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欽定四庫全書 經部五
春秋平義 春秋類
提要
臣/等謹案春秋平義十二卷
國朝俞汝言撰汝言字右吉秀水人是書成於
康熙丙辰書中多引舊文其自立論無幾然
自宋孫復以來説春秋者務以攻擊三傳相
髙求駕乎先儒之上而穿鑿煩碎之弊日生
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自元延祐以後説春秋者務以尊崇胡傳為
主求利于科舉之途而牽就附合之弊亦遂
日甚明張岐然嘗作平文以糾其謬而去取
未能皆允汝言此書亦與岐然同意而簡汰
精審多得經意正不以多生新解為長前有
自序謂𫝊經之失不在淺而在於深春秋為
甚可謂片言居要矣此本為汝言原稿塗乙
補綴朱墨縱横其用心勤篤至今猶可想見
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也朱彛尊經義攷載繆泳之言稱汝言研精
經史尤熟于明代典故嘗撰有宰相列卿年
表其詩古文名漸川集今皆未見葢亦好學
深思之士所由與腹髙談者異歟乾隆四
十三年三月恭校上
總纂官臣/紀昀臣/陸錫熊臣/孫士毅
總 校 官 臣/ 陸 費 墀
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春秋平義序
傳經之失不在淺而在於深春秋為甚以其筆削出自
聖人必有不可測識之㫖然後可以揆亂世反之正左
氏以事求之叢記雜陳容飾盛而神理不居公穀胡氏
諸儒以意測之探微索隱謹毛髮之細而其大體所在
愈求而愈逺要其故不過二端曰春秋天子之事也聖
人之刑書也以為天子之事可以進退百辟以為刑書
而名稱日月無徃非刀鋸斧鉞之用而聖人之意愈隱
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汝言汎瀾其中者有年初渉之而茫然再親之而華文
瓌辯可喜可愕而不忍釋數四讀之而得其指歸聖人
之筆削合乎人情宜乎時勢未嘗有矜奇異衆之舉而
時措咸宜無不協乎正直剛柔之徳向之可喜可愕者
皆與聖人逺焉者也於是偏訪諸家著述輯成春秋平
義一十二卷其言皆出於儒先不入臆測一語使其言
足録不以其人而棄之言不足録亦不以其人而存之
務得其平而己夫知聖人之不逺於人而人亦不逺人
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以求道而學術一矣而天下平矣寧獨春秋也哉丙辰
仲冬二十八日漸川諸生俞汝言識