[003-1a] 
孔子家語卷第三
觀周第十一
孔子謂南宫敬叔曰吾聞老聃博古知今
老子博古知今而好道/敬叔孟僖子子也老𥅆通禮樂之原明道
徳之歸則吾師也今將徃矣對曰謹受命
遂言於魯君曰臣受先臣之命僖子/先臣云孔
子聖人之後也殷湯/聖人滅於宋宋奔魯故曰/孔子之先去
宋也/滅於其祖弗父何始有國而授厲公何緡/弗父
曰以有宋而授厲公宜始始也始有宋也/公世子厲公兄也讓國以授厲公春秋傳
[003-1b]
及正考父佐戴武宣也戴武宣三公也/正考父何之曾孫三
命兹益恭再命卿三命是也/考父士一命其大夫故其鼎銘
曰於其宗廟之鼎也/臣有功德君命銘之一命而僂再命而
傴三命而俯俯恭於傴/傴恭於僂循墻而走之甚/言恭亦
莫余敢侮恭如此故人亦莫之侮/余我也我考父也以其饘於是
粥於是以餬其口此鼎言至儉也/饘麋也爲糜粥於其恭
儉也若此臧孫紇有言聖人之後若不當
世之後而不繼世爲宋君/紇臧武仲弗父何殷湯則必有明君而
達者焉孔子少而好禮其將在矣孔子/將在屬
[003-2a]
臣曰汝必師之今孔子將適周觀先生之
遺制考禮樂之所極斯大業也君盍以乗
資之臣請與徃公曰諾與孔子車一乗馬
二疋堅其侍御敬叔與俱至周問禮於老
聃訪樂於萇弘大夫/弘周歴郊社之所考明堂
之則法/則察廟朝之度之法度也/宗廟朝廷於是喟然
曰吾乃今知周公之聖與周之所以王也
及去周老子送之曰吾聞富貴者送人以
財仁者送人以言吾雖不能富貴而竊仁
[003-2b]
者之號請送子以言乎凡當今之士聰明
深察而近於死者好譏議人者也博辯閎
達而危其身好發人之惡者也無以有已
為人子者有之也/身父母無以惡已為人臣者聽/言
身全行臣之節也/則仕不用則退保孔子曰敬奉敎自周反
魯道彌尊矣逺方弟子之進蓋三千焉
孔子觀乎明堂覩四門墉有堯舜之容桀
紂之象而各有善惡之状興廢之誡焉又
有周公相成王抱之負斧扆南靣以朝諸
[003-3a]
侯之圖焉天子之位失之逺矣也/世之博學者謂周公便履孔子
徘徊而望之謂從者曰此周公所以盛也
夫明鏡所以察形徃古者所以知今人主
不務襲迹於其所以安存而忽怠所以危
亡是猶未有以異於却走而欲求及前人
也豈不惑哉
孔子觀周遂入太祖后稷之廟廟堂右階
之前有金人焉三緘其口而銘其背曰古
之慎言人也戒之哉無多言多言多敗無
[003-3b]
多事多事多患安樂必戒必警戒也/雖處安樂無所
行悔悔之事不可復行/言當詳而後行所勿謂何傷其禍將
長勿謂何害其禍將大勿謂不聞神将伺
人熖熖不滅炎炎若何涓涓不壅終為江
河綿綿不絶或成網羅則有成羅網者也/綿綿微細若不絶
毫末不札將尋斧柯札㧞也㝷用者也/如毫之末言至微也
誠能慎之福之根也口是何傷禍之門也
强梁者不得其死好勝者必遇其敵盗憎
主人民怨其上君子知天下之不可上也
[003-4a]
故下之知衆人之不可先也故後之温恭
慎徳使人慕之執雌持下人莫踰之人皆
趨彼我獨守此人皆或之我獨不徙東西/或之
之貌/轉移内藏我智不示人技我雖尊髙人弗
我害誰能於此江海雖左長於百川以其
卑也而能爲百川長以其能下/水隂長右江海雖在於其左天道無
親而能下人戒之哉孔子既讀斯文也顧
謂弟子曰小人識之志/音此言實而中情而
信詩曰戰戰競競如臨深淵如履薄氷戰/戰
[003-4b]
恐墜也恐䧟也/恐也競競戒也行身如此豈以口過患哉
孔子見老聃而問焉曰甚矣道之於今難
行也吾比執道而今委質以求當世之君
而弗受也道於今難行也老子曰夫説者
流於辯也失也/流猶過聽者亂於辭如此二者則
道不可以忘也
弟子行第十二
衛將軍文子彌牟也/衞卿名問於子貢曰吾聞孔
子之施敎也先之以詩書而道之以孝悌
[003-5a]
説之以仁義觀之以禮樂然後成之以文
徳盖入室升堂者七十有餘人其孰為賢
子貢對以不知文子曰以吾子常與學賢
者也不知何謂子貢對曰賢人無妄無妄/賢人
不妄/舉動知賢即難故君子之言曰智莫難於
知人是以難對也文子曰若夫知賢莫不
難今吾子親遊焉是以敢問子貢曰夫子
之門人蓋有三千就焉賜有逮及焉未逮
及焉故不得徧知以告也文子曰吾子所
[003-5b]
及者請問其行子貢對曰夫能夙興夜寐
諷誦崇禮行不貳過不知知之未甞復行/貳再也有不善未甞
也稱言不苟不苟且也/舉言典法是顔囘之行也孔
子説之以詩曰媚兹一人應侯慎徳天子/一人
以媚愛天子當於其心惟愼德/也應當也侯惟也言顔淵之德之永言孝
思孝思惟則足以爲法則也/言能長是孝道若逄有徳之
君世受顯命不失厥名以御于天子則王
者之相也在貧如客矜莊如爲客也/言不以貧累志使其
臣如借如借使之也/言不有其臣不遷怒不深怨不録
[003-6a]
舊罪是冉雍之行也孔子論其材曰有土
之君子也有衆使也有刑用也然後稱怒
焉後可以稱怒冉雍非有土之君故使其/言有土地之君有衆足使有刑足用然
不加怒也/臣如借而孔子告之以詩曰靡不有初鮮
克有終終其行/冉雍能疋夫不怒唯以亡其身說/因
疋夫以怒亡身/不怒之義遂及不畏强禦不侮矜寡其言
循性言不誣其爾/循其性也而其都以富於富貴/仲由長材任
治戎旅也/戎軍是仲由之行也孔子和之以文
説之以詩曰受小拱大拱而為下國駿龎
[003-6b]
荷天子之龍詳此其義也拱法也駿大也/孔子曰和仲由以文說之以
下國大厚乃可任天下道也/龎厚也龍荷之言受大小法爲不戁不悚
敷奏其勇敷陳奏薦/戁恐悚懼强乎武哉文不勝其
質文不勝其質/言子路强勇恭老䘏㓜不忘賔旅謂寄/賔旅
也/客好學博藝省物而勤也而能勸也/省錄諸事是冉
求之行也孔子因而語之曰好學則智䘏
孤則惠恭則近禮勤則有繼堯舜篤恭以
王天下其稱之也曰宜為國老宣徳教/國老助齊
莊而能肅志通而好禮擯相兩君之事篤
[003-7a]
雅有節是公西赤之行也子曰禮經三百
可勉能也勉學而能知/禮經三百可威儀三千則難也
可爲而公西赤能躬行之/能躬行三千之威儀則難公西赤問曰何
謂也子曰貌以儐禮禮以儐辭是謂難焉
其禮而儐相其辭度事制儀故難也/言所以爲者當觀容貌而儐相其禮度衆
人聞之以為成也孔子語人曰當賔客之
事則達矣儀故以爲成也孔子曰當賔客/衆人聞公西赤能行三千之威
於治國之本體也/之事則達未盡達謂門人曰二三子之欲
學賔客之禮者其於赤也滿而不盈實而
[003-7b]
[003-7b]
者是顓孫師之行也孔子言之曰其不伐
則猶可能也其不弊百姓則仁也百姓即/不弊愚
傲之也/所謂不詩云愷悌君子民之父母易也樂/愷樂悌
皆有是父之尊母之親也/以强教之易以說安之民夫子以其仁爲
大學之深其深義也/學而能入送迎必敬常能敬也/送迎賔客
上交下接若截焉是卜商之行也孔子説
之以詩曰式夷式已無小人殆也言用平/式用夷平
以小人至於危也/則已也殆危也無若商也其可謂不險矣
斷之近小人斷不危/險危也言子夏常厲以貴之不喜賤之不
[003-8a]
怒苟利於民矣廉於行已其事上也以佑
其下欲佑助其下也/言所以事上乃是澹臺滅明之行也
孔子曰獨貴獨富君子助之夫也中之矣
中猶當也/夫謂㓕明先成其慮及事而用之故動則
不妄是言偃之行也孔子曰欲能則學欲
知則問欲善則詳當詳慎也/欲善其事欲給則豫欲/事
莫若於豫/給而不礙則當是而行偃也得之矣獨居
思仁公言仁義其於詩也則一日三覆白
圭之玷斯言之玷不可爲也一日三覆之/玷缺也詩曰白圭之玷尚可磨也
[003-8b]
至也/慎之是宫縚之行也孔子信其能仁以為
異士姓婚姻也以兄之女妻之者也/殊異之士也大戴引之曰以爲異自
見孔子出入於户未嘗越禮徃來過之足
不履影故跡不履影也/言其徃來常跡啓蟄不殺發蟄蟲/春分當
時不殺生也/啓戸咸出於此方長不折時草木不折/春夏生長飬執
親之喪未嘗見齒是髙柴之行也孔子曰
柴於親喪則難能也啓蟄不殺則順人道
方長不折則恕仁也成湯恭而以恕是以
日隮焉四靣絶網乃去其三靣詩曰湯降/隮升也成湯行恭而能恕出見博鳥
[003-9a]
之道其聖敬之德日升聞也/不遲聖敬日隮言湯疾行下人凡此諸子
賜之所親覩者也吾子有命而訊賜問/訊賜
也固不足以知賢文子曰吾聞之也國有
道則賢人興焉中人用焉爲時用也/中庸之人乃百
姓歸之若吾子之論既富茂矣壹諸侯之
相也皆/壹抑世未有明君所以不遇也子貢
既與衛將軍文子言適魯見孔子曰衛將
軍文子問二三子之於賜不壹而三焉賜
也辭不獲命以所見者對矣未知中否請
[003-9b]
以告孔子曰言之乎子貢以其辭狀告孔
子子聞而笑曰賜汝次焉人矣人之次/言爲知子
貢對曰賜也何敢知人此以賜之所覩也
孔子然吾亦語汝耳之所未聞目之所未
見者豈思之所不至智之所未及哉子貢
曰賜願得聞之孔子曰不克不忌不念舊
怨蓋伯夷叔齊之行也思天而敬人服義
而行信孝於父母恭於兄弟從善而不教
蓋趙文子之行也其事君也不敢愛其死
[003-10a]
然亦不敢忘其身謀其身不遺其友君陳
則進而用之爲君之使用也/陳謂陳列於君不陳則行而
退蓋隨武子之行也其爲人之淵源也多
聞而難誕歎/誕内植足以沒其世國家有道
其言足以治無道其黙足以生蓋銅鍉伯
華之行也外寛而内正自極於隱括之中
以自極/隱括所直已而不直人汲汲於仁以善自
終蓋蘧伯玉之行也孝恭慈仁允徳圖義
圖謀也/允信也約貨去怨省其貨以逺去其怨/夫利怨之所聚故約輕
[003-10b]
財不匱蓋桺下惠之行也其言曰君雖不
量於其身臣之德器也/謂不量度其臣不可以不忠於
其君是故君擇臣而任之臣亦擇君而事
之有道順命順從其命/君有道則無道衡命謂不受/衡横也
居者也/其命之隱蓋晏平仲之行也蹈忠而行信
終日言不在尤之内過/尤國無道處賤不悶
憂/悶貧而能樂蓋老子之行也易行以俟天
命治/易居下不援其上援其上以求進/雖在下位不攀其親
觀於四方也不忘其親不盡其樂四方之/雖有觀
[003-11a]
不盡其歸之/樂常念其親以不能則學不為巳終身之
憂則學何憂之有/凡憂憂所知不能蓋介子山之行也子
貢曰敢問夫子之所知者蓋盡於此而已
乎孔子曰何謂其然亦畧舉耳目之所及
而矣昔晉平公問祁奚曰羊舌大夫晉之
良大夫也其行如何祁奚辭以不知公曰
吾聞子少長乎其所所長/於其今子掩之何也
祁奚對曰其少也恭而順心有耻而不使
其過宿有過不令更宿輙改/心常有所耻惡及其其為大夫悉
[003-11b]
善而謙其端讓是其正也/盡善道而謙其爲輿尉也信
而好直其功言其功直至於其爲容也温
良而好禮博聞而時出其志之誨未及之/時出以其出
志也/是其公曰曩者問子子奚曰不知也祁奚
曰毎位改變未知所止是以不敢得知也
此又羊舌大夫之行也子貢跪曰請退而
記之
賢君第十三
哀公問於孔子曰當今之君孰爲最賢孔
[003-12a]
子對曰丘未之見也抑有衛靈公乎公曰
吾聞其閨門之内無别而子次之賢何也
孔子曰臣語其朝廷行事不論其私家之
際也公曰其事何如孔子對曰靈公之弟
曰靈公弟子渠牟其智足以治千乗其信
足以守之靈公愛而任之又有士林國者
見賢必進之而退與分其禄是以靈公無
逰放之士靈公賢而尊之又有士曰慶足
者衛國有大事則必起而治之國無事則
[003-12b]
退而容賢欲以容賢於朝/言其所以退者靈公悦而敬之
又有大夫史鰌以道去衛而靈公郊舎三
日琴瑟不御必待史鰌之入而後敢入臣
以此取之雖次之賢不亦可乎
子貢問於孔子曰今之人臣孰為賢子曰
吾未識也徃者齊有鮑叔鄭有子皮則賢
者矣子貢曰齊無管仲鄭無子産子曰賜
汝徒知其一未知其二也汝聞用力為賢
乎進賢為賢乎子貢曰進賢賢哉子曰然
[003-13a]
吾聞鮑叔達管仲子皮達子産未聞二子
之達賢已之才者也
哀公問於孔子曰寡人聞忘之甚者徙而
忘其妻有諸孔子對曰此猶未甚者也甚
者乃忘其身公曰可得而聞乎孔子曰昔
者夏桀貴為天子富有四海忘其聖祖之
道壊其典法廢其世祀荒於滛樂躭湎於
酒佞臣諂諛窺導其心忠士折口逃罪不
言杜口/折口天下誅桀而有其國此謂忘其身
[003-13b]
之甚矣
顔淵將西遊於宋問於孔子曰何以為身
子曰恭敬忠信而已矣恭則遠於患敬則
人愛之忠則和於衆信則人任之勤斯四
者可以政國豈特一身者哉但/特故夫不比
於數而比於踈不亦逺乎近踈逺也/不比親數不修
其中而修外者不亦反乎慮不先定臨事
而謀不亦晚乎
孔子讀詩于正月六章惕焉如懼曰彼不
[003-14a]
達之君子豈不殆哉從上依世則道廢違
上離俗則身危時不興善已獨由之則曰
非妖即妄也故賢也既不遇天恐不終其
命焉桀殺龍逄紂殺比干皆類是也詩曰
謂天蓋髙不敢不局謂地蓋厚不敢不蹐
不敢不曲身危行恐上干忌諱也蹐累足/此正月六章之辭也局曲也言天至髙已
足恐䧟累在位之羅網/也言地至厚已不敢不累此言上下畏罪
無所自容也
子路問於孔子曰賢君治國所先者何孔
[003-14b]
子曰在於尊賢而賤不肖子路曰由聞晉
中行氏尊賢而賤不肖矣其亡何也孔子
曰中行氏尊賢而不能用賤不肖而不能
去賢者知其不用而怨之不肖者知其必
已賤而讎之怨讎並存於國鄰敵搆兵於
郊中行氏雖欲無亡豈可得乎
孔子閒處喟然而歎曰嚮使銅鞮伯華無
死則天下其有定矣子路曰由願聞其人
也子曰其㓜也敏而好學其壯也有勇而
[003-15a]
不屈其老也有道而能下人有此三者以
定天下也何難乎哉子路曰㓜而好學壯
而有勇則可也若夫有道下人又誰下哉
子曰由不知吾聞以衆攻寡無不尅也以
貴下賤無不得也昔者周公居冢宰之尊
制天下之政而猶下白屋之士也/草屋日見
百七十人斯豈以無道也欲得士之用也
惡有道而無下天下君子哉
齊景公來適魯舎于公館使晏嬰迎孔子
[003-15b]
孔子至景公問政焉孔子答曰政在節財
公悅又問曰秦穆公國小處僻而霸何也
孔子曰其國雖小其志大處雖僻而政其
中其舉也果其謀也和法無私而令不愉
愉苟且也/愉宜爲偷首拔五叛爵之大夫五叛大夫/首宜爲身
奚也/百里與語三日而授之以政此取之雖王
可其霸少矣景公曰善哉
哀公問政於孔子孔子對曰政之急者莫
大乎使民富且壽也公曰爲之柰何孔子
[003-16a]
曰省力役薄賦歛則民富矣敦禮教逺罪
疾則民夀矣公曰寡人欲行夫子之言恐
吾國貧矣孔子曰詩云愷悌君子民之父
母未有子富而父母貧者也
衛靈公問於孔子曰有語寡人有國家者
計之於廟堂之上則政治矣何如孔子曰
其可也愛人者則人愛之惡人者則人惡
之知得之已者則知得之人所謂不出環
堵之室而知天下者知反已之謂也
[003-16b]
孔子見宋君君問孔子曰吾欲使長有國
而列都得之皆得其道/國之列都吾欲使民無惑吾
欲使士竭力吾欲使日月當時吾欲使聖
人自來吾欲使官府治理為之柰何孔子
對曰千乗之君問丘者多矣而未有若主
君之問問之悉也然主君所欲者盡可得
也丘聞之隣國相親則長有國君惠臣忠
則列都得之不殺無辜無釋罪人則民不
惑士益之禄則皆竭力尊天敬鬼則日月
[003-17a]
當時崇道貴徳則聖人自來任能黜否則
官府治理宋君曰善哉豈不然乎寡人不
佞不足以致之也孔子曰此事非難唯欲
行之云耳
辨政第十四
子貢問於孔子曰昔者齊君問政於夫子
夫子曰政在節財魯君問政於夫子子曰
政在諭臣葉公問政於夫子夫子曰政在
悦近而遠來三者之問一也而夫子應之
[003-17b]
不同然政在異端乎孔子曰各因其事也
齊君為國奢乎臺榭淫于苑囿五官伎樂
不解於時一旦而賜人以千乗之家者三
故曰政在節財魯君有臣三人季孫三也/孟孫叔孫
内比周以愚其君外距諸侯之賔以蔽其
明故曰政在諭臣夫荆之地廣而都狹民
有離心莫安其居故曰政在悦近而來遠
此三者所以為政殊矣詩云喪亂蔑資曾
不惠我師亂之政重賦厚歛民無資財曾/蔑無也資財也師衆也夫爲亡
[003-18a]
我衆/莫肯愛此傷奢侈不節以為亂者也又曰
匪其止共惟王之卭人不共所止息故惟/止止息也卭病也䜛
病/王之此傷姦臣蔽主以為亂也又曰亂離
瘼矣奚其適歸成憂憶禍亂於斯歸於禍/離憂也瘼病也言離散以
也/亂者此傷離散以為亂者也察此三者政
之所欲豈同乎哉
孔子曰忠臣之諌君有五義焉一曰譎諌
譎諫其君/正其事以二曰戅諌文飾也/戅諫無三曰降諫降/卑
以諫也/其體所四曰直諌五曰風諫唯度主而行
[003-18b]
之吾從其風諫乎罪避害者也/風諫依違逺
子曰夫道不可不貴也中行文子倍道失
義以亡其國而能禮賢以活其身道失義/此說陪
配又文子無禮賢之事中行文子得罪於/不宜說得道之意而云禮賢不與上相次
故休馬待駿者文子曰吾好音以子遺吾/晉出亡至邊從者曰謂此嗇夫者君子也
我者也吾怨其以我求容也遂不入車人/琴好珮子遺吾玉是以不振吾過自容於
文子陪道失義以亡其國然得之由活其/問文子之所右執而不殺之孔子聞之曰
宜以然後得也/身而能禮賢以爲聖人轉禍爲福此謂是
與活故曰轉禍爲福/若入將死不入得
[003-19a]
楚王將遊荆臺司馬子祺諫王怒之令尹
子西賀於殿下諫曰今荆臺之觀不可失
也王喜拊子西之背曰與子共樂之矣子
西歩馬十里引轡而止曰臣願言有道王
肯聽之乎王曰子其言之子西曰臣聞為
人臣而忠其君者爵禄不足以賞也諛其
君者刑罰不足以誅也夫子祺者忠臣也
而臣者諛臣也願王賞忠而誅諛焉王曰
我今聴司馬之諫是獨能禁我耳若後世
[003-19b]
遊之何也子西曰禁後世易耳大王萬歲
之後起山陵於荆臺之上則子孫必不忍
遊於父祖之墓以為歡樂也王曰善乃還
孔子聞之曰至哉子西之諫也入之於千
里之上抑之於百世之後者也
子貢聞於孔子曰夫子之於子産晏子可
為至矣敢問二大夫之所為目夫子之所
以與之者孔子曰夫子産於民為惠主於
學為博物晏子於君為忠臣而行為恭敏
[003-20a]
故吾皆以兄事之而加愛敬
齊有一足之鳥飛集於宫朝下止于殿前
舒翅而跳齊侯大怪之使使聘魯問孔子
孔子曰此鳥名曰商羊水祥也昔童兒有
屈其一脚振訊兩眉而跳且謡曰天將大
雨商羊鼔儛今齊有之其應至矣急告民
趨治溝渠修隄防將有大水為灾頃之大
霖雨水溢泛諸國傷害民人唯齊有備不
敗景公曰聖人之言信而徴矣
[003-20b]
孔子謂宓子賤曰子治單父衆悦子何施
而得之也子語丘所以為之者對曰不齊
之治也父恤其子其子䘏諸孤而哀喪紀
孔子曰善小節也小民附矣猶未足也曰
不齊所父事者三人所兄事者五人所友
事者十一人孔子曰父事三人可以敎孝
矣兄事五人可以敎悌矣友事十一人可
以舉善矣中節也中人附矣猶未足也曰
此地民有賢於不齊者五人不齊事之而
[003-21a]
禀度焉皆敎不齊之道孔子歎曰其大者
乃於此乎有矣昔堯舜聽天下務求賢以
自輔夫賢者百福之宗也神明之主也惜
乎不齊之以所治者小也
子貢為信陽宰將行辭於孔子孔子曰勤
之慎之奉天子之時無奪無伐無㬥無盗
子貢曰賜也少而事君子豈以盗為累哉
孔子曰汝未之詳也夫以賢代賢是謂之
奪以不肖代賢是謂之伐緩令急誅是謂
[003-21b]
之暴取善自與謂之盗盗非竊財之謂也
吾聞之知為吏者奉法以利民不知為吏
者枉法以侵民此怨之所由也治官莫若
平臨財莫如亷廉平之守不可改也匿人
之善斯謂蔽賢揚人之惡斯為小人内不
相訓而外相謗非親睦也言人之善若已
有之言人之惡若已受之故君子無所不
慎焉
子路治蒲三年孔子過之入其境曰善哉
[003-22a]
由也恭敬以信矣入其邑曰善哉由也忠
信而寛矣至廷曰善哉由也明察以斷矣
子貢執轡而問曰夫子未見由之政而三
稱其善其善可得聞乎孔子曰吾見其政
矣入其境田疇盡易草萊甚辟溝洫深治
此其恭敬以信故其民盡力也入其邑墻
屋完固樹木甚茂此其忠信以寛故其民
不偷也至其庭庭甚清閒諸下用命此其
言明察以斷故其政不擾也以此觀之雖
[003-22b]
三稱其善庸盡其美乎
孔子家語卷第三終
[003-23a]
[003-24a]
