者是顓孫師之行也孔
子言之曰其不伐則猶可能也其不弊百姓則仁也不/弊
愚百姓即所/謂不傲之也詩云愷悌君子民之父母愷樂也悌易也/樂以强敎之易
以悦安之民皆有/父之尊母之親也夫子以其仁為大學之深學而能入/其深義也
送迎必敬送迎賔客/常能敬也上交下接若截焉是卜商之行也
孔子説之以詩曰式夷式已無小人殆式用夷平也言/用平則已也殆
危者無以小/人至於危也若商也其可謂不險矣險危也言子夏常/厲以斷之近小人
[003-7b] 
斯不/危貴之不喜賤之不
上也以佑其下言所以事上乃/欲佑助其下也是澹臺㓕明之行也孔
子曰獨貴獨富君子恥之夫也中之矣夫謂滅明/中猶當也先成
其慮及事而用之故動則不妄是言偃之行也孔子曰
欲能則學欲知則問欲善則詳欲善其事/當詳慎也欲給則豫事/欲
給而不礙則/莫若於豫當是而行偃也得之矣獨居思仁公言言
義其於詩也則一日三復白圭之玷玷缺也詩曰白圭/之玷尚可磨也
言之玷不可為也一/日三復之慎之至也是宫縚之行也孔子信其能仁以
[003-8a]
為異士殊異之士也大戴引之曰以為異/姓婚姻也以兄之女妻之者也自見孔子出
入於户未嘗越履往來過之足不履影其言往來常跡/故跡不履影也
啓蟄不殺春分當發蟄蟲啓户咸/出於此時不殺生也方長不折春夏生長/養時草木
不/折執親之喪未嘗見齒是髙柴之行也孔子曰柴於親
喪則難能也啓蟄不殺則順人道方長不折則恕仁也
成湯恭而以恕是以日躋躋升也成湯行恭而能恕出/見摶鳥
三靣詩曰湯降不遲聖敬曰躋言湯疾/行下人之道其聖敬之徳日升聞也凡此諸子賜之
所親覩者也吾子有命而訊賜訊/問賜也固不足以知賢
[003-8b]
文子曰吾聞之也國有道則賢人興焉中人用焉中庸/之人
為時/用也乃百姓歸之若吾子之論既富茂矣壹諸侯之相
也壹/皆抑世未有明君所以不遇也子貢既與衛將軍文
子言適魯見孔子曰衛將軍文子問二三子之於賜不
壹而三焉賜也辭不獲命以所見者對矣未知中否請
曰賜汝次為人矣言為知/人之次子貢對曰賜也何敢知人此
以賜之所覩也孔子曰然吾亦語汝耳之所未聞目之
[003-9a]
所未見者豈思之所不至智之所未及哉子貢曰賜願
得聞之孔子曰不克不忌不念舊怨葢伯夷叔齊之行
也思天而敬人服義而行信孝於父母恭於兄弟從善
而不教道趙文子之行也其事君也不敢愛其死
不敢忘其身謀其身不遺其友君陳則進而用之陳謂/陳列
於君為君/之使用也不陳則行而退葢隨武子之行也其為人之
淵源也多聞而難誕誕/欺内植足以沒其世國家有道其
言足以治無道其黙足以生葢銅鞮伯華之行也外寛
[003-9b]
而内正自極於隱括之中隠括所/以自極直已而不直人汲汲
於仁以善自終葢蘧伯玉之行也孝恭慈仁允徳圖義
允信也/圖謀也約貨去怨夫利怨之所聚故約/省其貨以逺去其怨輕
下惠之行也其言曰君雖不量於其身謂不量度其/臣之徳噐也臣
不可以不忠於其君是故君既擇臣而任之臣亦
擇君而事之有道順命君有道則/順從其命無道衡命衡横也謂/不受其命
而隠居/者也葢晏平仲之行也蹈忠而行信終日言不在尤
之内尤/過國無道處賤不悶悶/憂貧而能樂葢老萊子之行
[003-10a]
也易行以俟天命易/治居下不援其上雖在下位不攀/援其上以求進其
親觀於四方也不忘其親不盡其樂雖有觀四方
歸/之以不能則學不為巳終身之憂凡憂憂所知不能/則學何憂之有葢
介子山之行也子貢曰敢問夫子之所知者葢盡於此
而已乎孔子曰何謂其然亦略舉耳目之所及而已昔
晉平公問祁奚曰羊舌大夫晉之良大夫也其行如何
祁奚辭以不知公曰吾聞子少長乎其所於其/所長今子掩
之何也祁奚對曰其少也恭而順心有恥而不使其過
[003-10b]
宿心常有所恥惡及其/有過不令更宿輒改其為大夫悉
謙讓是/其正也其為輿尉也信而好直其功言其/功直至於其為容
也温良而好禮博聞而時出其志時出以其出之誨/未及之是其志也公
曰曩者問子子奚曰不知也祁奚曰毎位改變未知所
止是以不敢得知也此又羊舌大夫之行也子貢跪曰
請退而記之
賢君第十三
哀公問於孔子曰當今之君孰為最賢孔
[003-11a]
之見也抑有衛靈公乎公曰吾聞其閨門之内無别而
子次之賢何也孔子曰臣語其朝廷行事不論其私家
之際也公曰其事何如孔子對曰靈公之弟曰公子渠
牟其智足以治千乗其信足以守之靈公愛而任之又有士
曰林國者見賢必進之而退與分其禄是以靈公無逰放之
士靈公賢而尊之又有士曰慶足者衛國有大事則必起而
治之國無事則
又有大夫史鰌以道去衛而靈公郊舎三日琴瑟不御
[003-11b]
必待史鰌之入而後敢入臣以此取之雖次之賢不亦
可乎子貢問於孔子曰今之人臣孰為賢子曰吾未識
也往者齊有鮑叔鄭有子皮則賢者矣子貢曰齊無管
仲鄭無子産子曰賜汝徒知其一未知其二也汝聞用力
為賢乎進賢為賢乎子貢曰進賢賢哉子曰然
叔達管仲子皮達子産未聞二子之達賢已之才者也
哀公問於孔子曰寡人聞忘之甚者徙而忘其妻有諸
孔子對曰此猶未甚者也甚者乃忘其身公曰可得而
[003-12a]
聞乎孔子曰昔者夏桀貴為天子富有四海忘其聖祖
之道壊其典法廢其世祀荒于滛樂躭湎于酒佞臣諂
諛窺導其心忠士折口逃罪不言折口/杜口天下誅桀而有
其國此謂忘其身
曰何以為身子曰恭敬忠信而已矣恭則遠於患敬則
人愛之忠則和於衆信則人任之勤斯四者可以政國
豈特一身者哉特/但故夫不比於數而比於疎不亦逺乎
不比親數/近疎逺也不修其中而修外者不亦反乎慮不先定臨
[003-12b]
事而謀不亦晚乎孔子讀詩于正月六章惕然如懼曰
彼不
則身危時不興善已獨由之則曰非妖即妄也故賢也
既不遇天恐不終其命焉桀殺龍逄紂殺比干皆是類
也詩曰謂天葢髙不敢不局謂地葢厚不敢不蹐此正/月六
章之辭也局曲也言天至髙已不敢不曲身危行恐上/觸忌諱也蹐累足也言地至厚己不敢不累足懼陷累
在位之/羅
也此言上下畏罪無所自容也子路問於孔子曰
賢君治國所先者何孔
[003-13a]
曰由聞晉中行氏尊賢而賤不肖矣其亡何也孔子曰
中行氏尊賢而不能用賤不肖而不能去賢者知其不
用而怨之不肖者知其必已賤而讐之怨讐竝存於國
隣敵搆兵於郊中行氏雖欲無亡豈可得乎孔子閒處
喟然而嘆曰嚮使銅鞮伯華無死則天下其有定矣子路
曰由願聞其人也子曰其㓜也敏而好學其壯也有勇
而
難乎哉子路曰㓜而好學壯而有勇則可也若夫有道
[003-13b]
下人又誰下哉子曰由不知吾聞以衆攻寡無不剋也
以貴下賤無不得也昔者周公居冡宰之尊制天下之
政而猶下白屋之士草屋/也日見百七十人斯豈以無道
也欲得士之用也惡有有道而無下天下君子哉齊景
公來適魯舎于公館使晏嬰迎孔子
焉孔子荅曰政在節財公悦又問曰秦穆公國小處僻
而霸何也孔子曰其國雖小其志大處雖僻而其政中
其舉也果其謀也和法無私而令不愉愉宜為偷/偷苟且也首拔
[003-14a]
五羖爵之大夫首宜為身五羖/大夫百里奚也與語三日而授之以政
此取之雖王可其覇少矣景公曰善哉哀公問政於孔
子孔子對曰政之急者莫大乎使民富且夀也公曰為
之奈何孔子
則民夀矣公曰寡人欲行夫子之言恐吾國貧矣孔子
曰詩云愷悌君子民之父母未有子富而父母貧者也
衛
公問於孔子曰有語寡人有國家者計之於廟堂
之上則政治矣何如孔子曰其可也愛人者則人愛之
[003-14b]
惡人者則人惡之知得之已者則知得之人所謂不出
環堵之室而知天下者知反已之謂也
問孔子曰吾欲使長有國而列都得之國之列都/皆得其道吾欲
使民無惑吾欲使士竭力吾欲使日月當時吾欲使聖
人自來吾欲使官府治理為之奈何孔子對曰千乗之
君問丘者多矣而未有若主君之問問之悉也然主君
所欲者盡可得也丘聞之鄰國相親則長有國君惠臣
忠則列都得之不殺無辜無釋罪人則民不惑士益之
[003-15a]
禄則皆竭力尊天敬鬼則日月
自來任能黜否則官府治理宋君曰善哉豈不然乎寡
人不佞不足以致之也孔子曰此事非難唯欲行之云
耳
辨政第十四
子貢問於孔子曰昔哉齊君問政於夫子夫子曰政在
節財魯君問政於夫子夫子曰政在諭臣葉公問政於
夫子夫子曰政在悦近而來遠三者之問一也而夫子
[003-15b]
應之
國奢乎臺榭淫于苑囿五官伎樂不懈於時一旦而賜
人以千乗之家者三故曰政在節財魯君有臣三人孟/孫
叔孫季/孫三人内比周以愚其君外距諸侯之賔以蔽其明故
曰政在諭臣夫荆之地廣而都狹民有離心莫安其居
故曰政在悦近而來遠此三者所以為政殊矣詩云喪
亂蔑資曾不惠我師蔑無也資財也師衆也夫為亡亂/之政重賦厚斂民無資財曾
愛我/衆此傷奢侈不節以為亂者也又曰匪其止共惟王
[003-16a]
之卭止息也卭病也纔人不/共所止息故惟王之病此傷姦臣蔽主以為亂也
又曰亂罹瘼矣奚其適歸離憂也瘼病也言離散以成/憂憶禍亂於斯歸於禍亂者
也/此傷離散以為亂者也察此三者政之所欲豈同乎
哉孔子曰忠臣之諌君有五義焉一曰譎諌正其事以/譎諫其君
二曰戅諌戅諫無/文餙也三曰降諌卑降其體/所以諫也四曰直諌五曰
諷諌唯度主而行
夫道不可不貴也中行文子倍道失義以亡其國而能
禮賢以活其身此説背義失道不且説得道之意而云/禮賢不與上相次配又文子無禮賢之
[003-16b]
事中行文子得罪於晉出亡至邊從者曰謂此嗇夫者/君子也故休馬待駿者文子曰吾好音子遺吾琴好珮
子遺吾玉是以不振吾過自容於我者也吾恐其以我/求容也遂不入車人聞文子之所言執而不殺之孔子
聞之曰文子倍道失義以亡其國然得之/由活其身而能禮賢以為宜以然後得也聖人轉禍為
福此謂是與若入將死不入得/
祺諌王怒之令尹子西賀於殿下諌曰今荆臺之樂不
可失也王喜拊子西之背曰與子共樂之矣子西歩馬
十里引轡而止曰臣願言有道王肯聴之乎王曰子其
言之子西曰臣聞為人臣而忠其君者爵禄不足以賞
[003-17a]
也諛其君者刑罰不足以誅也夫子祺者忠臣也而臣
者諛臣也願主賞忠而誅諛焉王曰今我聴司馬之諫
是獨能禁我耳若後世
大王萬歲之後起山陵於荆臺之上則子孫必不忍遊
於父祖之墓以為歡樂也王曰善乃還孔子聞之曰至
哉子西之諫也入之於千里之上抑之於百世之後者
也子貢問於孔子曰夫子之於子産晏子可為至矣敢
問二大夫之所為目夫子之所以與之者孔子曰夫子
[003-17b]
産於民為惠主於學為博物晏子於君為忠臣於行為
恭敏
於公朝下止於殿前舒翅而跳齊侯大怪之使使聘魯
問孔子孔子曰此鳥名曰商羊水祥也昔童兒有屈其
一脚振訊两眉而跳且謡曰天將大雨商羊鼔儛今齊
有之其應至矣急告民趨治溝渠修隄防將有大水為
災頃之大霖雨水溢泛諸國傷害民人唯齊有備不敗
景公曰聖人之言信而有徴矣
[003-18a]
單父衆悦子何施而得之也子語丘所以為之者對曰
不齊之治也父恤其子其子恤諸孤而哀喪紀孔子曰
善小節也小民附矣猶未足也曰不齊所父事者三人
所兄事者五人所友事者十一人孔子曰父事三人可
以敎孝矣兄事五人可以敎悌矣友事十一人可以舉
善矣中節也中人附矣猶未足也曰此地民有賢於不
齊者五人不齊事之而
曰其大者乃於此乎有矣昔堯舜聴天下務求賢以自
[003-18b]
輔夫賢者百福之宗也神明之主也惜乎不齊之所以
治者小也子貢為信陽宰將行辭於孔子孔子曰勤之
慎之奉天子之時無奪無伐無㬥無盜子貢曰賜也少
而事君子豈以盗為累哉孔子曰汝未之詳也夫以賢代
賢是謂之奪以不肖代賢是謂之伐緩令急誅是謂
㬥取善自與是謂之盜盗非竊財之謂也吾聞之知為
吏者奉法以利民不知為吏者枉法以侵民此怨之所由
也治官莫若平臨財莫如亷廉平之守不可改也匿人
[003-19a]
之善斯謂蔽賢揚人之惡斯為小人内不相訓而外相
謗非親睦也言人之善若已有之言人之惡若已受之
故君子無所不慎焉子路治蒲三年孔子過之入其境
曰善哉
矣至庭曰善哉由也明察以斷矣子貢執轡而問曰夫
子未見由之政而三稱其善其善可得聞乎孔子曰吾
見其政矣入其境田疇盡易草萊甚辟溝洫深治此其
恭敬以信故其民盡力也入其邑墻屋完固樹木甚茂
[003-19b]
此其忠信以寛故其民不偷也至其庭庭甚清閒諸下
用命此其言明察以斷故其政不擾也以此觀之雖
稱其善庸盡其美矣
家語卷三
[004-1a]
欽定四庫全書
家語卷四
魏 王肅 註
