[011-1a] 
欽定四庫全書
周易章句證異卷十一
内閣中書翟均廉撰
序卦𫝊
俞琰曰韓康伯以説卦三篇分出序卦雜卦則序雜
之名始于康伯史記云孔子序彖繋象說卦文言而
不及序卦雜卦則漢初猶總名之曰説卦也鄭𤣥舊
次在說卦後韓伯及吕大防諸儒同惟俞琰在雜卦
[011-1b]
後鄭𤣥无序卦云後人所作廉按程迥云序卦非聖/人之書朱子與孫季和書亦本其説
有天地然後萬物生焉盈天地之間者惟萬物故受之
以屯屯者盈也
屯者物之始生也物生必蒙故受之以蒙蒙者蒙也物
之穉也物穉不可不養也故受之以需需者飲食之道
也飲食必有訟故受之以訟
郭京曰始生必蒙始字誤作物字蒙者蒙昧也脫昧
字 陸徳明曰穉本或作稚
[011-2a]
訟必有衆起故受之以師師者衆也衆必有所比故受
之以比比者比也
郭京曰比者親比也今脫親字
比必有所畜故受之以小畜物畜然後有禮故受之以
履履而泰然後安故受之以泰
畜陸徳明曰本或作蓄 李鼎祚故受之以履下増
履者禮也四字云今本四字入注釋文曰今雜卦无/此句韓注有或𫝊冩者誤 晁説之
曰王弼畧例所引有禮者履也四字一句誤/入注中 吳澄云後人誤以正文書作注字 鄭𤣥
[011-2b]
作履然後安无而泰二字/ 李鼎祚同
泰者通也物不可以終通故受之以否物不可以終否
故受之以同人與人同者物必歸焉故受之以大有有
大者不可以盈故受之以謙有大而能謙必豫故受之
以豫
鄭𤣥作有大有不可以盈本晁/説之李鼎祚作有大不可
以盈无者/字
豫必有隨故受之以隨以喜隨人者必有事故受之以
[011-3a]
蠱蠱者事也有事而後可大故受之以臨臨者大也
物大然後可觀故受之以觀可觀而後有所合故受之
以噬嗑嗑者合也物不可以茍合而已故受之以賁賁
者飾也致飾然後亨則盡矣故受之以剥剥者剥也
然後李鼎祚作而後 亨鄭𤣥許兩反徐邈音向陸
徳明許庚反
物不可以終盡剥窮上反下故受之以復復則不妄矣
故受之以无妄有无妄然後可畜故受之以大畜
[011-3b]
淮南子引作剥之不可遂盡也故受之以復 鄭𤣥
作有无妄物然後可畜本晁説之項安世脱李鼎/祚同廉案今李本 物字故
受之以大畜李鼎祚无以字
物畜然後可養故受之以頤頤者養也不養則不可動
故受之以大過物不可以終過故受之以坎坎者陷也
陷必有所麗故受之以離離者麗也
李鼎祚作不養則不可以動 王昭素于麗也増麗
必有感故受之以咸咸者感也三句晁氏説之從之/ 朱震曰一本
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有此/三句
有天地然後有萬物有萬物然後有男女有男女然後
有夫婦有夫婦然後有父子有父子然後有君臣有君
臣然後有上下有上下然後禮義有所錯夫婦之道不
可以不久也故受之以恒恆者久也
後漢書荀爽𫝊引作然後有禮義禮義備則人知所
乆矣
物不可以久居其所故受之以遯遯者退也物不可以
[011-4b]
終遯故受之以大壯物不可以終壯故受之以晉晉者
進也進必有所傷故受之以明夷夷者傷也傷于外者
必反其家故受之以家人
鄭𤣥作物不可以終久居其所本晁説之/李鼎祚同
家道窮必乖故受之以暌暌者乖也乖必有難故受之
以蹇蹇者難也物不可以終難故受之以解解者緩也
緩必有所失故受之以損損而不已必益故受之以益
益而不已必決故受之以夬夬者決也決必有所遇故
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受之以姤姤者遇也
李鼎祚作決必有遇无所/字 姤李鼎祚作覯
物相遇而後聚故受之以萃萃者聚也聚而上者謂之
升故受之以升升而不已必困故受之以困困乎上者
必反下故受之以井
井道不可不革故受之以革
革物者莫若鼎故受之以鼎主器者莫若長子故受之
以震震者動也物不可以終動止之故受之以艮艮者
[011-5b]
止也物不可以終止故受之以漸漸者進也進必有所
歸故受之以歸妹得其所歸者必大故受之以豐豐者
大也
止之董楷作動必止之動毛竒齡云李鼎祚本下有/ 必二字 按今李本無
窮大者必失所居故受之以旅旅而无所容故受之以
巽巽者入也
入而後說之故受之以兌兌者說也說而後散之故受
之以渙渙者離也
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物不可以終離故受之以節節而信之故受之以中孚
有其信者必行之故受之以小過
有過物者必濟故受之以既濟物不可窮也故受之以
未濟終焉
晁說之曰趙蕤云終焉二字疑非仲尼之辭後人𫝊
之誤也
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周易章句證異卷十一
