Kanripo 漢籍リポジトリ : KR6q0022 五燈全書-清-超永

五燈全書卷第四十三
京都聖感禪寺住持臣僧　超永　編輯
京都古華嚴寺住持臣僧　超揆　較閱　進
呈

臨濟宗

和州含山人。九歲謝親。依佛
慧院。踰六年得度受具。又五年荷包謁長蘆信。得其
大略。有傳圓悟語至者。師讀之。嘆曰。想酢生液。雖未
澆腸沃胃。要且使人慶快。第恨未聆謦欬耳。遂由寶
峰。依湛堂。客黃龍。叩死心。次謁圓悟。一日入室。悟問。
見見之時。見非是見。見猶離見。見不能及。舉拳曰。還
見麼。師曰見。悟曰。頭上安頭。師聞脫然契證。悟叱曰。
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見個甚麼。師曰。竹密不妨流水過。悟肯之。尋俾掌藏
教。有問悟曰。隆藏主。柔易若此。何能為哉。悟曰。瞌睡
虎耳。後歸邑。住城西開聖。宋建炎之擾。乃結廬銅峰
之下。郡守李光。延居彰教。次徙虎丘。道大顯著。因追
繹白雲端立祖堂故事。乃曰。為人之後。不能躬行遺
訓。於義安乎。遂圖其像。以奉安之　上堂。僧問。以一
重去一重時如何。師曰。鈍鳥離巢。曰不以一重去一
重時如何。師曰。劈箭急。曰只如睦州道。昨日栽茄子。
今日種冬瓜。又作麼生。師曰。眼觀東南。意在西北。曰
謝師答話。師曰。老僧今日失利。乃曰。者僧恁麼問。老
僧恁麼答。且道。見睦州意。不見睦州意。若道見睦州
意。且道。睦州是什麼意。若道不見睦州意。適來一問
一答。不可徒然。彰教今日更開一路。與汝諸人。東行
西行。驀拈拄杖卓一卓。喝一喝　上堂。僧問。古人道。
盡乾坤大地。撮來如粟米粒大。撒向諸人面前。漆桶
不會。打鼓普請看。未審此意如何。師曰。一畝之地。三
蛇九鼠。曰未曉師意。乞師再垂指示。師曰。海口難宣。
曰盡大地。既如粟米粒大。只如森羅萬象。人畜草芥。
著在什麼處。師曰。此問不惡。曰豈無方便。師曰。棒打
不死。僧禮拜。師曰。救得一半。乃曰。寰中天子勅。塞外
將軍令。一句定乾坤。一劒平天下。便見時康道泰。四
海晏清。向我衲僧門下。又且不然。拄杖子吞却乾坤
了也。綿綿不漏絲毫。何處更有一物。與諸人為緣為
對。還會麼。良久曰。各請歸堂喫茶去　上堂。牛頭沒
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馬頭迴。渠無國土。無位真人。突出難辯。甚處逢渠。擊
石火閃電光。得不得。未免喪身失命。且道。風恬浪靜
一句。作麼生道。善財別後誰相識。樓閣門開竟日閑
　上堂。僧問。如何是大道真源。師曰。和泥合水。曰便
恁麼去時如何。師曰。截斷草鞋跟。乃曰。大道只在目
前。要且目前難覩。欲識大道真體。不離聲色言語。風
吹不入處。和沒合水。和泥合水處。風吹不入。如今不
免。又向頭上安頭。乃豎起拂子曰。還見麼。者個是色。
復呵呵大笑曰。者個是聲。大道真體。在什麼處。繡出
鴛鴦無背面。不知誰解覓金針　上堂。眼裏不著沙。
耳裏不著水。堪笑老俱胝。無端豎一指。諸禪德。且道。
是誰解笑者。還會麼。鬧市拶出憍尸迦。吃嘹舌頭三
千里　上堂。大智圓明。體無向背。凝然湛寂。彌滿大
虗。覆葢乾坤。常光獨露。削蹤滅跡。離相絕名。正當恁
麼時。本地不動一句。作麼生道。一切水月一月攝
　上堂。僧問。請師答話。師曰。火雲燒空。曰且道。虗空還
有變易也無。師曰。飽粥飽飯。曰恁麼則有變易去也。
師曰。客作漢有什麼變易。乃曰。炎暑蒸人汗似湯。鹽
官用底豈尋常。輕搖休問犀牛在。拈出清風宇宙涼。
諸禪德。向甚麼處。見鹽官老子。若也見得。恩大難酬。
其或未然。汗流浹背。曾施力一到。中秋便負心　上
堂。舉深明二上座同行。見一魚跳出網中。明曰。俊哉。
恰似個衲僧相似。深曰。何似。當時不入網好。明曰。深
兄。你猶欠悟在。深行數里方悟。師曰。明上座鈎頭有
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餌。深禪老一釣便上。虎丘當時若見。待他道深兄你
猶欠悟在。只對道。今日網得一個。不獨塞斷明上座
口。且要千古之下。免人怪笑。山僧。一有個縵天網子。
遂舉起拂子曰。還見麼。山僧喚作拂子了也。諸人且
喚作什麼。若喚作拂子。未出山僧網子在。若不喚作
拂子。行脚眼在什麼處。是汝諸人。還見虎丘為人處
麼。三汲浪高轟霹靂。一聲透過禹龍門　上堂。光非
照境。境亦非存。光境俱忘。復是何物。百草頭上。罷卻
干戈則且置。忽若嘉州大象倒騎。陝府鐵牛把須彌
山。一摑百雜碎。新羅國裏走馬。南贍部州說禪。又作
麼生。五臺山上雲蒸飯。佛殿堦前狗尿天　上堂。日
日日東出。日日日西沒。人命在呼吸。百年輕倐忽。驀
地得逢渠。掀翻生死窟。放出遼天鶻。萬重雲一突
　上堂。大地撮來粟米粒。一毛頭上現乾坤。居家不離
途中事。常在途中不出門。喝一喝　僧問。雪峰示眾
道。盡大地是個解脫門。把手牽不入。未審在門外者。
是什麼人。師曰。胡張三黑李四。曰為什麼不肯入。師
曰。他具行脚眼。曰恁麼則穿過從上祖師鼻孔去也。
師曰。闍黎還跳得出麼。曰若然者。三步雖活。五步須
死。師曰。猶欠一問在。曰和尚豈不是為學人著灸。師
曰。錯認定盤星　上堂。摩竭陀國。親行此令。驀拈拄
杖。卓一卓曰。大盡三十日。小盡二十九　上堂。當陽
正體露堂堂。休謂當年付飲光。彼既丈夫我亦爾。莫
將好肉更剜瘡　上堂。舉陳操尚書到資福。資福見
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來。便劃一圓相。操曰。弟子恁麼來。早是不著。便更畫
圓相。福便掩却門。師曰。資福買鐵得金。一場富貴。是
則是。爭奈公案未了。今日諸大士。入山相見。山僧不
畫圓相。亦不掩却方丈門。且道。與資福老人。是一是
二。還知落處麼。竹院相逢無一事。大家同喫趙州茶
　上堂。百鳥不來春又暄。凭欄溢目水如天。無心還
似今宵月。照見三千及大千　參假上堂。病起雲山
草木秋。浮華世事謾悠悠。從來萬法不為侶。何似韶
陽六不收。喝一喝　上堂。葉落歸根。本時無口。不留
朕迹。騰身北斗火裏蝍蟟。吞却嘉州大象。益州馬腹。
不覺膨脹。燈籠露柱大笑。拾得寒山撫掌。還會麼。莫
待是非來入耳。從前知己返為讐　上堂。脫身已曉
南柯夢。始覺人間萬事空。吹起還鄉無孔笛。夕陽斜
照碧雲紅　宋高宗紹興丙辰夏。感微疾。于五月八
日。白眾曰。當以第一座宗達承院事。眾請於郡。從之。
事已索筆。大書伽陀曰。無法可說。是名說法。所以佛
法。無有剩語。珍重。擲筆而逝。建塔于本山之陽。壽六
十。臘四十五。

臨安府徑山宗杲大慧普覺禪師

宣城奚氏子。年十
三入鄉校。一日歎曰。大丈夫。讀世間書。曷若究出世
法。即詣東山慧雲院。事慧齊。年十七。薙髮具毗尼。偶
閱古雲門錄。恍若舊習。往依廣教珵。甞請益雪竇頌
古及古宿因緣。不契。嗣見太陽元。洞山微諸老。既得
其說。去登寶峰。謁湛堂準。堂見異之。俾侍巾裓。一日
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堂問曰。汝鼻孔。因甚無半邊。師曰。寶峰門下。堂曰。杜
撰禪和。又塑十王次。堂指問。者官人。姓什麼。師曰。姓
梁。堂摸頭曰。爭奈姓梁的。少個幞頭。師曰。幞頭雖少。
鼻孔彷彿。堂一日謂師曰。杲上座。我者些子禪。你能
一一理會得否。師曰。理會得。堂曰。教你說也說得。做
也做得。拈古頌古。小參普說。總得。只是有一件不是。
你還知麼。師曰。未審是什麼事。堂曰。你只欠㘞地一
聲。所以說時有。不說時便無。入方丈時有。出方丈時
便無。惺惺時有。睡著時便無。如何敵得生死。師曰。正
是宗杲疑處。堂疾革。囑師曰。吾去後。當見川勤。必能
盡子機用。堂卒。師趨謁無盡居士。求堂塔銘。無盡門
庭高。少許可與師一言。相契。下榻延之。名師庵。曰妙
喜。洎後再謁。且囑令見圓悟。師至天寧。一日聞悟陞
堂舉僧問雲門。如何是諸佛出身處。門曰。東山水上
行。若是天寧即不然。忽有人問。如何是諸佛出身處。
只向他道。薰風自南來。殿閣生微涼。師於言下。忽然
前後際斷雖然動相不生。却坐在淨躶躶處。悟謂曰。
也不易你得到這田地。可惜死了不能得活。不疑言
句。是為大病。不見道。懸崖撒手。自肯承當。絕後再蘇。
欺君不得。須信有這個道理。遂令居擇木堂。典不釐
務侍者。日同士大夫入室。悟每舉有句無句如藤倚
樹問之。師纔開口。悟便曰。不是不是。經半載。遂問悟
曰。聞和尚當時在五祖。曾問這話。不知五祖道甚麼。
悟笑而不答。師曰。和尚當時須對眾問。如今說亦何
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妨。悟不得已。謂曰。我問有句無句如藤倚樹意旨如
何。祖曰。描也描不成。畫也畫不就。又問樹倒藤枯時
如何。祖曰。相隨來也。師當下釋然曰。我會也。悟遂舉
數因緣詰之。師酬對無滯。悟曰。始知吾不汝欺。遂著
臨濟正宗記付之。俾掌記室。未幾。令分座。室中握竹
篦。以驗學者。叢林浩然歸重。名振京師。右丞相呂公
舜徒。奏賜紫衣佛日之號。會女真難作。其長欲取禪
僧十數人。師在選。得免趨吳。虎丘度夏。因閱華嚴。至
菩薩登第七地。證無生法忍。洞曉向所請問湛堂。殃
崛摩羅。持鉢至產婦家因緣。時悟。詔住雲居。師往省
覲。至山次日。即請為第一座。時會中多龍象。以悟久
虗座元。俟師之來。頗有不平之心。及冬至秉拂。昭覺
元出問。眉間挂劒時如何。師曰。血濺梵天。悟於座下。
以手約曰。住住。問得極好。答得更奇。元乃歸眾。叢林
由是改觀。悟歸蜀。師於雲居山後古雲門舊址。創庵
以居。學者雲集。久之。入閩。結茅於長樂洋嶼。從之得
法者。十有三人。又徙小溪雲門庵。後應張丞相魏公
浚徑山之命。道法之盛。冠于一時。眾二千餘。皆諸方
俊乂。侍郎張公九成。亦從之遊。灑然契悟。一日因議
及朝政。與師連禍。宋高宗紹興辛酉五月。毀衣牒。屏
居衡陽。乃裒先德機語。間與拈提。離為三帙。目曰正
法眼藏。凡十年移居梅陽。又五年特恩放還。明年春。
復僧伽黎。四方虗席以邀。率不就。後奉朝命。居育王。
逾年。有旨改徑山。道俗歆慕如初。孝宗為普安郡王
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時。遣內都監。入山謁師。師作偈為獻。及在建邸。復遣
內知客。詣山供五百應真。請師說法。祝延聖壽。親書
妙喜庵三字。并製贊。寵寄之　上堂。拈拄杖卓一下。
喝一喝曰。幸自可憐生。特地胡打亂喝作甚麼。擲下
曰。冷處著把火　上堂。今朝八月十有五。顧兔天邊
誰不覩。若非東土小釋迦。放過長沙這老虎　上堂。
舉僧問長沙。如何轉得山河大地。歸自己去。沙曰。如
何轉得自己。歸山河大地去。師曰。轉山河大地。歸自
己則易。轉自己歸山河大地則難。有人道得不難不
易句。却來徑山手裏。請棒喫　上堂。二月仲春。久雨
不晴。雲門一劄。德非有鄰。乃顧視大眾曰。劄復曰。慚
惶殺人　不動居士至上堂。僧問。徑山布龍蛇陣。居
土匹馬單槍。當恁麼時。如何相見。師曰。老僧打退鼓。
曰一個老大蟲。撞著重牙虎。師曰。你還聞雷聲麼。曰
只為學人聞得慣。師曰。且莫詐明頭。曰卻請和尚道。
師曰。我若道。你須百雜碎。曰慶快平生去也。師噓噓。
乃曰。眼空宇宙渾無物。大坐當軒孰敢窺。選佛選官
俱已了。同途把手不同歸。敢問。大眾。既同途又把手。
為甚麼不同歸。莫將[鴳-女+隹]唳誤作鶯啼　上堂。徑山無
寸土莊田。今夏隨宜結眾緣。慵論道嬾談禪。拄杖挑
來個個圓。不用息心除妄想。大家喫飯了噇眠。噇眠
則不無。或若夢中有人索飯錢。又作麼生。依稀似曲
纔堪聽。又被風吹別調中　上堂。僧問。法身有三種
病。二種光。光即不問。未審法身還具四大也無。師曰
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具。曰如何是法身。師曰。地水火風。曰如何是四大。師
曰。漆桶不快。曰法身向上。還更有事也無。師曰。但向
下會取。乃舉僧問趙州。如何是出來底人。州曰。諸佛
菩薩。師曰。大小趙州。元來膽小。或有人問徑山。如何
是出來底人。向他道。泥猪疥狗。佗若道。徑山舌頭。得
恁麼自在。我也知你是個漆桶　上堂。僧問。萬機休
罷。獨坐大方。猶是向下事。如何是向上事。師曰。癡人
面前。不得說夢。曰老和尚三寸甚密。師曰。眾眼難謾。
曰只如僧問洞山。如何是佛。曰麻三斤。又作麼生。師
曰。大鵬展翅葢十洲。籬邊之物空啾啾。乃曰。昨日晴
今日雨。時分不相應。三日後看取。拍禪牀。下座　上
堂。月生一。鐵輪天子寰中勅。月生二。豐干騎虎入鬧
市。月生三。蟭螟眼裏巨鰲翻。驀拈拄杖曰。莫有同生
同死底麼。出來與徑山拄杖子相見。良久曰。見義不
為。何勇之有。擲下拄杖　上堂。心生法滅。性起情亡。
這裏悟去。揑怪有甚麼難。舉起拂子曰。看看。觀音彌
勒。普賢文殊。盡向徑山拂子頭上。聚頭打葛藤。若也
放開。從教口勞舌沸。若也把住。不消一擊。以拂子擊
禪牀　上堂。舉雲門道。既知來處。且道。甚麼劫中無
祖師。自代曰。某甲今日不著便。師曰。雲門也是作賊
人心虗。徑山即不然。既知來處。且道。甚麼劫中無祖
師。不圖打草。且要蛇驚　上堂。今朝九月初五。天色
半晴半雨。衲僧鼻孔眼睛。切忌和泥合土。乃顧視大
眾曰。惺惺直是惺惺。靈利不妨靈利。等閑問著十人
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五雙。不知落處。既惺惺又靈利。為甚麼不知落處。不
見道。事因叮囑起　上堂。僧問。不與萬法為侶者。是
甚麼人。師曰。是個天上天下。奈何不得底人。曰為甚
麼。却在徑山座下。師曰。家無小使。不成君子。乃曰。塵
塵剎剎。沒一絲毫。日用堂堂。現成活計。三世諸佛。立
在下風。歷代祖師。魂飛膽喪。且道。據個甚麼道理。便
得恁麼奇特。還委悉麼。若委悉去。一念萬年。萬年一
念。如未委悉。東者東邊坐。西者西邊坐　上堂。纔方
改歲賀新年。今朝又是二月一。入所證處沒商量。摩
訶般若波羅蜜　上堂。金佛不度爐。木佛不度火。泥
佛不度水。真佛屋裏坐。趙州和尚。吐心吐膽。恁麼告
報了也。還有知恩報恩者麼　上堂。以拂子擊禪牀
一下曰。摩竭提國。親行此令。三世諸佛。眼似鼻孔。衲
僧分上。成得個甚麼邊事。莫有道得底麼。若有。四楞
塌地。道將一句來。若道不得。徑山自道去也。便下座
　上堂。僧問。懷州牛喫禾。益州馬腹脹。天下覓醫人。
灸豬左膊上。為復神通妙用。為復法爾如然。師曰。也
不是神通妙用。也不是法爾如然。曰畢竟如何。師曰。
八尺眉毛頷下生。乃曰。大道只在目前。要且目前難
覩。欲識大道真體。不離聲色言語。若即聲色言語。求
道真體。正是撥火覓浮漚。若離聲色言語。求道真體。
大似含元殿裏。更覓長安。總不恁麼。畢竟如何。翡翠
蹋翻荷葉雨。鷺鷥衝破竹林烟　浴佛上堂。毗藍園
裏不曾生。雙林樹下何曾滅。不生不滅見瞿曇。眼中
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又是重添屑　上堂。折去東籬。補起西壁。徑山門下。
全無準的有準的誰委悉。僧堂覰破香積厨。鴟吻咬
殺佛殿脊　上堂。僧問。翠微供養羅漢。丹霞燒却木
佛。未審這二尊宿。阿那個是。師曰。阿那個不是。曰中
間底。分付阿誰。師曰。且儘摸索。曰為甚麼都在拄杖
頭上。橫來豎去。師曰。眼花作甚麼。曰只這便是和尚
為人處也無。師曰是。乃曰。丹霞燒木佛。不順人情。翠
微供羅漢。隨方毗尼。若到徑山門下。總用不著。且道。
徑山門下。用個甚麼。秋江清淺時。白露和烟島。良哉
觀世音。全身入荒草　上堂。山僧未出鄉八十日已
前。早為諸人道破今日事了也。作麼生是今日事。喝
一喝　上堂。僧禮拜。起便喝。師亦喝。僧歸眾。師曰。猶
欠一著在。乃曰。一喝分賓主。照用一時行。要會個中
意。日午打三更。且道。適來這僧一喝。與山僧一喝。那
個是賓。那個是主。那個是照。那個是用。於此辯得。許
你大千獨步。其或未然。鉢盂裏切忌失却匙箸。復喝
一喝　上堂。僧問。明頭來時如何。師曰。頭大尾廉纖。
曰暗頭來時如何。師曰。野馬嘶風蹄撥剌。曰明日大
悲院裏有齋。又作麼生。師曰。雪峰道底。乃曰。明頭來
明頭打。開眼著。暗頭來暗頭打。閉眼著。四方八面來
旋風打。漏逗不少。虗空裏來連架打。著甚來由。總不
恁麼來。却較些子。明日大悲院裏有齋。特地一場愁。
復曰。古人恁麼道。今人恁麼提。於宗乘中。成得甚麼
邊事。喝一喝　上堂。舉雲門問直歲。今日作甚來。歲
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曰。刈茅來。門曰。刈得幾個祖師。歲曰。三百個。門曰。朝
打三千。暮打八百。東家杓柄長。西家杓柄短。作麼生。
歲無語。門拈拄杖。便打。師曰。直歲無語。自有三百個
祖師證明。雲門令雖行。要且棒頭無眼　上堂。僧問。
具足凡夫法。凡夫不知時如何。師曰。好個消息。曰具
足聖人法。聖不會時如何。師曰。也好個消息。曰未審
是甚麼消息。師曰。見人空解笑。弄物不知名。曰若不
得流水。還應過別山。師曰。修山主來也。問一人在孤
峰頂上。無出身之路時如何。師曰。好個消息。曰和尚
為甚麼一向壁立萬仞。師曰。你試向壁立萬仞處。道
一句看。曰攪長河為酥酪。變大地作黃金。師曰。且緩
緩。乃曰。一人在孤峰頂上。無出身路。一人在十字街
頭。亦無向背。不是釋迦文。亦非維摩詰。若向這裏。識
得渠面目。方識得修山主道。具足凡夫法。凡夫不知
具足聖人法。聖人不會。聖人若會。即是凡夫。凡夫若
知。即是聖人。還有識得者麼。若識得去。凡夫聖人。孤
峰頂上。十字街頭。只在這裏。若未識得。放待冷來看
　上堂。僧問。空手把鋤頭。步行騎水牛。時如何。師曰。
鱓魚走入油甕裏。曰將謂胡鬚赤更有赤鬚胡。師曰。
人從橋上過。橋流水不流。曰只如傅大士。向魚行酒
肆裏接人。未審。和尚向甚麼處接人。師曰。向一切處
接人。曰未審。接得幾個。師曰。只你一個漆桶不會。乃
曰。空手把鋤頭。飯裏有巴豆。步行騎水牛。蹴著脚指
頭。人從橋上過。賺殺多少人。橋流水不流。却較些子。
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若甚麼提得去。方信道。彌勒真彌勒。分身千百億。時
時示時人。時人俱不識。拍禪牀　上堂。僧問。祖師心
印。狀似鐵牛之機。則且置。只如九年面壁。明甚麼邊
事。師曰。橫身當宇宙。誰是出頭人。曰隻履西歸。還端
的也無。師曰。不端的。曰也知和尚慣用此機。師曰。是
僧便喝。師亦喝。乃曰。適來善修一喝。驚天動地。徑山
隨後一喝。全無巴鼻。若向無巴鼻處會得。便解將一
條斷貫索。穿却天下人鼻孔。若向驚天動地處承當。
自己鼻孔。却被別人將一條斷貫索穿却。正當恁麼
時。如何。免得此過。咄咄咄。沒處去。沒處去　上堂。僧
問。舉一不得舉二。放過一著。落在第二。學人上來。請
師舉一。師曰。六六依前三十六。曰未審。還真實也無。
師曰。唯此一事實。餘二則非真。僧禮拜。師乃曰。舉一
不得舉二。放過一著。落在第二。只如鎮州蘿蔔頭。未
審。靈照籃中。還著得也無。若向這裏。下得一轉語。昨
日有人。從天台來。却往南嶽去。若下不得。雪峰道底
　上堂。僧問。仰山道。神通遊戲。即不無。尊者佛法。須
還老僧始得。未審佗據個甚麼道理。師曰。只知開口
笑。不學舌頭長。曰恁麼則今日却被和尚笑也。師曰。
揚聲止響作麼。曰神通遊戲。則不無。尊者佛法。須還
徑山始得。師曰。還見徑山麼。曰少賣弄。師曰。有眼如
盲。乃曰。神通游戲。仰山灼然。不會佛法要妙。羅漢灼
然。不知。雖然彼此不相知。要且各各無欠少。既無欠
少。長者長法身。短者短法身。圓者圓法身。方者方法
[043-0096a]
身。便恁麼悟去。方知。長者不是長。短者不是短。圓者
不是圓。方者不是方。既總不是。却喚甚麼作法身。喝
一喝曰。洎合停囚長智　上堂。舉普化一日在臨濟
僧堂前。喫生菜。濟見曰。大似一頭驢。化便作驢鳴。濟
曰這賊。化曰賊賊。便出去。師曰。一個驢鳴兩個賊。堪
與諸方為軌則。正賊草賊不須論。大施門開無壅塞
　上堂。已著槽厰。將錯就錯。騎却聖僧不妨快樂。龍
象蹴蹋。非驢所作。堪笑諸方妄生穿鑿。祥麟只有一
隻角　上堂。今朝七月五。打鼓普請看。萬里無片雲。
猶欠一大半。且作麼生是那一半。良久曰。無人過價
打與一貫　中秋上堂。人有心看月。月無心照人。有
無成一片。方始得惺惺。驀拈拄杖。卓一下曰。這個不
可不惺惺。擲下曰。若知撲落非佗物。始信縱橫不是
塵　上堂。纔方八月中秋。又是九月十五。拈起拄杖。
卓一下曰。唯有這個不遷。擲下曰。一眾耳聞目覩
　上堂。一二三四五。五四三二一。返覆數千回。總不出
今日。且道。今日事作麼生。良久曰。霜風刮地來。法身
赤骨𩪸。　上堂。舉盤山道。向上一路。千聖不傳。慈明
道。向上一路。千聖不然。師曰。不傳不然。海口難宣。須
彌頂上。駕起鐵船　示眾。拈拄杖卓一下曰。細不通
風。大通車馬。突出當陽。孰辨真假。虗空有[標-示+革*月]柄。無手
人能把。跛驢蹋倒摘茶輪。草庵銜下瑠璃瓦。又卓一
下　解夏示眾。洞山萬里一條鐵。瀏陽一擊百雜碎。
雲門關字常現前。翠巖眉毛在不在。乃舉拂子曰。雲
[043-0096b]
門大師來也。還見麼。擊禪牀曰。一彩兩賽　示眾。入
水不避蛟龍。漁父之勇也。陸行不避虎兕。獵夫之勇
也。白刃臨前。視死若生者。將軍之勇也。作麼生是衲
僧之勇。良久曰。大膽駕頭衝突過。小膽哀鳴告所由。
喝一喝　僧請益曰。不知某甲死後向甚麼處去。師
曰。你只今是生是死。曰生也不道。死也不道。師曰。這
漸源奴。僧擬議。師便打出。復問。一僧適來。這僧納一
場敗闕。你還知麼。曰知師亦打出　師纔見僧入。便
曰。不是出去。僧便出。師曰。沒量大人。被語脈裏轉却。
次一僧入。師亦曰。不是出去。僧却近前。師曰。向你道
不是。更近前。覓個甚麼。便打出。復一僧入曰。適來兩
僧。不會和尚意。師低頭噓一聲。僧罔措。師便打曰。却
是你會老僧意　師纔見僧入。便曰。諸佛菩薩。畜生
驢馬。庭前栢樹子。麻三斤。乾屎橛。你是一枚無狀賊
漢。曰久知和尚有此機要。師曰。我已無端入荒草。是
你屎臭氣也不知。僧拂袖便出。師曰。苦哉佛佗耶
　師纔見僧入。便曰。你不會出去。僧便出。次一僧入。師
亦曰。你不會出去。僧亦出。復一僧入。師曰。適來兩個
上座。一人解收不解放。一人解放不解收。你還辯得
麼。僧曰。一狀領過。師曰。領過後。別有甚麼好消息。僧
拍手一下。便出。師曰。三十年後悟去在　師纔見僧
入。便曰。釋迦老子來也。僧近前。師曰。元來不是。便打
次一僧入。師亦曰。釋迦老子來也。僧當面問訊。便出。
師曰。却似真個　問侍者曰。許多人入室。幾人道得
[043-0096c]
者。幾人道不著。侍者曰。某甲只管看。師展手曰。我手
何似佛手。侍者曰。天寒。且請和尚通袖便行。師隨後
打一竹篦曰。且道。是賞你罰你　問教中道。塵塵說。
剎剎說。無間歇。未審。以何為舌。師拍禪牀右角一下
曰。世尊不說說。迦葉不聞聞。也師拍禪牀左角一下
曰。也知今日令不虗行。師曰。識甚好惡　圓悟忌拈
香曰。者個尊慈。平昔強項。逞過頭的顢頇。用格外的
儱侗。自言我以木槵子。換天下人眼睛。殊不知被不
孝之子。將斷貫索。穿却鼻孔。索頭既在徑山手裏。要
教伊生也由徑山。要教伊死也由徑山。且道。以何為
騐。遂燒香曰。以此為騐　師室中多問衲子。喚作竹
篦則觸。不喚竹篦則背。不得有語。不得無語。不得思
量。不得擬議。不得于意根下卜度。不得于舉起處承
當。速道速道。僧擬進語。師便打出。於時罕有善其機
者。有舟峰長老曰。某甲看此話。如藉沒却人家財產
了。更要人納物事。師曰。你譬得極妙。我真個要你納
物事。你無所從出。便須討死路去也。或投河。或赴火。
𢬵得命方始死。得死了。却緩緩地。再活起來。喚你作
菩薩。便歡喜。喚你作賊漢。便惡發。依前只是舊時人。
所以古人道。懸崖撒手。自肯承當。絕後再甦。欺君不
得。到這裏始契竹篦子話　師年邁求解。辛巳春。得
旨退居明月堂。隆興癸未。一夕星殞於寺。西流光赫
然。尋示微恙。八月九日。學徒問安。師勉以弘道。徐曰。
吾翌日始行。至五鼓。親書遺奏。又遺書辭紫巖居士。
[043-0097a]
侍者了賢請偈。復大書曰。生也祇恁麼。死也祇恁麼。
有偈與無偈。是甚麼熱大。擲筆委然而逝。平明有𧉮
尺許。腰首白色。伏於龍王井欄。如義服者。乃龍王示
現也。四眾哀號。皇帝聞而歎息。御製師真讚曰。生滅
不滅。常住不住。圓覺空明。隨物現處。丞相以次致祭
者沓來。門弟子。塔全身於明月堂之側。壽七十有五。
夏五十有八。詔以明月堂。為妙喜庵。諡曰普覺。塔名
寶光。淳熈初。賜其全錄八十卷。隨大藏流通。

慶元府育王山佛智端[示*谷]禪師

紹興錢氏子。吳越王
之裔也。六世祖。守會稽。因家焉。師生而岐嶷。眉目淵
秀。十四驅烏大善寺。十八得度受具。往依淨慈一。未
幾。聞僧擊露柱曰。你何不說禪。師忽有省。去謁龍門
遠。甘露卓。泐潭祥。皆以頴邁見推。晚見圓悟於鍾阜。
悟問。誰知正法眼藏。向這瞎驢邊滅却。即今是滅不
滅。曰請和尚合取口好。悟曰。此猶未出常情。師擬對。
悟擊之。師頓去所滯。侍居天寧。命掌記室。尋分座。道
聲藹著。京西憲。請開法丹霞。次遷虎丘。徑山謝事。徇
平江道俗之請。庵于西華。閱數稔。勅居建康保寧。後
移蘇城萬壽。及閩中玄沙壽山西禪。復被旨補靈隱。
宋慈寧皇太后。幸韋王第。召師演法。賜金襴袈裟。乞
歸西華舊隱。高宗紹興戊辰秋。赴育王之命　上堂。
德山入門便棒。多向皮袋裏埋蹤。臨濟入門便喝。總
在聲塵中出沒。若是英靈衲子。直須足下風生。超越
古今途轍。拈拄杖卓一下。喝一喝曰。祇這個何似生。
[043-0097b]
若喚作棒喝。瞌睡未惺。不喚作棒喝。未識德山臨濟。
畢竟如何。復卓一下曰。總不得動著　上堂。盡大地
是沙門眼。徧十方是自己光。為甚麼。東弗于逮打鼓。
西瞿耶尼不聞。南贍部州點燈。北[鬱-山+止]單越暗坐。直饒
向個裏道得十全。猶是光影裏活計。𢷾拂子曰。百雜
碎了也。作麼生是出身一路。擲下拂子曰。參　上堂。
動則影現。覺則冰生。直饒不動不覺。猶是秦時𨍏轢
鑽。到這裏便須千差。密照萬戶俱開。毫端撥轉機輪。
命脈不沈毒海。有時覺如湛水。有時動若星飛。有時
動覺俱忘。有時照用自在。且道。正恁麼時。是動是覺。
是照是用。還有區分得出底麼。鐵牛橫古路。觸著骨
毛寒　上堂。行時絕行跡。說時無說蹤。行說若到。則
垛生招箭。行說未明。則神鋒劃斷。就使說無滲漏。行
不迷方。猶滯殻漏在。若是大鵬金翅奮迅。百千由旬
十影。神駒馳驟四方八極。不取次啗[口*豕]。不隨處埋身。
且總不依倚。還有履踐分也無。剎剎塵塵是要津
　上堂。易填巨海壑難滿。漏巵若有操持。了無難易。拈
却大地。寬綽有餘。放出纖毫。礙塞無路。忽若不拈不
放。向甚麼處履踐。同誠共休戚。飲水亦須肥　僧問。
如何是賓中賓。師曰。你是田厙奴。曰如何是賓中主。
師曰。相逢猶莽鹵。曰如何是主中賓。師曰。劒氣爍愁
雲曰如何是主中主。師曰。敲骨打髓　師蒞眾色必
凜然。寢食不背眾。唱道無倦。紹興庚午十月初。示微
疾。至十八日。首座法全。請遺訓。師曰。盡此心意。以道
[043-0097c]
相資。語絕而逝。火後。目睛齒舌不壞。其地發光終夕。
得設利者無計。踰月不絕。黃冠羅肇常。平日問道於
師。適外歸。獨無所獲。道念勤切。方與客食。咀噍間。若
有物。吐哺則設利也。大如菽。色若琥珀。好事者持去。
遂再拜於闍維所。聞香匳有聲。亟開。所獲如前。而差
紅潤。門人奉遺骨。分塔于鄮峰西華。諡大悟禪師。

潭州大溈佛性法泰禪師

漢州李氏子。僧問。理隨事
變。該萬有而一片虗凝。事逐理融。等千差而咸歸實
際。如何是理法界。師曰。山河大地。曰如何是事法界。
師曰。萬象森羅。曰如何是理事無礙法界。師曰。東西
南北。曰如何是事事無礙法界。師曰。上下四維　上
堂。推真真無有相。窮妄妄無有形。真妄兩無所有。廓
然露出眼睛。眼睛既露。見個甚麼。曉日爍開巖畔雪。
朔風吹綻臘梅花　上堂。寶劒拈來便用。豈有遲疑。
眉毛剔起便行。更無回互。一切處騰今煥古。一切處
截斷羅籠。不犯鋒鋩。亦非顧鑑。獨超物外則且置。萬
機喪盡時如何。八月秋何處熱　上堂。涅槃無異路。
方便有多門。拈起拄杖曰。看看。山僧拄杖子。一口吸
盡西江水。東海鯉魚𨁝跳。上三十三天。帝釋忿怒。把
須彌山。一摑粉碎。堅牢地神。合掌讚歎曰。諦觀法王
法。法王法如是。以拄杖擊禪牀。下座　上堂。達得人
空法空。未稱祖佛家風。體得全用全照。亦非衲僧要
妙。直須打破牢關。識取向上一竅。如何是向上一竅。
春寒料峭。凍殺年少　上堂。今朝正月已半。是處燈
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火繚亂。滿城羅綺駢闐。交互往來遊玩。文殊走入鬧
籃中。普賢端坐高樓看。且道。觀音在甚麼處。震天椎
畫鼓。聒地奏笙歌　上堂。渺渺邈邈。十方該括。坦坦
蕩蕩。絕形絕相。目欲眎而睛枯。口欲談而詞喪。文殊
普賢。全無伎倆。臨濟德山。不妨提唱。龜吞陝府鐵牛。
蛇咬嘉州大像。嚇得東海鯉魚。直至如今肚脹。嘻
　上堂。火雲燒田苗。泉源絕流注。婆竭大龍王。不知在
何處。以拄杖擊禪牀曰。在這裏看看。南山起雲。北山
下雨。老僧便為震雷聲。助發威光令遠布。乃高聲曰。
閧弄閧弄　上堂。開口有時非。開口有時是。麤言及
細語。皆歸第一義。釋迦老子碗鳴聲。達磨西來屎臭
氣。唯有山前水牯牛。身放毫光照天地　上堂。得念
失念。無非解脫。是甚麼語話。成法破法。皆名涅槃。料
掉沒交涉。智慧愚癡。通為般若。顢頇佛性。菩薩外道。
所成就法。皆是菩提。猶較些子。然雖如是。也是楊廣
失駱駝　上堂。欲識佛去處。祇這語聲是。咄傅大士。
不識好惡。以昭昭靈靈。教壞人家男女。被誌公一喝。
白大士莫作是說。別更道看。大士復說偈曰。空手把
鉏頭。步行騎水牛。人從橋上過。橋流水不流。誌公呵
呵大笑曰。前頭猶似可。末後更愁人　上堂。憶昔遊
方日。獲得二種物。一是金剛鎚。一是千聖骨。持行宇
宙中。氣岸高突兀。如是三十年。用之為準則。而今年
老矣。一物知何物。擲下金剛鎚。擊碎千聖骨。拋向四
衢道。不能更惜得。任意過浮生。指南將作北。呼龜以
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為鼈。喚豆以為粟。從他明眼人。笑我無繩墨。

台州護國此庵景元禪師

永嘉楠溪張氏子。年十八
依靈山希拱圓具。後習台教三[示*冀]。棄謁圓悟於鍾阜。
因僧讀死心小參語曰。既迷須得個悟。既悟須識悟
中迷。迷中悟。迷悟雙忘却。從無迷悟處。建立一切法。
師聞而疑。即趨佛殿。以手托開門扉。豁然大徹。繼而
執侍。機辯逸發。圓悟目為聱頭元侍者。遂自題肖像。
付之曰。生平只說聱頭禪。撞著聱頭如鐵壁。脫却羅
籠截脚跟。大地撮來墨漆黑。晚年轉復沒刀刀。奮金
剛椎碎窠窟。他時要識圓悟面。一為渠儂併拈出。圓
悟歸蜀。師還浙東。鏟彩埋光。不求聞達。括蒼守耿公
延禧。嘗問道於圓悟。因閱其語錄。至題肖像。得師為
人。乃至開法南明山。遣使物色。至台之報恩。獲於眾
寮。迫其受命。方丈古公。乃靈源高第。聞其提唱。亦深
駭異　僧問。三聖道。我逢人即出。出則不為人。意旨
如何。師曰。八十翁翁嚼生鐵。曰興化道。我逢人則不
出。出即便為人。又作麼生。師曰。須彌頂上浪翻空
　問天不能葢。地不能載。是甚麼物。師曰。無孔鐵鎚。曰
天人羣生類。皆承此恩力也。師曰。莫妄想　問三世
諸佛說不盡底句。請師速道。師曰。眨上眉毛　問昔
年。三平道場重興。是日圓悟高提祖印。始自師傳。如
何是臨濟宗。師曰。殺人活人不眨眼。曰目前抽顧鑑
領略者還稀。如何是雲門宗。師曰。頂門三眼耀乾坤。
曰未舉先知。未言先見。如何是溈仰宗。師曰。推不向
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前。約不退後。曰三界唯心。萬法唯識。如何是法眼宗。
師曰。箭鋒相直不相饒。曰建化何妨行鳥道。回途復
妙顯家風。如何是曹洞宗。師曰。手執夜明符。幾個知
天曉。曰向上還有路也無。師曰。有曰。如何是向上路。
師曰。黑漫漫地。僧便喝。師曰。貪他一粘粟。失却半年
糧　上堂。威音王已前。這一隊漢。錯七錯八。威音王
已後。這一隊漢。落二落三。而今這一隊漢。座立儼然。
且道。是錯七錯八。落二落三。還定當得出麼。舉拂子
曰。吽吽　浴佛上堂。這釋迦老子。初生下來。便作個
笑具。一手指天。一手指地。曰天上天下。唯我獨尊。後
來雲門大師道。我當時若見。一棒打殺。與狗子喫。貴
圖天下太平。尚有人不肯放過。却道讚祖。須是雲門
始得且道。那裏是。讚他處莫是。一棒打殺處是麼。且
喜沒交涉。今日南明。乍此住持。祇得放過。若不放過。
盡大地人。竝皆乞命始得。如今事不獲已。且同大眾。
向佛殿上。每人與他一杓。何故豈不見道。乍可違條。
不可越例。以拂子擊禪牀。下座　上堂。野干鳴。師子
吼。張得眼。開得口。動南星。蹉北斗。大眾。還知落處麼。
金剛堦下蹲。神龜火裏走　師退居西山。耿龍學。請
就淨光。陞座。靈峰古。舉白雲見楊岐。岐令舉茶陵悟
道頌公案。請師批判。師乃曰。諸禪德。楊岐大笑。眼觀
東南。意在西北。白雲悟去。聽事不真。喚鐘作甕。檢點
將來。和楊岐老漢。都在架子上。將錯就錯。若是南明
即不然。我有明珠一顆。切忌當頭蹉過。雖然覿面相
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呈。也須一鎚打破。舉拂子曰。還會麼。棊逢敵手難藏
隱。詩到重吟始見工　師示疾。請西堂應庵華。為座
元。付囑院事。示訓如常。俄握拳而逝。茶毗。得五色舍
利。齒舌右拳無少損。塔于寺東劉阮洞前。壽五十三。

福州玄沙僧昭禪師

上堂。天上無彌勒。地下無彌勒。
且道。彌勒在甚麼處。良久曰。夜行莫踏白。不是水便
是石。

平江府南峰雲辯禪師

本郡人。依閩之瑞峰章得度。
旋里。謁穹窿圓。忽有得。遂通所見。圓曰。子雖得入。未
至當也。切宜著鞭。乃辭。扣諸席後參圓悟值。入室纔
踵門。悟曰。看脚下。師打露柱一下。悟曰。何不著實道
取一句。師曰。師若搖頭。弟子擺尾。悟曰。你試擺尾看。
師翻筋斗而出。悟大笑。由是知名　住後。僧問。如何
是奪人不奪境。師曰。覇主到烏江。曰如何是奪境不
奪人。師曰。築壇拜將。曰如何是人境兩俱奪。師曰。萬
里山河獲太平。曰如何是人境俱不奪。師曰。龍吟霧
起。虎嘯風生。同向上還有事也無。師曰。當面蹉過。曰
真個作家。師曰。白日鬼迷人　一日。入城與道俗行。
至十郎巷。有問。巷在這裏。十郎在甚處。師奮臂曰。隨
我來。

臨安府靈隱瞎堂慧遠佛海禪師

眉山彭氏子。年十
三。從藥師院宗辯為僧。詣大慈聽習。棄依靈巖徽。微
有省。會圓悟復領昭覺。師即之。聞悟普說。舉龐居士
問馬祖。不與萬法為侶因緣。師忽頓悟。仆於眾。眾掖
[043-0099b]
之。師乃曰。吾夢覺矣。至夜小參。師出問。淨躶躶空無
一物。赤骨力貧無一錢。戶破家亡。乞師賑濟。悟曰。七
珍八寶一時拏。師曰。禍不入謹家之門。悟曰。機不離
位。墮在毒海。師隨聲便喝。悟以拄杖擊禪牀曰。喫得
棒也未。師又喝。悟連喝兩喝。師便禮拜。自此機鋒峻
發。無所抵捂。悟順寂。師即東下由虎丘。奉詔住皐亭
崇先。復被旨補靈隱。宋孝宗。召對賜佛海禪師　上
堂。新歲有來由。烹茶上酒樓。一雙為兩脚。半個有三
頭。突出神難辨。相逢鬼見愁。倒吹無孔笛。促拍舞涼
州。咄　上堂。好是仲春漸暖。那堪寒食清明。萬疊雲
山聳翠。一天風月良隣。在處花紅柳綠。湖天浪穩風
平。山禽枝上語諄諄。再三瑣瑣碎碎。囑付叮叮嚀嚀。
你且道。他叮嚀囑付個甚麼。卓拄杖曰。記取明年今
日。依舊寒食清明　上堂。舉僧問睦州。以一重去一
重即不問。不以一重去一重時如何。州曰。昨日栽茄
子。今朝種冬瓜。師曰。問者善問。不解答。答者善答。不
解問。山僧今日向饑鷹爪下奪肉。猛虎口裏橫身。為
你諸人。說個樣子。登壇道土羽衣輕。呪力雖窮法轉
新。拇指破開天地闇。虵頭攧落鬼神驚　僧問。十二
時中。教學人如何用心。師曰。蘸雪喫冬瓜　問浩浩
塵中。如何辨主。師曰。木杓頭邊鐮切菜。曰莫便是和
尚為人處也無。師曰。研槌撩䬪飥　問即心即佛時
如何。師曰。頂分丫角。曰非心非佛時如何。師曰。耳墜
金鐶。曰不是心。不是佛。不是物。又作麼生。師曰。禿頂
[043-0099c]
修羅舞柘枝　問東山水上行。意旨如何。師曰。初三
十一。不用擇日　問文殊是七佛之師。為甚麼出女
子定不得。師曰。擔頭不挂針　問昔有一秀才。作無
鬼論。論成有一鬼。叱曰。爭奈我何。意作麼生。師以手
斫額曰。何似生。曰祇如五祖。以手作鵓鳩觜。曰谷呱
呱。又且如何。師曰。自領出去　問庵內人。為甚麼不
知庵外事。師曰。拄杖橫挑鐵蒺䔧　問不與萬法為
侶者。是甚麼人。師曰。脚踏轆轤　一日鳴鼓陞堂。師
潛坐帳中。侍僧尋之。師忽撥開帳曰。祗在這裏。因甚
麼不見。僧無對。師曰。大斧斫三門　問僧。一大藏教
是惡口。如何是本身盧舍那。僧曰。天台普請。南嶽遊
山。師別。曰。阿耨達池。深四十丈。濶四十丈　淳熙乙
未秋。示眾曰。淳熙二年閏季秋九月旦。鬧處莫出頭。
泠地著眼看。明暗不相干。彼此分一半。一種作貴人。
教誰賣柴炭。向你道。不可毀。不可讚。體若虗空沒涯
岸。相喚相呼歸去來。上元定是正月半。都下喧傳。而
疑之。明年忽感微疾。果以上元揮偈。安坐而化。偈曰。
拗折秤鎚。掀翻露布。突出機先。鵶飛不度。留七日。顏
色不異。塔全身於寺之烏峰。壽七十四。坐五十九夏。

台州鴻福子文禪師

上堂。不昧不落作麼會。會得依
前墮野狐。一夜涼風生畫角。滿船明月泛江湖。

成都府正法建禪師

上堂。兔馬有角。牛羊無角。絕毫
絕𨤲。如山如嶽。針鋒上師子翻身。藕竅中大鵬展翼。
等閑突過北俱盧。日月星辰一時黑。
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建康府華藏密印安民禪師

嘉定朱氏子。初講楞嚴
於成都。為義學所歸。時圓悟居昭覺。師與奉勝為友。
因造焉聞悟小參。舉國師三喚侍者因緣。趙州拈曰。
如人暗中書字。字雖不成。文彩已彰。那裏是文彩已
彰處。師心疑之。告香入室。悟問。座主講何經。師曰。楞
嚴。悟曰。楞嚴。有七處徵心。八還辨見。畢竟心在甚麼
處。師多呈藝解。悟皆不肯。師復請益。悟令一切處作
文彩已彰會。偶僧。請益十玄談。万舉問君心印作何
顏。悟厲聲曰。文彩已彰。師聞而有省。遂求印證。悟示
以本色鉗鎚。師則罔措。一日白悟曰。和尚休舉話。待
某說看。悟諾師曰。尋常拈槌豎拂。豈不是。經中道。一
切世界。諸所有相。皆即菩提妙明真心。悟笑曰。你元
來在這裏作活計。師又曰。下喝敲牀時。豈不是返聞
聞自性。性成無上道。悟曰。你豈不見。經中道。妙性圓
明。離諸名相。師於言下釋然。悟出蜀居夾山。師罷講
侍行。悟為眾夜參。舉古帆未挂因緣。師聞未領。遂求
決。悟曰。你問我。師舉前話。悟曰。庭前栢樹子。師即洞
明。謂悟曰。古人道。如一滴投於巨壑。殊不知大海投
於一滴。悟笑曰。奈這漢何。未幾。令分座。悟說偈曰。休
誇四分罷楞嚴。按下雲頭徹底參。莫學亮公親馬祖。
還如德嶠訪龍潭。七年往返遊昭覺。三載翱翔上碧
巖。今日煩克第一座。百花叢裏現優曇　後謁佛鑑
於蔣山。鑑問。佛果有不曾亂為人說底句。曾與你說
麼。師曰。合取狗口。鑑震聲曰。不是這個道理。師曰。無
[043-0100b]
人奪你鹽茶袋。呌作甚麼。鑑曰。佛果若不為你說。我
為你說。師曰。和尚疑時退院別參去。鑑呵呵大笑。師
未幾。開法保寧。遷華藏。旋里。領中峰　上堂。眾賣花
兮獨賣松。青青顏色不如紅。筭來終不與時合。歸去
來兮翠藹中。可笑古人恁麼道。大似逃峰赴壑。避溺
投火。爭如隨分到尺八五分。钁頭邊討一個半個。雖
然如是。保寧半個也不要。何故。富嫌千口少。貧恨一
身多　冬至上堂。舉玉泉皓曰雪雪片片不別。下到
臘月再從來年。正月二月三月四月五月六月七月
八月九月十月。依前不歇。凍殺餓殺。免教胡說亂說。
師曰。不是罵人。亦非贊歎。高出臨濟德山。不似雲居
羅漢且道。玉泉意作麼生。良久曰。但得雪消去。自然
春到來　師後示寂於本山。闍維。設利頗賸。細民穴
地尺許。皆得之。尤光明瑩潔。心舌亦不壞。

成都府昭覺徹庵道元禪師

綿州鄧氏子。幼於降寂
寺圓具。東遊謁大別道。因看廓然無聖語。忽爾失笑
曰。達磨元來在這裏。道譽之。往參佛鑑佛眼蒙賞識。
依圓悟於金山。以所見告。悟弗之許。悟被詔住雲居。
師從之。雖有信入。終以鯁胸之物未去為疑。會悟問
參徒。生死到來時如何。僧曰。香臺子笑和尚。次問師
汝作麼生。師曰。草賊大敗。悟曰。有人問你時如何。師
擬答。悟憑陵曰。草賊大敗。師即徹證。悟以拳擊之。師
拊掌大笑。悟曰。汝見甚麼便如此。師曰。毒拳未報。永
劫不忘。悟歸昭覺。命首眾。悟將順世。以師繼席焉。
[043-0100c]

臨安府中天竺[仁-二+幻]堂中仁禪師

洛陽人。少依東京奉
先院出家。宋宣和初。賜牒於慶基殿。落髮進具。後往
來三藏譯經所。諦窮經論。特於宗門未之信。時圓悟
居天寧。凌晨謁之。悟方為眾入室。師見敬服。奮然造
前。悟曰。依經解義。三世佛冤。離經一字即同魔說。速
道速道。師擬對。悟劈口擊之。因墜一齒。即大悟。留天
寧。由是師資契合。請問無間。後開法大覺。遷中天竺。
次徙靈峰　上堂。九十春光已過半。養華天氣正融
和。海棠枝上鶯聲好。道與時流見得麼。雖然如是。且
透聲透色一句。作麼生道。金勒馬嘶芳草地。玉樓人
醉杏花天　上堂。舉狗子無佛性話。乃曰。二八佳人
刺繡遲。紫荊花下囀黃鸝。可憐無限傷春意。盡在停
鍼不語時　宋淳熙甲午四月八日。孝宗詔入賜座
說法。帝舉不與萬法為侶因緣。俾拈提。師拈罷。頌曰。
秤鎚搦出油。閑言長語休。腰纏十萬貫。騎[鴳-女+隹]上揚州。
己亥中。陞堂告眾而逝。

眉州象耳山袁覺禪師

郡之袁氏子。出家傳燈。試經
得度。本名圓覺。郡守。填祠牒誤作袁字。疑師慊然。戲
謂之曰。一字名可乎。師笑曰。一字已多。郡守異之。既
受具。出蜀徧謁有道尊宿。後往大溈。依佛性。頃之入
室。陳所見。性曰。汝忒煞遠在。然知其為法器。俾充侍
者掌賓客。師每侍性。性必舉法華開示悟入四字。令
下語。又曰。直待我豎點頭時。汝方是也。偶不職被斥。
制中無依。寓俗士家。一日誦法華。至亦復不知何者
[043-0101a]
是火何者為舍。乃豁然。制罷歸省。性見首肯之。圓悟
再得旨住雲居。師詣以所得白悟。悟呵曰。本是淨地
屙屎作麼。師所疑頓釋。宋紹興丁巳。眉之象耳虗席。
郡守謂。此道場。久為蟊螣囊槖。非名流勝士。莫能起
廢。諸禪舉師應聘。嘗語客曰。東坡曰。我持此石歸。袖
中有東海。山谷曰。惠崇煙雨蘆鴈。坐我瀟湘洞庭。欲
喚扁舟歸去。傍人謂。是丹青。此禪髓也。又曰。我敲牀
豎拂時。釋迦老子孔夫子。都齊立在下風。有舉此語
似佛海遠者。遠曰。此覺老語也。我此間即不恁麼。

眉州中巖華嚴祖覺禪師

嘉州楊氏子。幼聰慧。書史
過目成誦。著書排釋氏。惡境忽現。悔過出家。依慧目
能。未幾。疽發膝上。五年醫莫愈。因書華嚴合論。畢夜
感異夢。旦即捨杖步趨。一日誦至現相品。曰佛身無
有生。而能示出生。法性如虗空。諸佛於中住。無住亦
無去。處處皆見佛。遂悟華嚴宗旨。洎登僧籍。府帥。請
講于千部堂。詞辯宏放。眾所歎服。適南堂靜過門。謂
師曰。觀公講說。獨步西南。惜未解離文字相耳儻問
道方外。即今之周金剛也。師欣然。罷講南遊。依圓悟
於鍾阜。一日入室。悟舉羅山道。有言時。踞虎頭收虎
尾。第一句下明宗旨。無言時。覿露機鋒。如同電拂。作
麼生會。師莫能對。夙夜參究。忽然有省。作偈呈悟曰。
家住孤峰頂。長年半掩門。自嗟身已老。活計付兒孫。
悟見許可。次日入室。悟又問。昨日公案作麼生。師擬
對。悟便喝曰。佛法不是這個道理。師復留五年。愈更
[043-0101b]
迷悶。後於廬山棲賢。閱浮山遠削執論。曰若道悟有
親疎。豈有栴檀林中。却生臭草。豁然契悟。作偈寄圓
悟曰。出林依舊入蓬蒿。天網恢恢不可逃。誰信業緣
無避處。歸來不怕語聲高。悟大喜。持以示眾曰。覺華
嚴徹矣　住後。僧問。最初威音王。末後婁至佛。未審
參見甚麼人。師曰。家住大梁城。更問長安路。曰只如
德山擔疏鈔行脚。意在甚麼處。師曰。拶破你眼睛。曰
與和尚悟華嚴宗旨。相去幾何。師曰。同途不同轍。曰
昔日德山。今朝和尚。師曰。夕陽西去水東流　上堂
舉石霜和尚遷化眾請首座繼種住持虔侍者所問
公案。師曰。宗師行處。如火消冰。透過是非關。全機亡
得喪。盡道。首座滯在一色。侍者知見超師。可謂體妙
失宗。全迷向背。殊不知。首座如鷺鷥立雪。品類不齊。
侍者似鳳翥丹霄。不縈金網。一人高高山頂立。一人
深深海底行。客自隨方而來。同會九重城裏。而今要
識此二人麼。豎起拂子。曰龍臥碧潭風凜凜。垂下拂
子曰。[鴳-女+隹]歸霄漢背摩天　僧問。如何是一喝。如金剛
王寶劒。師曰。血濺梵天。曰如何是一喝。如踞地師子。
師曰。驚殺野狐狸。曰如何是一喝。如探竿影草。師曰。
驗得你骨出。曰如何是一喝。不作一喝用。師曰。直須
識取把鍼人。莫道鴛鴦好毛羽。

潭州福嚴文演禪師

成都府楊氏子。僧問。如何是定
林正主。師曰。坐斷天下人舌頭。曰未審如何親近。師
曰[覤-儿+丘]著則瞎　上堂。當陽坐斷。凡聖跡絕。隨手放開。
[043-0101c]
天回地轉。直得日月交互。虎嘯龍吟。頭頭物物。耳聞
目睍。安立諦上是甚麼。還委悉麼阿斯吒咄。

平江府西山明因曇玩禪師

溫州黃氏子。徧參叢席。
宋宣和庚子。回抵鍾阜。適朝廷改僧為德士。師與同
志數人。入頭陀巖。食松自處。久之圓悟被旨居是山。
親至巖所。令去鬚髮。及悟詔補京師天寧。與師俱往。
命掌香水海。未幾因舉枹擊鼓。頓明大法。凡有所問。
皆對曰。莫理會。故流輩。咸以莫理會稱之　住後。上
堂。汝有一對眼。我也有一對眼。汝若瞞還自瞞。汝若
成佛作祖。老僧無汝底分。汝若做驢做馬。老僧救汝
不得　眾檀越。入山請上堂。說偈曰。我無長處名虗
出。謝汝殷勤特地來。明因無法堪分付。謾把山門為
汝開。

平江府虎丘雪庭元淨禪師

雙溪人。上堂。知有底人。
過萬年如同一日。不知有者。過一日如同萬年。不見
死心道。山僧行脚。三十餘年。以九十日為一夏。增一
日也不得。減一日也不得。取不得。捨不得。不可得中。
祇麼得。翠雲見處。又且不然。山僧行脚。三十年來。誰
管他一日。九十日也無得。也無不得。處處當來見彌
勒。且道。彌勒在甚麼處。金風吹渭水。落葉滿長安
　上堂。說得須是見得。見得又須說得。見得說不得。落
在陰界。見解偏枯。說得見不得。落在時機。墮在毒海。
若是翠雲門下。直饒說得見得。好與三十棒。說不得
見不得。也好與三十棒。翠雲恁麼道。也好與三十棒。
[043-0102a]
遂高聲召眾曰。嶮　上堂。日日日東出。日日日西沒。
是時人知有。自古自今。如麻如粟。忽然捩轉話頭。亦
不從東出。亦不從西沒。且道從甚處出沒。若是透關
底人。聞恁麼道。定知五里牌在郭門外。若是透不過
者。往往道。半山熱瞞人　僧問。如何是到家一句。師
曰。坐觀成敗　問不與萬法為侶者。是甚麼人。師曰。
遠親不如近隣。曰待汝一口吸盡西江水。即向汝道。
又作麼生。師曰。近隣不如遠親　問亡僧遷化。向甚
麼處去。師曰。糞堆頭。曰意旨如何。師曰。築著磕著。

衢州天寧訥堂梵思禪師

蘇臺朱氏子。上堂。趯翻生
死海。踏倒涅槃岸。世上無活人。黃泉無死漢。遂拈拄
杖曰。訥堂今日拄杖子。有分付處也。還有承當得者
麼。試出來擔荷看。有麼有麼。良久。擲拄杖。下座　上
堂。知有底。也喫粥喫飯。不知有底。也喫粥喫飯。如何
直下驗得。他有之與無。是之與非。邪之與正。若驗不
出。參學事大遠在。喝一喝　上堂。山僧。是楊岐四世
孫。這老漢。有個三脚驢子弄蹄行公案。雖人人舉得。
祇是不知落處。山僧不惜眉毛。為諸人下個注脚。乃
曰。八角磨盤空裏走。

岳州君山佛照覺禪師

上堂。古者道。仰之彌高。鑽之
彌堅。瞻之在前。忽焉在後。諸人還識得麼。若也不識。
為你註破。仰之彌高。不隔絲毫。要津把斷。佛祖難逃。
鑽之彌堅。真體自然。鳥啼花笑。在碧巖前。瞻之在前。
非正非偏。十方坐斷。威鎮大千。忽焉在後。一場漏逗。
[043-0102b]
堪笑雲門。藏身北斗。咄。

平江府寶華顯禪師

本郡人。上堂。喫粥了也。頭上安
頭。洗鉢盂去。為虵畫足。更問。如何日納敗闕。良久。高
聲召大眾。眾舉首。師曰。歸堂喫茶　上堂。禪莫參。道
休學。歇意忘機常廓落。現成公案早周遮。祇個無心
已穿鑿。直饒坐斷未生前。難透山僧錯錯錯。

紹興府東山覺禪師

後住因聖。上堂。三通鼓罷。諸人
各各上來。擬待理會祖師西來意。還知劒法久矣麼。
設使直下悟去。也是斬頭覓活。東山事不獲已。且向
第二頭鞠拶看。以手拍禪牀。下座　上堂。花爛熳。景
暄妍。休說壺中別有天。百草頭邊如薦得。東高三丈。
西濶八寸　上堂。廣額屠兒。一日至佛所。颺下屠刀
曰。我是千佛一數。世尊曰。如是如是。今時叢林將謂。
廣額過去。是一佛。權現屠兒。如此見廣額。且喜沒交
涉。又曰。廣額是個殺人。不眨眼底漢。颺下屠刀。立地
成佛。且喜沒交涉。又道。廣額颺下屠刀曰。我是千佛
一數。這一佛多少分明。且喜沒交涉。要識廣額麼。夾
路桃花風雨後。馬蹄何處避殘紅。

台州天封覺禪師

上堂。無生國裏。未是安居。萬仞崖
頭。豈容駐足。且望空撒手直下翻身一句。作麼生道。
人逢好事精神爽。入火真金色轉鮮。

成都府昭覺道祖首座

初見圓悟。於即心是佛語下
發明。久之悟命分座。一日為眾入室。餘二十許人。師
忽問曰。生死到來如何回避。僧無對。師擲下拂子。奄
[043-0102c]
然而逝。眾皆愕眙。亟以聞悟。悟至召曰。祖首座。師張
目睍之。悟曰。抖擻精神透關去。師點頭。竟爾趨寂。

南康軍雲居宗振首座

丹丘人。依圜悟於雲居。一日
仰瞻鐘閣。倐然契證。有詰之者。座酬以三偈。其後曰。
我有一機。直下示伊。青天霹靂。電卷星馳。德山臨濟。
棒喝徒施。不傳之妙。於汝何虧。悟見。大悅　竟以節
操自高。道望愈重。嘗書壁曰。住在千峰最上層。年將
耳順任騰騰。免教名字挂人齒。甘作今朝百拙僧
　樞密徐俯。字師川。號東湖居士。每侍先龍圖。謁法昌
及靈源。語論終日。公聞之藐如也。及法昌歸寂。在笑
談間。公異之。始篤信此道。後下父憂。念無以報罔極。
命靈源歸孝址說法。源登座。問答已。乃曰。諸仁者。祇
如龍圖。平日讀萬卷書。如水傳器。涓滴不遺。且道尋
常著在甚麼處。而今捨識之後。這著萬卷書底。又却
向甚麼處著。公聞。灑然有得。遂曰。吾無憾矣。源下座
問曰。學士適來。見個甚麼便恁麼道。公曰。若有所見。
則鈍置和尚去也。源曰。恁麼則老僧不如。公曰。和尚
走何心行。源大笑　宋欽宗靖康年。為尚書外郎。與
朝士同志者。挂鉢於天寧寺之擇木堂。力參圓悟。悟
亦喜其見地超邁。一日至書記寮。指悟頂相曰。這老
漢。脚跟猶未點地在。悟[白-日+田/廾*頁]面曰。甕裏何曾走却鼈。公
曰。且喜老漢脚跟點地。悟曰。莫謗他好。公休去。

郡王趙令矜

字表之。號超然居士。任南康政成事簡。
多與禪衲遊。公堂間。為摩詰丈室。適圓悟居甌阜。公
[043-0103a]
欣然。就其鑪錘。悟不少假。公固請。悟曰。此事要得相
應。直須是死一回始得。公默契。嘗自疏之。其略曰。家
貧遭劫。誰知盡底不存。空屋無人。幾度賊來亦打。悟
見。囑令加護　宋高宗紹興庚申冬。公與汪內翰藻。
李參政邴。曾侍郎開。詣徑山謁大慧。慧聞至。乃令擊
鼓入室。公欣然。袖香趨之。慧曰。趙州洗鉢盂話。居士
作麼生會。公曰。討甚麼碗。拂袖便出。慧起搊住曰。古
人向這裏悟去。你因甚麼却不悟。公擬對。慧𢮁之曰。
討甚麼碗。公曰。還這老漢始得。

侍郎李彌遜號普現居士

少時讀書。五行俱下。年十
八。中鄉舉登第京師。旋歷華要。至二十八。為中書舍
人。常入圓悟室。一日早朝。回至天津橋馬躍忽有省。
通身汗流。直造天寧。適悟出門。遙見便喚曰。居士且
喜大事了畢。公厲聲曰。和尚眼華作甚麼。悟便喝。公
亦喝。於是機鋒迅捷。凡與悟問答。當機不讓。公後遷
吏部。乞祠祿。歸閩連江。築庵自娛。忽一日示微恙遽
索湯沐浴畢。遂趺坐作偈曰。謾說從來牧護。今日分
明呈露。虗空拶倒須彌。說甚向上一路。擲筆而逝。

覺庵道人

祖氏。建寧游察院姪女也。幼志不出。適留
心祖道。於圓悟示眾語下。了然明白。悟曰更須颺却
所見。始得自由。祖答偈曰。露柱抽橫骨。虗空弄爪牙。
直饒元會得。猶是眼中沙。

令人本明

號明室。自機契圓悟。徧參名宿。皆蒙印可。
宋高宗紹興庚申二月望。親書三偈。寄呈草堂清。微
[043-0103b]
露謝世之意。至旬末。別親里而終。草堂䟦其偈後為
刊行。大慧亦嘗垂語發揚。其偈曰。不識煩惱是菩提。
若隨煩惱是愚癡。起滅之時須要會。[鷂-缶+工/山]過新羅人不
知。不識煩惱是菩提。淨華生淤泥。人來問我若何為。
喫粥喫飯。了洗鉢盂。莫管他。莫管他。終日癡憨弄海
沙。要識本來真面目。便是祖師一木叉。道不得底叉
下死。道得底也叉下死。畢竟如何。不許夜行。投明須
到。

成都府范縣君

𡠉居歲久。常坐而不臥。聞圓悟住
昭覺。往禮拜。請示入道因緣。悟令看不是心。不是佛。
不是物。是個甚麼。久無所契。范泣告悟曰。和尚有何
方便。令某易會。悟曰。却有個方便。遂令祇看是個甚
麼。後有省曰。元來恁麼地近那。

太平懃禪師法嗣

常德府文殊心道禪師

眉州徐氏子。年十三得度。詣
成都習唯識。自以為至。同舍詰之曰。三界唯心。萬法
唯識。今目前萬象摐然。心識安在。師茫然不知對。遂
出關。周流江淮。既抵舒之太平。聞佛鑑夜參舉。趙州
栢樹子話。至覺鐵觜曰。先師無此語。莫謗先師好。因
大疑。提撕既久。一夕豁然。即趨丈室。擬敘所悟。鑑見
來便閉門。師曰。和尚莫謾某甲。鑑曰。十方無壁落。何
不入門來。師以拳擉破[窗/心]紙。鑑即開門搊住曰。道道
師以兩手捧鑑頭。作口啐而出。遂呈偈曰。趙州有個
栢樹話。禪客相傳徧天下。多是摘葉與尋枝。不能直
[043-0103c]
向根源會。覺公說道無此語。正是惡言當面罵。禪人
若具通方眼。好向此中辨真假。鑑深然之。每對客稱
賞。後命分座。襄守。請開法天寧。未幾擢大別之文殊
　上堂。師子嚬呻。象王哮吼。雲門北斗裏藏身。白雲
因何喚作手。三世諸佛不能知。狸奴白牯却知有。且
道。作麼生是他知有底事。雨打梨花蛱蝶飛。風吹柳
絮毛毬走　上堂。拈拄杖。直上指曰。恁麼時。刺破憍
尸迦脚跟。卓一下曰。恁麼時。卓碎閻羅王頂骨。乃指
東畔曰。恁麼時。穿過東海鯉魚眼睛。指西畔曰。恁麼
時。塞却西王母鼻孔。且道。總不恁麼時如何。今年雨
水多。各宜頻曬㫰　宋徽宗宣和己亥。下詔改僧為
德士。上堂。祖意西來事。今朝特地新。昔為比丘相。今
作老君形。[鴳-女+隹]氅披銀褐。頭包蕉葉巾。林泉無事客。兩
度受君恩。所以道。欲識佛性義。當觀時節因緣。且道
即今是甚麼時節。毗盧遮那。頂戴寶冠。為顯真中有
俗。文殊老叟。身披[鴳-女+隹]氅。且要俯順時宜。一人既爾。眾
人亦然。大家成立叢林。喜得群仙聚會。共酌迷仙酎。
同唱步虗詞。或看靈寶度人經。或說長生不死藥。琴
彈月下。指端發太古之音。棊布軒前。妙著出神機之
外。進一步。便到大羅天上。退一步。却入九幽城中。祇
如不進不退一句。又作麼生道。直饒羽化三清路。終
是輪迴一幻身　庚子九月。復僧上堂。不挂田衣著
羽衣。老君形相頗相宜。一年半內閑思想。大底興衰
各有時。我佛如來。預讖法之有難。教中明載。無不委
[043-0104a]
知。較量年代。正在于茲。魔得其便。惑亂正宗。僧改俗
形。佛更名字。妄生邪解。刪削經文。鐃鈸停音。鉢盂添
足。多般矯詐。欺罔聖君。賴我皇聖德聖明。不忘付囑。
特賜宸章。頒行天下。仍許僧尼。重新披削。實謂寒[厂@火]
再焰。枯木重榮。不離俗形而作僧形。不出魔界而入
佛界。重鳴法鼓。再整頹綱。迷僊酎。變為甘露瓊漿。步
虗詞。翻作還鄉曲子。放下銀木簡。拈起尼師壇。昨朝
稽首擎拳。今日和南不審。祇改舊時相。不改舊時人。
敢問大眾。舊時人。是一個是兩個。良久曰。秋風也解
嫌狼籍。吹盡當年道教[厂@火]　高宗建炎己酉春。示眾。
舉臨濟入滅囑三聖因緣曰。正法眼藏瞎驢滅。臨濟
何曾有是說。今古時人皆妄傳。不信但看後三月。至
閏三月。賊鍾相叛。其徒欲舉師南奔者。師曰。學道所
以了生死。何避之有。賊至。師曰。速見殺以快汝心。師
竟被害。血皆白乳。賊駭悔。引席覆之而去。

韶州南華知昺禪師

蜀之永康人。初行脚。離鄉未久。
聞受業歹遺火成[厂@火]燼。師得書擲之于地曰。徒亂人
意耳。其為人嚴冷。諸方謂之昺鐵面。上堂。此事最希
奇。不礙當頭說。東鄰田舍翁。隨例得一橛。非唯貫聲
色。亦乃應時節。若問是何宗。八字不著[必-心]。擊禪牀。下
座　上堂。日日說時時舉似。地擎山爭幾許。隴西鸚
鵡得人憐。大都祇為能言語。休思惟帶伴侶。智者聊
聞猛提取。更有一般也大奇。猫兒偏解捉老鼠　上
堂。以拄杖向空中攪曰。攪長河為酥酪。鰕蟹猶自眼
[043-0104b]
搭眵。卓一下曰。變大地作黃金。窮漢依前赤骨力。為
復自家無分。為復不肯承當。可中有個漢。荷負得行。
多少人失錢遭罪。再卓一下曰。還會麼。寶山到也須
開眼。勿使忙忙空手回　上堂。春光爛熳華爭發。子
規啼落西山月。憍梵鉢提長吐舌。底事分明向誰說。
嗄　上堂。迷不自迷。對悟立迷。悟不自悟。因迷說悟。
所以悟為迷之體。迷為悟之用。迷悟兩無。從個中無
別共。無別共撥不動。祖師不將來。鼻孔千斤重。

潭州龍牙智才禪師

舒州施氏子。服勤佛鑑。局務不
辭難。名已聞於叢林。及遊方。迫暮至黃龍。適死心在
三門。問其所從來。既稱名則知為舒州太平才莊主
矣。翌日入室。死心問曰。會得最初句。便會末後句。會
得末後句。便會最初句。最初末後。拈放一邊。百丈野
狐話。作麼生會。師曰。入戶已知來。見解何須更舉轢
中泥。心曰。新長老。死在上座手裏也。師曰。語言雖有
異。至理且無差。心曰。如何是無差底事。師曰。不扣黃
龍角。焉知頷下珠。心便打　初住嶽麓。開堂日。僧問。
德山棒臨濟喝。今日請師為拈掇。師曰。蘇嚕蘇嚕。曰
蘇嚕蘇嚕。還有西來意也無。師曰。蘇嚕蘇嚕。由是。叢
林呼為才蘇嚕　後遷龍牙。因宋欽宗登位。眾官請
上堂祝聖已。就座拈拄杖。卓一下曰。朝奉疏中道。本
來奧境。諸佛妙場。適來拄杖子。已為諸人說了也。於
斯悟去。理無不顯。事無不周。如或未然。不免別通個
消息。舜日重明。四海清滿。天和氣樂。昇平延祥。拄杖
[043-0104c]
生歡喜。擲地山呼萬歲聲。擲拄杖。下座　上堂。彈指
一下曰。彈指圓成八萬門。剎那滅却三祇劫。若也見
得行得。健即經行困即歇。若也不會。兩個鸕[磁-石*鳥]扛個
鼈　上堂。舉死心道。若論此事。如人家有三子。第一
子。聰明智慧。孝養父母。接待往來。主掌家業。第二子。
兇頑狡猾。貪婬嗜酒。倒街臥巷。破壞家業。第三子。盲
聾瘖瘂。菽麥不分。是事不能。祇會喫飯。三人中。黃龍
要選一人用。更有四句。死中有活。活中有死。死中常
死。活中常活。將此四句。驗天下衲僧。師曰。喚甚麼作
四句。三人姓甚名誰。若也識得。與黃龍把手竝行。更
無纖毫間隔。如或未然。不免借水獻華去也。三人共
體用非用。四句同音空不空。欲識三人并四句。金烏
初出一團紅　師居龍牙十三載。以清苦蒞眾。衲子
敬畏。大帥席公震。遷住雲溪。經四稔。高宗紹興戊午
八月望。俄集眾付寺事。仍書偈曰。戊午中秋之日。出
家住持事畢。臨行自己尚無。有甚虗空可覓。其垂訓
如常。二十三日。再集眾。示問曰。涅槃生死。盡是空華。
佛及眾生。竝為增語。汝等諸人。合作麼生。眾皆下語
不契。師喝曰。苦苦復曰。白雲湧地。明月當天。言訖囅
然而逝。火浴獲設利五色。併靈骨。塔於寺之西北隅。

明州蓬萊卿禪師

上堂。有句無句。如藤倚樹。且任諸
方點頭。及乎樹倒藤枯。上無衝天之計。下無入地之
謀。靈利漢。這裏著得一隻眼。便見七縱八橫。舉拂子
曰。看看一曲兩曲無人會。雨過夜塘秋水深　上堂。
[043-0105a]
杜䳌聲裏春光暮。滿地落華留不住。瑠璃殿上絕行
蹤。誰人解插無根樹。舉拄杖曰。這個是無根底。且道
解開華也無。良久曰。祇因連夜雨。又過一年春　上
堂。舉法眼道。識得凳子。周帀有餘。雲門道。識得凳子。
天地懸殊。師曰。此二老人。一人向高高山頂立。一人
向深深海底行。然雖如是。一不是二不成。落華流水
裏啼鸚。閑亭雨歇夜將半。片月還從海底生。

安吉州何山佛燈守珣禪師

郡之施氏子。參廣鑑瑛。
不契。遂造太平。隨眾咨請。邈無所入。乃封其衾曰。此
生若不徹去。誓不展此。於是晝坐宵立。如喪考妣。逾
七七日。忽佛鑑上堂。森羅及萬象。一法之所印。師聞
頓悟。往見鑑。鑑曰。可惜一顆明珠。被這風顛漢拾得。
乃詰之曰。靈雲道。自從一見桃花後。直至如今更不
疑。如何是他不疑處。師曰。莫道靈雲不疑。只今覓個
疑處。了不可得。鑑曰。玄沙道。諦當甚諦當。敢保老兄
未徹在。那裏是他未徹處。師曰。深知和尚老婆心切。
鑑然之。師拜起呈偈曰。終日看天不舉頭。桃花爛熳
始擡眸。饒君更有遮天網透得牢關即便休。鑑屬令
護持是夕。厲聲謂眾曰。這回。珣上座穩睡去也。圓悟
聞得。疑其未然。乃曰。我須勘過始得。遂令人召至。因
與遊山。偶到一水潭。悟推師入水。遽問曰。牛頭未見
四祖時如何。師曰。潭深魚聚。悟曰。見後如何。師曰。樹
高招風。悟曰。見與未見時如何。師曰。伸脚在縮脚裏。
悟大稱之。鑑移蔣山。命分座說法。出住廬陵之禾山。
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退藏故里。道俗迎居天。聖後徙何山及天寧　上堂。
𨍏轢鑽住山斧。佛祖出頭未經與。縱使醍醐滿世間
你無寶器如何取。阿阿阿。神山打鑼。道吾作舞。甜瓜
徹蒂甜。苦瓠連根苦　上堂。舉婆子燒庵話。師曰。大
凡扶宗立教。須是其人。你看他婆子。雖是個女人。宛
有丈夫作略。二十年簁油費醬。固是可知。一日向百
尺竿頭。做個失落。直得用盡平生腕頭氣力。自非個
俗漢。知機洎乎巧盡拙出。然雖如是。諸人要會麼。雪
後始知松栢操。事難方見丈夫心　上堂。如來禪祖
師道。切忌將心外邊討。從門所得即非珍。特地埋藏
衣裏寶。禪家流。須及早撥動祖師關棙。抖擻多年布
襖。是非毀譽。付之空。豎濶橫長渾恰好。君不見寒山
老。終日嬉嬉。長年把掃。人問其中事若何。入荒田不
揀。信手拈來草。參　僧問。如何是賓中賓。師曰。客路
如天遠。侯門似海深。曰如何是賓中主。師曰。長因送
客處。憶得別家時。曰如何是主中賓。師曰。相逢不必
問前程。曰如何是主中主。師曰。一朝權祖令。誰是出
頭人。曰賓主已蒙師指示。向上宗乘事若何。師曰。大
海若知足。百川應倒流　師嘗謂眾曰。兄弟如有省
悟處。不拘時節。請來露個消息。雪夜有僧扣方丈門。
師起秉燭。震威喝曰。雪深夜半。求決疑情。因甚麼威
儀不具。僧顧眎衣裓。師逐出院　宋高宗紹興甲寅。
解制退天寧之席。謂雙槐居士鄭績曰。十月八日。是
佛鑑忌。則吾時至矣。乞還鄣南十月四日。鄭遣弟僧
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道如訊之。師曰。汝來正其時也。先一日不著便。後一
日蹉過了。吾雖與佛鑑同條生。終不同條死。明早可
為我尋一隻小船子來。高五尺足矣。越三既鷄鳴。端
坐如平時。侍者請遺偈。師曰。不曾作得。言訖而逝。闍
維。舌根不壞。郡人陳師顏。以寶函藏其家。門弟子奉
靈骨。塔于普應院之側。

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