KR3j0059 丹鉛餘錄-明-楊愼 (master)


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  欽定四庫全書


  丹鉛摘録卷四      明 楊慎 撰


  莊子為書雖恢譎佚宕於六經外譬猶天地日月固有
常經常運而風雲開闔神鬼變幻要自不可闕古今文
士每竒之顧其字面自是周末時語非後世所能悉曉
然尚有可徵者如正獲之問于監市履狶乃大射有司
正司獲見儀禮解之以牛之白顙者與豚之亢鼻者與
人之有痔病者不可以適河乃古天子春有解祠見漢
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郊祀志唐子乃掌堂涂之子猶周王侯之子稱門子
義臺乃儀臺鄭司農云故書儀為義其脰肩肩乃見
考工記梓人為磬文數目顅脛肩即顅字如此類不
一而士無古學不足以知之諸家解者或敷演清談
或牽聨禪語或强附儒家澷曰此文字竒處妙絶又
惡識所謂竒妙千八百載作者之意鬱而未伸剽竊
之用轉而多誤羅勉道莊子循本序内則卵醬讀作鯤國語亦
云魚禁鯤鮞皆以鯤為魚子莊子乃以至小為至大
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便是滑稽之開端南史吉翂傳鯤鮞螻蟻尚貪其生音渥蛁蟟音刁料
音舟


  西蜀范無隱云未成心則真性混融太虗同量成心則
已離乎性有善有惡矣人處世間應酬之際有不免乎
成心即當思而求之於未成之前則善惡不萌是非無
朕何所不齊哉其論精當足以盡祛前惑夢而為蝶不知有周覺而
為周不知有蝶其勢不能合必有時而分矣萬物之化
亦如此休疑獨逍遥遊盡性也齊物論窮理也養生主脩
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身也碧虚陳景允聖人成焉以身徇道而成功聖人生焉以
道狥身而全生也陳詳道註儵忽生而渾沌死以喻外王之
功成而内聖之道虧也 陳碧虛曰好生者以世事為
樂趣死者以人世為勞唯超生死者可以論其大槩矣
髑髏註


  王充嘗辯雨粟鬼哭之妄云河圖洛書聖明之瑞應也
倉頡之制文字天地之出圖書何非何惡而令天雨粟
鬼夜哭哉使天地鬼神惡人有書則其出圖書非也此
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乃正論漢書緯書又云兎夜哭謂憂其毫將為筆也堪
一笑


  宋人小說謂劉禹錫竹枝詞瀼西春水縠紋生乃生熟
之生信是文選謝眺詩逺樹曖芊芊生烟紛漠漠亦然
小謝之句實本靈運靈運撰征賦云披宿莽以迷徑覩
生烟而知墟


  文子引老子曰人生而静天之性也感物而動性之欲
也漢儒取入禮記遂為經矣若知其出于老氏宋儒必
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洗垢索瘢曲為譏評但知其出于經則護持交贊此亦
矮人之觀塲也又如澹泊明志寧静致逺本出於淮南
子而諸葛稱之若儒者知其劉安語將坐睡唾去也


  劉子𤣥曰郭子横洞㝠記王子年拾遺記全構虛辭用
驚愚俗卓哉子𤣥之見也余推其餘如任昉述異記殷
芸小說沈約梁四公子記唐人杜陽雜編天寳遺事宋
人雲仙散錄清異錄杜詩偽蘇註盛行于時殊誤學者
司馬公作通鑑亦誤取天寳遺事况下此者乎


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  易曰日入地中明夷邵子云日入地中構精之象後人
遂謂日晝行天上夜入地中丘長春曰輕清者上騰為
天重濁者下凝為地萬物有形重濁皆附於地三光輕
清悉上於天既上於天如何却沉於地乎且星隕於地
而化為石古今有之星墜於地猶化為石况地下乎夫
二十八宿周天均布太陽逐日㑹合逐月遷移一嵗之
終經厯周徧且如日在箕斗箕斗在天河日入地時星
河皆入地耶日獨入地而星河只在天耶若道星河皆
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入地則七八月間河漢尤顯日正東西出没初夜則河
漢東北西南向曉則東南西北是知河漢不入地而隨
天運行若日入地時與箕斗坼破箕斗行天上而日轉
地中天上空虚而行疾地中結實而行遲天地懸隔如
何向曉東方出時却得恰好與箕斗相㑹而同行天上
乎天上日月常無出没人間常有出没此間東方日出
時西向千里之外猶未萬里之外猶昏北斗直西半夜
北斗之北初没子丑寅卯周天輪次迤邐而去未嘗暫
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止北斗幹運昭然可見而强稱入地有何義旨明夷之
卦文王拘於羑里失勢之象何足為據右丘長春所論
如此愚按明夷日入地中乃是假象明理如天在山中
之類邵子構精之說元儒已譏其䙝天由此觀之長春
之識卓矣


  余嘗登眺山寺見雨霽虹蜺下飲澗水明若刻畫近如
咫尺日射其傍如盼睞得句云渇虹下飲玉池水斜日
横分蒼嶺霞自謂切景張愈光云斜字猶未稱渇字後
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一年偶閱莊子日方中方睨衍義云日斜如人睨目遂
改作睨日對渇虹字始稱愈光曰渇虹晲日古今竒句


  謝靈運詩曉聞夕颷急晩見朝日暾此語殊有變互凡
風起必以夕此云曉聞夕颷即杜子美之喬木易髙風
也晚見朝日倒景反照也孟郊詩南山塞天地日月石
上生髙峯夕駐景深谷夜先明皆自謝詩翻出


  余舊在京見河圖緯象一書緯候之流也專言日月星
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辰而圖象則缺其文作古字如云邠之隘上為扶桑日
所升宣陸之阻上為呉泉月所登呉泉即虞淵也唐人
諱淵字作泉亦有本矣又營室星一名結蝓之宿月暈
謂之逡巡他書亦不見併識于此


  馬融長笛賦丸挻彫琢注引韓詩松柏丸丸薛君章句
曰丸取也葢取而伐斵之使其圓且澤故曰丸丸山海
經鳯卵作鳯丸又建木其葉如羅其實如欒欒即卵也
古字丸卵欒皆通何也彈丸之形如雞之卵故卵可借
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丸梓人伐材謂之欒削其刻木為鳥獸形者曰雕欒匠
謂欒削其木丸如卵也薛君解韓詩義當出此馬融兼
治四家詩故云云注義引而不發今特衍之然非深究
六書假借之義如鄭樵楊桓朱子未易信此語也


  爾雅注引諺云採檀不諦得繫迷得可得駁馬言三樹
相似也駁馬今北方名報馬生輝縣山中見救荒本草
左傳成公二年晋卻克戰于鞍齊師敗績逐之三周華
不注相傳讀不字俱作上音伏琛齊記引摯虞畿服經
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不跗如詩鄂不韡韡之不謂花蔕也言此山孤秀如華
跗之注于水其說甚異而有徵又按水經注云華不注
山單椒秀澤孤峰刺天青崖翠發望同㸃黛九域志云
大明湖望華不注山如在水中李太白詩昔我遊齊都
登華不注峯兹山何峻秀綵翠如芙蓉比之芙蓉葢因
華不之名也以數說互證之伏氏音不為跗信矣


  文選蜀都賦平仲君遷皆木名注缺按司馬温公名苑
云君遷子如馬妳俗云牛妳柿是也今之造扇用此柿
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油可補文選注


  匈奴中有天山又名盧山又名窴顔又名祁連非有二
也揚雄䟽運府庫之財填盧山之壑衛青傳起冢象盧
山漢書作象天山史記青傳攻祁連山小顔曰即天山
也匈奴謂天曰祁連史炤通鑑釋文曰青嘗絶幕至窴
顔山窴音㒹即盧山也窴與天聲相近


  相貝經者朱仲授之于琴髙琴髙乗魚浮于河海水産
必究朱仲學仙于琴髙而得其法戲珠于漢武去不知
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所之嚴助為㑹稽太守仲又遺助以經尺之貝并致此
文于助曰黄帝唐虞夏禹三代之貞瑞靈竒之秘寳其
有次此者貝盈尺狀如赤電黒雲謂之紫貝素質紅黒
謂之朱貝青地綠文謂之綬貝黒文黄畫謂之霞貝紫
愈疾朱明目綬消氣鄣霞伏蛆蟲雖不能延齡増壽其
禦害一也復有下此者鷹喙蟬脊以逐濕去水無異功
貝大者如輪文王請大秦貝經半尋穆王得其殻懸之
昭觀秦繆公以遺燕鼂可以明目逺察宜金宜玉南海
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貝如珠璣或白駁其性寒其味甘已水毒浮貝使人寡
母以近婦人黒白各半是也濯貝使人善鶩母以親小
兒黄唇㸃齒有赤駁是也雌貝使人病瘧黒鼻無皮是
也㬭貝使人胎消勿以示孕婦赤帶通脊是也慧貝使
人善忘勿以近人赤熾内殻赤絡是也瑩貝使童子愚
女子淫青唇赤鼻是也碧貝使人盗脊上有縷句唇是
也雨則重霽則輕委貝使人志强夜行伏迷鬼狼豹百
獸赤中貝是也雨則輕霽則重


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  龜貝行于上古泉刀興自有周


  漢書西域傳難晲國以銀為錢文為騎馬幕為人面如
淳幕音澷韋昭曰幕錢背也靈棋經十二棋子皆隂謂
之純隂幕然則幕澷同義按今京師謂錢背曰漫兒呼
帳面曰幔子音又同也


  小說云孔子得九曲珠欲穿不得遇二女教以塗脂于
線使蟻通焉此與劉子兩兒辨日事相似言聖人亦有
所不知也珠孔本人所鑚世豈有九曲珠乎東坡祥符
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九曲觀燈詩金鼎轉丹光吐夜寳珠穿蟻閙連宵陳簡
齋瀑布泉詩九曲穿針可得過氷蠶映日吐寒波皆用
此事


  宋白曰合口通音謂之宫其音雄雄洪洪然開口叱聲
謂之商其音鏘鏘倉倉然張牙湧唇謂之角其音渥渥
確確然齒合唇開謂之徵其音倚倚&KR0146&KR0146然齒開唇聚
謂之羽其音詡詡吁吁然


  樂律五音之外有二變聲曰變宫變徴史又謂之閏宫
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閏徴閏即變也然宫徴有變而商角羽無變者何也葢
臣有常職民有常業物有常形此所以無變也君總萬
務不可執以一方事通萬變不可滯於一隅此所以有
變也


  趫起囂切縁木行戲列子所謂雙木續足之戲也鞽橇
蹻同漢髙紀可蹻足待也如淳曰蹻音如今作樂蹻行
之蹻按蹻行以雙枝長倍其身並趨並馳是也俗曰躧
道家有三蹻龍蹻二氣蹻鹿盧蹻也


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  史記帝武乙無道為偶人謂之天神索隐曰偶音寓今
按寓人形于土木如漢書之木寓龍木寓馬則其未乆


  司空圖詩曲塘春盡雨方響夜深船方響今世多不識
李允方響歌十六葉中浸素光寒玲震月雜珮璫梁書
云梁有銅磬葢今方響之類也方響以鐵為之修八寸
廣二寸圓上方下架如磬而不設業倚于架上以代鐘
磬人間所用纔三四寸後周正樂載而凉清樂方響一
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架十六枚具黄鍾大吕二均聲


  琴厯云琴曲有蔡氏五㺯遊春淥水幽居坐愁秋思並
宫調也蔡氏雅好琴道嘉平初入清溪訪鬼谷先生所
居山有五曲一曲製一曲㺯山之東曲常有仙人遊故
作遊春㺯南曲有澗冬夏常淥故作淥水㺯中曲即鬼
谷子所居深邃岑寂故作幽居㺯北曲髙岩猿鳥所集
故作愁坐㺯西曲灌木吟秋故作秋思㺯曲成出示馬
融甚異之


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  空侯樂書云師延為空國之侯所製其字正當作空侯
今作箜篌加竹贅矣其器絲木二物與竹了無相干也
大樂部空侯二十三絃在樂器中最大且髙凡琴瑟&KR0793
筝琵琶阮咸之屬皆絲木相去僅未寸許惟空侯絲與
木相去逺聲自空出空侯之名或因此侯如漢大風歌
三侯之候亦一説也沈約宋書控&KR0008宫引第一商引第
二以空侯為控&KR0008足知其說矣


  宋乾徳中牂牁入貢召見詢問地理風俗令作本國歌
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舞一人吹瓢笙名曰水曲即今蘆笙也予在大理見之
甞作蘆笙吟五解其辭云蘆笙吟蘆笙吟可憐一寸匏
能括四海音蘆笙吟蘆笙吟可憐一節蘆能通四海
昔我聞蘆笙乃在盤江河河邊跳月歌令人𤣥髩
今我聞蘆笙乃在閒南橋短歌和長謡從夕至清
悲亦不在聲歡亦不在聲昔聲與今聲不是兩蘆


  李長吉詩王子吹笙鵞管長又步虚詞鳯皇三十六碧
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天髙太清元君夫人踢雲語吟風颯颯次鵝笙


  吕氏春秋曰宋子罕之鄰為鞔工鞔音蠻冐鼓也又曰
味衆珍則胃充胃充則中大鞔而氣不達鞔又作懣音
氣懣如鼓之鞔也古人用字無定義音亦隨轉云 一
步一鼓步鼔也十步一鼓趨鼓也音不絶騖鼓也


  南越志南海有盧頭木葉如甘蔗織以為帆名曰䉶以
其疎暢懷風故帆不從竹從巾予按廣韻失之䉶字僅
云帆也不知為何等物


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  桞宗元鞭賈云市之鬻鞭者人問之其價值五千必曰
五萬復以五十則伏而笑之以五百則小怒以五千則
大怒必五萬而後可此雖寓言亦必因當時鞭價而立
說也又顧况有露青竹鞭歌曰鮮于仲通正當年章仇
兼瓊在蜀川約束蜀兒采馬鞭聨灰煑蠟光爛然章仇
兼瓊持上天忽見揚州北邸前祗有人還千一錢葢言
其物貴而價賤也然一鞭之值何至五萬而千一之錢
猶以為少今世雖以金玉寳珠飾之人亦誰肯以此重
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價酬之者古今好尚不同如此又唐人進士絲鞭工緻
為最洪武中江南富家猶有藏之者見髙硌詩


  杜子美送人迎養詩青青竹笋近船出白白江魚入饌
來用孟宗姜詩事韋蘇州送人省覲詩亦云沃野收紅
稻長江釣白魚又云洞庭摘朱菓松江獻白鱗然杜不
如韋多矣青青字自好白白近俗有似兒童白白一羣
鵞被人赶下河之謡也豈大家語哉


  呉人製鱸魚鮓鰿子腊風味甚美所稱金齏玉膾也鱸
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魚肉甚雜以香葇花葉紫綠相間以回回豆子一息泥
香杏膩坋之寔珍品也鰿子魚腊亦然回回豆子細如
榛之肉味甚美一息泥如地椒回回香料也香杏膩一
名八丹杏仁元人飲膳正要多聞此料


  食經五色小餅作花卉禽獸珍寳形按抑盛之盒中累
積名曰鬭釘今人猶云釘果盒釘春盛足也俗書作鬭
釘非也今作餖釘


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  丹鉛摘錄卷四