[012-1a] 
唐元次山文集拾遺
縣令箴
古今所貴有土之官當其選授何嘗不難為其動静
是人禍福為其嘘噏作人寒燠煩則人怨猛則人懼
勿以賞罰因其喜怒太寛則慢豈䏻行令太簡則踈
難與為政既明且㫁直焉無情清而且恵果然必行
或曰闗由上官事不自我辭譲而去有何不可誰欲
字人贈君此箴豈獨書紳可以銘心
五規
出規
[012-1b]
元子門人叔将出逰三年及還元子問之曰爾去我
乆矣何以異乎諾曰叔将始自山中至長安見權貴
之盛心憤然切悔比年扵空山窮谷與夫子甘飢寒
愛水木而巳不數月自王公大夫卿相近臣之門無
不至者及一年有向與歡宴過之可弔有始賀拜侯
已聞就誅豈不裂封疆土未識豈無印綬懐之未暖
其客得禄位者随死得金玉者皆孥參逰宴者或刑
或免叔将之身如犬逃者五六似䑕藏者八九當其
時環望天地如置在杯斗之中元子聞之嘆曰叔将
汝何思而為乎汝若思為社稷之臣則非正直不進
[012-2a]
非忠讜不言雖手足斧鉞口䏻出聲猶極忠言與氣
偕絶汝若思為禄位之臣猶當避赫赫之路晦顯顯
之機如下廐粟馬齒食而巳汝忽然望權勢而徃自
致身扵刑禍之方得䈥骨載肉而歸幸也大矣二三
子以叔将為戒乎
處規
州舒吾問元子曰吾聞子多矣意将何為對曰雲山
幸不求吾是林泉又不責吾非熈然䏻自全順時而
老可矣復安為㢤舒吾曰元子其過誤乎其太矯也
吾厭世人飾言以由道蔵智以全璞退身以顯行設
[012-2b]
機以樹名吾子由之使我何信元子俛而謝之滕許
大夫友元子聞不應舒吾之說乃曰嗟嗟元子少辭
者耶何不曰使吾得所處但如山林不見吾是非吾
将娭音/稀徃也以子為飾言藏智退身設機何不曰如
此豈不多扵盗權竊位蒙汙萬物富貴始及而刑禍
促之者乎元子謝不及季川問曰兟兟凡之别称/義載尓雅終
不復二論兟有意乎扵戯季川吾有言則自是言逹
則人非吾安䏻使吾身之有是而令他人之有非至
於聞聞也㢤
戯規
[012-3a]
元子友倚于雲丘之顛戯牧兒曰爾為牧歌當不責
爾暴牧兒歌去乃暴他田田主鞭之啼而冤元子啼
不止召其父而止之元子友真卿聞之書過扵元子
曰嗟嗟次山苟戯小兒俾䧟鞭焉而蒙冤之彼牧兒
望次山猶臺隷不敢干其主及苟戯乃或與次山猶
仇讎斯豈慎徳也歟吾聞君子不苟戯無似非如何
惑一兒使不知所以蒙過此非苟戯似非之非者耶
惡不必易此元子報真卿曰扵戯吾獨立扵空山之
上戯歌牧兒得過㡬不可免彼行扵世上有愛憎相
忌是非相反名利相奪禍福相從至扵有蒙戮辱者
[012-3b]
焉得不因苟戯似非世兒惑之以及者乎真卿吾當
以戯爲規
心規
元子病逰世歸于商餘山中以酒自肆有醉歌里夫
公聞之音/多元子之酒請歌之歌曰元子樂矣俾和
者曰何樂亦然何樂亦然我曰我雲我山我林我泉
又曰元子樂矣俾和者曰何樂然尔何樂然尔我曰
我鼻我目我口我耳歌已矣夫公曰自樂山林可也
自樂耳目何㢤人誰無此元子引酒當夫公曰勸君
此杯酒緩飲之聴我說子行于丗間目不随人視耳
[012-4a]
不随人聴口不随人語鼻不随人氣其甚也則湏封
包裹塞不爾有滅身亡家之禍傷汙毁辱之患生焉
雖王公大人亦不䏻自主口鼻耳目夫公何思之不
熟耶
時規
乾元己亥漫叟待詔在長安時中行公掌制在中書
中書有醇酒時得一醉醉中叟誕曰願窮天下鳥獸
蟲魚以充殺者之心願窮天下醇酎美色以充欲者
之心中行公聞之歎曰子何思不盡耶何不曰願得
如九州之地者億萬分封君臣父子兄弟之爭國者
[012-4b]
使人民免賊虐殘酷者乎何不曰碩得布帛錢貨珍
寳之物溢扵王者府藏滿将相權勢之家使人民免
饑寒勞苦者乎叟聞公言退而記之授扵學者用為
時規
惡圎
元子家有乳母為圎轉之器以悅嬰兒嬰兒喜之母
使為之聚孩孺助嬰兒之樂友人公植者聞戯兒之
噐諸見之及見之趍焚之責元子曰吾聞古之惡圎
之士歌曰寧方為皁不圎為卿寧方為汚辱不圎為
顯榮其甚者則終身不仰視曰吾惡天圎或有喻之
[012-5a]
以天大無窮人不䏻極逺視四垂因謂之圎天不圎
也對曰天縦不圎為人称之我亦惡焉次山奈何任
造圓轉之器恣令悅媚嬰兒少喜之長必好之教兒
學圖且䧟不義躬自戯圎又失方正嗟嗟次山入門
愛嬰兒之樂圎出門當愛小人之趍圎吾安知次山
異日不言圎行圎動圎静圎以終身乎吾豈次山之
友也元子召季川謂曰吾自嬰兒戯圎公植尚辱我
言絶忽乎吾與汝圎以應物圎以趍時非圎不預非
圎不為公植其操矛㦸刑我乎
惡曲
[012-5b]
元子時與鄰里會曲全當時之懽以順長老之意歸
泉上叔盈問曰向夫子曲全其懽道然也苟爲爾乎
元子曰叔盈視吾曲其心以狥財利曲其行以希名
位當過吾吾苟全一懽扵鄰里無惡然可也東邑有
全直之士聞元子對叔盈恐曰吾聞元次山約其門
人曰無惡我之小曲真惽鄙惡辭也吾軰全直三十
年未嘗曲氣以轉聲曲辭以逹意曲歩以便徃曲視
以囬目猶患扵古人古人有惡曲者不曲臂以取物
不曲膝以便坐見天下有曲扵君曲扵民曲扵鬼神
者往劫而死之今元次山苟曲言矣强全一懽以爲
[012-6a]
不喪其直慁㢤若䏻苟曲扵鄰里强全一懽豈不䏻
苟曲扵郷縣以全言行苟䏻曲扵郷縣豈不䏻苟曲
於邦國以彰名譽䏻苟曲扵邦國豈不䏻苟曲扵天
下以揚徳義若言行名譽徳義皆顯豈有鍾鼎不入
門權位不在已乎嗚呼曲為之小為大之漸曲為之
也有何不可姦邪凶惡其㘥音/由乎元子聞之頌曰吾
以顔貌曲全一懽全直君子之惡我如此猶有過扵
此者何以自免
水樂說
元子扵山中尤所躭愛者有水樂水樂是南磳之懸
[012-6b]
水淙淙然聞之多乆扵耳尤便不至南磳即懸庭前
之水取欹曲竇缺之石髙下承之水聲少似聴之亦
便
訂司樂氏
或有將元子水樂說扵司樂氏樂官聞之謂元子曰
䏻和分五音韻諧水聲可傳之来請觀學元子辭之
使門人以南磳及庭前懸水指之樂氏醜惡慢罵曰
韻瞶多矣焉有聴而云樂乎此言聞元子元子謝曰
次山病餘惽固自順扵空山窮谷偶有懸水淙石冷
然便耳醉甚或與酒徒戯言呼為水樂不防君子過
[012-7a]
聞而来實汚辱君子之車僕樂官去季川問曰尚兟
謝樂官不亦過甚曰然吾為汝訂之汝豈不知彼為
司樂之官老矣八音教其心五聲傳其耳不得異聞
則以為錯亂紛惑甚不可聴况懸水淙石宫商不䏻
合律吕不䏻主變之不可㑹之無由此全聲也司樂
氏非全士安得不甚謝之嗟乎司樂氏欲以金石之
順和絲竹之流妙宫商角羽豐然迭生以化全士之
耳猶以懸水淙石激淺注深清瀛浥溶不變司樂氏
之心嗚呼天下誰為全士䏻愛夫全聲也
浪翁觀化并序
[012-7b]
浪翁山野浪老也聞元子亦浪然在山谷病中䏻
記水石草木蟲豸之化亦來說常所化凡四說
有無相化
浪翁曰隂陽之氣化為四時四時之行化為萬物萬
物形全是無化有萬物形盡是有化無此有無相化
之說
有化無
浪翁曰人或云我立扵東西望萬里目極則無人我
兩忘終世相無此有化無之說
無化有
[012-8a]
浪翁曰人或云我来扵南北行萬里至無不有人我
兩求終世相有此無化有之說
化相化
浪翁曰吾觀化扵無也何無不有吾觀化扵有也何
有不無有無更化日以相化化言何極化言何窮
時化
元子聞浪翁說化化無窮極因論諭曰翁亦未知時
之化也多扵此乎曰時焉何化我未之記元子曰扵
戯時之化也道徳為嗜慾化為險薄仁義為貪暴化
為凶亂禮樂為眈淫化為侈靡政教為煩急化為苛
[012-8b]
酷翁䏻記扵此乎時之化也夫婦爲溺惑所化化爲
犬豕父子爲惽慾所化化爲禽獸兄弟爲猜忌所化
化爲讎敵宗戚爲財利所化化爲行路朋友爲世利
所化化爲市兒翁䏻記扵此乎時之化也大臣爲威
權所恣忠信化爲姦謀庶官爲禁忌所拘公正化爲
邪佞公族爲猜忌所限賢哲化爲庸愚人民爲征賦
所傷州里化爲禍邸姦兇爲恩幸所迫厮皁化爲将
相翁䏻記扵此乎時之化也山澤化爲井陌或曰盡
於草木原野化爲狴犴或曰殫扵鳥獸江湖化爲鼎
鑊或曰暴扵魚鼈祠廟化爲宫寢或曰數扵祠禱翁
[012-9a]
䏻記扵此乎時之化也情性為風俗所化無不作狙
狡詐誑之心聲呼為風俗所化無不作謟媚僻淫之
亂顔容為風俗所化無不作姦邪蹙促之色翁䏻記
於此乎
世化
浪翁聞元子說時化嘆曰吾昔聞世化可說又異扵
此昔世之化也天地化為斧鑕日月化為豺虎山澤
化為州里草木化為宗族風雨化為邸舍雪霜化為
衣裘呻吟化為常聲糞汚化為梁肉一息化為千嵗
烏犬化為君子元子惑之浪翁曰子不聞徃昔世之
[012-9b]
化也四海之内巷戰門鬬㫁骨腐肉萬里相藉天地
非斧鑕也耶人民暗夜盗起求食晝逰則死傷相及
日月非虎豺也耶人民相與寄身命扵絶崖深谷之一
底始䏻聲呼動息山澤非州里也耶人民奔走非深
林薈叢不䏻藏蔽草木非宗族也耶人民去郷國入
山海千里一息力盡暫休風雨非邸舍也耶人民相
持於死傷之中祼露而行霜雪非衣裘也耶人民勞
苦相冤瘡痍相痛老弱孤獨相苦死亡不䏻相救呻
吟非常聲也耶人民多飢餓溝瀆病傷道路糞汚非
梁肉也耶人民奔亡潜伏戈矛相拂前傷後死免而
[012-10a]
存者一息非千歲也耶僵王腐卿相枕路隅鳥獸讓
其骨肉烏犬非君子也耶
[012-10b]
唐元次山文集拾遺終
