KR4d0443 紫山大全集-元-胡祗遹 (master)


[008-1a]
欽定四庫全書
 紫山大全集巻八    元 胡祇遹 撰
  序
   篆韻序
六藝自折𠂻之後去聖人千八百年禮樂射御皆廢所
存者書數而巳嬴秦以降政煩文冗日趨乎苟簡大篆
減而為小篆再削而為𨽻為楷為草字至於草則荒唐
無法之極承訛習謬莫知其非於此有人焉㳂流討源
[008-1b]
恥同卑近舛錯正較三代彛鼎金石遺文孔聖斷簡直
升乎伏羲蒼頡之堂正定以為成書吾於今兩浙都轉
運通議李侯見之矣侯於是學参前倚衡藩墻置筆踰
三十年可謂苦心豪傑之士將板本以行凡欲識字者
當家置一編學者以今閲古等而上以古視今變而下
侯之有力於字學夫豈淺鮮哉某年月日序
   又序
字畫始於鳥跡科斗再變而詳悉為大小二篆又變而
[008-2a]
減削為𨽻又變而省易為楷又變而破碎為行又變而
放肆寄影為草鳥跡科斗冺滅巳乆於今得見古人作
字之由符許慎之説文獨頼小大二篆近世士大夫公
論復是書者秦一李斯唐一李陽氷金朝党竹溪寥寥
二千載得三人焉其為藝也何其艱哉仲常郎中讀書
涖政之暇手書小篆三十餘家刻梓以傳世進道進技
不務苟簡處心力學豈淺淺哉異時攀駕前賢賞音者奚慮
無人雖然苟無陽氷碧落一碑竟為風雨摧剝終不為
[008-2b]
世所重要知奇珍異寳不可以不講其主名某年月日
胡祇遹題
   懷逺公詩序
兩漢之君知為政官人之要者其孝宣乎宣帝之言曰
庶民所以安其田里而無嘆息愁恨之心者政平訟理
也與我共此者其惟良二千石乎故二千石有治理效
酬以璽書勉勵增秩賜金盖百姓之休戚利病治亂向
背二千石實任其責有天下者以民為本本固則庶政百
[008-3a]
職無不具舉二千石之擇人可不慎歟孝宣其賢矣哉
我朝典郡官中外公論賢冠一時者以彰德達嚕噶齊
懷逺公為稱首公䝉古貴族祖考門閥英偉嬋嫣有耳
者皆知之侍御東魯王公肯堂明鑑賞慎許可作古風
三章以為贈裒美其德政本郡士大夫以見善不能揚
竟為人所先乃賡唱迭和鏗玉鏘金錦綺絢爛然皆稱
情設詞無溢美牽强巻軸如臂將次以甲乙某以老繆
不可以衰耗辭竊自思惟昏耄健忘既不能追蹤絶足
[008-3b]
以成韻語可不見善如不及而畧無一言偶乘平旦氣識
少暫清明再讀三咏不覺擊節嘆賞曰非若是之雄章傑
句不足以發揚懷逺公之盛德恵政非懷逺之盛德恵
政不足以信實是詩照映一時傳誦于後世既喜聖朝
典郡擇人之精又喜懷逺公生稟間氣天姿之髙邁如
此又喜郡賢之於人之有徳若巳有之人之彦聖其心
好之不啻若自其口出喜一得三輙忘鄙陋而為之序
至元辛卯秋七月十有八日平旦武安胡祇遹書
[008-4a]
   髙吏部詩序
詩學至唐為盛多者數千篇少者不下數百名世者幾
百家觀其命意措辭則人人殊亦各言其志也裁之以
義理性情則淺深髙下自有等級故東坡有郊寒島瘦
元輕白俗之評王荆公工於詩者也百家詩選後賢以
謂後五巻非前五巻之比精粗固有間矣或者又謂今
人詩律唯學晚唐我朝吏部尚書河東髙公鍊詩力追
前人先生為翰林學士嘗曰吾之詩唐詩也元李曹杜
[008-4b]
諸人亦多稱道其許可論議具備於元遺山之送行曹
南湖之壬辰小藳二序又一時諸名公之詩什其子逺
甫輯公平日篇什板行於世求序於不肖繼志述事可
謂孝矣竊嘗思韓文公之自許曰使世無孔子予不當
在弟子之列斯言也人無敢非之者盖自見之明所以
自信篤先生之言詩自序巳竟其誰曰不然愈見先生
之言為不妄不肖尚何言哉逺甫曰斯論即序也
   許氏棣華堂詩序
[008-5a]
木有本則有榦有榦則有枝枝繁則為美木獨枝則近
於枯株矣韓文公則自謂兩世一身形單影隻傷痛之
甚也枝不能離榦枝披則榦傷木之情也幸而枝繁天
厚其生無水火斧斤之禍而妄自披離人不為妖怪吾
不信也人非草木身也者親之枝如自厭榮盛離父母
逺兄弟反天地親親友愛之性相讎胥怨不相往來草
木禽獸之不若猶謂之人可乎鄭伯克段得罪於聖筆
惡名終天地司馬牛以手足之不仁憂不欲生豈邈然
[008-5b]
無情也哉吾友許公叔海天資孝友一弟分飛於兵亂
存没兩不相知者六十年一日燕居深念一黄冠師蒼
顔華髪來相謁問其姓則同呼其童名則唯諾而惶駭
詢其支體之可騐者一一脗合究其嵗年則不差父母
六親鄉黨鄰里凡可記憶者亦皆符契二人慟哭絶而
復蘇恍若長夢之覺此身之再生也居數月欲使復初
則曰不孝以亂離孤苦逃死避難著道士服因自戕其
身人道之常殆不可返桑榆晚景翕合於絶望何幸如
[008-6a]
之煕熙怡怡手足廢而復完枝葉披而復榮相賀者門
不絶賓詩什成巨軸號其堂曰棣華孝弟之誠相感相
應誠百年之盛事許氏子孫繁衍世世義居居之瑞慶
奚啻厚薄俗而榮一鄉哉感吾身之孤枝傷叔世之薄
惡不能無一言至元庚寅武安胡某序
   送蘧錄事詩序
遇奇疾而后見良醫細民寃苦失職而后思良吏夏殷
周厯年千八百嵗史册所書者君德相業漢承暴秦代
[008-6b]
殘虐以寛仁而史傳循吏然則三代之治豈無循吏哉
聖神當宁甘露時雨潤澤普徧坎井桔橰難為功也彰
德當南北要衝郵傳送迎百倍他郡飲食車馬之費徴
索應期之勞日不暇給於斯時也市㕓熙熙不煩不擾
公務辦而民安和豈非親民之官得其人歟錄事蘧公
國寳在任三年無廢事無寃訟不媚上凌下權衡不入
吏胥手可謂幹局者也秩滿得代士民攀轅祖餞民有
詠歌士有詩什吾其能已於言乎孔子曰如有所譽者
[008-7a]
其有所試矣然諸公之篇章非妄言也察行亷者當細
詢之
   韓耀卿異花詩巻序
韓侯耀卿治濬州之明年至元丁亥夏五月二十日所
居後圃異卉脱土孤挺而起似笋無籜莖圓紫翠䓗蒨
不數日髙二丈餘其端吐花若新蓮出水未開狀又一
二日萼葉分披散為五花花六出修嫩如萱色正白脉
理蒸紅香若蘭蓀花開日遂有舉兒之喜異㦲茲花雖
[008-7b]
多識博聞逺游廣覽之士亦莫之見莫能名焉噫感隂陽
贊化育以和致祥以德動神明福祉以類而應豈偶然
哉州郡之職守土牧民之官也恵政浹洽於民心明德
薦享乎社稷隂陽和風雨時百榖用成至和至順之氣
充塞盈溢不一而足麟子鳳雛奇葩異蕊同氣而應然
則韓侯之德政不言而可知矣大抵善惡禍福之報毁
譽恩怨之聲苟有可以欺一時天地神明不可誣也桑
無附枝麥秀兩岐禾異畝同頴方之韓侯行年六十有
[008-8a]
二仁及於民天報之以子又以異花光馨其瑞慶足以
追配古人花數五五男之兆歟天之報施善人雖影隨
形而響應聲不若是之昭昭也善政者尚監茲哉不善
者能無動於中乎工畫者寫生於巻軸長於歌詩者惜
贊詠之一言吾不信也紫山胡某序以記其嵗月云
   郝孝子詩巻序
受於天根於心不學而能者孝也然而聖門髙弟如曽
参子游子夏而以孝為問孟懿子孟武伯亦以孝為問
[008-8b]
聖人之教人諄諄焉以孝為先其見於孝經語孟六經
前後百有餘章孟子推廣孝弟之極致則曰堯舜之道
孝弟而巳矣事親若曽子不敢自以為孝而曰如参也
直養者也以是觀之孝豈易能哉故孔子以養犬馬服
勞具酒食深警乎游夏聖人去世千八百年門弟之學
於師師之傳授乎門弟父之詔子君之擇臣者果何事
耶為師雖於語孟六經中講解聖賢之孝行不過尋章
摘句隨注按疏資空談而已世變若是民不興行卓然
[008-9a]
以孝聞於官府得旌表門閭之榮安陽郝泰其人也邦
人能詩者樂道之喜稱之遂成巻軸嗚呼人之成德必
由父兄之訓誨師友之講習學校之教養耳聞目見朝
薰暮沐習與性成庶勉於善如郝某者皆無資藉以孝
自勉得名於世可尚也巳因讀詩人贊詠起予悲慕姑
以贅辭為羣詩之序紫山野老書
   朱氏詩巻序
學業専攻積乆而能老於一藝尚莫能精以一女子衆
[008-9b]
藝兼并危冠而道圓顱而僧褒衣而儒武弁而兵短袂
則駿奔走魚笏則貴公卿卜言禍福醫决死生為母則
慈賢為婦則孝貞媒妁則雍容巧辨閨門則旖旎娉婷
九夷八蠻百神萬靈五方之風俗諸路之音聲往古之
事迹厯代之典刑下吏汚濁官長公清談百貨則行商
坐賈勤四體則女織男耕居家則父子慈孝立朝則君
臣聖明離筵綺席别院閒庭鼓春風之瑟弄明月之箏
寒素則荆釵裙布富艷則金屋銀屏九流百伎衆美羣
[008-10a]
英外則曲盡其態内則詳悉其情心得三昧天然老成
見一時之教養樂百年之升平惜乎吐林鶯露蘭之餘
韻供終目之長鳴雖可一唱而三嘆恐非所以惜芳年
而保遐齡老人言耄醉墨欹傾因冠羣詩以為寫眞之
序又庶幾效歐陽文忠執史筆而傳伶官也
   斡哩監司詩巻序
民俗之於吏政緘黙而無詩也乆矣不惟無詩雖一歌
一謡無有也所以然者非舉國之人如頑石枯木無惡
[008-10b]
死好生之情無是是非非之心亦非為政者舉事中理
而絶無可議遂自至於無言也盖惡不可勝言也且言
之則獲罪䝉禍聞之者不惟不知懲戒而反生怨致怒
以稔其惡此其所以無言也執政者民抱痛苦而不知
為郡縣者恣其凶惡而不畏哀哉至於為士者是非義
理之不知好善惡惡之不公而清議亦廢其見於詩什
者例皆慶官餞行生朝不情過譽虚美之浮辭俚語實
無足取邵康節謂只從删後更無詩豈空言哉某人過
[008-11a]
彰德贈土主達嚕噶齊三詩士大夫從而和之遂成巨
軸市井田畝之人詠其言歌其德莫不歡忻鼓舞况白
髪老儒思見善政之萬一者耶某年月日某謹序
   崔雄飛父學圃亭詩序
樊遲請學圃吾夫子謂之小人此人人之所知也洛陽
崔某以名其亭何也是心也又非固執者之所能知也
好名而不務實古今之通病也惟君子為能恥聲聞之
過情觀其取名也廉知其務實也篤唐韓文公以退為
[008-11b]
字宋朱文公以晦自號是二大賢之於德日進而不止
死而後巳緝熙光明如日升天而恒中也今之人父名
其子師名其門弟朋友名其堂宇例取美稱求其實則
不啻氷炭之相反徒使為弟子者日驕日矜廢學敗德
非子弟者自壞為父兄師友者壞之也先進後進之範
模謟妄若是然則其於自待自負也可知已余雖昧平
昔定非抱甕滯陋桔橰俯仰之人也其子某河南北道
按察使書吏知父之志得詩於諸名士携巻相過似欲
[008-12a]
得言於不肖故以鄙見冠其端云
   彰德路得雨詩序
奉天牧民德莫先於誠敬誠敬莫切於悔過天以生物
為心政失則旱乾水溢為災遇灾而懼反求諸已凢遇
夫病民者勇於改悔必敬必誠則民悦而天意順乖戾
消而和氣應矣至元癸已夏五月六月不雨民有旱之
憂物價增貴路官恊議曰炎日如火六旬無雨則饑饉
薦臻痛自克責以祈澤於是同寅恊恭齋戒沐浴設壇
[008-12b]
於郭西道宫請謁真人文公達誠致懇以盡禱祀之法
投文於洹水之淵太行青白二龍洞列百神位於祭所
香燭茶菓百物所須總判黄公以月俸供具朝夕叩首
百拜晝夜不離壇下不五日而雨明日又雨越一日又
雨不惟西成無虞而二麥播種復有來嵗之望此無他
敬誠悔過之明效大驗也書曰施實德於民一雨可以
活五十萬口何恵之能此歟合郡士夫掇輿人之頌為
之歌詩紫山野老為之序
[008-13a]
   黄氏詩巻序
女樂之百伎惟唱説焉一姿質濃粹光彩動人二舉止
閒雅無塵俗態三心思聰慧洞達事物之情狀四語言
辨利字真句明五歌喉清和圓轉纍纍然如貫珠六分
付顧盼使人人解悟七一唱一説輕重疾徐中節合度
雖記誦閑熟非如老僧之誦經八發明古人喜怒哀樂
憂悲愉佚言行功業使觀聽者如在目前諦聽忘倦惟
恐不得聞九温故知新闗鍵詞藻時出新奇使人不能
[008-13b]
測度為之限量九美既具當獨步同流近世優於此者
李心心趙真秦玉蓮今黄氏始追蹤前學可喜可喜持
巻軸乞言故諭之如此仍以七言四句歌之瀝瀝泠泠
萬斛珠清和圓滑囀鶯雛阿嬌生在開元日未信傳呼
到念奴
   優伶趙文益詩序
醯鹽薑桂巧者和之味出於酸醎辛甘之外日新而不
襲故常故食之者不厭滑稽詼諧亦猶是也拙者踵陳
[008-14a]
習舊不能變新使觀聽者惡聞而厭見後世民風機巧
雖郊野山林之人亦知談笑亦解弄舞娯嬉而况膏腴
閥閲市井豐富之子弟人知優伶發新巧之笑極下之
歡反有同於教坊之本色者於斯時也為優伶者亦難
矣哉然而世既好尚超絶者自有人焉趙氏一門昆季
數人有字文益者頗喜讀知古今趨承士君子故於所
業恥蹤塵爛以新巧而易拙出於衆人之不意世俗之
所未嘗見聞者一時觀聽者多愛悦焉遇名士則必求
[008-14b]
詩文字畫似於所學有所自得巳精而求其益精終不
敢自足驕其同輩吁如斯人者伶人也尚能進進而不
已竊有感五季唐莊宗之世享大名無實學居要職者
無實材聲聞過情不自以為恥以至九流百工莫不皆
然聖人所謂觚不觚者又不可以枚數然而無有責其
廢事而不勝任者無有譏其有名而無實習熟見聞以
為當然優伶賤藝也談諧一不中節闔座皆為之撫掌
而嗤笑之屢不中則不徃觀焉是非之心人皆有之責
[008-15a]
備優伶而不責賢者可笑也夫可哀也夫
   送杜亨甫之任兖州序
僉山東東西道提刑按察使事安陽杜公秩滿得代挈
家西還安坐兩寒暑若素無宦情者省廷遣使賫恩命
改除知兖州事公出郭拜受恭待前官闕滿月日或曰
杜公前按山東百二十城今改小州向之郊迎馬首者
今覃居總府坐受趨謁向之抱案牘拜伏聽進退者今
岸然幕下而出號令焉以公之才德勲業肯屈就否僕
[008-15b]
應之曰汝非杜公之心友歟何期公之淺也計廩禄之
厚薄較官資之髙卑喜屈人而不喜屈於人妄自尊大
先私而後公先身而後國世固然矣大丈夫則不爾出
處進退顧道之行與否耳温飽崇貴非志也使上可以佐
時政下可以福斯民雖司縣下品亦屑為之上不能匡
救贊成下不能潤澤鰥寡惸獨雖桓圭衮冕弗屑也當
言責則行其言任承令則行其命令二者獨頼人而恩
及乎下曷若牧民之職日與編氓相接情偽利病耳聞
[008-16a]
目覩屈直是非百折心喻姦吏不得以弄筆豪强不得
而肆横細民無寃苦失職一善教一佳政聞于朝廷而
為法於天下僕恐杜公之志在此而不在彼也不數月
或者復來相告曰杜公治裝矣吾友其知人哉吾鄉士
夫多有歌詩以祖道吾友能無言乎又曰屠生之刀豈
乆屈於鷄肋者邪奚必多文請以我二人問答之辭為

   送陸紹聞之任序
[008-16b]
行者必以贐言亦贐也物則助一時之路費贐言則益
終身而名後世言之與物奚啻輕重之相懸也哉安陽
陸紹聞以刀筆承先業明敏才幹而無少恩之習故人
多愛之自奉承官長廉勤畏慎故辦集率先行輩凡所事
官長無不信順由是聲譽日隆至元辛卯得推官天台
某踵門告别贐詩滿行槖矣衰老欲無言可得乎聖人
謂才難不其然乎非後世所謂才也順時以就功利不
恤得罪於道義迎合以取富貴潤私屋而耀里閭不恤
[008-17a]
見鄙於賢哲奉妻子而飽童僕不知貽父兄之憂此後
世之所謂才者也較之聖人之所謂才也不亦逺乎哉
紹聞宜思之仕而優則學官業豈易量哉敢以為送行
詩序
   送張教授肯堂之任序
官無冷暖才稱其職得行其道者為貴禄無厚薄食之
而不慚怍者為美若乃德薄才庸徼倖而致髙位不滿
人望不厭公議未罹折足覆餗形渥之凶則負乘致冦
[008-17b]
之禍潛伏而不能不發見誚當時遺臭萬代于我何有
哉此聖師所謂不義而富且貴于我如浮雲孟子所謂
萬鍾不辨禮義而受之萬鍾于我何加焉者也儒學教
官以庸俗觀之去閒凉為不逺以有道者處之實清且
貴無惶愧慊怍以善及人為國育材莫此之榮舎是而
得切要煩劇道可行歟才稱職歟澤被民歟名聲昭乎
時歟四者俱不可必求榮而反辱矣吾友張兄肯堂以
儒學傳授鄉里門生恒百餘人下帷講誦將五十年夀
[008-18a]
六十有七矣至元壬辰秋八月堂勑到門擢拜廣平路
儒學教授以老師宿儒年髙徳邵而有此授所謂才稱
其職食禄而不慙者也士夫祖道閭里餞送不肖少肯
堂一嵗垂髫同几硯歡抃為諸人最樂吐狂言為送行
羣言之序
   送丁教授之官序
七情之有哀樂君子小人之所同然所哀所樂之事則
雲泥懸絶水火殊異樂富貴而哀貧賤小人之情若是
[008-18b]
而巳耳孔子曰未若貧而樂又曰飯蔬食飲水曲肱而
枕之樂亦在其中矣又曰有朋自逺方來不亦樂乎其
稱顔子則曰簞食瓢飲不改其樂孟子曰得天下英才
而教育之三樂也聖人之處已利人其樂如是非故異
於人也盖小人樂口體君子則樂天謂之雲泥水火之
殊異不亦宜乎世之仕也計廪禄之厚薄校品秩之崇
卑敬其事而後其食者千萬不一二無禄而仕者其唯
教官乎然有志于孔顔孟者不以為憂而以為樂推原
[008-19a]
其情豈不曰賤工商胥吏雜流而不為恥干謁趨走奔
競而不為貧乃士之常何往而不貧賤哉然而道德積
於中才學富於身以仁義忠信樂善不倦為國家作養
人才何樂如之矧世之人惟利是務生子姪幸而天禀
俊秀不入於工商必入於胥吏不入於胥吏必入於奴
𨽻能以經濟為學仁義養心者幾何人哉幸而得為教
官且無科舉之誘賢者教之以經義才者教之以治事
使我朝用人如探囊取物隨取而隨得樂莫大焉安陽
[008-19b]
丁逢辰字適之希聖者也作教官于彰德兩考矣今移
益都路賃柴車載妻子以東不逺千五百里其處心可
知矣豈以溫飽為計耶將見自大尹以及富家巨室百
千萬家凡有賢子姪者豈不能敬一賢師哉人皆以此
行為落寞予獨以為賀知吾適之之樂為之也又豈以
對屬聲律為文訓詁章句為明經權謀功利為才學積
日累月以為資考歟餞行者聞斯言請為詩序
   送任教授之任序
[008-20a]
官無美惡得行其所學澤可以及天下且不為競權利
者疾怒争奪而排斥之是為美職然恃才挾氣以卑位
無禄而不屑就者今之所謂儒學教授也歟或曰品次
最下又無寸帛撮粟之俸勇于有為者棄而不受子以
為美職何也余應之曰事無兩全有似閒散而實切要
舍輕就重可也士為學而志于仁豈遑遑矻矻富貴而
巳耶官一品禄萬鍾而尸位素飱䟦前疐後又何榮哉
樂莫樂于教育英才而兼善天下有天下者以人材為
[008-20b]
急務人材出于學校為士者一旦列羣英于席下明經
論道通古今達事變講二帝三王安宗廟保社稷治天
下福斯民之大經大法可措斯世于泰山之安為國作
養人材長于規畫調度者教之理財長于幹局通變者
教之以剖煩理劇忠清端方者教之以獻可替否文學
筆力縟贍者教以辭命百職六卿人各有能各因其材
而篤焉朝廷用人擇才洪纎小大隨取隨得得一賢守
令使人皆曰某官某人之門生也得一才大夫曰某郡
[008-21a]
某學之生員也長材碩德布滿中外方之㑹計米鹽之
細務勞苦簿書之期㑹辯决樹桑尺土汝詈我敺之紛
競其功孰大孰細其况味孰榮孰辱其得失孰厚孰薄
孰輕孰重彰德儒士任某振文用提刑薦釋褐東昌儒
學教官予恐其餒無禄而冷官卑于其行也吐斯言以
餞之
   送朱僉事誠甫浙東之任序
為政之要愛民爾官人爾愛民之意誠則官人之法密
[008-21b]
兩漢問民疾苦以後世觀之固為善政然而民之利病
生於人主好尚之得失何必問為文帝清儉無為則民
自富安武帝多欲則海内虚耗戶口減半二君好尚之
不同民之利病捷於影響病民而問之曷若不病之無
勞問也文王視民如傷鰥寡孤獨有養牧民之吏從上
所好煦育愛護無不得所小大庶官無有凶人糾弹之
吏尚何用焉如武帝之多欲牧民者辦集所須惟恐得
罪之不暇雖使周召為吏亦無如之何糾弹之官腹背
[008-22a]
相望竟何為哉官制繁冗用人不精誠用而復疑御史
創於秦刺史起於漢宣撫宣慰廉訪之官立於唐唐虞
三代無有也惟讒説殄行震驚朕師龍作納言一人而
巳大抵後世為政不求其源不究其理舎唐虞三代而
循秦漢唐末法設官愈多而病民愈甚以豺狼牧羊而
以犬豕救之則何益矣安陽士人誠甫朱公自監察御
史以不畏權勢强禦直言不忌出僉浙東廉訪司事中
外以得人為賀誠甫以嘗受學於不肖於其行也舉本
[008-22b]
而告之誠甫其勉之不負聖天子愛民官人之誠意是
所望於誠甫也
   送張賓儀録判之官懷孟路序
親老家貧不能躬耕又不能工賈雜類仰事俯畜無所
取給句讀鈆槧之師入不能償出然則當如之何此古
人所以有為貧而仕張君賓儀彰德總府知事改授懷
孟錄判父夀八秩子㓜未成立正孝心捧檄之時也所
謂廩禄之厚薄官資之崇卑不惟不當擇亦不暇擇也
[008-23a]
然而近世為士者不明經學古虚文客氣危言深論髙
自標置一旦處繁劇居小官多不能折節委順承事官
長夙夜公勤公給辦應遂招來不通無能為之謗余識
賓儀今近十年性端直而氣和平踐履正而遇事通方
不倚不流不固不滯以禄養為可重而不卑小官兹行
也割鷄以牛刀恢恢餘刄而不勞發硎矣大總管而下
以及大夫士閭閻之細民自當敬禮愛慕安敢以俗士
目之安肯以卑官賤之沁園春早花栁艷明秣馬膏車
[008-23b]
無違吉月相下士夫餞章成巨軸武安胡某為之序
   送霍僉事序
經曰工欲善其事必先利其器盖器不利則事不成雖
有良工無所施其巧盡其能矣唐太宗以弓示弓人曰
非良弓也木心不正脉理皆邪故發矢不直以太宗之
神射弓不良則亦不能中的况餘人乎以是二者譬之
治天下而不先人材可乎内則省部臺院百司庶府外
則按察轉運府州司縣事務之殷繁人民之繁夥邪正
[008-24a]
紛擾情偽萬端一縣無一賢尹則一縣亂一州無一賢
太守則一州紊等而上之所掌者愈大愈重愈多則人
材之責任非優於州縣十倍者則不能也自中統建元
政治一新勞聖慮勤聖躬宰相而下鷄鳴而興不可謂
不勤不勞無所用其心矣雖旬休假寧一嵗之中未嘗
三五旬休假寧也公退嘗以未申或抵暮或繼之以燭
不可謂不専其事矣然而毎毎為口舌者訕訐曰某事
不辦某事錯矣或錢榖㑹計不當或刑獄淹滯填塞或
[008-24b]
執法前後不一或進退人物不公不材既不能服衆心
又無以禦佞人之口紛紛擾擾若此者其病安在以識
者觀之其失無多端擇人之不精也自一品而至九品
苟得其人則事無不治人無妄議矣擇人得人之術其
要有三一作養二程式三黜陟激勸如是而不得其人
無是理也即今三者皆無才何自而成智愚賢不肖何
以辨明邪正功過無以威勸所以人皆不學僥倖苟且得
位得職而不勞也有能無能集事廢事而見之如一也
[008-25a]
蠧民養民為國為私者莫之賞罰而無喜懼也具曰予
聖誰知烏之雌雄此之謂也三要一立則無是病矣何
以言之堪為用則作養之不堪者不與其數十得其六
七矣程試以身言書判則十得其八九矣大明黜陟則
十得其十矣如是則器利而弓良匠者射者不善其事
不能中的則匠者射者之責也近嵗中外用人頗加選
擇然亦不免採虚譽徇親知求名而不察實聞即令人
材表表然在人屈指者省臺部院互相舉辟東移之西
[008-25b]
南選之北中出之於外外入之於其中未一嵗半嵗不
得其終任盡其材是以少見成效而虚申禄秩僉山東
東西道提刑按察司事奉訓霍公清甫權以吏而經以
儒有猷有為省庭公選勾請必有内除清甫處心行巳
非止精一事而供一職毎以贊明興治草弊為巳任不
惟能言之而實能行之者也老繆幸得同仕二年於茲
熟其為人於其行也敢以是告
   慶博州趙總管致仕還鄉八秩詩序
[008-26a]
難處而易失者莫甚於富貴功名盖志得意遂視凢出
於命分之外者皆可以智力取故貪愎而才者為僭亂
柔媚而自憙者為淫荒惡不知止禍其可逃是以西漢
功臣子孫至武帝而絶滅殆盡韓信彭越英布陳豨之
流又有不能保首領於牖下是知物忌太盛君子之於
持盈兢兢業業洞洞屬屬者豈徒然哉我朝以神武起
北方幽燕以南風從雲㑹功成事定剖符錫命列為侯
伯連城數千戶數十萬租賦焉生殺焉一出於侯伯然
[008-26b]
而不一再世化門閥為丘墟䧟子孫於編氓雜類身受
韓彭陳英之禍者十居四三而以嗜欲天殞者不可計
數所謂功名富貴豈易處哉跡其禍福之源委所成於
貧賤憂戚覆敗於盈滿驕佚也前後不二三十年以僕
耳目之所覩記乘時身致列侯者今皆亡矣聊城總管
趙侯世為安陽農家以弓矢發身與封功之列為賢諸
侯嵗七十周引年謝爵優游還鄉里今嵗夀登八秩耳
聰目明躍馬彎弧筋力猶未衰燕居靜處褒衣危冠左
[008-27a]
右經史正襟端席或講劘道義自旦達夜畧不少解雖
老師宿儒有不可及者待賓客豐腆處家清儉中庭後
軒少有隙地種蔬而不植花卉曰毋為富家子之嬉游
也田桑粗給一生無餘貲别業子孫靳靳保家不見驕
豪習氣僕於今之諸侯取富貴功名於妙齡保夀考康
寧於晚節好賢樂善讀書學道不以貨財閥閲福子孫
進退有度始終無愧者惟於我侯見之矣侯之甥婿武
衛總管府從事王晉卿因假寧省親拜上公夀翰林宗
[008-27b]
工鉅儒皆附詩以賀里閈晚進胡某謹掇侯之等輩此
得彼失再拜而為之序
   趙博州九十夀詩序
五福之未易必者唯夀而巳賜不受命而貨殖焉民生
在勤勤則不匱是富足之可必也慎言語節飲食恬淡
虚無真氣從之精神内守病安從來是康寧之可必也
天生蒸民有物有則民之秉彛好是懿德是好德之可
必也世之不弔者三畏壓溺桎梏而死者非正命也知
[008-28a]
命者不立乎巖墻之下是考終命之可必也然則有大
德必得其夀又曰仁者夀夀胡為而未易必歟所謂大
德者唯堯舜禹湯文武周孔為能當之三月不違仁惟
顔子其庶幾乎大德與仁豈易言之哉顔子猶以胎稟
之衰弱而致短夭夀之在人豈若四福易得而致也然
則斂時五福用敷錫厥庶民豈汗漫而無所主乎與之
者必有所主受而致之者必有由矣聊城總管趙侯今
九十矣而神識起居如五六十人生長兵亂中始以武
[008-28b]
功受封爵中以循廉居官守職年七十引例告老以經
學義理涵養德性退休於家開國諸侯夀考康寧進退
有道今所存者唯侯一人耳前此十年慶筵八十海内
名士詩文成巨軸侯之德與功既咸陳而備言之矣茲
不復贅視履安祥期頤遐福綿綿未艾推原其由隂隲
黙相昭昭彰彰又非幸而致也唯知公之深者以鄙言
為不妄謹冠數語於巻首以為吾鄉立言拜慶者之倡
   慶祝氏得孫詩序
[008-29a]
有天地而有人有人而有吾祖不知傳幾千萬年而至
於吾身是則此身也當與天地相終始至我而遂絶孟
子謂之不孝有三先聖以謂續莫大焉不亦宜乎祝氏
父子與吾家為比鄰今四世矣父子慈孝兄弟友敬人
倫之間無毫髮虧欠在彰德一郡人皆謂之慶門今其
孫誠叔年踰三十親戚故舊所望者一孫孤矢之慶喜
得見焉能文者皆有歌詩祝贊戒訓義無不盡既成巨
軸詩各有序則似為重復以衰朽之於祝氏五十年隔
[008-29b]
一墻之分義其喜也於諸公為尤甚不可無一言
   賀丁適之得教授職序
子曰不患無位患所以立盖以叔世好名求位之心重
不求夫得名立位之實無實而得亦必不乆而失就能
徼幸苟且碌碌終任尸位官謗竟莫能逃方之以不才
而廢逐者何以異教授之於羣有司位卑禄薄例以不
知民事不通庶政短於幹局委靡軟熟者為之竊嘗思
之當時為政者何為不思之甚也有天下者以人材為
[008-30a]
先務學校者人材之所自出師範學校之宗主不模不
範雖有天姿俊秀之後學步趨涕唾薰蒸染習惟範模
之從三年大比偶中一第不過聲律詞章之士修身齊
家尚不自曉以臨民為政可乎易曰䝉以養正聖功也
然則教授一職豈有自薄自賤哉不惟不慎難其人而
反以不才無能者為之何思之不深而慮之不逺也居
是任者不自知恥以念誦註解為通經以剽竊陳言為
文章以記問為博學以浮艷小詩翰墨為才藝以狂談
[008-30b]
詭論為氣識下此一等包苴奔走於達官貴人之門邀
求薦達塵顔俗狀日陪父老倡伎迎餞使客於車轍馬
足之間若此者十盖八九至元丙戍河北河南道提刑
按察使薦彰德儒士起為别路教官者三人本路一人
則丁逢辰適之後學喜得良師同輩服有司舉人之公
傳道授業務盡其法旅賀既畢退自思維適之此任難
矣不革前弊則又蹈覆轍矣革前弊則必起羣議雖然
守官職不恤人言可也國家命百官字各有義何謂教
[008-31a]
以身修道之謂也何謂授以我之有餘賦與於不足者
也又曰以身教者從以言教者訟其所令反其所好而
人不從聖如孔子學不厭而後教不倦又曰温故而知
新可以為師矣故七十子之服孔子觀感欣慕不暇此
顔子所以發喟然之嘆自近世以言語記問口舌酬荅
筆力新奇為教教人以孝悌而自不孝悌教人以忠信
而自不忠信教人以仁義而自不仁義教人以勤學而
自不勤學吁動人以言人誰我從信我從我者不過能
[008-31b]
為華世取寵之文而已謂之陶鑄人材化民成俗則未
也不肖行年六十五十九年之非雖不能知然近日所
悟者如是敢以鄙言為賀
   送殷獻臣奉使日本序
奉使之任亦難矣上命下臣受命以行皆不可以率易
擇人之不精與夫不自揣度徒以不敢拒命為恭其於
敗事則一也然則辱君命者臣之罪擇臣之不精者能
獨免天下之議乎奉使之職有二守常從權而已若夫
[008-32a]
講信修睦弔凶慶吉送往迎來厚薄有定禮尊卑有定
序和好無事規規然奉守常憲此人人能之雖然猶於
臨軒發命試其語言觀其容止議其問學材藝數者必
備而後遣及其時異事異變起非常一介可以代萬兵
一語可以服强梗不動聲氣不勞宸慮伸威定難於億
萬里異域荒服之外此豈庸人之所能哉然則命使之
君受命之臣宜何如哉西漢而下宇宙開斥遣使絶域
世世有之如陸賈之臣南越張騫之來西域蘇子卿之
[008-32b]
勁節不撓為漢廷萬世之光馮奉世陳湯傳介子之殺
戎王奇功異烈烜赫當代照映簡册千百世而下聞者
莫不直髮扼腕不覺失聲歎美而為之一快君臣相光
外内分定茲又一使之力也叔世選人不精而士氣日
衰無事則揚眉吐氣以剛勇才幹自負及委之以事則
退縮畏懦而不敢前遂使時君世主以儒為副或特命
以行罔有成功嵗戊辰秋殷子獻臣再當日本之行京
師諸公皆有詩故特舉往昔不辱君命者以告之壯其
[008-33a]
氣而為諸什之序
   送馮夀卿之官無極令序
天子建官惟百要當以親民者為要職民天下之本民
之治亂休戚肥瘠利病控告親接耳提面命得専撫字
者縣令實司之中統前四十年諸侯承制拜官率以私
門走卒健兒黠胥姦吏為縣長以應已之呼召指使供
巳之掊克聚斂府帖下縣星火奔命不知有朝廷之尊
而惟府帖是懼進退俯仰死生禍福甘以奴𨽻自處嗚
[008-33b]
呼尹縣政者若是欲求小民之被澤䝉福不亦艱哉是
以清慎㢘潔之士不惟不得進而實亦恥與若輩齒中
統改元始立銓調法六品以下官咸詣中書省受勑命
一洗私自署注之弊政積習既乆黜陟未行賢不肖混
淆尹府治州者鮮克由禮挾貴慢下故人猶重内輕外
得是職不以為榮五年冬省掾馮受卿以例除中山無
極令黽勉就道因告之以言曰君子之仕也志於道而
巳矣廩禄之厚薄官資之崇卑無與焉苟可以行道雖
[008-34a]
委吏乘田敝車羸馬何傷哉苟道之不行髙牙大纛桓
圭衮冕凡可以耀里閈而誇妻子者適足以為恥而不
足以為榮也宰相尊道行乎天下縣令卑道行乎百里
受職有大小而道行有逺近未有道不行而尸位素餐
得保令終者也是行也吾友其毋以牛刀不足以割雞
肋它日能佩符按刺之官入無極之境不覺失聲而嘆
曰載菑載畬横縱其畝黍稷翼翼桑麻斾斾田野若是
之闢矣里巷熙熙簫鼓夜聞無閉戶吠狗之驚盜冦若
[008-34b]
是之息矣居者安逋者還築新室起廢垣煙火相接鄰
語相聞戶口若是之增矣塗歌里詠倉有粟筐有帛追
胥不至門兩稅入官賦若是之辦矣父子親長㓜序耕
讓畔行讓路吏㢘愛而蒲鞭不施詞訟若是之簡矣責
以五事而為最遺愛浹于民心薦章交於廟堂若然則
無極之令不為卑矣吾友其勉之汝官之不調汝階之
不升有是理夫吾友其勉之
   送夢弼髙君之官序
[008-35a]
天地之氣變今漸不如古今漸不如古則後當又不如
今矣何以知其然也以人之氣稟趨向而知之在孔子
時已曰古之學者為已今之學者為人三年學不至於
榖不易得也不百年而至孟子則曰古之人修其天爵
而人爵從之今之人修天爵以要人爵得人爵而棄天
爵自時厥後士之為學之志厯漢越唐又可見矣雖然
天運極則復清和純粹豪傑英邁之氣何時而絶唐士
氣卑陋極矣而生韓文公李翺張籍皇甫湜陵夷於五
[008-35b]
季至宋而生周邵歐陽曽蘇程張朱文公今之學者幸
而無科舉利禄之誘凡有城邑皆設學校樹學官當此
之時而不學趨末利而隳大德凡庸自棄可羞之甚也
濮州儒學教授髙某今轉除真定大郡學者如雲夢弼
巨儒循循善誘夢弼必能具為之開發
   送胡縣令之任序
縣令之職亦難矣下撫養疲民御文法吏上奉承州府
部省萬無鉅細一一身任其責失節則罪愆期則罪民
[008-36a]
寃不能明照伸雪則罪奔走奉事之間少失尊官貴人
之意則罪位卑則人得陵侮隱忍習熟而無恥禄薄則
不免求索䘮公廉之節節行不立愆罪稠疊故判筆一
從乎胥吏辦給俯仰於輿臺加以嵗時伏臘吉凶慶弔
少有失和則呼叱督責凶禍狎至諸如此類不可枚數
宗姪某人仕積年改除泗水令踵門來告别且請相告
教以里閈親舊之情愛其謹厚㢘潔未嘗當牧民之任
不忍無片言故敢以是告
[008-36b]
   送韓主簿茂卿之任序
有天下者休養生息其民庶而富安知親上死長之義
以守則金城湯池太山磐石以戰則迅雷烈風决江擁
海天下無敵民之於君也所係如此故君民者愛民如
子順民之愛惡求民之利病急急於牧民之官慎難其
人司縣品秩雖卑日與民親接而禍福之若州若府曰
部曰省仰成於司縣然則司縣之官豈易得人任其職
者詎可恃才挾氣而忽之哉漢唐而下至於今風俗日
[008-37a]
益偷薄姦吏日益欺蔽同官者私循百端奉公者十不
一二强凌弱智欺愚寃苦不得其所者不可勝計於斯
時也六事辦而無一民之失職豈易為之哉吾亡友韓
侯之中子茂卿得官簿尉下邑告别乞言茂卿明敏過
人公廉有守而於民事之艱難田野之休戚尚恐知之
未盡故姑舉一二切病民者為言國以民為本君天下
者皆知之知之而不能固其本者徳政之不立而官非
其人也官非其人豈為民父母之人簿尉之扵一縣班
[008-37b]
列㝡薄而責任㝡勞苦縣政之得失生民之休戚皆出
於簿籍公平細密事至物來雖百冗交集一照而辨姦
邪不能欺蔽民無寃枉偏重居是職而不閑書數則縣
政紊矣能捕盗莫若能止盗止盗有道乎曰有民之邪
心未濫誨諭之以德義防閑之以法制既不忍為又不
能為終三年無一盗此善為尉者也誨諭防閑無法以
游手不務本作勞之人停畜招致穿窬刼奪之凶頑内
邪與外邪相應羣盜蝟興責以不閑弓矢不便鞍馬一
[008-38a]
二之庸懦應限獲盗不亦艱哉吾亡友韓侯巨川之中
子得簿尉於下邑來辭别乞言故以是告以其始親民

   送髙千戶之任序
官制之於任子念先世之勤勞推恩以及後嗣厚之至
也恩施當而拜受者無愧惟軍功之子孫乎何則觸
銛鋒冒白刄逆矢石争城奪地出萬死而一生與夫燕
居則華屋鼎食出門則公府深嚴不覺寒暑不知饑渴
[008-38b]
旅進退署銜紙尾累日月為功而同福其後者寧無間
歟兵馬使髙侯以開國之勲其子襲爵子沒而今及其
孫將適任鄉人榮之士大夫祖道作詩予恐讀之者不
知髙氏之世德故為之序
   送劉舜欽縣尉之官廣宗序
尉於縣僚以察姦捕盜為責任近世例以便騎射擅勇
敢能鬭敵者充間以文吏當之人必以謂非其所長是
盖見其末而不見其本救巳然而昩於未然夫挾槊彎
[008-39a]
弧擒縳鬭敵以力勝力固非文吏之所長此特武夫悍
將負兼人之勇賊弱則吞之以氣强則或勝或負連縣
集衆倉忙驚駭力戰而後獲噫前人救火之諭是亦爛
額焦頭之功耳是可謂銷患於未形防亂於未萌姦不
能生民用不擾者耶以是觀之能捕盗莫若能止盗能
止盗莫若使民知恥而不為盗外戸不閉犬不夜吠行
旅野宿如在家庭三年之間不汗馬弦弓是之為賢尉
然而能致是者豈無其方季康子患盜孔子曰苟子之
[008-39b]
不欲雖賞之不竊傳曰禮義生於富足賊盜起於貧窮
為尉者宜如何哉摩撫訓導激勸禁止教條威令欵曲
嚴宻力之可及者行之不可及者移文於縣申州達郡
聞於所當聞之有司誠化一邑於變時雍苟不出此不
教而罰坐視愚民之為非幸灾樂禍假弓兵之力以要
能聲以求賞贈秩寧不愧於心乎姨弟舜欽劉君以濟
寧府從事才能幹局見知於省部改尉廣宗殆世俗所
謂以文吏而受武人之任也竊嘗厯觀古之名將百萬
[008-40a]
之衆如臂使指綸巾羽扇輕裘緩帶意思安閑百舉百
勝又豈盡皆力縳虎射命中之人也舜欽通方不器察
民情知治體撫字防禁一邑亦游刃而有餘也將見鼠
竊狗偷洗心易慮必不敢為之妄動一洗文吏軟靡之
謗行軒駕里閈諸公詩酒祖道姑為是説嘉其巳能而
勉其未至
   送張京叔還京序
通方而不流有守而不固學也者學斯二者也處巳接
[008-40b]
物不外乎是人之道莫大於禮然而純儉則從今之俗
拜下則守古之道願學聖人者能由是而充之庶免於
固流之失舉天下之冕皆純而吾獨以布驚世駭衆反
為異服者當何如君尊如天臣卑如地升地以廹天可
乎衆拜乎上獨拜乎下人亦無敢非之者就使舉朝非
之舉天下非之而不顧也盖人倫之定理不可不守服
飾之末事不可不同知斯二者吾於京叔張子見之矣
京叔以妙齡秀發登青雲近黄閣貴者願得以為用賤
[008-41a]
者願得以為廕不通而能之乎鄉人至京師者無貧富
賢不肖一以誠敬相引接講里閈家人禮事可者力為
之世之人偶拜一命作九品官雖平生膠漆故友亦不
之識也所知者造謁公卿不避寒暑趨迎權貴恐居人
後奔走俯仰惟恐合逢之不巧在京叔則不忍為也謂
之無守可乎至元壬午春以公務南來過鄉里省親為
數日留北轅復命
   贈三命張信卿序
[008-41b]
君子之學三窮理盡性知命不知命則無以為君子以
孔子之聖五十而知天命故垂訓戒人曰三畏天命其
一也小人不知天命故不知畏又不知順其正所以犯
禮義而招愆觸刑辟而誅戮良可哀也窮理盡性之學
既廢士大夫以豪傑自負知命者鮮而况於凢民乎然
畏凶喜吉之心人皆有之欲有所為不能無疑疑則質
之於卜筮後世盲瞽廢疾者无所養則一以筮為業司
明既廢不見可欲用志不分靜而能慮宜于物理天命
[008-42a]
亦有所得大抵記誦陳言歌詠而不知消息盈虚進退
存亡吉凶悔吝所以然之故者十盖八九多言或中既
非實學以至探情以言察意以耳甘佞以悦貪躁之心
危險以發愚懦之氣縱横乎左右前後網羅伺候其狡
獪逃遁者之情以為神異蠱惑流俗此市井貨卜者之
一律也紫山野老掩關燕居三人叩門引一人來謁曰
斯人也吾鄉張氏之子二十八嵗矣襁抱䘮明學卜筮
暗誦周易一編三命之書多聞强記每講人命援經析
[008-42b]
理歸之於數迎合䛕媚之辭不出于口人以是信重之
謹求教于門下願一言以相貺紫山曰前知術數之學
非余之所知也易經余所當知而未入室也子能奮㧞
庸流誦味是書年未三十神識聖域因言以求理明理
以知數已精而益精自茲以徃將見問焉而以言其受
命也如響不難至矣張子曰謹受教請筆之於紙故書
   送監司之濟南序
守官任事所職不同至於為主忘身為國忘家則一也
[008-43a]
一心而二用焉則私意勝而公道廢矣恃名爵以榮身
怙權位以肥家惟利是務以私害公者皆是也彰德路
總管府達嚕噶齊嘉議公䝉古之貴種髙曽而上為開
國近臣為大官以彰德乃本位湯沐邑官當設監臨臨
涖彰德迄今三世未弱冠襲父爵㢘節恵政銘在民心
備見於遺愛去思碑至元壬辰狀申省庭曰叔父齒已
壯當承世冑願避職讓爵以歸之都省以情上聞皇帝
嘉其忠厚孝讓從其請未幾御史臺沙汰諸道提刑官
[008-43b]
更新司名為肅政㢘訪公選才德有望實者首薦公㢘
訪山東東西道天下聞而榮之賢矣哉以才德讓叔不
戀名位可謂不私其身不私其家歟前去强仕之年尚
十五寒暑而立志卓異髙出世表可尚也夫可敬也夫
於其行能無一言謹同多士因邦人以遺愛去思之情
而為之頌曰吏不虐民庭無滯訟我公之政强不凌弱
衆不暴寡我公之化外戶不閉犬不夜吠我公之恵使
者四至無擾于市我公之賜夏熟秋成雨暘和平我公
[008-44a]
之誠九年於茲民物熙熙云胡不思馬首之東身留心
從攀慕無窮民心懷悲東望依依三年來歸東人得仁
戶戶陽春願公回顧念我西人祖考松楸邦人敬修公
無乆東孝思悠悠
   送張飛卿序
常德路總管府達嚕噶齊張侯平南之勇將也南人畏
其驍猛不敢道其官爵名字而以擒虎將軍稱之侯之
第三子鵬翼字飛卿克肖克邁以予為父執官江陵時
[008-44b]
與侯有一日之雅自隨任所来北還趙州故鄉將提學
京師過彰德踵門持長楮以乞言與之語則好學知儒
謹就書素志而告之曰自兵農既分設科取士士命官
拜爵岐文武而二之自時厥後文武之學遂分不相為
用讀書者不談兵有一言之者羣聚而非之曰此武弁之
職非吾事也介胄者不閲書有一慕之者羣聚而笑之
曰此儒者之事非吾職也此無他從時尚也以聲律詩
賦道聽塗説為文以撫劍疾視暴虎馮河為武其不相
[008-45a]
為用也宜矣人肖天地以生四時備而嵗功成德刑具
而政治立使有春夏而無秋冬有秋冬而無春夏其何
以為天地哉德政兵刑法天地分而為天地統而為一
氣生長肅殺雖異而其於成功則一也故慶賞以春夏
而兵刑以秋冬今夫為儒者曰我知德政矣為武者曰
我知刑戮矣苟如是則不得不為之氷炭然則人之法
當如之何使文者知武武者知文至於授官定位又各
量其偏於所長者用之求文武之本舎徇俗之末則不
[008-45b]
可忘兵農隙而講事不至於柔懦怠堕而不振不幸有
警則别其重輕不至於殄殱殘忍而不仁小成小則草
檄擊賊大成大則伊尹吕望入相出將不偏於一能則
亦庶乎其可矣子名將之子也父兄家學不習而能予
所望者不廢其已能而勉其未能無忘乎已知而求其
未知以子好學之志所作成文武之全材以備有司之
選子以余言為何如鵬翼避席曰唯請得斯言以為贐
   送李總管序
[008-46a]
寓兵於農善政也屯田以積榖良策也三代漢唐之令
典復見於今日有識者能無喜乎事舉而官得其人尤
可為國家賀總管李侯乃一世名將滅金平宋之勲佩
金虎符屯田江淮安陽諸公設供帳詩酒祖送於南薰
門外衰朽以世之舊不能無一言曰兵農一民也戰耕
二道也牧民用兵在前人已有治目治齒之諭總管宜
思之詩云星言夙駕税于桑田又曰同我婦子饁彼南
畝田畯至喜又曰晝爾于茅宵爾索綯亟其乘屋其始
[008-46b]
播百榖以是觀之殆非與中天明月令嚴夜寂不愆于
五步七步四伐五伐乃止齊焉同軌而並轍也且以積
年乆戰父亡子繼兄死弟及卒得休養生息于田畝甚
可憫焉三年之内使民歌曰禾麥斾斾兮李侯之所治
兮我積我倉如坻如京兮李侯之所成兮召父杜母我
民之所依兮毋使我侯歸兮能如是不亦善乎老謬所
知者如是大篇短章稱總管之世家傑句雄辭詠總管
之才業鏗鏘炳蔚足以膾炙人口動蕩人心耳難以為
[008-47a]

   送田師孟序
自鄉舉里選之法廢士之欲富貴利達者不勉於自進
自進則必隨世之所尚尚謀策則學謀策尚經術則學
經術尚功利則學功利尚文藻則學文藻以韓文公之
賢屢不得志於有司撫巻嘆曰時時隨俗作文則時人
以為大好其自屈也如此况餘人乎秀才田師孟能世
其業通方識時將挾所學以趨京師以求富貴利達以
[008-47b]
余拜識其祖香林先生御史君友其父仲德兄告别乞
言庶幾或見臺閤名公以代鶚荐又不齟齬于有司吁是
猶問路於盲問音於聾何足以知且衰朽不材之言又何
足增益師孟之聲價哉雖然子不見夫桔橰乎不見夫車
乎俛仰隨人外圓内方是以為世所用苟强項輪角則一
棄物耳故曰牛馬當作牛馬虎豹龍麟則為人畏異禍之
招也以子之材不戾契不風岸不城府光和而塵同但恐
富貴逼人一日千里何蹭蹬之憂乎敢以是告師孟請書
[008-48a]
之以别餞行之詩什
   送馬希驥序
秀選俊造之法廢則士不恥於自售大比射䇿之法廢則
取人無程式賢不肖混淆為士者不知進身之正路挾
無恥炫鬻之羞汚轡詭御殉時好尚惶惶焉惟恐其圓
方之不相合見棄而退所謂二帝三王之大經大法聖
經賢傳之嘉謀嘉猷至大至剛之氣有為有守之志未
至齟齬巳索然於胷中矣是以縱横智謀功利掊克異
[008-48b]
端邪説滛刑虐政不顧義理之是非惟世好之從吁貧
賤之病人也若是富貴之移人也若是此孟子所以比
公孫衍張儀於妾婦杜喬李固視胡廣趙戒猶糞土也
至元壬午姦黨既誅正人吐氣典刑昭宣直道宏闢㧞
賢任耉舉直錯枉田夫野老咸歌聖德黄童白叟拭目
太平向之囬邪貪汚莫不縮頸屏息洗心易慮嗚呼丕
休哉聖天子神武明斷雷霆一怒而羣妖灰滅凡有志
於佐明時陳得失者莫不趨走京師以獻其技能觀其
[008-49a]
志亦豈止於僥倖一時之富貴而已耶亦將有以薦扂
楔於明堂助涓埃於海嶽者也安陽馬驤希驥讀書明
理立言適用識時務而不詭隨據安常而知通變有志
有為而不得行其所學閭里親友勸以求仕來質疑於
武安胡某因告之曰孔子大聖也其所以仕者三可以
仕則仕漆雕開則孔子勸之以仕韓文公送董邵南之
燕曰觀于市復有昔時屠狗者乎當告之曰明天子在
上可以出而仕矣是知古人未嘗不欲仕也惡不由其道
[008-49b]
也今子之行卜於汝心至自信之篤相時而動則君子
道長小人道消矣行矣哉子其勉之何以疑為因舉酒
作歌以餞之士不自重亦以乆兮斵方為圓無所守兮
不義富貴於我何有兮脂韋妾婦亦可醜兮㧞乎流俗
孰我誘兮玉潔金堅當自厚兮為官擇人落吾手兮竹
帛功名垂不朽兮又歌曰霜寒氣肅兮天宇清惡木静
盡兮江山麗明五靈羣瑞兮煌煌乎帝京紉蘭結蕙兮
既芬既馨鸞音鳳翼兮載飛載鳴洛陽才子兮忍能無
[008-50a]

   送王彦才序
宋儒以人之少年富貴才俊為不幸嘗恨此語為未公
人生天壤間細密如蟻蚩蚩擾擾昏䝉質魯貧窶困乏
朝不及夕者比肩接武耳聰目明心思强敏髙門富室
者億兆中無一二幸而得衆人之所難得亦造物者之
所加厚反以不幸目之何哉長年以來涉世經事閲人
既多始以前賢之言為不妄大凡人有所恃才為惡者
[008-50b]
過多而為善者過少富者恃財而驕勇者恃力而狠辯
者恃舌而言藝者恃技而矜理必然也有若無實若虚
人謂有餘而自謂不足不務細行而涵養大德者幾何
人哉禰衡以猖狂而殺身王楊盧駱四子之前途竟不
出於裴行儉之所料以是觀之謂之不幸者真知言者
哉雖然亦在人處之何如耳友人彦才郎中先世以開
國有勲勞列上爵英兄才弟聨仕天朝慶門華胄照映
一時彦才早年讀書明敏頴悟長踏仕路徑列朝班以
[008-51a]
它人處此不其難乎彦才謙退畏慎不自滿假藏蓄涵
養黙而不耀篤信力學積而不發事兄如事父愛弟如
愛身與人交敬而有禮及其臨事剖决邪正確乎其不
可奪紛華美麗畧不挂目聞一善言見一善行若飢渴
之得甘㫖焉觀其志豈易量哉水之積也不厚則不能
載萬斛之舟雲之興也不密則不能霈三日之霖人之
自期也不逺則惡能埀千載之名彦才處心行已志其大而
遺其小也與夫馳騁豪習矜炫文采者何啻雲泥之相
[008-51b]
萬萬也至是則昔人以少年富貴才俊為不幸者復將
何辭以辯之中統元年秋陪識左丞公來治魏相邢洺
懷衛二年春從左丞公北覲述所職也是行也摶扶揺
而九萬里直抵天池下視人世水黑泥腥而不復來矣
僕愛其髙氣雄節畧舉平昔之梗概以餞之
   送雷彦正序
持大綱而忽細務士之通病左氏傳曰君子務知逺者
大者小人務知小者近者康王之命畢公曰惟公懋德
[008-52a]
克勤小物二者孰是而孰非竊嘗惑焉既而自悟二者
語異而理同盖人之立志也貴乎大臨事也主乎敬立
志不大則以百畝不易為已憂臨事不敬則以簿書詞
訟不屑為然而在乎所處之位何如耳孔子為委吏則
謹於㑹計為乘田則牛羊茁壯及乎一旦為司冦不旋
踵而誅少正夘以三事巨細較之特一行乎其位耳是
故古之人無曠官之堕無出位之僣今之人則不然處
卑則僣乎上居髙則總乎下犯分越職苟可以迎合於
[008-52b]
上而取辦集才幹之稱無不為也故有貴為幕官而兼
輿臺皂𨽻之任忌前絶後惟恐其來者之軋巳噫富貴
之壟斷者斯人之謂歟顧茲庸鄙固不足以遺臭萬代
然而未免一時譏非詬罵不齒於清流富貴於巳何加
焉吾友彦正卓卓孤立固窮篤學非其道未嘗挿足於
權貴之門非其義雖敬致厚遺而弗受家可貧而貨不
可動身可窮而志不可撓自渾源遷鎭陽門讀書二十
年經畧使侯愛其不凡以力徙家於衛中統元年夏左
[008-53a]
丞公來治魏以禮辟為幕官不肖黍與之同列日往月
來愈詳審其為人總大綱而不流於疎迂勤小物而不
涉於瑣屑每同諸公論事於左丞前非所當言則呐呐
然不出諸口及其言責在巳事有當辨則直言正論衮
衮可聽雖聨仕諸人邪正曲直斯須不少貸左丞公嘗
語人曰彦正凡事有心聞者莫不悦服二年春同郎中
彦才從左相北覲不肖愛其處事發言得君子之時中
又愧知吾彦正之未盡也前途萬里起跡於此逺業其
[008-53b]
可量也不舉時人之非不足以形容吾彦正之善
   送焦侯序
漢髙帝承秦苛虐思亂巳極欲以養瘡痍蘇困敝收人
心定天下故蕩盡秦法而約為三章文帝繼以寛仁禁
網疎濶天下乂安殷厚然人情富安貴驕則多欲多欲
則為罪為惡越禮犯分而不可禁以至景帝有七國之
叛諸侯子孫至武帝而絶滅殆盡昭宣知此之積弊故
能吏稱職民安業法度益備犯禁者寡天下翕然大治
[008-54a]
大抵創業之君立法不得不寛定紛亂也守文之君立
法不得不密止姦慝也國朝樹法與漢相若傳祚五葉
而諸侯驕横姦吏貪虐皇帝神威明斷罷世官立銓調
黜陟幽明至元五年内立御史臺外設按察使分天下
為四道某人當某路之寄陛辭就道徵言於友人胡某
曰不肖此行拜奉教條行莫能盡道謀輿議固非當問
然以吾友告教之私誠宜何以哉某曰治道去其泰甚
孟子疾當時諸侯大夫之惡曰今之諸侯五覇之罪人
[008-54b]
也今之大夫今之諸侯之罪人也及其對萬章之問曰
子以為有王者作將比今之諸侯而盡誅之乎亦教之
不改而後誅之乎孟氏使陽膚為士師問於曾子曽子
曰上失其道民散乆矣如得其情則哀矜而勿喜觀此
則聖人之息姦消惡教刑寛猛之漸可見矣子職在肅
清欲使人之不敢為罪莫若使不能為罪使之不能為
罪莫若使之不忍為罪罪一也所以不為者三法令緻
宻上下相鈐束則不能為嚴猛明察毫髮不貸則不敢
[008-55a]
為誨諭懃懇懲創感悟則不忍為三者俱未若不忍為
之有恥也吾子誠能諄諄切切明諭吾君全功臣體羣
臣難守令子庶民之意曰明天子在上為民長官位以
賢職以能爵以榮名禄以厚生才不次而用秩隨效而
增朝廷之於用恩不為輕矣汙者黜貪者圯病事者削
尸位者退慢法者誅方命者廢昔焉世冑而閥閲今也
荒寒而衰斃始也以功終也以罪朝廷之於立法可謂
密矣仁則榮不仁則辱惟榮與辱諸執事其擇焉使任
[008-55b]
職之人洗心易慮羞前之為慕榮恥辱知自愛身草贓
胥為良吏化汚俗為清風四海熙熙一人垂拱此按察
之職也如犬之伺盗如猫之伏鼠施機設網摘細瑕起
繁獄承貪汙之乆弊快詬訐之讒訴亂是非於曖昧逞
怨家之私怒以擊摶為功以紛擾為務上致宸聰惑疑
下致無端詿誤使百執事跼地蹐天而手足無措此吾
友之必不為也遇剛而吐遇柔而茹究蟣虱之黨與縱
豺狼之馳騖旅進退以塞責保無毁而無譽此吾友之
[008-56a]
所必恥也鄙言巳竟請登車焦侯慨然攬轡舉鞭髙揖
首肯而去
   贈宋氏序
百物之中莫靈莫貴於人然莫愁苦於人鷄鳴而興夜
分而寐十二時中紛紛擾擾役筋骸勞志慮口體之外
仰事俯畜吉凶慶弔乎鄉黨閭里輸税應役於官府邉
戍十室而九不足眉顰心結鬱抑而不得舒七情之發
不中節而乖戾者又十常八九得一二時安身於枕席
[008-56b]
而夢寐驚惶亦不少安朝夕晝夜起居寤寐一心百骸
常不得其和平所以無疾而呻吟未半百而衰於斯時
也不有解塵網消世慮熙熙皥皥暢然怡然少導歡適
者一去其苦則亦難乎其為人矣此聖人所以作樂以
宣其抑鬱樂工伶人之亦可愛也樂音與政通而伎劇
亦隨時所尚而變近代教坊院本之外再變而為雜劇既
謂之雜上則朝廷君臣政治之得失下則閭里市井父
子兄弟夫婦朋友之厚薄以至醫藥卜筮釋道商賈之
[008-57a]
人情物理殊方異域風俗語言之不同無一物不得其
情不窮其態以一女子而兼萬人之所為尤可以悦耳
目而舒心思豈前古女樂之所擬倫也全此義者吾于
宋氏見之矣
   贈張秀才序
泥在鈞而不肖其鈞金在鎔而不從其鎔謂之不祥可
也人從師而背其師之言行謂之不學可也人之生世
舎農工商而學士士何師孔孟也然則欲出一言立一
[008-57b]
行當自思之曰與孔孟合乎不合乎合則由之不合則
不敢出諸口又敢見之行事耶子張學干禄孔子教之
以多聞見慎言行則禄在其中孟子論士之入仕所以
辭尊居卑者以位卑而言髙罪也後世之為士者能是
乎自孔孟沒士志日卑汚急急於富貴是以權謀功利
之學興凡可以阿世取寵無不為也不惟人無非之反
以大丈夫稱之噫士風至此固為儒學之羞辱然而時
君世主惡得賢良方正為國而不為巳為道而不為貧
[008-58a]
致君堯舜澤民仁夀者而用之成周之末士巳如此百
世而下宜乎誇口舌犯分位傲鄉井棄父母持不根剽
竊之學吐驚世駭俗之辭以豪俠自任僥倖恩澤駢肩
累迹之多也此正吾夫子所謂小人儒也嗚呼處人世
而以是為心巳不自羞則父母國人皆賤之吾恐其求
榮而反辱求富貴而不免於貧賤曷若言忠信行篤敬
有若無實若虚廹而後應不得巳而後動推稱扵郷里不
憂父母者之為賢歟魏人秀才張淳傾蓋於南洛足至
[008-58b]
蓬門者四年之間今凡兩矣持緗縑求教戒意甚懃懇
余恐其才髙氣盛或䧟於流俗也姑以是為贈