[13-0691a] 
五佛頂三昧陀羅尼經卷第一悲
大唐天竺三藏菩提流志奉詔譯
序品第一
如是我聞一時薄伽梵在摩竭提國
始成正
藏悵其地寶悵皆是如來神通大福
功德之所成故純以無量上妙珍奇
自然盛顯種種莊嚴衆色交映出大
光明奇特寶輪清淨圓滿以無量色
間雜莊飾周匝圍繞而顯現之寶蓋
幢幡光明晃曜妙香花鬘七寶羅網
彌覆其上無盡大寶自在顯現是諸
寶樹花葉光茂佛神力故令此塲地
廣麗嚴淨光明普照一切奇特妙寶
積聚無量善根嚴飾道塲其菩提樹
高顯殊特琉璃爲幹妙寶枝条寶葉
垂布猶若重雲雜色寶花㸦相間錯
大寶摩尼以爲其果其光遍照一切
佛刹種種現化施作佛事普現大乘一
字佛頂轉輪王呪菩薩道教佛神力故
演出種種梵音妙聲讃揚如來無量
功德與無數大菩薩倶其名曰金剛
[13-0691b]
幢菩薩摩訶薩觀世音菩薩摩訶薩
等無量諸大菩薩皆爲上首與一切
大衆會於妙菩提樹下以佛神力周
圍五百踰膳那會座而坐不相障㝵
如來於中誥彌勒菩薩及諸菩薩言
汝善男子此樹乃是佛菩提所莊嚴
樹我最初坐此樹下時則破四魔得
證無上正等佛智汝等亦應坐斯地
處令汝當得無上佛智誥是語巳寂
然不動尒時金剛密迹首菩薩以佛
威神德乘是徃昔本所願力卽従座
起偏袒右肩整理衣服長跪合掌恭
敬膽仰白佛言世尊我今啓問如來
正覺轉輪頂呪法以何方便使少功
力則得誠向一切如來大明呪法加
行壇印種種事法一字轉輪王法入
大三摩地壇處成就法念誦之法輪
法安隱之法豐饒財法降魔怨法一
切如來種族眞實法及出世世間无
㝵最勝明法及盡一切有情有情界
菩薩成就行法陀羅尼法令是贍部
洲界一切有情得大安樂是諸有情
五佛頂經苐一卷苐二張悲
[13-0691c]
以轉輪王如來秘密之力一切當得
作大佛事猶此贍部洲界一切有情
得大安樂卽能成就此頂王法隨得
成就一切天神天神種族呪法一切
龍龍種族呪法一切藥叉一切藥叉
種族呪法一切羅刹一切羅刹種族
呪法一切亁闥婆及種族呪法一切
阿素洛及種族呪法一切迦樓羅一
切迦樓羅種族呪法一切緊那羅及
種族呪法一切摩呼洛伽及種族呪
法乃至世間出世間法盡皆成就無
所障㝵爲諸有情作大住處除諸垢
障成我呪法及成觀音諸大菩薩大
威德者壇印呪法及一切如來所說
無量難成壇印呪法故惟垂如來應
正等覺慜導有情爲我說之於時世
尊誥金剛密迹首曰善哉善哉汝等
爲諸當來一切有情作大利益能於
我所問是一字王頂大轉輪王成一
切如來所說秘密壇法等令諸呪者
住勤修故是故密迹首汝當諦聽諦
聽我今宣說徃昔一切如來早巳說
之未來一切諸佛亦當說之
五佛頂經苐一卷苐三張悲
[13-0692a]
尒時釋迦牟尼如來卽以佛眼盡周
觀察一切世界一切有情及觀未來
一切世界一切有情一一徃昔福願力
等種善根處誥諸菩薩言善男子
汝等憶念一切如來所說一字轉輪
王呪一切最勝三摩地最不思議神
通
事尒時彼諸菩薩摩訶薩蒙佛教誥
各心念於一字轉輪王三摩地處唯
除觀世音菩薩金剛密迹菩薩何以
故佛加被
故五佛頂王陀羅尼入三摩地加持
顯德品第
二尒時世尊入佛神變大三摩地入
三摩地時盡周憶念一切有情界巳
則以無量倶知殑伽沙等大刧所修
積集无量六波羅蜜善根従三十二
大丈夫相放大光明一一相上各現
法印一一各有種族光明而圍繞之
最於頂上出放現無量百千光明其
光雜色遍照十方是中有情遇斯光
者各相警悟其光還來遶佛三匝各
復本相是時釋迦如來放斯光巳従
三五佛頂經苐一卷苐四張
悲
[13-0692b]
摩地安徐伸起觀諸佛刹如師子王
及觀會衆告金剛密迹首菩薩言汝
今諦聽一字頂輪王明呪王法四鄔
瑟膩沙呪王佛眼毫相呪王此等呪
王是如來手足是如來脣是如來口
轉輪法王作大利益一切有情若此世
界一切菩薩等及諸人人等能依法
讀誦授持是一字輪王頂明者所有
一切諸天世人種種鬼神悉無能害
作諸破壞以是當得一切安樂受无
量福行大慈悲住不退地無諸惱疾
火水刀王等難無諸毒害等我此一
字出生三摩地輪王呪若有新學大
乘菩薩及諸人等信向誦持書寫佩
者則得無量大威德天而擁護之諸
惡天龍不相障惱常得安隱若書寫
者當令淨浴著鮮淨衣如法齋戒坐
於壇側持樺木皮雄黃書
芻苾芻尼繫袈裟角而披佩之若國
王王族大臣僚佐諸族姓男族姓女
佩者各佩頭上或繫項上或腕臂等
上則得安隱除諸灾惱常爲諸天觀
敬讃歎皆令不墮諸惡道故金剛密
五佛頂經苐一卷苐五張悲
[13-0692c]
迹首是大呪王亦能滅諸灾星變恠
示大安樂亦能攝伏一切天龍八部
鬼神亦能成就當部諸呪者復告金
剛密迹首是一切如來白傘蓋佛頂
王超頂王勝頂王光聚頂王呪同等
住於一切如來三摩地中神力皆等
無量廣大猶不能及一字明頂輪王
最上三摩地呪何故最上無等猶假
如來眼呪毫相呪慈悲難勝如來牙
手鉢袈裟轉法輪等呪共說是呪乃
得最上又従大悲大慈大丈夫吼一
切諸大菩薩等不能摧壞一切諸佛
隨喜加被作大智光破諸黑暗堅染
淨慧能作威德吉祥福相世間最勝
無垢清淨勇猛堅固現四無畏作深
善慧廣大無量最勝智能作无間金
剛十力大光威德破諸暗障入諸佛
智能成一切諸大菩薩萬行功德一
切智慧能作一切勇猛寂靜高無障
㝵大威德處能於一切業惡有情作
大慈處能現一切如來神力三摩地
處卽說一字明頂輪王呪曰
那牟娑漫多勃駄南唵部⬤護吽四合
五佛頂經苐一卷苐六張悲
[13-0693a]
尒時如來說是一字頂明呪時殑伽
沙等三千大千世界一時六反震動
如贍部洲猛風吹諸藂林草等是中
一切諸山王亦皆大動一切海源盡
皆涌沸以佛神力一切魔宮大火遍
起是中諸魔爲火所逼悉皆惶怖稱
佛
世尊爲現一字明頂輪王大威德時
忽變身狀如大輪王具現七寶眷屬
圓滿一一寶中各放大光輪照無邊
一切法寶一時出現放雜寶光是大
輪王坐寶座上身盛赫弈放種種光
映照一切猶如金聚會中有情有情
種族無有一能窺瞻仰者是會一切
諸大菩薩如彌勒等亦無有能窺瞻
觀者觀世音菩薩金剛密迹首菩薩
以佛威神欻然之間悶乱躃地是時
彼諸大威德天所謂大自在天那羅
延天帝釋天倶廢羅天婆魯拏天焰
魔法王乃至一切諸天神一切鬼神
大威德者所執輪戟杵索棒杖及諸
眷屬手中器仗悉皆墮落尒時大轉
輪王現大悲光令諸菩薩憶念菩提
五佛頂經苐一卷苐七張悲
[13-0693b]
神通三摩地故是時一切諸大龍神
藥叉羅刹亁闥婆等八部等一時戰
怖身毛聳豎無能觀瞻大輪王姿貌
威光時惟等心歸佛世尊南無佛陀
南無佛陀
尒時世尊爲觀世音菩薩金剛密迹
首菩薩及諸大衆得醒解故疾湏臾
間隱是威身還如來相說示一切佛
眼大明呪母謂甚可畏難調伏者謂
欲成就出世世間一切明頂轉輪王
呪一切事位滅諸諍論是呪乃是一
切諸佛種族母呪復是一切諸大菩
薩生養育母又是諸佛五眼呪卽說
呪曰
那摩薩嚩哆丁可反誐魚迦反諦瓢毗遥反
維呵呼我反弊毗藥反三藐三勃睇弊同上
唵嚕嚕塞普嚕入嚩攞底瑟侘
悉駄盧者禰薩嚩引刺拖娑駄你
莎訶
金剛密迹首菩薩旣醒覺巳従地而
起其諸威德一切天衆各得本心適
悦安樂各持本所自手器仗專心歸
五佛頂經苐一卷苐八張悲
[13-0693c]
佛瞻仰讃言希有世尊希有善逝時二大
士合掌白佛言世尊如來今日何故
特化轉輪王相大光明聚甚奇希有
本未曾見如來告言大善男子此是
頂輪王相執持諸佛形相神變三摩
地門譬如汝等集現大壇種種威德
諸神變像不思議事如來亦尒如是
振現大轉輪王奇特身色姿皃威德
此頂王是一切如來安住最勝三摩
地身所有一切諸大菩薩無能越者
一切呪王亦無過者若所在方處誦
此呪者五踰膳那出世世間一切呪
王悉無成住汝若同此方處所說加
持大呪惣無成住若有念是頂王呪
者則得出世世間一切大呪悉盡成
辦汝悉所說一切法呪誦持無驗卽
以此呪而常助誦則得成就五踰膳
那一切菩薩金剛呪神天龍八部皆
不住入現成就相又他一切最大王
呪威德神力亦不能得影及此大輪
王呪何以故是呪威神最尊奇特無
等侣故十地諸菩薩亦怖是呪威德
神力何况諸天若毎誦是轉輪五佛
頂經苐一卷苐九張悲
[13-0694a]
王呪時毎當先誦佛眼呪七遍數巳
乃安誦是頂輪王呪時數畢巳又誦
佛眼呪數一七遍則得安隱無諸嬈惱
尒時世尊復於座上現一切佛加被
白傘蓋頂呪王身於是之時則當頂
上遍三千大千世界虛空際合現一
蓋亦不觸惱空居有情是時觀世音
金剛首二菩薩合掌白言世尊如是
神變
住佛頂上不見邊際無不識解世尊
告言此是無量如來共說白傘蓋頂
王又是一切如來無邊色寶无邊音
聲一切如來寶鐸網羅普周顯現莊
嚴不思議諸佛世尊光明傘蓋一切
如來白傘蓋頂王我爲傘蓋現此傘
蓋令諸有情速得成就應知此現一
切諸佛白傘蓋頂王一切菩薩大威
德者盡思共度亦不可知縦諸佛子
百千倶知刧觀思前際中際不見不
知是時釋迦牟尼如來仰觀頂上白
傘蓋王振佛神力持白傘蓋呪王身
相光明卽說呪曰
那麽娑曼哆勃駄南唵怚他蘖都
五佛頂經苐一卷苐十張悲
[13-0694b]
瑟昵沙阿去那嚩去盧抧哆姥嗽盧骨
反駄那唵二吽麽麽麽麽虎⬤合
你佛說此呪時三千大千六返震
動是時世尊誥諸菩薩摩訶薩此白
傘蓋頂王能成能攝一切呪等是呪
王力不空無障勇猛無㝵无等
等故尒時世尊爲利有情故復現大
光聚呪此呪所有神力威德一同一
字頂王輪王威神力金剛句故卽說
呪曰歸命同
上唵怛他蘖都瑟昵沙阿那嚩路
枳哆姥敕駄那帝殊囉始虎二合吽入
嚩攞入嚩攞駄哿駄哿捺囉弫捺
囉瞋娜瞋娜頻娜頻娜虎虎吽泮
吒泮吒
莎訶說斯呪巳於是如來頂放大光
滿三千大千世界光變其地普大成
現大寶蓮花如來坐中雜色寶光重
重晃曜合大千界滿周空際一切寶
花而爲傘蓋以種種寶鐸種種莊嚴
飾之基陛衆寶莊嚴於是會中一切
諸大菩薩覩斯神變踴躍歡喜得大
安樂五佛頂經苐一卷苐十一
張悲
[13-0694c]
出世世間一切呪法以成就者皆悉
斷壞何以故以大光聚力似一字王
故是光聚呪心所憶念破斷他呪卽
皆破斷唯除一字輪呪王白傘蓋呪
超頂呪王佛眼母呪佛五字心呪餘
出世世間一切諸法悉能斷割打撲
調伏攝喚於前若有呪者得大證驗
暫讀暫誦光聚呪者則得摧伏一切
鬼神恥撻怖辱金剛密迹首是光聚
王呪勿於不淨臭穢腥臊尿尿處誦
不於無佛舎利制底處誦勿對於諸
一切呪呪像壇會諸有情前暫妄誦
斯光聚王呪何以故是光聚王呪同
一字輪王力故唯除佛舎利塔處淨
空閑處高山頂處名山窟處海岸勝
處海逈洲處何以故是光聚王呪威
德猛大能壞自他呪力威德皆無成
向若善男子善女人樂持讀誦是光
聚王呪時先誦一字輪王呪及佛眼
呪各七遍巳然誦斯呪卽得大威德
四大安隱身膚光澤辯智聰悟汝密
迹首是光王呪若成就者則等成就
一字輪王呪三摩地故亦能成就一
五佛頂經苐一卷苐十二張悲
[13-0695a]
切事故能作光明照一切故是呪乃
従一切如來一切力三摩地涌流出
現是呪無一切如來加持力處爲現
一切諸大菩薩无量威德
尒時世尊爲安樂一切有情故卽復
說高頂王呪曰
那麽娑漫哆勃駄南唵入嚩羅入
嚩羅捻如揖反弊幷也反特伽魚迦反妬瑟
膩沙度那度那虎虎吽
成就一字輪王呪者應令内外嚴飾
清潔持以樺皮或絹紙上雄黃書斯
高頂王呪佩帶肩臂幷持斯呪卽速
成就若國王王族大臣僚佐清信男
女一切人等信斯呪者亦令書寫佩
頂肘臂爲諸人衆㸦相敬諾而不侵
惱灾垢銷滅當得辯才福相圓滿若
有軍將及諸兵衆敬信斯呪亦令書
持繫旌旗及佩頭臂徃他軍陣皆自
臣伏㸦不殘害何以故諸如來力加
持故是呪威力同一字輪王力是諸
如來二摩地力等加持故尒時釋迦
牟尼如來復示不思議神通威德令
五佛頂經苐一卷苐十三張悲
[13-0695b]
滅一切惡趣地獄種種苦故入于一
切如來神通威德三摩地處卽說一
切如來勝頂王呪曰歸命同上
唵入嚩攞逝庾瑟昵沙入嚩攞入嚩
攞畔駄畔駄哪麽哪麽訥嚕麽摸朗反
訥嚕茽訥嚕茽郝矩㰤娜虎二合吽
說是呪時此呪威德令諸地獄衆惡
有情種種飢苦盡皆停息一時得甘
食美膳密迹此勝頂王呪是殑伽沙
等諸佛神通變化所在方處有暫觀
讀一切諸魔則不入中何况持者密
迹有人精勤受持勝頂王者是人無
不獲得神通是呪亦同一字輪王呪
能起神通入於地獄度脫有情一切
重苦密迹此呪功德無量无邊我今
略說少耳
尒時世尊告諸菩薩言是五頂王呪
従一切如來力三摩地流出我今略
說少分密迹若有善男子善女人於
無量佛所以上衣服臥具湯藥飮食
財寶一切等物日日三時持用
經百千刧所得功德百分千分不如
有人於三七日依法持是五頂輪王
五佛頂經苐一卷苐十四張悲
[13-0695c]
功德之一何况讀誦受持是等呪王
得成就決定不退菩薩地一切諸天
大威德者見是成就五頂王人不起
於座而迎逆者頭破作七分一切諸天
威光影蔽不現是人威光過於諸天
百千萬倍若有大福純善德人樂成
佛者則當如法書寫誦持是經常以
塗香末香燒香華果飮食而供養之
若見有信佛神通威德一切深法行
菩薩行者則當爲說莫有慳惜則得
成就於百千刧不墮地獄得宿命智
乃至阿耨大菩提一切不能嬈害所
演教命人皆敬受若命盡時如入靜
慮密迹若有福德端正無諸缺漏容
皃圓滿常不懈怠惟樂修學大乘道
教圓滿菩薩大願超衆魔境趣菩薩
地如是之人令得是經成就此呪密
迹若見斯人敬爲善友應以種種方
便爲說是法門功德教授儀法是人
則得成就是大五頂王呪密迹是呪
王經於無量佛刹難得見聞若得聞
者皆是如來神力加被若得斯經則
是如來種族何以故此如來呪三摩
五佛頂經苐一卷苐十五張悲
[13-0696a]
地王實難思議應知此呪尊一切呪最
上最勝是諸有情應當決定生最上
心成此五頂輪王呪若有有情得遇
此經清淨如法或書或誦是呪是經
當知斯人則便當得是五頂呪三摩
地王斷割結賊嗔心恚心妬心害心
則爲諸天恭敬供養而恃怙故
一字頂王畫像法品第三
尒時釋迦牟尼如來爲利一切有情
以佛眼
此大明王呪頂輪王像一切佛說出
世世間一切畫像最上上故是像形
好寂靜瓔珞衣服能運一切罪垢有
情到涅槃岸最勝三摩地是像佛所
神通變化若有擬畫輪王像者先曾
入頂輪灌頂無勝壇手授具足呪句
印法法式入最勝頂王等壇巳成就
者謂阿闍梨印讃許可求證出世大
涅槃處如是行人乃應畫像正命正
行於淨行婆羅門家善童女或命大
姓種族父毋眞正善信童女敎淨護
飾撚治理絲細密織縫勿刀截斷闊
量四肘長量六肘莫有觸汙莫用惡
五佛頂經苐一卷苐十六張悲
[13-0696b]
絲持織畫像或闊三肘長量五肘若
力不辦如是織作亦任貨求鮮淨好
者勿還價直持得物巳以淨香水如
法蘸浴乃得塗畫色盞新淨彩色調
和勿用皮膠水用膠香調色畫彩或取
如來種族部中教法軌則畫像亦得
畫是像者當以一切佛神通月畫彩
莊飾所謂正月五月九月用斯等月
月初一日或十五日起首畫摸其畫
像處於佛殿堂或淨山間仙人窟處
是占相方圓百步無有臭穢水復無
虫淨美清潔當所畫地日日如法香
水塗灑取有相畫人諸根端具性復
眞正具信五根若畫彩時授八戒齋
一出一浴著新淨衣斷諸談論先正
當中畫菩提樹種種寶莊枝葉華果
如如意樹間雜各異七寶枝条七寶
葉華眞珠爲蘂赤珠爲鬚衆寶琉璃
以爲諸果或有枝出種種果芽或有
枝出種種寶雲或有枝出甘露如雨
或有枝懸天衆寶衣或有枝懸寶鐸
鈴磬或有
二枝間畫光電如雲枝葉花上又畫白
五佛頂經苐一卷苐十七張悲
[13-0696c]
鶴孔雀迦陵頻伽鸚鵡舎利共命等
鳥及諸好鳥其池畫七寶遍皆莊
彩如是地樹下畫如來形結加跗坐
坐師子座示說法相備麗三十二相
八十種好身放圓光大光明焰於佛
頂左右有輪王圍繞而坐第一座下
右邊畫頂輪王身金色相瞻仰如來
坐白蓮花身有圓光
次佛座下左邊畫白傘蓋頂王如菩
薩形身服狀相有大威德觀頂輪王
身金色相身有圓光手執蓮花坐蓮
花座
次白傘蓋頂王後畫超勝頂王亦如
菩薩形身服狀相具大威德觀頂輪
王手執弫惹布囉迦果坐白蓮花
次頂輪王右畫光聚頂王身金色相
身有圓光作種種色執如意珠坐蓮
花座
次頂輪王左邊畫主兵神右手覆右
膝上施之無畏左手揚掌坐白蓮花
次於光聚頂王後畫勝頂王身金色
相結加跗坐觀頂輪王左手執寶如
意珠右手仰右膝上施之無畏身有五佛頂經苐一卷苐十八張悲
[13-0697a]
圓光坐蓮花座
次佛右側畫普賢菩薩結加跗坐手
執白拂
次佛左側畫彌勒菩薩結加跗坐手
執白拂
次佛座下當前右邊畫觀世音菩薩
左邊畫金剛密迹首菩薩各曲躬仰
視結加跗坐坐寶蓮華
次普賢菩薩後畫曼殊室利童子
菩薩
次畫無垢慧菩薩次畫寂靜慧菩薩
次畫虛空無垢藏菩薩
次畫大慧菩薩
是等菩薩身眞金相合掌恭敬曲躬
跗坐坐寶蓮花各以種種七寶冠天
諸寶服瓔珞環釧而莊嚴之
次於彌勒菩薩後畫佛眼尊者菩薩
其狀端正甚有慈悲身金色相目觀
會衆以諸天服遍莊嚴身右手執寶
如意珠左手仰左膝上施之無畏結
加跗坐坐蓮花座
次畫佛毫相菩薩同佛母狀身金色
五佛頂經苐一卷苐十九張悲
[13-0697b]
相右手執蓮花左手仰左膝上施之
無畏坐寶蓮花目觀輪王
次佛眼菩薩座下畫遜那利大明呪
王猶如佛母身相色白右手把蓮花
左手掌胸以諸衣服遍莊嚴身坐寶
石上目觀於佛
次金剛密迹首菩薩後畫軍拏利童
子金剛
次畫金剛將童子善臂童子暮軷駄
䋾迦童子是等童子顏皃凞怡各以
七寶瓔珞衣服具莊嚴之
次觀世音菩薩後畫馬頭觀世音大
明呪王面目嗔怒身赤色相蛇爲瓔
珞腕著寶釧臂著寶環戴蓮花冠目
觀輪王腰著衣服坐寶蓮花
次畫蓮花遜那利菩薩右手把羂索
左手垂下伸坐蓮花座
次畫鉢刺拏捨嚩唎呪神身有四手
一把羂索一把斧一施無畏一把寶
果坐蓮花上
次頂輪王後畫難勝奮怒王四面四
臂身白色相示耽肚相矬如朱儒腰
畫虎皮蛇爲取
[13-0697c]
腰繩婆修吉龍王以爲絡膊諸惡毒
蛟遍莊嚴身編髪爲冠遍身火焰立
寶蓮花右第一手把金剛杵次第二
手以中指無名指小指把拳大指押
上頭指直申屈肘向上左第一手把
三戟叉
次第二手把鉞斧正中大面怒目張
口口出衆光目觀於佛右邊側面觀
頂輪王左邊側面觀自呪者頂上面
觀如來會衆
次奮怒王下畫地天神身白色相手
把寶匣長跪而坐坐寶地上
次地天神右畫凞連禪河神身靘白
色合掌恭敬頭上畫七蛇龍頭
次凞連禪河神後畫七頭迦里大龍
王母止鱗駄七頭龍王各跪捧掌寶
蓮花寶珠瞻仰如來是二龍巳曾供
養無量无數一切諸佛又地天神左
畫阿難陀九頭龍王無熱惱五頭龍
王娑伽羅七頭龍王各跪捧掌蓮花
七寶瞻仰如來
次大慧菩薩右畫半拏羅婆四你觀
音母也菩薩身白色相著妙寶衣七
五佛頂經苐一卷苐二十一張悲
[13-0698a]
寶環釧頭冠瓔珞具莊嚴身右手把
寶左手仰左膝上施之無畏坐蓮
花座
次佛毫相菩薩後畫摩莫計金剛母
也身靘白相亦七寶瓔珞衣服具莊嚴
之右手把般若經夾左手把寶施之無
畏身勢頭面一如般若波羅蜜菩薩
坐寶蓮花此菩薩乃是一切諸佛
菩薩金剛母故
次金剛母後畫央倶施女金剛
次畫金剛拳女金剛也
白服具世莊嚴身坐蓮花座爲金剛
母侍眷屬是等金剛具大威德明呪
大力能衞護故
次觀音母菩薩下畫多羅女菩薩身
黃白色右手把靑優鉢羅花左手施
之無畏亦以種種衣服瓔珞具莊嚴
之坐蓮花座
次後畫毗倶胝女菩薩身白色相三
眼四臂一手把如意杖一手把君持
一手把數珠一手把蓮花又於幀上
左右二角各畫諸天天天各奏天樂
五佛頂經苐一卷苐二十二張悲
[13-0698b]
次於佛上畫八淨居天衆散種種華
而供養佛幀東方邊面畫提頭頼吒天
王南邊畫焰摩王西邊面畫水天北
邊面畫倶廢羅天王此四天王名護
世天王東北角面畫係舎那天神及
步多鬼東南角面畫火天神及苦行
仙西南角面畫羅刹王及所僕従西
北角面畫風天神及所僕従當菩提
樹上畫大梵天及梵衆天
次難勝奮怒神下畫持呪者長跪瞻
仰手把香爐觀頂輪王佛座會下畫
凞連禪河於是世尊告金剛密迹首
此像乃是大頂輪王大畫像法是一
切佛同共說故若有智者見遇斯像
則信觀礼燒香供養今世當卽壽大
福樂於倶胝刧所作重罪則得殄滅
若有持諸佛頂呪者佛種族呪者諸
大菩薩種族呪者金剛種族呪者及
餘呪者若巳成若未成驗對斯像前
作本呪法速得本呪最上成就所求
法故
五頂王三摩地神變加持化像品
尒時釋迦牟尼佛謂金剛密迹首言
五佛頂經苐一卷苐二十三張悲
[13-0698c]
汝復諦聽白傘蓋頂王變像畫法是
殑伽倶胝佛爲當來諸有情故說若
畫像者護持織法畫匠等准前方圓
三肘中畫菩提樹正當樹下畫釋迦
牟尼佛具大人相身黃白色示說法
相坐師子座佛右畫金剛密迹首身
紫赤色右手把金剛杵左手把白紅
脫色合掌恭敬
次當佛前畫白傘蓋頂王身金色狀
具足衆相手把蓮花於菩提樹上左
右各畫矩律婆天手持寶索上空中
畫八淨居天名掌散華乘衆寶雲於
佛座右畫持呪者跪地瞻仰手把香
爐上下四面遍畫衆花密迹首此名
曰白傘蓋頂王變像畫法
復告金剛密迹首言我當復說光聚
頂王變像畫法畫法如上結護或方
圓三肘一肘菩提樹下畫釋迦牟尼
佛結加跗坐放種種寶光明焰示說
法相坐向蓮花寶師子座樹上左右
畫矩律婆天手持寶索又於上空畫
八淨居天各掌散花乘衆寶雲座下
右邊畫持呪者⬤跪瞻佛手把香爐
五佛頂經苐一卷苐二十四張悲
[13-0699a]
佛後畫山種種莊嚴當佛座下畫大
海水水中多畫蓮花魚獸密迹首此
名光聚頂王像是諸佛說爲導有情
成就諸法令脫難故
次說超頂王像若畫像者所治織法
如上或方圓三肘一肘菩提樹下佛
說法如上以右手申仰右膝上施無
畏左手撗仰置當臍下頂放衆光樹
上左右畫矩律婆天如前八淨居天亦如上畫持呪者亦如上此名超頂王像是一切佛爲憐慜有情故說
衆光樹上左右亦同八淨居天亦同
持呪者亦同此名勝頂王像是一
切佛爲利有情故說復次密迹首汝
應盡知諸佛菩薩有無量色身變化
導引有情有情爲欲成就是等呪者
應常正發慈悲心喜心捨心布施心
忍心持戒心精進心靜慮心般若波羅
蜜心無上菩提心利益有情隨方任
得疊絹紙板上一肘半肘皆任畫之而
供養之則得最上五佛頂經苐一卷
苐二十五張悲
[13-0699b]
成就五頂輪王三摩地能令行者速
得不退故
五佛頂三昧陀羅尼經卷第一
壬益歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
五佛頂經苐一卷苐二十六張悲
[13-0699c]
五佛頂三昧陀羅尼經卷第二悲
大唐天竺三藏菩提流志奉詔譯
五頂王
