[009-1a] 
欽定四庫全書
劉子卷九 北齊 劉晝 撰
隨時第四十五
時有淳澆俗有華戎不可以一道治不可以一體齊也
故無為以化三皇之時法術以禦七雄之世徳義以柔
中國之心政刑以威四夷之性故易貴隨時禮尚從俗
適時而行也霜風慘烈周棄不蓻禾炎氣赫曦曹明不
製裘知時不可也貿章甫者不造閩越二國名/在海南衒赤舄
[009-1b]
者舄履也/赤色也不入跣獠獠人首不加/冠足不躡履知俗不冝也故救餓
者以圓寸之珠不如與之橡栗木子/也貽溺者以方尺之
玉不如與之短綆折繩/也非橡綆之貴而珠玉之賤然而
美不要者各在其所急也方於饑溺之時珠玉寧能救
生死哉是以中河失船一瓠千金貴賤無常時使然也
昔秦攻梁惠王謂孟軻曰先生不逺千里辱幸敝邑今
秦攻梁先生何以禦乎孟軻對曰昔太王居邠狄人攻
之事之以玉帛不可大王不欲傷其民乃去邠之岐今
[009-2a]
王奚不去梁乎惠王不悦夫梁所寳者國也今使去梁
非不能去也非今日之所冝行也故其言雖仁義非惠
王所須也亦何異救餓而與之珠拯溺而投之玉乎秦
孝公問商鞅治秦之術鞅對以變法峻刑行之三年人
富兵强國以大治威服諸侯以孟軻之仁義論大王之
去邠而不合於世用以商君之淺薄行刻削之苛法而
反以成治非仁義之不可行而刻削之為美由於淳澆
異跡則政教冝殊當合縱之代而仁義未可全行也故
[009-2b]
明鏡所以照形而盲者以之盖巵玉笄所以飾首而禿
嫗以之代杙非鏡笄之不美無用於彼也庖丁解牛適
俗所傾晉文時/庖厨人朱泙屠龍無所用功泙用千金從豢/龍氏學屠龍術茍
乖世務雖有妙術歸於無用故老
至西戎而效㹫言
夏禹入裸國忻然而解裳非欲忘禮隨俗冝也墨子儉
嗇而非樂者若男為廢耕女/為廢織之類徃見荆王衣錦吹笙非茍
違性隨時好也魯哀公好儒服而削代君修墨而殘徐
偃王行仁而亡燕噲為義而滅夫削殘亡滅暴亂之所
[009-3a]
招而此以仁義儒墨而遇之非仁義儒墨之不行行非
其時之所致也
風俗第四十六
風者氣也俗者習也土地水泉氣有緩急聲有髙下謂
之風焉人居此地習以成性謂之俗焉風有薄厚俗有
淳澆明王之化當移風使之雅易俗使之正是以上之
化下亦為之風焉民習而行亦為之俗焉是越之風好
勇其俗赴死而不顧鄭衛之風好淫其俗輕蕩而忘歸
[009-3b]
晉有唐虞之遺風其俗節財而儉嗇齊有景公之餘化
其俗奢侈以誇競陳太姬無子而好巫祝其俗事鬼神
以祈福太姬周武王長女為陳侯夫人/好事鬼欲求後嗣國人皆效之燕丹結客納勇
士於後宫其俗侍妻妾於賓客燕丹使荆軻殺秦王厚/為賓客禮納後宫妃嬪
侍之燕國/習以為常斯皆上之風化人習為俗也越之東有軫沐
之國其人父死即負其母而棄之云是鬼妻不可與同
居其長子生則解肉而食其母謂之冝弟楚之南有啖
人之國其親死拆其肉而埋其骨謂之為孝秦之西有
[009-4a]
義渠之國其人死則聚柴而焚之煙上燻天謂之昇霞
胡之北有射姑之國其親死則棄屍於江中謂之水仙
斯皆四夷之異俗無足怪也是以先王傷風俗之不善
故立禮教以革其弊制禮樂以和其性風移俗易而天
下正矣
利害第四十七
利害者得失之本也得失者成敗之源也故就利而避
害愛得而憎失物之恒情也人皆知就利而避害莫知
[009-4b]
縁害而見利皆識愛得而憎失莫識由失以至得有知
利之為害害之為利得之成失失之成得則可與談利
害而語得失矣夫内熱者之飲毒藥非不害也疽痤用
砭石非不痛也然而為之者以小痛來而大痛滅則細
害至巨害除也饑而倍食渇而大飲熱而投水寒而入
火雖暫怡性必為後患菖蒲香/草去蚤虱而來蚰蜒百足/蟲也
礬石止齒齲之痛而朽牙根躁痛雖餌必至生害此取
小利而忘大利惟去輕害而負重害也瘕疾填胷而不
[009-5a]
敢破蠆尾螫跗而不敢斫非好疾而愛毒以破斫之患
甚於疾螫也酖酒盈巵渇者弗飲非不渇也飲之立死銷金
在罏盜者弗掬非不欲也掬而灼爛虓虎三目虎/亦母虎在前
地有隋珠隋侯/珠也雖貪如盜蹠栁下/惠弟則手不暇拾懸彀向
心路有西施吳王/妃也雖淫如景陽楚人仕/至大夫則目不暇視非
不愛寳而悦色然而不顧者利緩而害急也昔齊有貨
美錦於市盜於衆中而竊之吏執而問曰汝何盜錦於
衆中對曰吾但見錦不見有人故取之耳若斯人者眩
[009-5b]
於利而忘於害黄口以貪餌而忘害故擒於羅者雀初/生皆
黄口孔子見羅者問曰小雀易獲大雀難/獲何也對曰小雀貪餌而大雀奸猾故也異鵲以見利
而忘身且怵於莊周雕陳園有鵲尾長七尺周持彈射/之心怵惕曰此乃王栗園王如知
之言我偷王栗/於是挾彈而退是以智者見利而思難闇者見利而忘
患思難而難不至忘患而患反生以是觀之利害之道
去就之理亦以明矣
禍福第四十八
禍福同根妖祥共域禍之所倚反而為福福之所伏還
[009-6a]
以成禍妖之所見或能為吉祥之所降亦迴成凶有知
禍之為福福之為禍妖之為吉祥之為凶則可與言物
類矣吴兵大勝以為福也而有姑蘇之困越棲㑹稽以
為禍也而有五湖之霸戎王即犬/戎也强盛以為福也而有
樽下之執陳駢出奔以為禍也終有厚遇之福陳公子齊/出奔於
齊侯妻/之以女禍福迴旋難以類推昔宋人有白犢之祥而有
失明之禍雖有失明之禍以至獲全之福北叟有胡馬
之利卒有奔墜之患雖有奔墜之患以至保身之福是
[009-6b]
以見不祥而修善則妖反為祥見祥而不為善即祥還
成妖矣昔武丁之時亳有桑榖拱生於朝史占之曰野
草生朝朝其亡乎武丁恐懼側身修徳桑榖自枯八紘
之内重譯而來殷道中興帝辛之時有雀生鳶貪惡/鳥也於
城之隅史占之曰以小生大國家必王帝辛驕暴遂亡
殷國故妖孽者所以警王侯也怪夢者所以警庶人也
妖孽不勝善政則凶反成吉怪夢不勝善言則禍轉為
福人有禍必懼懼必有敬敬則有福福則有喜喜則有
[009-7a]
驕驕則有禍是以君子祥至不深喜逾敬慎以儉誡其
身妖見不為慼逾修徳以為務故招慶於神祗災消而
福降也
貪愛第四十九
小利大利之蠧小吝大禍之津茍貪小利則大利必亡
不遺小吝則大禍必至昔蜀侯性貪秦惠王聞而欲伐
之山澗峻嶮兵路不通乃琢石為牛多與金帛置牛後
號牛糞之以遺蜀侯蜀侯貪之乃塹山填谷使五丁力
[009-7b]
士以迎石牛秦人帥師隨後而至滅國亡身為天下所
笑以貪小利失其大利也楚白公勝其性貪吝既殺子
西據有荆國積歛財寳填之府庫不以分衆石乞諌曰
今患至國將危不顧勝敗存亡之機固以形於胸中矣
不能散財以求人心則不如焚之無令彼衆還以害我
又不能從及葉公入乃發大府之財以與衆出府之寳
以賜人因而攻之十有九日白公身滅財非已有而欲
有之以此小吝而大禍生焉寒山有獸其名曰
其角
[009-8a]
當心俯而磨之潰心而死炎州有鳥其名曰梟嫗伏其
子百日而長羽翼既成食母而飛蜀侯之貪石牛牛逾
近而身轉危何異磨其角角逾利而身速亡乎白公
之貪財財逾積而身逾滅何異梟之養子子逾長而身
就害也是以達人覩禍福之機鑒成敗之源不以茍得
自傷不以過吝自害老子云多藏必厚亡禮云積而能
散皆明止足之分祛貪吝之萌也
類感第五十
[009-8b]
方以類聚物以羣分聲以同應氣以異乖其類茍聚雖
逺不離其羣茍分雖近未合故銅山崩蜀鍾鳴于晉晉/時
蜀地銅山崩天/下銅器盡鳴應淄澠共川色味異質晉王以淄澠二水/合羮與張華飲華
曰此羮有淄/澠二水味也感應必類自然之數也是以飛行者陽之
羣也蟄伏者隂之類也故曰夏至而麈角解月虧而蚌
蛤胎月晦即珠生月明變成蚌/山海經曰月生而蚌蛤消麒麟鬭而日蝕鯨魚死
而彗星出東風至而酒盈溢蠶含絲而商絃絶新榖祭
而舊榖缺龍舉一井而雲彌九天虎嘯一谷而風扇萬
[009-9a]
里陽燧在掌而太陽火方珠運握而少陽水類感之也
箕麗於月而飄風起畢動於天而驟雨散天將風也纎
塵不動而䲰自鳴旦且雨也寸雲未布而蟻蚓移矣巢
居知風穴處識雨風雨方至而鳥蟲應之太白暉芒鷄
必夜鳴火精光盛馬必晨驚鷄為兑禽金為兵精馬者
離畜火為武神干戈熾興介駟將動而禽獸應之鼃鳴
於野鼈應於淵螣虵雄鳴於上風雌鳴於下風而化成
形以斯至精相應不待召而自感者類之所應也若呼
[009-9b]
之與響形之與影故抱薪投火燥者先燃平地注水濕
者先濡彈角則目揺鼓舟而波涌物以類相感神以氣
相化也豈以人情者哉
劉子卷九
