心上慰祖考之心祖考之心用
懌乎公之心昔人晝錦之堂寕不遜公出一頭地哉公
家世之詳具見記詩中此不贅
跋朱北軒所藏朱文公帖
文公遺墨獲見屢矣公之大本大原在所著書其餘事
[003-7a]
在筆札天分卓絶無往不髙㳺戲於斯上逼魏晉學者
於公之大本原精之熟之則於公遺墨必不但以筆札
視之真若瞻公在前矣於牆於羮仲尼子弓况於其遺
墨乎朱北軒宦藏公此帖屬余跋之余自少鑽仰公之
學老而彌勤今年七十有二儌倖過公一年矣竊述管
蠡之見以致髙山景行之思北軒然之否北軒侍郎公
曾孫韋齋家婺源侍郎家休寧地之相去若此其不逺
也昔楊修闗西人揚雄蜀人風馬牛不相及修猶謂雄
[003-7b]
為吾家子雲北軒豈不可曰吾家文公乎其寳藏公帖
也固宜
呉端翁詩跋名範/
汴之治至元祐而極學問詩文亦至元祐而極學問造
極程氏是已詩文造極蘓黄陳氏是已學問未暇論論
詩文元祐二三公同時詩人文士莫不願登其門收名
定價一經賞識至今望之殆若神仙中人蘇文定宰績
溪時吾邑呉端翁先生登其門因文定而見文忠遂交
[003-8a]
後山又見知無為子楊公傑序其詩纔百三十字字字
燦若驪珠端翁遂得與於元祐文獻之傳盛哉端翁終
身布衣知之者鮮幸遇二蘇楊公於生前又幸遇虚谷
方公於身後方公於詩鮮所許可而於端翁詩稱重之
摘選之豈偶然者端翁七世孫彬仲文予甥也予早年
得見端翁詩而敬慕之中年聞虚谷語與予契劵惜端
翁詩零落居多今存不能十一耳予竊謂吾邑詩人當
以端翁為稱首次焉者吾宗漫翁尚文質夫宣和間㳺
[003-8b]
太學亦以詩鳴端翁詩中有與陳可大唱酧詩可大即
漫翁之父九公丕也自後時文盛而詩絶響迨科舉停
而詩復興吾邑以詩見知虚谷者有孫元京愛賞出於
罕見褒譽不免過情元京殁虚谷簡曹𢎞齋始有呉華
孫枯之評呉謂式賢孫即元京又於元京詩有枯章瘁
句回未之滿之評然後其論始公若端翁之詩典正而
無式賢之華豐碩而無元京之枯者歟呉甥持端翁詩
請予跋之予年七十有二閱詩文不少矣遂據其詩之
[003-9a]
僅存者畧評而跋之以諗朋友之公正者惜不能起虚
谷而質之云
跋朱復齋山居雜興四十首
復齋朱君余與别於辛亥之冬年已六十有一其嗜吟
如嗜炙今又加四年矣忽寄書及詩報哭兄哭女哭妻
憂患頻仍而山居雜興四十詩則優游愉怡如未始有
憂患者其嗜吟猶昨日也書中拳拳祝予品題之予方
即蔡氏書傳纂録附注廣其未及未發者于詩殊未暇
[003-9b]
也勉賦五言十二韻書卷後而歸之
詩章發乎情惟在止禮義然亦忌酸嘶萎却剛大氣紫
陽見心翁三洒朞服淚疑其憂患餘靈君共憔悴寄我
四十詩四時分四類石湖雜興篇清新無二致不見酸
嘶辭一是怡愉意若未始有憂出人幾頭地倘未善自
寛寧能樂天趣禮義固大閑文章豈小技笑彼拘譾儒
自縛動顛躓老矣葛天民優游聊卒歳
徐氏族譜跋
[003-10a]
徐與秦俱伯翳後秦以暴顛徐徳而綿偃王廟食於太
末之支縣龍丘今為衢州西安縣民多姓徐氏繼守兹
土者三四人皆自謂偃王後遇廟隤剥率撤而新之徐
氏蕃衍詎止於衢其以徳綿信矣今徐君伯英之先府
君月溪翁自謂其先世由栝蒼而寓杭又由杭而依呉
氏女兄於吾邑之五城余少也獲識之兹讀雪矼江君
所叙徐氏家乗謂栝蒼上世之支派圖因遷徙失亡今
所知僅髙曾而上余按栝蒼與三衢接壤衢之東南距
[003-10b]
處之遂昌界僅百餘里其先世之居栝蒼者自三衢而
來必矣抑予又他有感焉山谷先生詩曰白屋可能無
孺子黄堂不是欠陳蕃陳徐之交尚矣我族祖福倅公
之登壬辰第也實出徐公元杰榜下徐陳之交又有此
二公焉福倅嫡長孫義所兄之聚徒講授也月溪之賢
嗣伯英又與予族姪月卿同牕徐陳之交世濟其美月
卿屢傳伯英言需予跋其譜予何忍終辭竊謂陳為虞
鰥後徐為偃王後俱以盛徳百世祀者也兩家子弟其
[003-11a]
尚以徳交相懋哉
跋張普心哭墓詩文
天下豈有無父之人哉又豈有無祖之父哉人生於父
父生於祖祖生於逺祖故曰人本乎祖自大父以上至
始祖皆祖也吾身之於父若祖雖有逺近之分一氣流
傳百世一身耳祖父之體魄陰為野土祖父流傳之氣
實在吾身乃至斬丘木以宫其身或薪之貨之以利其
身而視祖父之丘墓曠土為朽骨為與吾身相秦越斯
[003-11b]
人也不學無識故耳豺獺之不若殺觸松之鹿之獸之
不若非人矣我為人之子孫而伐祖父之墓木天理昭
昭必生不孝子孫以伐吾墓木且又甚焉恐將如所謂
不得蓬顆蔽冢焉若是者將無木可伐焉吁不忍盡言
矣貨墓木者為不孝買人墓木者為不恕我利人墓木
而買之人亦將利我家墓木而買之天下之惡一也知
惡之而推如心之恕者不為也遐思及此其忍買諸乎
伐墓木者有禁世有不畏法者則此說窮伐墓木者必有
[003-12a]
禍世有不畏鬼者則此說窮以天理感之曉之庶乎其
可聞此而尚不知戒是化為禽獸化為鬼蜮無人心天
理之徒吾蔑如之何也已讀徳興張公普心哭墓詩文
哀其祖廸功少府之墓木遭子孫赭之無餘而以言辭
泣血告之其意良可悲也聞予名寄聲求予跋予何言
哉姑髣髴蘇長公四菩薩閣記意以天理感曉之焉耳
外此何知焉抑予聞朱文公居建陽投牒婺源訟族子
之伐祖墓木者其人就逮告邑宰曰某信有罪矣編修
[003-12b]
久不歸省墓庸非罪乎宰以此言復於公公聞之曰某
之罪也復於宰請釋之亟歸展墓嗟夫晦翁之事普心
所當警省而效法之也其終子之身歳時必率羣從以
掃松楸䕶視惟謹積孝誠哀思以感動之母徒追咎其
既往焉其與以空言聒之者相百矣敢竊取坡公意以
為普心族人告而直以朱子事為普心告普心茍然之
其有復於我
跋無礙子言性録
[003-13a]
學莫貴乎通通之反則為礙學至於無礙則通矣通則
情可約性可適而言性純乎無弊矣無礙子早則師孔
孟中嗜佛老一日出言性録巨篇示余余亟展亟誦知
其欲融儒老佛而通之期於性天之周流無礙如孔顏
之所謂樂老荘之所謂超然逍遥游佛氏之所謂觀自
在云者此意良可嘉夷攷其躬行則又往往以桃笙方
牀梅花紙帳之單栖自約自適視世之溺其情梏其性
蔽錮於利欲膠漆盆中者超出萬萬兹其所謂通而無
[003-13b]
礙者歟然言性之云云則必純乎洙泗鄒嶧之淵源而
後通萬世而無弊無礙子五十之年今方過五其於學
博而将返之約老成定見安知其不為横渠之晚逃佛
老而終師孔孟也哉余方有望焉則又當泚筆以俟
跋東坡中山松醪賦
天生坡公如生千歳之松本欲使之棟明堂柱清廟也
神宗欲用而未及宣仁用之而未終乃卒厄於羣小元
祐八年癸酉六月以端明翰林侍讀二學士出知定州
[003-14a]
定州古中山國也公自此遂收朝蹟不復升而貶竄顛
隮以死矣是何異燧棟梁大材使效爝火小用而卒將
煨燼泯滅也哉公制松醪而賦之盖托物以自傷非徒
區區於一松而已也吾嘗謂棟梁之材與麯蘖之醴古
人皆以喻輔臣事業公如此松進不得為棟梁退乃收
薄用於酒醴是醴也固上不得為傅說中不得為曹參下
亦不得為周瑜勁節澁味盖所謂終然不可口者坡公
性氣殆酷似之無怪其在熙豐不容於熙豐在元祐不
[003-14b]
容於元祐也公以癸酉十月至定紹聖元年甲戌六月
自定安置惠州十月至惠二年乙亥公在惠四年丁丑
閏二月再安置昌化六月過海七月過昌化公畱定七
八月耳計此賦必作於紹聖元年五月以前今觀公自
書此賦後題云紹聖二年十一月十三日書是又乙亥
歲在惠所書也不特坡公進退亨窮判於此時即宋一
代之理亂興亡虚實判於此時公賦有曰遂從此而入
海𣺌飜天之雲濤後四年果入海豈先知耶抑語䜟也
[003-15a]
耶後乎此時為元符為崇寧宣和靖康三十三四年而
有丙午丁未之禍矣公雖不言然識者見諸賢之受禍
如此豈不能逆知其必然耶自此紹聖乙亥凡見第四
乙亥而後宋再亡盖一百八十一年自紹聖乙亥距大
徳八年甲辰實二百一十年大徳七年癸卯予館寓江
潭葉君家有坡公手書此賦絹地黑茸綉之逺望如真
字體端重雅潔如覿正人君子之容使人愛玩諷誦不
能自己越明年三月又飲此賦之旁遂想坡公當時之
[003-15b]
所傷感併述吾曹今日之所追感者而為之跋嗟夫此
二百以上年大賢之竒文妙畫也猗歟主人為我寳之
程松谷孝經衍義跋名㬎道/
文公集註謂孟子每事道性善必稱堯舜以實之性善
以理言稱堯舜者質其事以實之也公著小學書立教
明倫敬身列於前而實立教實明倫實敬身備載於後
必質之聖賢往行以實前言
意與孟子同今吾友婺
源松谷程君孝經衍義載經文五孝而采堯舜禹湯文
[003-16a]
武之孝以次及於厯代明君賢卿大夫士庶人之孝著
其行事以實之庶㡬人知仁孝非徒空言聖賢的有實
事而不懈於取法也此意古矣與孟子朱子之意其歸
一揆者也文公既成孝經刋誤又欲掇取他書可發此
經之㫖者别為外傳而未之及勉齋黄公嘗繼公志編
之松谷想未之見而所采有暗合者尹和靖謂伊川躬
行皆是易其作易傳只是因而寫成耳松谷予同門友
也丙寅丁卯間松谷學於草牕黄先生之門時服其先
[003-16b]
君子之服予目睹其書銜恤二字於扇蔬食終三年平
生心敬心服之今讀其從孫之跋謂松谷嘗刲股救親
執喪水漿不入口三日哭哀於墓有虎食吠犬事予為
松谷心友今甫聞之松谷不言而躬行尤可敬也松谷
此編發明士之孝拳拳有望於吾黨之士謂講之明則
知之真知之真則行之力固然矣愚猶謂知之既至行
猶當力降而庶人之孝人雖庶也行則士也詩云釐爾
女士謂女而有士行者庶人能孝非庶人而有士行乎
[003-17a]
庶人未嘗學問天性之美自能行之士嘗學問必能考
聖賢之成法而或有愧於庶人之孝行且不可以名人
矧可以名士乎愚尚欲松谷采真文忠公孝友堂記不
知孝者不論知孝而不知友非孝妻子具而孝衰於親
異姓婦人入門而賊同氣之愛以戚其親世之犯此者
尤可痛也由此類推凡
行辱親等以次著之庶有益
乎松谷長余五年今行年七十有七矣夫婦偕老賢子
孫滿前且見曾孫若干人矣一家一宗蒸蒸仁孝抑又
[003-17b]
生理優裕於前人間全福幾備膺之天之報仁孝君子
端不誣也松谷此編以實躬行發實議論盍刋布之使
家得置一通講明躬行之其於興仁興孝之風豈無小
補云
跋朱草庭程文
黙軒朱君彚其先君子草庭先生程文若干篇求諸名
公序之亦徵於予予勉強應命於今十有六年已失之
再徵於予予文稿數帖辛亥所寓不戒於火皆歸煨燼
[003-18a]
不可復識黙軒委予重作言諄諄不置嗟乎亦奚以如
羽斯輕之言為哉囊歳所云大畧謂科目舊法重困英
雄草庭以寳祐癸丑入賢闗洎舍成法解褐於咸淳甲
戌戰藝數十塲厯二十有二年甫教授姑蘇鼎命革矣
時科目未興其言感慨如是而止今科目聿興悉更舊
弊題不斷章文不綺靡一是皆以明經為本士能精熟
四書為典雅不崖異文字摘髭即可第草庭家學淵源
自岐山先生理學來岐山之學草庭善繼之辛苦始一
[003-18b]
第草庭之學善繼之者獨不在黙軒及羣從及諸孫乎
㑹且咄嗟而第與草庭後先相輝映此君家劵内物果
熟岐山草庭之學是區區者不余畀乎若夫草庭之作
真所謂省監程文簡而無傲等篇膾炙人口其美不待
贊晦庵跋李白詩謂今人動輒作詩何曾夢見太白脚
版耶予於草庭程文亦云
跋汪季澄所藏四皓觀泉圖
昔人碑四皓廟謂其避秦知亡安劉知存拒髙祖命知
[003-19a]
退應孝惠聘知進稱其知進退存亡不失其正合易文
言所云者今兹好古君子示四皓觀泉圖有龎眉四大
老風清樾翫寒泉意態翛然其采芝商山時歟易貞晦
皆坎凡十六卦取象於泉惟䝉為然大賢之出處進退
當法易之蒙泉時止而止合斯泉之坎止時行而行合
斯泉之流行退而處體蒙以育徳出而進體蒙以果行
四皓之觀泉其出處進退於泉允符於洗心之經非惟
知乾道之進退存亡亦有得於蒙泉之流行坎止其愛
[003-19b]
觀斯泉也固宜山泉汪先生如泉及物嘗仕矣未盡其
用家藏此卷以示孫曾意端有在時焉未遇體蒙泉
以育徳時之逢也體蒙泉以果行不果於忘世而果於
濟世盍如四皓之觀泉以審出處之誼乎拳拳忠愛願
與堦庭蘭玉共勉焉謹書巻後而歸之
跋批㸃周禮訂義
泰定甲子六月七日敏求寄示周禮訂義首冊余細觀而
喜之承諉以㸃校自後屢借屢換凡三載始足㸃校亦
[003-20a]
始畢此本刋刻甚拙而多誤揆之理而可是正者固多
以意㑹者亦不無齊稷下諸儒有言曰學問如何觀㸃
書又聞前輩有言曰校書如掃塵一面掃一面生由前
一說言之余固不敢以學問自居由後一說言之余亦
不敢以纖塵自必敏求其明鑒而恕待之
跋韓昌黎畫圖
昌黎韓公之左遷守潮陽也行至京兆府藍田縣藍闗
即秦嶢闗示姪孫湘詩曰雲横秦嶺家何在雪擁藍闗
[003-20b]
馬不前善畫者繪為圖山嶺重叠雪景糢糊人馬行其
間俱有畏寒凌兢狀觀之令人悽然公學正識卓守堅
論嚴欲水火佛骨忤憲宗意謫為此行雨雪霏霏僕痡
馬瘏亦良苦矣公鐵石心肝當自忘其苦姪孫湘逺來
追送之湘即公兄子老成之長子也公祭老成文曰長
而予待其成有恩於湘矣示以詩欲託以死可嗟也
已余謂公之堅貞節操有似屈平之放逐憔悴斵氷積
雪與蘇武之出使絶域囓雪餐氊其於湘也疇昔有春
[003-21a]
生之仁湘之於公也今兹有秋肅之義其精貫天人行
絶今古百世之下聞其風者當懦立而薄寛焉又怪夫
後來好事因此詩所云傅㑹謂湘有仙術開頃刻花於
牡丹上現前詩二句按唐史及諱行録湘字北渚擢長
慶三年進士第官至大理丞不聞其好仙也味公此詩
畧無花上嘗現詩句意觀者其無惑於無稽之言
跋汪子磐詩
予不及識汪定齋而識之文字間魁鄉舉陞賢闗登南
[003-21b]
省一是皆以窮經為本而為官様程文以範後進者定
齋之子復心承詩禮之傳以明經其淵源而卷波瀾
入於詩予讀虚谷方先生所謂瀟洒吟稿序知之復心
之子子磐詩尤清雋其本本源源可知也予族姪定父
持其稿示予欲予一言夫贊頌子磐定父盡之矣余何
容言雖然愛莫助之何可以老生常譚並自疑沮昔朱
子復程允夫書欲其以語孟三百篇為作詩本源子
磐於經必所素通盍更以祖父所精通者為法則由淵
[003-22a]
源而波瀾其於詩特餘事耳豈止為今詩人之詩而已
哉觀於海者難為水游於聖人之門者難為言六經詩
文之海也子磐登海雲亭之詩曰靈若不自多嗟哉彼
河伯則亦既自知之予言贅矣
書孔明出師表後
周公作周禮以冢宰統宦寺宫府一體也前漢此意猶
有存者鄧通文帝弄臣丞相申屠嘉得召而欲斬之宣
帝以後體統寖壞近習之權重於宰相後漢卒以宦寺
[003-22b]
亡宫府不一體故也孔明識治體故慮及此其後孔
明既沒所薦忠賢蔣琬費禕董允相繼秉政皆能確守
此意後主猶頼以存諸賢皆沒陳祗進而嬖倖黄皓用
事後主遂亡惟不能遵宫府一體之戒以至於此哀哉
東坡曰孔明不以文章自名而出師一表與伊訓說命
相為表裏朱子曰胡致堂議論英發人物偉然向嘗侍
坐見其數盃後每歌孔明出師表前輩於此篇尊尚如
此豈茍然哉
[003-23a]
書蘭亭記後
王逸少東晉人才之傑出者耶一時宗尚老莊清談無
實獨論建識時務且嘗沮桓温請遷都之議斯人不多
見也此篇以一死生齊彭殤為誕妄盖闢莊周矯流俗
不但文字之工而已
字訓註解跋
番陽程蒙齋小學字訓朱子目以大爾雅然止三千字
蒙齋同邑董介軒嘗為注釋沈毅齋以程訓未備增廣
[003-23b]
之吾邑程徽庵猶以為未備合程沈所訓又增廣焉其
條百八十餘且自加註釋愚嘗謂幼學未可貪多能熟
大爾雅而通之此進聖途第一步由此漸進始可久徽
庵視介軒所釋精深初學恐未易及舊據管見釋之一
是以明白為貴使童習者一見了然其於性理入門不
為無助雖有傳者未廣也延祐乙巳春介軒從子季真
來見謂聞之松峰璩君字訓至徽庵而大備惜未之見
予因盡出之相與篝燈細玩信其為宇宙間精妙之書
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季真謀㑹梓板行此意甚佳遂舉以授之又問之吾友
黄求心行叟徽庵初刋之臨汝時無呉竹洲論說其孫
刋之家塾始自增入即今所授本也其說甚少亦無所
悖姑仍其舊觀者宜知之云
書程與京祖雲山翁所作風月二竹卷後
墨君妙處余不能知老筆蒼古於故紙一枝一節間想
見其玉戞擊金瑣碎全勢則亦頗知之與京示其祖雲
山翁風月墨竹二幅謂翁㳺戲於此落人間者不少而
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家無一筆藏焉乃今質肅質肅公/權邦彥聞孫割所愛還以畀
和璧歸趙青氊復王不足言矣予謂文與可蘓長公竹
非不髙然寳之不如寳此何也此尊先祖遺筆也為人
聞孫欲見其祖不可得見其祖筆墨之一二玉立長身
宛如見其祖然嗟夫與京其永寳之哉
題觀奕圖
王質觀奕而斧柯爛有味乎其觀之也或為之圖或臨
之木或勒之石使千百年後彷彿見之誠韻事也有朱
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升者從賓暘江君購得此紙精神聚於枰局木石發其
風致行役匆遽中把玩不
釋使手有柯其不爛者幾
希
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定宇集卷三
