[40-0663a] 
試光祿卿傳法大師賜紫沙門臣施護等奉
詔譯金剛界大曼拏羅廣大儀軌分第一
之二爾時世尊復入摩囉大菩薩三
昧出生薩埵加持金剛三摩地此名
一切如來隨愛樂三昧即一切如來
心從自心出說是大
明日嚩曰囉二合囉引誐一
句纔出一切如來心時即彼如是
具德持金剛者成一切如來華器仗
爲出現巳即入世尊大毗盧遮那如
來心合爲一體從是出現大
金剛箭相住佛掌中然後從
彼金剛箭相中出一切世界極微塵
量等如來像作一切如來隨愛樂事
等以一切佛神通游戲於一切世界
廣施作巳彼摩囉性於金剛薩埵三
摩地妙堅牢故合爲一體出生摩囉
大菩薩身住世尊大毗盧遮
那如來心說此頌日大哉我本自性
淨一切隨染自然生由本清淨離諸
染是故以染而調伏是時摩囉大菩
薩身從世尊心下於
[40-0663b]
大敎王經苐二卷苐二張宣一切
如來左月輪中如理而住復請敎示
爾時
世尊即入一切如來隨愛樂金剛三
摩地以一切如來摧伏金剛三昧於
普盡無餘諸有情界悉使愛樂皆令
獲得適悅快樂乃至得一切如來摩
囉事業最上悉地殊勝之
剛箭授與摩囉大菩薩雙手掌中時
諸如來即爲立名號金剛弓以金剛
弓灌頂法而爲灌頂爾時
金剛弓菩薩摩訶薩以彼金剛箭向
一切如來作摩囉事說此頌日此是
一切大覺尊染智清淨無瑕穢以彼
染法害清淨是故常施諸安樂爾時
世尊復入歡喜王大菩薩三昧出生
薩埵加持金剛三摩地此名一切如
來極喜三昧即一切如來心從自心
出說是大明日嚩日
囉二合娑引度一句纔出
一切如來心時即彼如是具德持金
剛者成金剛善哉相即入世尊大毗
盧遮那如來心合爲一體從是出現
金剛喜像住佛掌中然後從彼
[40-0663c]
大敎王經苐二卷苐三張宣金剛喜
像中出一切世界極微塵量等如來
像廣作一切善哉等事以一切如來
神通游戲於一切世界廣施作巳彼
極喜王性於金剛薩埵三摩地妙堅
牢故合爲一體出生極喜王大菩薩
身住世尊大
毗盧遮那如來心說此頌日大哉我
此大善哉是即一切諸勝智若有能
斷分別者能生究竟大歡喜是時極
喜王大菩薩身從世尊心下於一切
如來後
月輪中如理而住復請敎示爾時世
尊即入一切如來等喜金剛三摩地
以一切如來無上極喜智三昧於普
盡無餘諸有情界等作一切利益歡
喜普令獲得適悅快樂乃至得一切
如來無上喜味勝悉地果即以金剛
喜像授與極喜王大菩薩雙手
時諸如來即爲立名號金剛喜
以金剛喜灌頂法而爲灌頂爾時金
剛喜菩薩摩訶薩即以所授金剛喜
像向一切如來作金
剛善哉歡喜之相說此頌曰
[40-0664a]
大敎王經苐二卷苐四張宣
此是一切大覺尊能轉一切善哉相
善作一切喜金剛金剛妙喜令増長
此是大菩提心一切如來鉤召三昧
一切如來隨染智大歡喜一切如來
大三昧大士
爾時世尊復入虛空藏大菩薩三昧
出生寶加持金剛三摩地此名一切
如來灌頂三昧即一切如來心從自
心出說是大明日
嚩日囉二合囉怛那二合一句
纔出一切如來心昧以一切虛空平
等持智菩通達故金剛薩埵三摩地
妙堅牢故合爲一體即彼如是具德
持金剛者成一切光明爲出現巳是
彼光明周徧照耀一切世界成一切
虛空界
爾時一切如來所加持一切虛空界
混入世尊大毗盧遮那如來心妙徧
修故從金剛薩埵三摩地胎藏所成
一切虛空界中出現大金剛寶像等
一切世界周徧爲量住佛掌中然後
從彼金剛寶像中出一切世界極微
塵量等如來像作一切如來灌頂等
[40-0664b]
大敎王經苐二卷苐五張宣以一
切如來神通游戲於一切世界廣施
作巳彼一切虛空界性出生於金剛
薩埵三摩地妙堅牢故合爲一體出
生虛空藏大菩薩身生世尊大毗盧
遮那如來心說此頌曰大哉
我此妙灌頂金剛大寶勝無上
諸佛無所著是故名爲三界主是時
虛空藏大菩薩身從世尊心下於一
切如來前月輪中如理而住復請敎
示爾時
世尊即入一切如來大摩尼寶金剛
三摩地以一切如來圓滿意樂三昧
於普盡無餘諸有情界悉今獲得一
切義利及得一切適悅快樂乃至得
一切如來成就勝義最上悉地即以
金剛摩尼寶及金剛寶輪金剛寶牙
灌頂授與虛空藏大菩薩雙手掌中
時諸如來即爲立名號金剛藏以金
剛藏灌頂法而爲灌頂爾時
金剛藏大菩薩以彼金剛摩尼寶安
自灌頂處說此頌日此是
一切大覺尊灌頂一切有情界今得
授於我掌中此即寶中安寶相
[40-0664c]
大敎王經苐二卷苐六張宣爾時世
尊復入大威光大菩薩三昧出生寶
加持金剛三摩地此名一切如來光
明三昧即一切如
來心從自心出說是大明曰嚩日囉二
合帝引惹一句纔出一
切如來心時即彼如是具德持金剛
者成衆多日輪爲出現巳即入世尊
大毗盧遮那如來心合爲一體從是
出現金剛日輪之相住佛掌中然後
從彼金剛日輪相中出一切世界極
微塵量等如來像放一切如來大光
明等以一切如來神通遊戲於一切
世界廣施作巳彼大妙光性於金剛
薩埵三摩地妙堅牢故合爲一體出
生大威光大菩薩身住世尊大
毗盧遮那如來心說此頌日大哉無
喻大妙光徧照一切有情界
切大覺尊能淨一切清淨者是時無
垢大威光大菩薩身從世尊心下於
一切如來右
月輪中如理而住復請敎示爾時世
尊即入一切如來大光朋輪加持金
剛三摩地以一切如來光明
[40-0665a]
大敎王經苐二卷苐七張宣
三昧令普盡無餘諸有情界悉獲無
喻光明照觸及得一切適悅快樂乃
至得一切如來自心光明最上悉地
即以金剛日相授與大威光大菩薩
雙手掌中時諸如來即爲立名號金
剛光以金剛光灌頂法而爲灌頂
爾時金剛光菩薩摩訶薩即以所授
金剛日相普徧照耀一切如來說此
頌曰
此是一切大覺尊能破一切無智闇
於微塵數日光中此日光明勝増上
爾時世尊復入寶幢大菩薩三昧出
生寶加持金剛三摩地此名一切如
來圓滿意願三昧即一切如來心從
自心出說是大明日
嚩日囉二合計引覩一句
纔出一切如來心時即彼如是具德
持金剛者成彼種種巧妙色相莊嚴
幢幡爲出現巳即入世尊大毗盧遮
那如來心合爲一體從是出現金剛
幢相住佛掌中然後從彼金剛憧相
中出一切世界極微塵量等如來像
建立一切如來妙寶幢等以一切佛
[40-0665b]
大敎王經苐二卷苐八張宣神
通游戲於一切世界廣施作巳彼大
寶幢性於金剛薩埵三摩地妙堅牢
故合爲一體出生寶幢大菩薩身住
世尊大毗盧遮那如來心說此頌曰大
哉無等妙寶幢我作一切義成就
欲諸願圓滿者令彼一切事圓滿是
時寶幢大菩薩身從世尊心下於一
切如來左月輪中如理而住復請敎
示爾
時世尊即入一切如來建立加持金
剛三摩地以一切如來如意王大摩
尼幢建立三昧於普盡無餘諸有情
界悉令圓滿一切意願獲得一切適
悅快樂乃至得一切如來廣大義利
最上悉地之果即以金剛幢授與寶
幢大菩薩雙手掌中時諸如來即爲
立名號金剛喜以金剛喜灌頂法而
爲灌頂爾
時金剛喜菩薩摩訶薩以彼金剛幢
安立一切如來施波羅蜜多說此頌
曰此
是一切大覺尊能滿一切諸意願此
名如意大寶幢布施波羅蜜多法
[40-0665c]
大敎王經苐二卷苐九張宣爾時世
尊復入常歡喜根大菩薩三昧出生
寶加持金剛三摩地此名一切如來
歡喜三昧即一切如來心從自心出
說是大明日嚩日囉
二合賀引娑一句纔出一
切如來心時即彼如是具德持金剛
者成一切如來大笑相爲出現巳即
入世尊大毗盧遮那如來心合爲一
體從是出現金剛笑像住佛掌中然
後從彼金剛笑像中出一切世界極
微塵量等如來像作一切如來希有
事等以一切如來神通游戲於一切
世界廣施作巳彼歡喜性於金剛薩
埵三摩地妙堅牢故合爲一體出生
常歡喜根大菩薩身住世尊大
毗盧遮那如來心說此頌曰大哉我
此大喜笑一切最上大希有安立諸
佛衆利益是故常住妙等引是時常
歡喜根大菩薩身從世尊心下於一
切如來後
月輪中如理而住復請敎示爾時世
尊即入一切如來希有加持金剛三
摩地以一切如來希有出生
[40-0666a]
大敎王經苐二卷苐十張宣
三昧於普盡無餘諸有情界悉令圓
滿無上諸根獲得一切適悅快樂乃
至得一切如來諸根清淨智神通果
等即以金剛笑相授與常歡喜根大
菩薩雙手掌中時諸如來即爲立名
號金剛喜以金剛喜灌頂法而爲灌頂
爾時金剛喜菩薩摩訶薩以彼金剛
笑相於一切如來作大歡喜說此頌曰
此是一切大覺尊希有示現所出生
此大歡喜智善作而彼他師不能知
此是大灌頂尋光輪大利有情金剛
大笑一切如來灌頂大土
爾時世尊復入觀自在大菩薩三昧
出生法加持金剛三摩地此名一切
如來大法三昧即一切如來心從自
心出說是大明日
嚩日囉二合達哩摩二合一可
纔出一切如來心時即彼如是具德
持金剛者以自性清淨法平等智善
通達故於金剛薩埵三摩地中成正
法光明爲出現巳是光徧照一切世
界混然成一淨妙法界而彼普盡廣
大法界乃入世尊大毗盧遮那如來
[40-0666b]
大敎王經苐二卷苐十一張宣
心合爲一體周徧一切虛空界量從
是出現大金剛蓮華相住佛掌中然
後從彼金剛蓮華相中出一切世界
極微塵量等如來像施作一切如來
三摩地智神境通等以一切佛神通
游戲於一切世界廣施作巳彼觀自
在
合爲一體出生觀自在大菩薩身住
世尊大毗盧遮那如來心說此頌日
大哉我此第一義本來清淨自然生
所有諸法如筏喻是故清淨而可得
是時觀自在大菩薩身從世尊心下
於一切如來前月輪中如理而住復
請敎示
爾時世尊即入一切如來三摩地智
金剛三摩地以一切如來清淨三昧
令普盡
無餘諸有情界自他清淨成諸利益
及得一切適悅快樂乃至得一切如
來法智神通果等即以金剛蓮華及
正法轉輪一切如來法身灌頂授與
觀自在菩薩摩訶薩雙手掌中時諸
如來即爲立名號金剛眼
以金剛眼灌頂法而爲灌頂
[40-0666c]
大敎王經苐二卷苐十二張宣爾時
金剛眼菩薩摩訶薩以彼金剛蓮華
妙開敷故即貪清淨以自性無染
善觀察故乃徧觀察說此頌日此是
一切大覺尊覺悟貪染眞實性今得
授於我掌中是即法中安於法佛說
一切如來眞實攝大
乘現證三昧大敎王經卷第
二
歲高麗國大藏都監奉勅彫造
[40-0667a]
佛說一切如來眞實攝大乘現證三
昧大敎王經卷第三宣
西天譯經三藏朝奉大失試光祿卿傳法大師賜紫沙門臣施護等奉詔
譯金剛界大曼拏羅廣大儀軌分第一之
三
