[24-0315b] 
諸人民說無始界經復一日爲衆
說火聚經如是展轉乃至七日八千
五百人皆得道果佛法於此園中光
明流布以是卽名爲光明園也七日
巳後諸大德徃王宮說不懈怠經巳
徃支帝耶山是時大王與諸臣共論
此諸比丘教化我等極令堅固諸大
德爲巳去未諸臣答王諸衆僧自來今
去亦當不白大王於是王與二夫人
共乘寶車千乘萬騎圍遶馳奔逐諸
衆僧到於支帝耶山到巳置諸従衆
王自徃到諸大德所王大疲勞氣力
噓吸摩哂陀問大王何以如此喘息
王卽答言諸大德巳教
堅固我欲知諸大德去時答言我等
不去爲欲前三月夏安居王問三月
夏安居爲是何等答言沙門法應三
月安居王當自知我等無住處又斯
曰在近時有大臣名阿栗抽兄弟五
十五人立在王邊卽白大王我等欲
[24-0315c]
善見律毗婆沙卷第三第二張姑德惠
隨諸大德出家王答善哉聽汝等出
家聽巳徃到摩哂陀所卽度爲沙門
髪未落地卽得羅漢王於迦那迦庭
前造作六十八房語巳王卽還國摩
哂陀復教化王兄弟十人極令堅固
信心佛法諸比丘於支帝耶山迦那迦
房中三月夏坐爾時便有六十六人得
羅漢於是諸比丘夏三月後到七月
十五日自恣白王夏訖住此巳久曠
絕師久今欲還閻浮地問訊我師王
卽答言我用四事供養法師復有餘
人因依法師得三歸五戒今諸大德
何故愁憂大德答言先依師目下住
朝夕供養礼拜今此閒无師以是愁
憂王言諸大德先云佛巳涅槃今故
言有師諸大德答言佛雖入涅槃舎
利猶在王言我巳知諸大德意欲令
我起塔若如是者願諸大德爲度量好
處王復念言地處可得舎利云何得
也摩哂陀答言王自與沙彌修摩那
共度量之王答言善哉於是大王卽
到沙彌修摩那所問言大德我今云
何得如來舎利也修摩那答言善哉
[24-0316a]
善見律毗婆沙卷苐三苐三張姑*大
王但當淨治道路掃灑清淨豎諸幢幡
散華燒香種種莊嚴王與眷屬倶受
八戒
珞莊嚴上張白傘象正向摩訶那
伽園林山中可得如來舎利王卽答
言善哉善哉卽受教勅諸大德卽
徃空支帝耶山到巳摩哂陀語沙彌
言修摩那善來修摩那汝今徃至閻
浮利地向汝祖父阿育王具宣我意
作如是語大王知識師子國王天愛
帝湏巳信心佛法今欲起塔大王有
舎利願時賜與得大王舎利巳汝可
更徃忉利天宮向帝釋言帝釋有二
舎利一者右牙留帝釋供養二者右
缺盆骨必付汝來復問帝釋先言侍
従倶徃師子國而今云何晏然不來
修摩那答言善哉受勅巳卽取袈裟
執持鉢噐飛騰虛空湏臾徃到閻浮
利地波咤利弗國城門而下徃至王
所而白王言摩哂陀故遣我來王聞
是巳懽憘踊躍王卽受取沙彌鉢巳
以塗香塗鉢卽開七寶函目取舎利
滿鉢白光猶如眞珠以授與沙彌沙
[24-0316b]
善見律毗婆沙卷苐三苐四張姑
彌取巳復徃天帝釋宮帝釋見沙彌
巳白言大德修摩那何因緣故而來至
此沙彌答言天王先巳遣諸大德至
師子國而天王至今不去帝釋答言我
去何所作耶沙彌問帝釋帝釋有二
舎利一者右牙留此二者右缺瓫骨
與我供養帝釋答言善哉善哉卽取
戶閻開七寶塔塔縦廣一由旬卽取舎
利授與修摩那修摩那受巳下到支
帝耶山其名曰摩哂陀欝地臾欝帝
臾跋陀沙參婆樓等卽取阿育王舎
利置支帝耶山餘缺瓫骨晡時賷徃
摩訶那園林沙彌先
路等諸事悉巳備辦王卽乘象手捉
白傘覆舎利上到支帝耶山王自念
言此是如來舎利象自伏地白傘自
下令如來舎利住我頭上王念未竟
象自伏地白傘自下時舎利函卽上
頂上王作語時王舉體怡悦如得甘
露味卽問大德大德舎利在我頂上
今當云何大德答言置象頭上於是
大王卽以舎利函置象頂上象得舎
利發懽憘心卽以音聲供養舎利是
[24-0316c]
善見律毗婆沙卷苐三苐五張姑
時虛空興雲澍雨隨應衆生大地震
動乃至水際天龍鬼神見佛舎利巳
至邊地心中懽憘而說偈言
如來眞舎利従忉利天下猶如盛滿日
來化於邊地正住象頂上以音樂供養
是時作衆妓樂圍遶大象供養殊勝
非可具宣象面向西而縮行至東到
城門卽人城内城内人民供養恭敬
従南門出遶取塔園西邊到皮醯闍
巳廽取塔園於塔園中徃昔三佛舎
利皆在塔園徃昔師子國名塸闍洲
國名無畏王亦名無畏支帝耶山名
提婆鳩咤是時塔園名波利耶園爾
時鳩留孫佛出於世閒鳩留孫佛聲
聞名摩訶提婆與千比丘倶到提婆
鳩咤而住亦如摩哂陀住支帝耶山
爾時塸闍洲中衆生染著苦惱鳩留
孫佛以天眼觀看衆生如此苦惱佛
卽與七万比丘倶行到塸闍洲滅諸滅
病疾病滅巳如來爲國人說法八万
四千人皆得道果如來
置與國中於時如來廽還本國人民
起塔以漉水甁安置塔衰名爲波利
[24-0317a]
善見律毗婆沙卷苐三苐六張姑*耶
園摩訶提婆散華供養於是人民住
在國中拘那含牟尼佛時師子洲名
婆羅洲國名跋闍摩王名沙滅地支
帝耶山名金頂山是時婆羅國大荒
一切飢儉生大苦惱拘那含牟尼佛
以天眼觀看世閒而見婆羅洲如來
卽與比丘千人倶到洲中以佛神通
使天降雨以時五穀豐熟佛爲國中
人民說法八万四千人皆得道果佛
留一比丘名湏摩那與千比丘衆圍
遶而住復留腰繩爾時如來與諸大
衆而共還國人民起塔以繩置塔裹
供養迦葉佛時師子洲名慢陀國名
毗沙羅王名支衍多支帝耶山名修
婆鳩咤爾時慢陀洲生大鬪諍又多
衆生染著苦惱如來以天眼觀看世
閒見慢陀洲有大苦惱如來與二萬
比丘倶到此洲以佛神力滅除鬪諍
佛爲國中一切人民說微妙法八萬
四千人皆得道迹佛置一比丘名薩
婆難陀與千比丘倶佛留洗浴衣國
王人民卽起大塔以佛浴衣置塔裹
供養如是塔園展轉名字徃昔三
[24-0317b]
善見律毗婆沙卷第三第七張姑
*佛皆以所用留與起塔如是三界無
常山餘空地天人於故塔基處悉種
棘刺何以故斷於穢惡故
戴舎利自然徃至故塔園基處王與
人民卽斫伐棘刺平治如掌象到故塔
基北於菩提樹處向塔而住王欲下
舎利象不與王復問摩哂陀大德云何得下
摩哂陀答言不可得下王當先起基
與象頂等乃可得下於是大衆忩忩
共輦土壁三四日中象猶頂戴舎利而
立王作基巳復白大德塔形云何摩
哂陀答言猶如積稻聚王答善哉於
塔基上起一小塔王作種種供養欲
下舎利舉國人民華香妓樂來觀舎
利爾時大衆集巳舎利卽従象頂上
昇虛空高七多羅樹現種種神變五
色玄黃或時出水或時出火或復倶出
猶如世尊在世於揵咤菴羅樹神力
無異此非摩哂陀及天人神力何以
故徃昔如來在世之時辵勅舎利若
我滅度後徃師子國到塔園時作種
種神力如來巳勅今故現耳法師言
今說徃昔偈言
[24-0317c]
善見律毗婆沙卷苐三苐八張姑仁
呂佛不可思議法亦不思議若有信心
者功德不可
思於此師子洲釋迦如來巳三到徃
第一徃者教化夜叉巳卽便勅言若
我涅槃後我舎利留住於此第二徃
者教化舅妹子生龍王此前二到如
來獨徃第三徃者有百比丘圍遶到
巳摩訶支帝耶處塔園處菩提處至
東伽那地伽婆毗根那羅尼處如來
而入三昧如來涅槃後舎利最後第
四徃時作神力出水於國土中一切人
民悉被水灑除人飢渴是時舎利従
虛空中下大衆
停住王得舎利下巳而自念言我今
得人身者有誠實也卽大供養仍取
舎利安置塔中大地六種震動是時
王弟名曰無畏卽與千人倶共出家
國中五百童子復共出家國内五百
五人童子又復出家如是増益乃至
三万人出家爾時建立塔竟大王夫
人乃與王妹天龍夜叉亁闥婆各各
供養供養巳竟摩哂陀卽還摩伽園
到巳是時阿㝹羅欲出家卽白王言
王
[24-0318a]
善見律毗婆沙卷第三第九張姑惠聞
巳心中悵然白大德阿㝹羅夫人今
欲出家願大德爲度摩哂陀答言我
等沙門不得度女人我今有妹名僧
伽蜜多在波咤利弗國可徃迎來徃
昔三佛菩提樹皆來種此國今我等
師菩提樹亦應種此閒是故大王當
遣使者到阿育王所請比丘尼僧伽
蜜多來菩提樹來此閒種王答善哉
受教勅巳卽喚諸臣共議王喚外甥
汝能徃閻浮利地波咤利弗國請僧
伽蜜多及取菩提樹不卽答言能於
是外甥與王先要若王聽我出家者
我今當去不者不去王答言善哉若
得僧伽蜜多比丘尼及菩提樹來者
當聽汝出家於是外甥先受摩哂陀
教及受王命受巳摩哂陀以神通力
令王外甥阿摽叉一日到閻浮倶羅渚
到巳卽乘舶渡海到波咤利弗國是時
阿㝹羅夫人與童女五百人及王宮
女五百人悉受十戒被袈裟衣出在
城外別於城邊起立房舎住止阿摽
叉到巳白王言大王兒名摩哂陀勅
我來此作
[24-0318b]
善見律毗婆沙卷第三第十張姑惠帝
湏王夫人名阿㝹羅欲求出家无人
爲度願王賜遣僧伽蜜多比丘尼及
菩提樹於是使者宣摩哂陀勅巳徃
到比丘尼所白言大德大德兄摩哂
陀遣我來此教作是言師子國王天
愛帝湏夫人阿㝹羅與諸童女五百
人及王宮女五百眷屬倶欲出家今
請大德爲師願大德時來比丘尼聞
兄信巳卽忩忩而起徃到王所而白
王言大王我兄信至天愛王夫人及
諸女人求出家爲道請我爲師今正
待我我今欲去白王令知王卽答言
我兒摩哂陀孫子修摩那自去之後
我常如人斷手足无異我久不見二人
日夜憂惱不離於心我見汝面得適
我心汝今復去我必死矣汝止莫去
僧伽蜜多答言大正我兄信至重不可
得違刹利夫人阿㝹羅復欲出家今
正待我是故我今應當徃彼王卽答
言若汝兄信如此可去幷菩提樹僧
伽蜜多白王菩提樹在何處大王答
言在阿蘭若處王先有心欲取菩提
樹不可以刀斧斷云何得取王罔
[24-0318c]
善見律毗婆沙卷苐三苐十一張姑惠然
无計而問大臣提婆提婆答言諸大
德比丘應知王答善哉爲設中食衆
僧食竟王白諸比丘如來菩提樹可
徃師子國不衆僧推目揵連子帝湏
爲知此事於是目揵連子帝湏答言
菩提樹可徃師子國何以故爾時如
來在世巳有五勅何謂爲五佛巳臥
牀臨欲涅槃時而作是語當來阿育
王取菩提樹與師子國者使菩提樹
南邊
來人金盆此是一勅若我菩提樹是
時樹卽於盆中上昇虛空而入雲住
此第二勅若入雲巳停住七日竟自
然而下入金盆巳卽便茂盛布葉結
實其葉色玄黃種種示現不可具陳
此第三勅也若徃師子國可種初欲
種時作種種神變此第四勅若我舎
利一斗到師子國卽現如我在世相
貌形狀三十二大人相八十種好光
明赫烈倍於日月此第五勅大王聞
有五勅心大懽憘従波咤利弗國步
至菩提樹所多將紫磨金是時天帝
釋巧匠名毗舎知王心巳作鍛師
[24-0319a]
善見律毗婆沙卷苐三苐十二張姑*立
在王邊王卽喚言鍜師可取此金鍜
用作盆鍜師白王廣大云何王卽答
言此是汝業汝自知之鍜師答言善
哉我今當作卽便取金以神通兩手
徘徊卽成金盆圍遶九肘可高五肘
厚八寸許盆口團圓如象王鼻於是
阿育王部伍大衆千乘万騎豎諸幢
幡種種珍寶華香瓔珞妓樂莊嚴廣
三由旬長七由旬出國圍遶而去又
將諸比丘僧倶到菩提樹所圍遶而
住阿育大王與諸小國王千人迎菩
提樹阿育王在中央住諸小王等於
外圍遶於是阿育王等仰看大樹及
南面枝是時樹作神力故令樹隱蔽
不現唯餘一枝形長四肘大王見樹
神力不現卽發懽憘心今以閻浮地
一切土地及取王公服瓔珞香華種
種供養周迴八方向樹頭頂作礼以
閻浮利地王位拜樹爲王拜巳白諸
衆僧而作
者令樹悉現及南面一枝王卽以七
寶作師子座以金盆上置高座上阿
育王卽上高座自執畫筆磨雄黃
[24-0319b]
善見律毗婆沙卷苐三苐十三張姑*石
王復作誓言若菩提樹必許徃師子
國者復以我有信心者摩訶菩提自
然落金盆中是時王作誓巳樹卽復
如本是時以塗香爲泥滿金盆中以
筆畫樹枝曲處作十畫九畫生根一
畫處斷根長四寸又生細根交撗抽
扠猶如羅網大枝長十肘復有五枝
枝各長四肘五枝各生一子復有千
小枝大王見菩提樹神變如此心大
懽憘合掌向樹發大叫聲衆僧唱薩
於是諸小王及侍従者一切大衆悉大
叫喚是時地神驚恠復大叫聲聲徹
虛空如是展轉聲至于梵天是時樹
枝自然従本而斷落金盆中卽有百
根直下至盆底復有十根穿度盆下
九十細根圍遶而生如是次第日夜
増長是時大地六種震動於虛空中
諸天作衆妓樂諸山樹木皆悉大動
如人儛狀天人拍掌夜叉鬼神皆大
凞笑阿修羅王歌唄讃詠梵王欣悦
於虛空中雷電霹靂四足衆生馳走
鳴喚諸鳥飛翔出種種音阿育王及
諸小王共作妓樂如是衆聲上徹
[24-0319c]
善見律毗婆沙卷苐三苐十四張姑*梵
天是時菩提樹子出六色光光明遍
照滿娑婆世界上至梵天時菩提樹
上昇虛空停住七日七日竟大衆唯
見光明不見金盆亦不見樹王卽従
七寶師子座下七日作供養菩提樹
七日竟樹復放光明照娑婆世界上
至梵天攝光還
明菩提樹布葉結實瓔珞樹身従虛
空而下入金盆大王見樹入金盆巳
卽大懽憘復更以閻浮利地供養小
菩提樹以閻浮利地七日供養八月
十五日自恣日晡時菩提樹入金盆
中七日従金盆出上昇虛空停住七
日従虛空下入金盆中王以閻浮利
地拜菩提樹七日爲王九月十五日
衆僧布薩曰菩提樹従其所生處一
日發來到婆咤利弗國城東置婆羅樹
下菩提樹卽生欝茂王見巳生大懽
憘又以閻浮利地更拜爲王供養巳
白僧伽蜜多時可去矣答言善哉大
王卽與八部鬼神護菩提樹八種大
臣有八種婆羅門有八種居士有八
具波伽人有八鹿羅車人有八迦
[24-0320a]
善見律毗婆沙卷苐三苐十五張姑*陵
伽人王舁八金甕八銀甕輦水灌菩提
樹受王教巳依事而作王倶與大衆
圍遶菩提樹次第而送於路上天人
夜叉亁闥婆阿修羅日夜供養到多
摩摽渚王自擔菩提樹入水齊頸卽上
舶上與僧伽蜜多王喚阿摽叉阿摽
叉菩提樹在我國我以閻浮利地三
拜爲王我自戴菩提樹入水至頸送
置舶上便勅阿摽叉若菩提樹徃到彼
國汝可語汝王身自下水沒頸迎菩
提樹頂戴擔上如我於此種種供養
无異作是勅巳舶卽發去是時海中
當舶住處縦廣一由旬無有波浪王自
念言佛菩提樹今従我國去作是念
時流淚悲噎舶去之後王遥望見種種
雜華従海水出隨従舶後以供養之又
虛空
以種種華香供養菩提樹如是展轉供
養乃微龍王宮龍王卽出欲奪取菩提
樹於是僧伽蜜多比丘尼化作金翅
鳥王龍王見比丘尼神力如是卽頭
頂礼足白言今我欲請菩提樹及大德
還我宮中供養七日於是菩提樹
[24-0320b]
善見律毗婆沙卷苐三苐十六張姑呂
*及大衆悉入龍王宮中龍王以位拜
菩提樹爲王七日供養過七日巳龍
王以十月生一日自送菩提樹一日
到閻浮倶那衞渚阿育王遥望不復
見菩提樹啼哭而還是時天愛王輒
如湏摩那沙彌先勅平治道路掃灑
清淨豎立幢幡種種供養従北城門
到倶那衞渚地平如掌待菩提樹至僧
伽蜜多以神通力令王於城内遥見
菩提樹來王卽従城出將五色華處
處散乃至閻浮倶那衞渚一日卽到作
種種妓樂入水齊頸王自念言佛菩提
樹今到我國發念未竟於是菩提樹放
六色光王見巳心大懽憘卽以頂戴上
國有耆舊十六大姓與王共迎菩提樹
到岸上巳三日以師子洲供養菩提樹
十六大姓知王國事三日竟至四日
擔菩提樹次第到阿㝹羅陀國到巳
舉國人民懽憘礼拜供養十月十四
日過中菩提樹従北城門入當城中
央而復要従城南門出従城南門去
五百弓此處如來巳曾入三昧非是
釋迦至尼一佛過去諸佛亦皆於中
[24-0320c]
善見律毗婆沙卷第三第十七張姑
而入三昧倶那衞佛菩提樹樹名摩
訶沙利婆倶那舎佛菩提樹樹名憂
曇鉢迦葉佛菩提樹樹名尼
彌伽園中沙彌修摩那勅執作基墌
都圍度量布置門屋及菩提樹所住
之處皆令整理於王門屋處置是時
十六大姓人悉著王公服圍遶菩提樹
巳便於王門屋地種始放樹樹卽上
昇虛空高八十肘卽出六色光照師
子國皆悉周遍上至梵天爾時衆
人見樹種種變化心大懽憘衆中万
人同時發心念佛次第得阿羅漢卽
共出家日光未沒樹猶在虛空日沒
後従虛空似婁彗星宿而下至地地
皆大動是時摩哂陀與僧伽蜜多王
及國人民來集於菩提樹時衆人見
北枝有一子而熟卽従枝墮落以奉摩
哂陀摩哂陀以核與王令栽王卽受於
金盆中以肥土壅又以塗香覆上湏
臾之閒卽生八株各長四肘王見如
此驚嘆以白傘覆上拜小樹爲王王
取一株種於閻浮拘羅衞渚取一株
薄拘羅婆門村中種取一株種收椒
[24-0321a]
善見律毗婆沙卷苐三苐十八張姑*門
中一株種塔園中一株種摩醯首羅
寺一株種支帝耶山中央一株種樓
醯那村一株種徃羅村餘四子在樹
上次第熟落合生三十二株悉取於
由旬園種如是展轉増生滿師子國
中以菩提樹故國土安隱無有災害
於是阿㝹羅夫人與千女倶徃僧伽
蜜多所僧伽蜜多卽度爲比丘尼従度
之後次第得阿羅漢王外甥阿摽叉
與五百人出家出家之後次第得阿
羅漢又一日王與摩哂陀徃礼菩提
樹到鐵殿處人民獻華於王王以華
奉摩哂陀法師法師受
殿華墮地地卽震動王見地動卽問
大德此地何忽動也答言大王當來
此殿衆僧說戒是故地現此瑞也次
第而去到菴羅處有人以菴羅子香
味具足獻王王以奉摩哂陀摩哂陀
噉取核語王言可種此核王卽種以
水灑地地皆震動王問何故地動大
德言當來世衆僧集處故現瑞相也
王卽散華八過作礼而去到支帝耶
處有人以薝蔔華獻王以奉摩哂
[24-0321b]
善見律毗婆沙卷第三第十九張姑*陀
處作礼礼竟他動王問何以地動大
德答言當來此處起如來大塔故現
瑞王言我今當立塔摩哂陀答言不
湏王立王多諸造作當來世有王孫子
王名木扠伽摩尼阿婆耶當起大塔
王問大德是我孫子起塔功德我獲
其福不大德答言不得獲也王又作
方便令人功德卽取一石柱高十二
丈而刻石柱記我孫子名木扠伽摩
尼阿婆耶當來此中起大塔王復問
大德大德佛法今根株著師子國未
摩哂陀答言未王問何時著大德言
若師子國人中出家其父母悉是師
子國人不雜他國人若出家巳便取
法藏及毗尼藏是時然後佛法根株
著師子國也王復問大德大德答言王
外甥阿摽叉此比丘是也於佛法極大
勇猛王更問我今竟何所作大德答
王有大臣名彌伽槃茶彌伽槃茶住處
於其中起作集堂屋如阿闍世王殿無
異用王威德作巳一切種種妓樂各
各自然分布處所王自念言我今
[24-0321c]
善見律毗婆沙卷第三第二十張姑李丁
徃看佛法根株下數百千人圍遶大
王徃到塔園也
善見律毗婆沙卷第三
甲辰歲高麗國大藏都監奉
勅彫造
[24-0322a]
善見律毗
