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混元聖紀卷之
周武帝建德三年五月丙子除浮屠教悉毁經像又下議欲廢
道教詔道士嚴達問曰道與釋孰優達曰主優客劣帝曰主客
奚辯曰釋出西域得非客乎道在中夏得非主乎帝曰客旣西
歸主無送耶達曰客歸則有益於胡土主在則無損中華去者
不追居者自保不亦可乎帝嘉其對然業已建議遂併斷之止
留五嶽觀廟而已六月丙午帝將視朝忽
持玉版丹書告曰太上有敕帝愕然不覺下拜使者以詔示帝
曰告宇文邕大道經教亘古長存所以保制天地濟度生靈何
關爾事而輙行廢黜以爾爲世主乃蔑棄天命自絕於天非天
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棄汝胡爲稔惡將速厥辜帝覽之再三使者曰天命靡常不可
久稽卽收詔騰空而去帝驚懼累日乃復建通道觀於都城命
嚴達主之仍召諸山方士講道德經戊午下詔曰至道弘深混
成無際體包空有理極玄幽但岐路旣分源流
形器斯乖遂使三墨八儒朱紫交競九流七略異說相騰道隱
小成其來舊矣不有會歸爭端靡息今可立通道觀於都城聖
哲微言先賢典訓金科玉篆袐蹟玄文可以濟養黎元扶成教
義者並宜弘闡一以貫之俾夫翫培塿者識嵩岱之崇崛守磧
礫者悟渤海之泓澄不亦可乎乃命裒九流之書摘其合於道
者並付道藏
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隋大業七年辛未煬帝親駕征遼樓觀道士岐暉謂門弟子曰
天道將改吾猶及見之不
當有老君子孫治世此後吾教大興但恐微軀不能久保耳後
數年隋果亂
大業十三年丁丑老君降於終南山語山人李淳風曰唐公當
受天命湻風由是歸唐出金鎻流珠
唐高祖皇帝初起義兵於晉陽帝女平陽公主柴紹妻也亦起
兵應帝屯於宜壽宫暉逆知眞主將出盡以觀中資粮給其軍
及帝至蒲津關暉喜曰此眞君來也必平定四方矣
平定以應之仍發道士八十餘人向關應接帝嘉之乃下詔曰
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今東應義旗西開幕府設官分職本在忠誠道士岐平定鏟迹
求眞銷名離俗恬淡榮利無悶幽閑而能徹損衣資以供戎服
抽割菽粟以贍軍粮忠節可嘉理湏標授平定宜受紫金光禄
大夫已下並節級授銀靑光祿大夫以酬其義平定力辭曰草
莽之臣應接聖君心崇道本黃冠不貴金紫玄教豈向銀靑雖
奉殊私理恐非愜帝曰師且受俟得京城别有進止時隋
郎將宋老生屯霍邑以拒義師會霖雨積旬餽運不給高祖命
旋師太宗切諫乃止有白衣老父詣軍門曰余爲霍山神太上
老君使謁唐公曰八月雨止路出霍邑東南吾當濟師高祖曰
此神不期趙元卹豈負我哉八月辛巳高祖引師趨霍邑斬老
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生遂平霍邑十一月初八日遣使詣樓觀設醮祈福是夕白雲
如幕蔭覆壇場與香交映又有白鹿一雙來傍殿門長鳴數聲
乃去馳驛以聞明日果克京城因改元義甯
唐武德元年正月劉武周遣宋金剛舉兵十萬侵晉絳秦王世
民擁節絳州州民吉善行素朴直時避地於晉之臨汾縣大通
堡眾令善行往羊角山探賊方行至西北嶺上柳柿兩株間望
見坡上有人乘白馬來善行異之卽走回到甘棠叢下其人已
至從後呼善行注汝勿怖回頭乃見老人鬚髮皓白素衣烏冠
執紅拂乘白馬騣尾及蹄皆赤有二靑衣年少裹巾赤鞾侍立
左右老人謂善行曰與我語唐天子李某今得聖治社稷延長
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宜於
去至四月二十七日夜善行在家似有人召之明旦不覺至前
所立處復見老人戴金冠衣服乘馬如前謂善行曰吾前語汝
記得否答曰並記得老人曰汝卽入奏天子道我所言善行曰
貧無路粮又無文書如何得達老人曰前程自有汝不須憂善
行曰見天子乃非細事未審到京將何爲信曰汝到京當有獻
石龜者可以爲信言訖而隱善行往見晉州總管府長史賀若
孝義言之
言老人現所言事十三日秦王卽差左親衞帥都督杜昂隨善
行於所見處設祭拜欲起忽見老人如前現於紫雲之中舉鞭
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指昂曰汝是何人對曰秦王使者杜昂敬來奉祭老人曰吾不
飲不食安用祭焉又指善行曰所有委曲此人知之昂還具言
神人復現卽具表令昂將善行馳驛入奏五月十九日纔至朝
堂門果有知郇州侍中張達獻石似龜有文曰天下安子孫興
千萬年乃同入
通事舍人柳憲於羊角山立廟八月二十五日善行至廟所復
見老人在二樹間張大帳坐牙牀憑玉几珠花羅網垂覆其上
二靑衣童子來侍後有黃衣力士控馬老人問曰天子喜否曰
大喜但疑不知聖者姓名老人曰我是無上神仙姓李字伯陽
號曰老君卽帝祖也亳州谷陽縣有枯檜再生可以爲驗今年
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平賊後天下太平享國延永語巳忽不見善行復以告賀若孝
義孝義差襄陽縣主
袍一領並束帛二年五月敕樓觀令鼎新修營老君殿天尊堂
及尹眞人廟應觀內屋宇務令寛博稱其瞻仰並賜土田十頃
及仙遊監地充莊仍於觀側立監置官檢校修造卽以岐平定
主觀事三年春帝親詣老君於祠庭平定率道眾迎駕仍具千
人之食以獻帝召平定及法師吕道濟監齋趙道隆等並賜坐
遂令百官悉就坐飲食謂曰朕之遠祖親來降此朕爲社稷主
其可無興建乎乃降詔改
千匹以供觀中修補
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宗聖觀乃尹眞人之故宅也按宣室志云尹眞人將上昇以
石函付門弟子約之曰此函中有符籙不得輙啟大厯中有
淸河崔君爲犍爲守旣至郡聞有尹眞人函笑謂官屬曰辛
垣平之詐見矣卽詣觀且命破鎖道士顔申白曰眞人有遺
教曰啟吾函者且有大禍幸君侯無犯眞人之約崔君怒曰
尹眞人死尚千嵗安得猶有石函
崔命以皮絙繫函鼻用數牛拽其絙鞭而祛之石函乃開中
有符籙數十軸黃縑丹書炳然如新崔君觀畢曰吾向者意
函中有竒寶故開而閱之今徒有符籙而已遂復緘鎖而去
是夕暴卒後三日而蘓官屬悉詣謁且訉焉崔君曰吾甚戇
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未嘗聞神仙事前者開尹眞人石函果爲冥官追攝初見一
紫衣吏語吾曰我吏於冥司者也奉命召君固不可拒拒則
禍益大矣宜疾去吾始聞之憂
俱去出郡城僅行五十里至冥司其官卽故相吕公也謂吾
曰子何爲開尹眞人石函乎今奉上帝命削君之祿壽果何
如哉已而召掾吏令按吾祿壽之籍掾吏白曰有官五任有
壽十七年今奉上帝符盡奪五任官削十五年壽今獨二年
在矣於是聽還後二年果卒
五年三月吉善行至羊角山廟前見老君坐堂上憑玉几仙官
列侍神丁侍衞龍虎騎從
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謂曰亳州廟中枯檜已更生吾孫當王已遣周公旦將神兵助
國討黑闥期在四月必破孝義差司兵參軍馬敬卿馳驛入奏
敕令善行乘傳往洛州軍前示諭至期果平黑闥出唐書
七年甲申十月帝詣樓觀祀老君初高祖詔玉淸觀道士王遠
知授朝散大夫賜金縷冠紫絲霞帔以遠知嘗奉老君旨預告
受命之符也
遠知陶隱居之弟子初隋煬帝爲晉王鎭
以處之使者繼至遠知遂來謁見斯須而鬚髮變白王懼而
遣之尋復如舊唐太宗討王世充因與房玄齡微服謁之初
不相識卽迎謂曰方作太平天子願自愛太宗登極親受其
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法籙加銀靑光祿大夫貞觀九年固請還山敕於茅山置太
平觀並度道士二十七人降璽書曰朕昔在藩朝早獲問道
眷言風範無忘寤寐近覽來奏請歸舊山已有别敕不違高
志所令置觀用表宿心師還山後謂弟
格以吾往時誤損一童子吻不得昇天今見召爲少室仙伯
將行在卽翌日沐浴衣冠焚香而化年一百一十六嵗詔贈
金紫光祿大夫諡昇眞先生
太宗眞觀元年七月丙午敕修太上老君廟於亳州宣尼廟於
兖州各給二千戸以供享祀
九年二月丁卯于闐王遣子來朝貢語及其國土所有云西有
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毗摩伽藍相傳是老子化
思慕之爲建伽藍也
十一年正月二十五日詔曰老君垂範義在淸虛釋迦貽則理
存因果求其教也汲引之迹殊途窮其宗也弘益之風齊致然
則大道之行肇於邃古原出無名之始事高有形之外邁兩儀
而運行包萬物而亭育故能經邦致理返朴還湻至於佛教之
興基於西城爰自東漢方被中華神變之理多方報應之縁匪
一洎乎近代崇信滋深人覬當年之福家
俗者聞玄宗而大笑好異者望眞諦而爭歸始波湧於閭里終
風靡於朝廷遂使殊俗之典鬱爲眾妙之先諸華之教番居一
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乘之後流遁忘返于兹累嵗朕夙夜寅畏緬惟至道思革前獘
納諸軌物况朕之本系出於柱史鼎祚克昌旣憑上德之功天
下大定實賴無爲之德宜有改張闡兹玄化自今以後應齋供
行立至於稱讚其道士女冠宜在僧尼之前庶厚本之俗暢於
九有尊祖之風貽諸萬葉告報天下主者施行
老子道德二篇爲梵文以賜天竺諸國初唐將受命老君嘗敕
華山素靈宫仙官馬周下佐聖孫創業而周沉湎於酒汩没風
塵間二十年栖旅困餒聞袁天綱善相術因詣之以卜休咎天
綱目之良久曰五神奔散尸居旦夕耳何相之有耶周大驚問
以禳制之術天綱曰可自此直東而行當有老叟騎牛者不得
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迫而與語但隨其行此災可除矣周如其言未出都門果有老
叟騎牛出城周默隨其後繚繞村徑登一大山至山
之下牛坐於樹下語曰太上命汝輔佐聖孫創業拯世何爲昏
沉於酒自掇困餓五神已散正氣彫淪旦夕將死而不修省耶
周亦懵然未曉叟曰汝本素靈宮仙官今太華仙王使人召汝
卽入宫闕至大殿之前羽衞森肅若帝王所理趨至簾前有宣
言責之者以其受命不恭墮廢所委使還其舊署省愆自訟叟
與所司數人送於東廡之外别院中視其門則姓名存焉啟鑰
而入罏火鼎器床榻茵席宛如近所棲止沉思久之忽有
衣五色之衣立於前曰我等先生五臟神也先生酣酒流蕩濁
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辱於身我等久歸此矣請閉目當復於神室也周瞑目頃之忽
覺心志明悟頓憶前事二十餘年若旬日間矣復扃鐍所居出
仙王之庭稽首謝過再禀其命來詣長安明日復謁天綱天綱
驚曰子何所遇耶已有瘳矣六十日當一日九還百日位至丞
相勉自愛也時貞觀中勅武官各貢理國之䇿周因代郎將常
何上封事太宗大悅卽日召拜拾遺監察御史裏行自此累居
大任至中書令數年一旦羣仙降其室曰佐國功成可以退矣
太一徵命無復留也翌日無疾而終並出唐史太平廣記所載正與此同
高宗龍朔二年二月幸洛陽宫忽然有感因令詢問側近有何
古聖靈跡父老奏曰皇城北山先有老子祠每祈請立有福應
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卽勅洛州長史許力士就祠更建淸廟掘基得石案及故碑碑
題云眞人白君之表卽仙人白仲理所立漢天師立北邙治之所也其石案長四尺廣
二尺厚二寸高八尺兩頭各有二脚上面鐫太上老君字立
畢建道場慶讚醮訖忽白光遍殿照耀階壇老君現於光中二
眞人夾侍良久方隱時監宫闈令權大力洛州錄事參軍楊護
帥等一十三人同見列狀奏聞有旨依狀圖寫爲老君瑞像百
官表賀有云柱下靈姿散竒光於壇宇棟間仙侍流異景於階
庭允應至誠宜符睿德豈可與虞致榮光漢延嘉氣靈禽降祀
膚葉興封者同年而語哉後至明皇朝命吳道子繪列聖御容
於殿及徧畫廊廡宫牆
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杜工部洛城北謁玄元皇帝廟詩云山河扶繡戸日月近雕
梁仙李盤根大猗蘭奕葉光世家遺舊史道德付今王畫手
看前輩吳生遠擅場森羅移地軸妙絕動宫牆五聖聯龍衮
千官列鴈行冕旒皆秀發旂斾盡飛揚身退卑周室經傳拱
漢皇谷神如不死養拙更何鄉卽此廟也宋朝歐陽文忠公
集古錄有謁玄元皇帝廟詩跋云唐玄宗撰碑文并書予嘗
見世有玄宗所書鶺鴒頌與此字法正同碑在北邙山上
陽人謂之老君廟也考之此跋則明皇當有御製詩今未及
見故不載
乾封元年二月二十八日已未帝自東封岱嶽禮畢回駕亳州
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朝謁老君册上尊號爲太上玄元皇帝御製文曰大道混成先
二儀而立極至人虛已妙萬物以爲言粤若老君朕之本系爰
自伏羲之始曁乎姬周之末靈應無象變化多方遊元氣以上
昇感日精以下降或從容宇宙吐納風雲或師友帝王丹靑妙
化譬陰陽而不測與日月而俱縣屬交喪
雅訓垂範將來雖心齊於太虛而理歸於眞宰若夫絕聖棄智
安神寡欲寂寞杳冥之際希夷視聽之表淡爾無爲悠然自得
酌之不竭用之不盈執大象以還湻滌玄覽而遣累邈乾坤而
長久跨陶鈞而亭育至矣哉固無得而名也况夫大聖所資克
昌寶祚上德所履允屬休期朕嗣膺靈命撫臨億兆總三光之
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明而夙宵寅畏居四大之重而寢興祗愓盡孝敬於宗祧罄懷
柔於幽顯行淸靜之化承太平之業登介邱而
受記飛煙結慶重輪降祥鶴應九歌山呼萬嵗越振古而會休
徴冠帝先而爲稱首大禮云畢回輿上京肅駕瀬鄕躬奠椒醑
仰瑞栢而延伫挹神泉而永歌如在之思旣深敬始之情彌切
宜昭元本之奥以彰玄聖之功可追上尊號爲玄元皇帝聖母
爲先天太后祠堂廟宇並令修創置令丞各一員以供薦饗仍
改谷陽縣爲眞源縣
儀鳳三年戊寅四月四日敕遣道士鄭元隱於洛陽北邙山淸
廟與羅務先等二十四人
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門乃見老君乘白馬朱騣并二靑衣童子降於壇上祥光照映
顧道士冠義待與語良久乃隱宫苑北面監朝散大夫孫瑞檢
得壇上馬跡有實登卽奏聞百官上表賀有曰玄元皇帝見於
廟所金相玉毫彩奪夜明之景白駒丹鬛跡留天駟之衢靑童
曉引應瓊鍾而降節紫雲霄布籠銀漢而高昇固以克昌厥緒
惟新景命恢我皇度光乎兆人所以道冠百王慶隆萬葉永綏
寶祚克享無期者也帝大悅敕
在諸王之次見朝散大夫孫瑞奏狀
儀鳳三年五月詔自今以後道德經並爲上經貢舉人並須兼
通
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則天文明元年甲申廢中宗爲廬陵王欲王諸武二月十八日
䂊章人鄔元崇以詔詣闕至虢州閿鄉縣龍臺鄉皇天原忽有
六仙人皆乘赤龍著雜色衣二人執珠幢四人執霓旌錦傘從
西北彩雲中來俯謂元崇曰太上老君來言訖便過須臾間異
香芬馥乃見三
紅拂如意微笑而過次有四仙人各乘靑龍手執旛節謂元崇
曰太上老君來欲與君語言訖而過須臾五色雲中見一道士
著淺黃衣鬢髮皆白頭戴花冠作金色乘白獸似騾鬃尾皆赤
俯謂元崇曰我是太上老君汝帝之元祖元崇卽拜老君曰汝
隨我來我與汝語元崇不覺已在雲中去地數丈老君令傳言
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天后說我國家厯數綿遠不得輙立異姓見後有六仙人並乘
龍佩劍花冠大幘雜
侍左右後有雲車一乘雜彩莊嚴上有大寶蓋花旛垂下五色
雲炁圍繞又有乘龍執節持幢侍從無數從人皆長大亦有音
樂導從時往來人及閿鄉百姓官吏五百餘人同見莫不遥禮
斯須元崇不覺已在地上旣至長安通具奏天后不悅遂遭禁
錮尋以閿鄉行宫爲奉仙觀后亦終懼此言不敢立武三思竟
復辟於中宗故改元神龍二年復改元景龍敕天下諸州各置
景龍觀又改爲中興觀三
敕曰洪州人鄔元崇往在文明年中傳玄元皇帝眞誥於天后
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曰我國祚無窮當千萬君遂遭禁錮因兹淪喪自非忠義之士
感激過人孰能不避死亡之誅竟達神靈之命宜與追贈以慰
泉壤其子瓊亦依資授一官制曰故洪州人鄔元崇往者來應
嘉招次于虢略忽觀玄元皇帝俾之昇雲空中與言使戒天后
表國祚中興之運示寶厯無疆之期遂能不顧其身來傳此旨
竟遭幽縶諒可傷嗟自非竭節
用慰幽魂可贈棣州刺史
萬嵗通天元年丙申東都福先寺僧惠澄表乞除毁老子化胡
經敕秋官侍郎集成均監弘文館學士詳議化胡經議太中大
夫守秋官侍郎上柱國劉如璿議曰李釋元同未始有異法身
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道體應現無方降跡誕靈各行其化且老子發自東方遠之西
域雖莫知其終而事見之前史謹按後漢書云老子入夷狄爲
浮屠之化高士傳曰老子化戎俗爲浮屠
西五百里有毗摩伽藍是老子化胡之所建老子至是白日昇
天與羣胡辭決曰我昔遊天上簡定人鬼之錄尋當下降因立
此祠焉然則厯考經典煥乎可曯則知化胡是實爲經不虛浮
屠卽佛陀也化俗豈無經乎但聖人設教應物施行況復中人
上士性分有殊道佛二門隨性開化洪通兩教不亦宜乎
宣德郎行右補闕弘文館學士張思道議曰老君見形東土演
教西方事著前書跡彰往
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先理起文範之表或則恂恂接物爰開柔弱之宗或則察察繩
非乃挫剛强之力隨機設教妙旨難量應病施方聖功莫測云云
朝散大夫行太子宫尹兼弘文館學士張元簡議曰大道圓通
隨方感應在胡在漢只轉我身居中夏則暢淸淨之眞風適西
戎則現神通之變化云云
中散大夫行太子典膳郎上柱國張太元議曰道本中華釋垂
西域隨方設教同體異名
爲帝或在世爲師隨物見形靈應難測縱使史籍無據釋教不
異老君云云
成均監大學士王方回議曰史記云老子過關爲尹喜說道德
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經五千餘言而莫知所終又劉向列仙傳曰老子好養氣重無
名久而入大秦乃知眞聖人也又西域傳云老子與尹喜俱至
流沙莫知所終云云
成均監大學博士吳揚昊議曰史記云老子楚人也生於商時
爲守藏史孔子適周問禮
已朽矣獨其言在耳吾聞之良賈深藏若虛君子盛德容貌若
愚去子之驕氣與淫欲皆無益於子之身吾所以告子若是也
孔子歸謂弟子曰吾今日見老君其猶龍耶老子出關尹喜曰
子將隱矣願爲我著書於是作道德經五千餘言莫知所終或
言老子一百六十嵗或言一千二百嵗罔知其然又劉向列仙
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傳云老子好養氣重無名久而入大秦乃知其聖人也云云
弘文館學士賜紫金魚袋員半千議曰謹按范蔚宗後漢裴楷
傳魏略西域傳兼北史西域傳及周隋等十餘家書傳並云老
子西入流沙皆稱化胡云云
弘文館大學士仍守諸王侍讀崔元悟議曰據佛普曜瑞應長
阿舍等經并中元記高士傳及晉宋齊梁周隋等十餘家書傳
並云佛生周莊王九年癸巳嵗四月八日云云
萬嵗通天元年六月十五日敕旨老君化胡典誥攸著豈容僧
輩妄請削除故知偏辭難
籍無據俗官何忍虛承明知化胡是眞非謬云云
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按唐書藝文誌丙部載議化胡經狀一卷云萬歲通天元年
僧惠澄上言乞毁老子化胡經敕秋官侍郎劉如璿等議
葉法善處州人也年七嵗時嘗溺於水中其家以爲死也後三
年而還父母問其故曰青童引我飲以雲漿復引朝太上老君
老君領而留之故久耳弱冠身長九尺性湻潔不茹葷常獨處
幽室或遊林澤自仙府歸還已有
門近山巨石當路師投符起石須臾飛去眾共驚異嘗遊括蒼
白馬山石室內遇三神人皆錦衣寶冠謂師曰我奉太上老君
命以密旨告子子本太極紫微左仙卿以校錄不勤謫於人世
速宜立功濟人佐國功滿當復舊任以正一三五之法今授於
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子宜勉之焉言訖而去自是誅蕩兇妖所在以救人爲志高宗
召至京拜上卿不就請度牒爲道士則天召至神都中宗復位
武三思尚秉國權師以頻察妖祥保護
思所忌竄於南海嵗餘入洪州西山養神修道景龍四年辛亥
三月九日括蒼三神人又降傳太上之命云汝當輔我睿宗及
開元聖帝未可隱迹山岩以曠委任言訖而去時二帝未立而
廟號年號皆預以告其年八月果有詔赴闕後平韋后立相王
睿宗玄宗繼統凡吉凶動靜必預奏聞會吐番遣使進寶函封
題曰請陛下自開毋令他人知機密朝廷默然唯法善曰自是
凶函宜令番使自開玄宗從之函中弩發中
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言俄授銀靑光禄大夫鴻臚卿員外置越國公景龍觀主
按太平廣記所載與此正同
中宗景龍四年庚戍六月韋庶人旣害中宗復擅朝政又將不
利於睿宗明皇時爲臨淄王謀平內難疑不能決老君乃化身
爲一白衣老叟賣卜於春明門外王請筮之俄有蓍一莖突然
飛出挺立空中老叟笑曰此卦宜取天下爲君吉餘並凶利在
三日內王乃與劉幽求鐘紹京入定謀誅韋后立睿宗卽命
訪賣卜老叟莫知處所亦不知其爲老君也遂於其地立廟號
阿父神親制碑詞及書之長安之人至今祀之洛中紀異
玄宗開元三年二月十五日丁卯以老君降生之辰爲玄元節
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御製玄元皇帝讚曰爰有上德生而長年白髮垂相紫氣浮天
含光默默永劫綿綿萬教之祖號曰玄元東訓尼父西化金仙
百王取法累聖攸傳函谷關右經留五千道非常道玄之又玄
親以紅粉版八分書置老君殿寶帳額上詔改羊角山爲龍
山改廟爲慶唐觀御製碑文塑高祖太宗高宗中宗睿宗玄宗
六聖御容列侍焉
帝東封迴謁老君於亳州舊宅親札道德經鐫石作大幢造八
角樓覆之於虛無殿之前元年辛酉亳州舊宅枯檜嵗久道士
欲斫去之隨所斫木柹上有朱書乾元亨利貞五字點畫精妙
片片有之具事上奏詔曰瑞木表靈竒文自現用彰大慶以福
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洪圖配五德於易經迎萬葉於休運宣誠告謝仍付史官其柹
藏於內庫兼賜諸王宰輔及道眾
三月置石幢於景龍觀命天臺山道士司馬承禛依蔡邕石經
三體書寫老君道德經鐫之今有漆版本在天臺山崇道觀亦子微親扎也
十一年癸亥蒲州奏因建玄元廟開地獲玉石形如半月後有
仙人搗藥之狀扣之其聲淸越敕送至太原府玄元觀號偃月
磬非齋醮不得擊後東都留守張琦奏汝州魯山縣修仙居古
觀獲玉瑛扣之聲聞數里命置於太淸宫聖祖殿齋壇中用今
雲版之類也又衢州建觀穿地獲一魚長三丈狀如鐵微紫
色其光瑩如玉雕琢殆非人工扣之甚響其魚亦不能名遂獻
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於朝帝宣示百僚莫能辨者帝命呼爲瑞魚磬命置於太微宫
遇齋講則擊之於是諸宫觀競以木石模之以代集眾宫觀有
木魚自兹始也
十四年九月制曰玄元皇帝仙聖宗師國家本系昔草昧之始
告受命之期高祖應之遂於神降之所置廟改縣曰神山近日
廟庭屢彰嘉瑞䖍荷靈應祗慶載深宜令本州擇精誠道士七
人於龍角山廟中潔齋焚香以崇
十七年四月八日蜀州新津縣新興尼寺設齋有一道流後至
就坐僧眾輕之不爲設食道流徐起入殿中久而不出齋罷眾
人入殿尋求無復蹤跡忽現形像在殿柱中隱起分明以刀削
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之益加精好眉鬚鬂髮細如圖畫雲冠霞衣冠上有物如鴛鴦
足下方頭履下有蓮花花後有荷葉葉上有龜在肘後雲片蓮
熖光中有龍首右肩之前有虎形回顧於左周身光熖雲葉天
花上有大花如蓋覆蔭
當管蜀州新津縣新興尼寺佛殿柱上自然木文隱起爲一老
君聖像頂上有華蓋足下前後各有雲葉天花一十三處謹差
判官王大鐘驗覈得與蜀州敕史李忠詢别駕盧昉縣令李韶
道士僧尼等一百三十人同狀云自然木文眞容隱起神迹殊
妙洗削愈明非圖畫所能成非雕刻所能及伏以太上老君先
天大聖變化不常潛現難測又云瑞花旁繞知芳輝之不歇華
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蓋上浮明魄寶之常貴現於
若化胡之日雖鳳巢軒閣麟伏周庭豈若仙祖降靈聖孫膺運
伏望册歡九廟昭配兩儀編付史官布告天下表奏五月二十
四日差內侍林昭隱就蜀迎取像柱令作寶輿立安至京就大
同殿禮謁三日大齋訖令衞尉移於東明觀陳設奉安許士庶
瞻禮次令兩街諸觀各供養七日郤進入內勅曰道體無方元
宗有應形標柱史名叶新興宗廟垂休生靈䝉福宜付史館宣
示四方
十八年十月命集賢院學士陳希烈等於三殿講道德經侍中
裴光庭等奏曰堯舜以揖遜而理湯武以干戈而興或勞神以
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苦形且役志而焦慮有生之類雖亦聞於小康無爲之風故末
臻於大道今陛下化成天下與道玄同小其有爲之迹弘此不
言之教將以去華歸本削僞存眞其唯道德之鄉固在老莊之
術遂命集賢院學士中書舍人陳希烈諫議大夫王迥質侍講
學士宗正少鄕康子元賛善大夫馮朝隱等於三殿侍講敷暢
眞文
修之於身久視長生之道聖化玄運寰瀛樂康咸日用而不知
實曠代之未有臣忝職司望編入史策宣示天下帝手詔報曰
朕䖍守宗祧祗膺厯數夙夜競惕懼不克勝求賢臣而委之謀
獻延學士而咨其博洽用扶不逮雅致咸和旣內平而外成且
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刑淸而訟息端拱多暇留意典墳以爲道者玄妙之宗德爲教
化之本講諷微旨稽詳祕文庶無爲而政成不宰而物應豈敢
比德堯舜
齊俗亦欲申於兆庶必若同歸淸靜共守玄默所陳編示良用
多慙
十九年二月十五日夜帝夢神人謂曰吾是九天使者受玄元
正眞玉皇帝命帝卽汝祖太上老君也命我爲隨運採訪九天
九地十方三界總司九天司命居舒之潛山九天丈人居蜀之
青城吾居江之廬山皆可立廟五百年後福及生靈帝晨興焚
香望空禮謝忽復見於雲端衞從靄空卽命吳道子依所見
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之遣使齎本於三山創立祠宇
三十一年癸酉春正月庚子朔制曰老子道德經宜令士庶家
藏一本每年貢舉人量減尚書論語䇿一兩條准數加老子䇿
俾尊崇道本弘益化源今之此敕亦宜家置一本每須三省以
識朕懷侍中裴光庭等奏曰伏見昨日一勅教示百僚爰及兆
庶聖恩溥洽德澤如天亦旣生成載加誨勗莫不遷善咸知向
方臣忝在樞衡未有弘益忽承天奬曠若發䝉雖羲軒上皇堯
舜至德無以加也天下
曰玄元之教家國是資匪爲先宗貴申道本所以首嵗元日因
行春令淸靜之政期諸相國乎爲官擇才可以先湻素也十二
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月侍講學士陳希烈等講書畢黃門侍郎同中書門下平章事
裴耀卿等奏曰臣等伏承陛下講讀尚書周易道德莊列畢聖
心弘道國訓崇儒玄風遠被更自兹始況以事因四海念切萬
方日旰罷朝旣披文於內殿風迴開俗亦函丈於行宫漢皇一
夜無以過此晤老莊之旨齊
則憲章攸備鉤深致遠不疾而速陶鈞庶類品物之歡幸實深
弘奬大猷簡䇿之輝光載遠臣等叨陪獻納竊奉徽音慶耀之
誠倍百常品伏望宣布史官騰芳盛烈帝手詔報曰尚書雅誥
周易精微朕幼奉師資未窮奥義故時令講及道德經遞爲表
裏詳其所指觸類繁多旣問廣成之道復得方明之相況之今
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日千載一時故弘斯義以喻卿也文武百官尚書右丞相集賢
院學士蕭嵩等奏曰伏見去年以
侍郎陳希烈諫議大夫王逈質膳部郎中馮朝隱等每日侍講
玄元皇帝道德經及周易尚書莊子等以今月二十四日講畢
臣聞堯收上代之文以成其聖舜觀古人之象以著其明是知
道有可尊禮忘於貴不唯聚學將以軌人伏惟皇帝陛下明實
天聰舉惟聖作道風允洽文教克成尚猶以廣生知以從積學
事必稽古書皆造微尊祖而習老經體天而觀易象追廣成之
說則問以莊篇考唐郊之舊則詳於堯
温泉或地涉風沙或天將寒雪而講筵必集帳殿如初足以知
