[003-1a] 
欽定四庫全書
書儀卷三
宋 司馬光 撰
㛰儀上
男子年十六至三十女子十四至二十古禮男三十而/娶女二十而嫁
按家語孔子十九娶於宋之亓官氏一嵗而生伯魚伯/魚年五十先孔子卒然則古人之娶未必皆三十也禮
盖言其極至者謂男不過三十女不過二十耳過此則/為失時矣今令文凡男年十五女年十三以上並聴㛰
嫁盖以世俗早㛰之弊不可猝革又或孤弱無人可依/故順人情立此制使不麗於刑耳若欲參古今之道酌
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禮令之中順夭地之理合人/情之宜則若此之説當矣身及主㛰者無期以上喪
皆可成㛰士昏禮請期之辭惟是三族之不虞三族謂/父已于之昆弟是期服皆不可以㛰也雜記
曰大功之末可以嫁子然則大功未葬/亦不可以主昏也今依律文以從簡易必先使媒氏往
來通言俟女氏許之然後遣使者納采使者擇家之子/弟為之凡議婚
姻當先察其壻與婦之性行及家法何如勿苟慕其富/貴壻苟賢矣今雖貧賤安知異時不富貴乎苟為不肖
今雖富盛安知異時不貧賤乎孔子謂南容邦有道不/廢邦無道免於刑戮以其兄之子妻之彼行能必有過
人者故邦有道不廢也寡言而慎事故邦無道免於刑/戮也擇壻之道莫善於是矣婦者家之所由盛衰也苟
慕一時之富貴而娶之彼挾其富貴鮮有不輕其夫而/傲其舅姑養成驕妬之性異日為患庸有極乎借使因
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婦財以致富依婦勢以取貴苟有丈夫之志氣者能無/愧乎又世俗好於襁褓童㓜之時輕許為㛰亦有指腹
為㛰者及其既長或不肖無賴或身有惡疾或家貧凍/饌或喪服相仍或從宦逺方遂至弃信負約速獄致訟
者多矣是以先祖太尉甞曰吾之男女必俟既長然後/議婚婚既通書不數月必成婚故終身無此悔乃子孫
所當/法也
納采納其采/擇之禮
前一日主人謂壻之祖父若父也如無則以即/日男家長為之女家主人准此以香酒
脯醢無脯醢者止用/食一二味可也先告於影堂主人北向立焚香酹
酒俛伏興立祝懷辭祝以家之子弟為之後/准此辭為冩祝文於紙由主人之
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左進東向搢笏出辭跪讀之曰某壻父/名之子某壻/名敢告
祝興主人再拜出撤闔影堂門乃命使者如女氏士婚/禮無
先告廟之文而六禮皆行之於禰廟春秋傳鄭忽先配/而後祖陳鍼子曰是不為夫婦誣其祖矣楚公子圍娶
于鄭曰圍布几筵告于莊共之廟而來然則古之婚姻/皆先告于祖禰也夫婚姻家之大事其義不可不告
女家主人亦告于祖彌曰某之女某將嫁于某氏如壻
父之儀其日日出婚禮自請期以上/皆用昕日出時也使者盛服執生鴈
左首飾以繢用鴈為贄者取其順隂陽往來之義若無/生鴈則刻本為之飾以繢謂以生色繒交
絡縛/之止于女氏之門外門者入告女家主人盛服出迎
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揖讓入門揖讓升堂主人立阼階上西向賔立西階上
稍北東向士婚禮賔升西階當阿東靣註云阿棟也入/堂深示親親今之室堂必不合禮故稍北而
已/賔曰吾子有恵貺室某壻/名也某壻父/名有先人之禮使
某使者/名請納采主人對曰某女父/名之子妹姪孫惟/其所當惷愚
又弗能教吾子命之某不敢辭儀禮先使擯往來傳命/别有致命之辭今從簡
北向再拜此敬壻父之/命非拜賔也賔避席立不荅拜奉使不敢與/尊長抗禮
主人賔皆進就兩楹間並立南向賔授鴈主人受之以
授執事者乃交授書書者别書納采問名之辭於紙後/繫年月日婚主官位姓名止賔主
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各懷之既授鴈因交相授書壻家書藏女/家女家書藏壻家以代今之世俗行禮書納于懷退各
以授執事者賔降出門東向立
問名
主人降階立俟于門内之東西向使擯者出請事擯者/主人
擇子弟/為之賔曰請問名擯者入告主人出延賔賔執鴈復
入門與主人揖讓升堂復前位賔曰某使者/名既受命將
加諸卜敢問女為誰氏對曰吾子有命且以備數而擇
之某不敢辭女子第幾賔授鴈交授書降出主人立于
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門内如初擯者出延賔曰請醴從者對曰某既得將事
矣敢辭主人曰敢固以請賔曰某辭不得命敢不從遂
入與主人揖讓拜起使者舊拜主人/于此方叙私禮飲酒三行或設食
以退如常儀
納吉歸卜得吉兆復使使者往告婚姻之事于是/定計納采之前已卜矣于此告女家以成六
禮/也
納吉用鴈賔曰吾子有貺命某壻父/名加諸卜占曰吉使
某使者/名也敢告主人對曰某女父/名之子不教惟恐弗堪
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子有吉我與在某女父/名不敢辭餘如納/采禮
納幣士婚禮納徴𤣥纁束帛儷皮如納吉禮注徴/成也使者納幣以成婚禮用𤣥纁者象隂陽
備也束帛十端儷兩也執束帛/以致命兩皮為庭實皮鹿皮
納幣用雜色繒五匹為束纁既染為𤣥纁則不堪他用/且恐貧家不能辦故但雜色
繒五匹卷其兩端/合為一束而已兩鹿皮使者執束帛執事者二人執
皮反之令文在内左手執前兩足右手執後兩足隨賔
入門及庭三分之一而止北向西上賔與主人揖讓升
堂賔曰吾子有嘉命貺室某使者/名也請納幣主人對曰
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吾子順先典貺某女父/名重禮某不敢辭敢不承命于賔
之致命也執皮者釋外足復之令文在外於主人之受
幣也主人之執事者二人自東來出於執皮者之後受
皮於執皮者之左逆從東出餘如納吉禮
請期夫家卜得吉日/使使者往告之
請期用鴈賔曰吾子有賜命某壻夫/名既申受命矣使某
使者/名也請吉日主人曰某既前受命矣惟命是聴賔曰
某壻父/名命某使者/名聴命于吾子主人曰某固惟命是聴
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賔曰某使某受命吾子不許某敢不告期曰某日主人
曰某敢不謹須餘如納幣禮
親迎
前期一日女氏使人張陳其壻之室俗謂之鋪房古雖/无之然今世俗所
用不可廢也牀榻薦席椅桌之類壻家當具之氊褥帳/幔衾綯之類女家當具之所張陳者但氊褥帪幔帷幕
之類應用之物其衣服襪履等不用者皆鎖之篋笥世/俗盡陳之欲矜誇富多此乃婢妾小人之態不足為也
文中子曰昏娶而諭財鄙俗之道也夫婚姻者所以合/二姓之好上以事宗廟下以繼後世也今世俗之貪鄙
者將娶婦先問資裝之厚薄將嫁女先問聘財之多少/至于立契約云某物若干某物若干以求售某女者亦
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有既嫁而復欺紿負約者是乃駔儈鬻奴賣婢之法豈/得謂之士大夫婚姻哉其舅姑既被欺紿則殘虐其婦
以攄其怒由是愛其女者務厚資裝以悦其舅姑殊不/知彼貪鄙之人不可盈厭資裝既竭則安用汝力哉于
是質其女以責貨于女氏貨有盡而責無窮故婚姻之/家往往終為仇讎矣是以世俗生男則喜生女則戚至
有不舉其女者因此故也然則議㛰姻有及於財者/皆勿與為㛰姻可也綯音陶駔祖朗切儈工外切及
期壻具盛饌古者同牢而食必殺牲開元禮一品以下/用少牢六品以下用特牲恐非貧家所便
故止具盛/饌而已設盥盆二於阼階東南皆有巾盥盆中央有
勺設倚桌各二於室中東西相向各置盃匕箸蔬菓於
桌子上罩之士婚禮媵布席于奥夫婦入于室即席婦/尊西南靣既設饌御布對席今室堂之制
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異于古故但東西向而已古者命士以上父子皆異宫/故各有堂室奥阼今則不然子舍隘狹或東西北向皆
不可知今假設南向之室而言之/左為東右為西前為南後為北酒壺在東席之後墉
下置合卺一注於其南桌子上卺以匏剖而/為二音謹又設酒壺
於室外亦一注有盃此所以飲從者也室外隘則于側/近别室置之其盃數為時量人之
多少/也又設酒壺盃注於堂上初婚壻盛服世俗新壻盛/戴花勝擁蔽
其首殊失丈夫之容體必不得已且/隨俗戴花一兩枝勝一兩枚可也主人亦盛服坐于
堂之東序西向設壻席于其西北南向壻升自西階立
于席西南向贊者兩家各擇親戚婦人習于禮者為/之凡壻及婦行禮皆贊者相導之取
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盃斟酒執之詣壻席前北向立壻再拜升席南向受盃
跪祭酒興就席末坐啐酒興降西授贊者盃又再拜此/所
謂醮/也進詣父座前東向跪父命之曰往迎爾相承我宗
事勉率以謹若則有常祖父在則祖/父命之也子曰諾惟恐弗堪
不敢忘命俛伏興再拜出乗馬至于女氏之門外下馬
俟于次女家必先設/壻次于外女家亦設酒壺盃注於堂上於壻
之將至女盛飾姆相其禮姆音茂以乳母/或老女僕為之奉女立于室
户外南靣姆在其右從者在後父坐于東序西向母坐
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于西序東向祖父母在則祖/父母醮而命之設婦席于母之東北南向
贊者醮以酒如壻父醮子之儀姆導女出於母左父少
進命之曰戒之謹之夙夜無違爾舅姑之命母送女至
于西階上為之整冠斂帔命之曰勉之謹之夙夜無違
爾閨門之禮諸母姑嫂姊送于中門之内為之整裙衫
申以父母之命曰謹聴爾父母之言夙夜無愆父既醮
女即先出迎婿于門外揖讓以入壻執鴈以從至于㕔
事主人升自阼階立西向壻升自西階北向跪置鴈于
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地主人侍者受之壻俛伏興再拜主人不荅拜姆奉女
出于中門壻揖之降自西階以出婦從後主人不降送
壻至婦氊車後之右舉簾以俟姆辭曰未教不足與為
禮也士婚禮壻御婦車授綏姆辭不受注壻御者親而/下之綏所以引升車者僕人之禮必授人綏今車
無綏故舉/簾以代之壻乃自車右由車前過立于左轅側姆奉婦
登車下簾壻右執䇿左撫轅行驅車輪三周止車以俟
今婦人幸有氊車可乗而世俗重檐子輕氊車借使親/迎時暫乗氊車庸何傷哉然人亦有性不能乗車乗之
即嘔吐者如此則自乗檐子其御輪/三周之禮更無所施姆亦無所用矣壻乘馬在前婦車
[003-8b]
在後亦以二燭前導男率女女從男夫婦/剛柔之義自此始也壻先至㕔事
婦下車揖之遂導以入婦從之執事先設香酒脯醢於
影堂無脯醢量具/殽羞一兩味舅姑盛服立於影堂之上舅在東
姑在西相向贊者導壻與婦至于階下北向東上無階/則立
于影/堂前主人進北向立焚香跪酹酒俛伏興立祝懷辭由
主人之左進東靣搢笏出辭跪讀之曰某壻/名以令月吉
日迎婦某婦/姓婚事見祖彌祝懷辭出笏興主人再拜退
復位壻與婦拜如常儀出撤闔影堂前古無此禮今謂/之拜先靈亦不
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可廢/也贊者導壻揖婦而先婦從之適其室壻立于南盥
之西婦立于北盥之西皆東向婦從者沃壻盥于南壻
從者沃婦盥于北從者各以其家之/女僕為之前准此帨巾畢揖而行升
自西階士婚禮及寢門揖入升自西階媵御沃盥交注/媵送也謂女從者也御音訝御迎也謂壻從者
也媵沃壻盥于南洗御沃婦盥于北洗夫婦始接情有/亷恥媵御交導其志按洗在阼階東南既升階不云降
階何由復至洗所/故今先盥而升階婦從者布席于閫内東方壻從者布
席于西方壻婦踰閫壻立于東席婦立于西席婦拜壻
荅拜古者婦人與丈夫為禮則俠拜郷里舊俗男女相/拜女子先一拜男子拜女一拜女子又一拜盖由
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男子以再拜為禮女子以四拜為禮故也古無壻婦交/拜之儀今世俗始相見交拜拜致恭亦事理之宜不可
廢也俠/音夾壻揖婦就坐壻東婦西古者同牢之禮壻在西/東靣婦在東西靣盖古
人尚右故壻在西尊之也/今人既尚左且須從俗壻從者徹羃置饌壻婦皆先
祭後食食畢壻從者啓壺入酒于注斟酒壻揖婦祭酒
舉飲置酒舉殽殽者乃今/之下酒也又斟酒舉飲不祭無殽又取
卺分置壻婦之前斟酒舉飲不祭無殽壻出就他室姆
與婦留室中乃徹饌置室外設席壻從者餕婦之餘婦
從者餕壻之餘壻復入室脱服婦從者受之婦脱服壻
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從者受之燭出古詩云結髮為夫婦言自穉齒始結髮/以來即為夫婦猶李廣云廣結髮與匈
奴戰也今世俗有結/髮之儀此尤可笑於壻婦之適其室也主人以酒饌
禮男賔於外㕔主婦以酒饌禮女賔于中堂如常儀古/禮
明日舅姑乃享/送者今從俗不用樂曽子問曰取婦之家三日不舉/樂思嗣親也今俗婚禮用樂殊
為非/禮
[003-10b]
書儀卷三
