KR1a0162 周易章句證異-清-翟圴廉 (master)


[003-1a]
欽定四庫全書
 周易章句證異卷三
          内閣中書翟均廉撰
彖上傳
 鄭𤣥合彖傳於經置爻詞後大象前本淳于後吴仁/傑語廉案石介
 稱孔子作彖傳於六/爻之前説與此異王弼自坤以下彖傳置卦詞後
 大象前陸德明孔穎達李鼎祚蘇軾張子從之世王/宋子夏傳朱震李衡張浚鄭汝諧項安
 宗傳趙彦肅王申子李簡董楷同置周燔彖傳置卦/詞後爻詞前文低一字 趙汝楳 卦詞後爻詞前
[003-1b]
 乾坤二卦置文言前釋李過方逢辰置卦詞後大象/前乾坤二卦置文言 彖處前 董真卿以彖傳置
 大象後/小象前胡旦復出彖傳亦為一篇次一第邵子晁説/之次 二以卦爻
 為第文低一字一/吴仁傑作彖傳胡瑗分上彖下彖為二篇上彖次/一 吕
 大防連二經上彖次三文低一字從程逈作彖上一/ 吕祖謙作彖上傳次第一朱子 之 税與權吴
 澄胡炳文胡一桂熊良輔梁/寅諸儒同 俞琰彖傳上一王洙以彖傳為彖詞次
 第二廉案洙惟以爻詞為經卦詞别為一篇次/第一葉適為即藝文志所謂古易十二篇鄭厚
 無彖傳云後人/所作
大哉乾元萬物資始乃統天
[003-2a]
 鄭𤣥以下附彖傳於經者加彖曰字 馮椅商飛卿
 改為賛曰趙汝楳无彖曰字直接/卦詞
雲行雨施品物流形
大明終始六位時成時乗六龍以御天
 吳澄以大明終始三句移萬國咸寧之後謂首出二/句言聖人
 之元亨大明三句言聖人之利貞舊/本錯簡在品物流形之下今正之徐在漢曰古文
 大明終始節在乃利貞後首出庶物前陸時位云此/照古本漢後
 儒將大明節挿入乾道節前以贋亂/真 毛竒齡曰偽古本乃利貞後謬
[003-2b]
乾道變化各正性命保合太和乃利貞
首出庶物萬國咸寧
至哉坤元萬物資生乃順承天
坤厚載物徳合无疆含𢎞光大品物咸亨
牝馬地類行地无疆柔順利貞君子攸行
先迷失道後順得常西南得朋乃與類行東北喪朋乃
終有慶
安貞之吉應地无疆
[003-3a]
屯剛柔始交而難生
動乎險中大亨貞
 險毛竒齡云漢劉修碑作儉字形/之通 陸時位以大亨
 貞雷雨之動滿盈為一節云先儒以大亨係上動/乎險中不可為大亨
雷雨之動滿盈天造草昧宜建侯而不寧
 盈荀爽虞翻李鼎祚作形廉案今李/本作盈 陸時位以天
 造草昩為一節云先儒以雷雨之動句/属利建侯大是可商 而鄭𤣥讀曰
 能能猶安也廉案孔穎逹禮運疏云古之能字皆作/耐字音來能字乃假借鼈三足為能後
[003-3b]
 世傳書世異耐字悉作能字惟耐以天下為一家及/人不耐無樂仍耐字亦有誤不安寸直作而者則易
 屯彖云利建侯而不寧是也據此則耐不寧孔氏/亦作能不寧解不知周易正義何以仍作而字解
蒙山下有險險而止蒙
 明晋府古本止上有能字張元/冲傳
蒙亨以亨行時中也匪我求童蒙童蒙求我志應也初
筮告以剛中也再三瀆瀆則不告瀆蒙也蒙以養正
聖功也
 明晋府本無以亨二字張冲元傳二俞琰曰/或云亨行 字羡文 陸徳
[003-4a]
 明曰一作童蒙來求我晁說之曰非亷按陸徳/明所云疑是王注中語
需須也險在前也剛健而不陷其義不困窮矣
需有孚光亨貞吉位乎天位以正中也利渉大川徃有
功也
 位乎之位鄭𤣥讀曰涖 毛竒齡曰石經作位于
訟上剛下險險而健訟
 朱子曰訟上剛下險屬上句險而健訟屬下句俞琰
 曰健字句絶或以健訟相連誤矣
[003-4b]
訟有孚窒惕中吉剛來而得中也終凶訟不可成也利
見大人尚正中也不利渉大川入于淵也
師衆也貞正也能以衆正可以王矣
剛中而應行險而順以此毒天下而民從之吉又何咎

比吉也
 郭京曰比吉下誤增也字凡彖傳先舉彖詞後以義/結彖辭無也字 王昭素
 曰多也字項/安世從之朱子本義曰比吉也三字疑衍文胡炳/文從
[003-5a]
 梁寅恭義/不從本義又語録曰也字羡熊良輔從之毛竒/齡曰朱子非是陳仁
 錫本删比吉也三字謹案 周易述義有比吉也三
 字王弼孔穎逹張子程子蘓軾楊時朱/震楊萬里張浚李衡諸儒俱有也字按釋文引子
 夏傳云地得水而柔水得地而流故曰比三句今宋
 本無此不知何屬
比輔也下順從也
原筮元永貞无咎以剛中也不寧方來上下應也後夫
凶其道窮也
[003-5b]
小畜柔得位而上下應之曰小畜
健而巽剛中而志行乃亨
宻雲不雨尚徃也自我西郊施未行也
履柔履剛也
説而應乎乾是以履虎尾不咥人亨
剛中正履帝位而不疚光明也
 疚陸績作疾毛竒齡曰/疚疾形誤陸時位曰此節係文言危者
 安其位章後人附入於此云古本/可證
[003-6a]
泰小徃大來吉亨則是天地交而萬物通也上下交而
其志同也内陽而外隂内健而外順内君子而外小人
君子道長小人道消也
否之匪人不利君子貞大徃小來則是天地不交而萬
物不通也上下不交而天下無邦也内隂而外陽内柔
而外剛内小人而外君子小人道長君子道消也
 吴澄作否不利君子貞三字去之匪人三字舊本/因經文衍而誤增也
同人柔得位得中而應乎乾曰同人
[003-6b]
同人曰
 王昭素同人曰三字錯晁説之曰虞翻軰諸儒无一/人為之説者特王弼失之耳
 胡瑗云三字衍程子朱子從之張胡一桂熊良輔董/楷胡炳文同 慎甫曰同人曰三
 字非衍同/查慎行 吴澄删同人曰三字朱升陳仁錫同/毛竒齡曰大繆
 案王弼非二所能乾之所行故特曰同人曰/孔穎逹曰猶言同人卦曰也趙汝楳諸儒同
同人于野亨利涉大川乾行也文明以健中正而應
君子正也唯君子為能通天下之志
大有柔得尊位大中而上下應之曰大有
[003-7a]
其徳剛健而文明應乎天而時行是以元亨
謙亨天道下濟而光明地道卑而上行
天道虧盈而益謙地道變盈而流謙鬼神害盈而福謙
人道惡盈而好謙謙尊而光卑而不可喻君子之終也
 虧馬融作毁 福亰房作富
豫剛應而志行順以動豫
豫順以動故天地如之而况建侯行師乎
天地以順動故日月不過而四時不忒聖人以順動則
[003-7b]
刑罰清而民服豫之時義大矣哉
 忒京房作貸 惠棟作貣云貣與/貸通
隨剛來而下柔動而説随
大亨貞无咎而天下随時
 荀爽作大亨利貞陸徳明曰正義作大亨利貞/ 郭京曰大亨下脫利字虞翻
 蜀才王弼作隨時陸德明孔穎逹李鼎祚劉牧王大/安石蘓軾程子郭忠孝郭雍吕
 臨楊時楊萬里朱震李衡王宗傳張浚趙彦肅鄭汝/諧王逢吕祖謙趙汝楳蔡淵從之 李簡梁寅陳仁
 錫鄭申甫陸敬臻陸時位張振淵徐在漢洪原毛竒/齡同 查慎行曰本義從王肅本大象注亦云随時
[003-8a]
 休息此處/似不當改王肅陸績作隨之胡旦曰篆字之為□時/為旹轉𨽻者増日為時
 朱王昭素曰舊本無此而字有之字晁説之從其説/ 子本義亦從王肅 邱富國胡炳文吳澄胡一桂
 俞琰林希元洪守美洪啟初同倒項安世曰此則上/時字為聲之誤下時字為字之 也或曰古時字從
 之故之時二字易雜/然則皆字之誤也惠棟改作随之
隨時之義大矣哉
 諸説見上趙汝楳曰先儒或改作隨之時義他卦云/時義者指其時與義則時義為两事也今
 云隨時之義謂所隨者時其義甚大則時義為一事/聖人變文以明理勿改可也 俞琰曰時之當作之
 時豫遯姤旅四卦例則之時倒/為時之盖由上文之誤而誤也
[003-8b]
蠱剛上而柔下巽而止蠱
蠱元亨而天下治也利渉大川徃有事也先甲三日後
甲三日終則有始天行也
臨剛浸而長
説而順剛中而應
大亨以正天之道也
至於八月有凶消不乆也
大觀在上順而巽中正以觀天下
[003-9a]
 觀字説見彖詞 觀天下之下郭京曰脱是以亨三
 字
觀盥而不薦有孚顒若下觀而化也
 觀而不薦説見彖詞惠棟作觀盥/而不觀薦
觀天之神道而四時不忒聖人以神道設教而天下服

 毛竒齡曰王弼以觀字句查慎行曰觀字自為句/不當連天之神道讀
 陸徳明作聖人神道設教無以字晁説之曰古本無/以字 吕祖謙曰
[003-9b]
 今本有以字字/ 惠棟去以 陸時位曰此節古本在文言中後
 人誤入彖𫝊
頤中有物曰噬嗑
噬嗑而亨剛柔分動而明雷電合而章柔得中而上行
雖不當位利用獄也
 王弼讀剛柔分動而明句毛竒齡/ 曰大謬 孔頴逹剛柔分
 句/
賁亨
[003-10a]
 朱子曰亨字疑衍吳澄删/去亨字 陸時位曰亨不是衍字
 合下故小利有攸往為一節
柔來而文剛故亨分剛上而文柔故小利有攸往天文也
 馬椅作柔來而文剛故亨小分剛上而文柔故利有
 攸徃 郭京曰天文上脱剛柔交錯一句徐氏説同/ 王昭素
 胡瑗朱子從之錯石介程子諸儒俱不從入張/振淵曰剛柔交 即在上文㸔出不必添吳澄
 增剛柔交錯四字云王弼注天文也三字自為一節/不與上文連而注云剛柔交錯而
 成天文則疑若當時此四字未/遺脱然今從胡氏説則補之陸時位于天文也上
[003-10b]
 加四□□□□以化成天下合為一節云在文言中
 後人附入彖傳云古本天文也上加四口想脱四字/先儒以剛柔交錯代之理亦近是
文明以止人文也
觀乎天文以察時變觀乎人文以成化天下
剥剥也柔變剛也
 京房作剥落也云脱落字繆/毛竒齡云
不利有攸徃小人長也順而止之觀象也君子尚消息
盈虚天行也
[003-11a]
 趙汝楳曰陸徳明作順而止无之字廉按陸氏釋/文有之字
 陸時位以順而止四句别為一節云古本在文言下
 後人附入彖傳
復亨剛反
動而以順行是以出入无疾朋來无咎
 虞翻王弼孔頴逹讀剛反動而以順行句惠棟毛/ 竒齡同
 陸德明曰剛反絶句程子朱子/諸儒從之 郭京曰剛反下有
 也字吳澄增也字朱升同毛竒齡曰剛反動而連下/至順行七字漢魏讀皆如
[003-11b]
 此後儒以此作句本屬杜撰而朱升旁注竟増/也字彼亦以世無剛反句也然增字則益妄矣
反復其道七日來復天行也
利有攸徃剛長也
復其見天地之心乎
无妄剛自外來而為主于内動而健剛中而應大亨以
正天之命也其匪正有眚不利有攸徃无妄之徃何之
矣天命不佑行矣哉
 郭京作動而愈健云脱/愈字 佑馬融作右謂天不右行
[003-12a]
 李鼎祚作右引虞翻曰右助也馬君非/云天命不右行非矣 晁説之曰馬 陸徳明曰
 本又作祐吕祖謙曰/今本作祐
大畜剛健篤實輝光日新其徳
 鄭𤣥虞翻管輅篤實句/輝光日新句/其徳剛上而尚
 賢句崔憬新俗李鼎祚惠棟同/ 云日 讀属下失之陸徳明大畜剛健句/
 篤寔輝光句/日新其徳句/王弼諸儒以剛健篤寔句/
 輝光日新其徳句毛竒齡曰鄭𤣥諸儒皆以篤實句/ 輝光日新句李氏集解亦以此章
 惟王弼本以其徳章/句而宋人宗之非是 輝陸徳明李鼎祚作煇惠棟/同
[003-12b]
剛上而尚賢能止健大正也
 能止健虞翻作健止云舊讀能止健誤也云李鼎祚/同 惠棟作能健止 舊讀不
 合彖/傳例
不家食吉養賢也
利渉大川應乎天也
頤貞吉養正則吉也觀頤觀其所養也自求口實觀其
自養也
天地養萬物聖人養賢以及萬民頤之時大矣哉
[003-13a]
大過大者過也
棟橈本末弱也
 弱陸徳明曰本亦作溺晁說之曰溺/古文弱字
大過之時大矣哉
習坎重險也
水流而不盈行險而不失其信
維心亨乃以剛中也行有尚徃有功也
天險不可升也地險山川丘陵也王公設險以守其國
[003-13b]
險之時用大矣哉
 國虞翻李鼎祚作邦惠棟同避云舊作國尋邦與升/陵韻漢 諱改為國虞氏本正
 作邦/也
離麗也日月麗乎天百榖草木麗乎土重明以麗乎正
乃化成天下
 麗乎土許慎作䕻於地顧野王引作䕻乎地云䕻附/著也本亦作麗 晁説之曰
 麗篆文䕻/别篆文 土虞翻王肅李鼎祚作地晁說之曰一/行作地惠棟
 同/ 陸時位以柔麗乎中正三句屬離麗也下云照/古本
[003-14a]
 今本改竄失其義矣乎毛竒齡曰張氏玩辭以離麗/也三句後接日月麗 天四句似較諸卦辭例相合
 當備/參考
柔麗乎中正故亨是以畜牝牛吉也
 
 
 
 
 
[003-14b]
 
 
 
 
 
 
 
 周易章句證異卷三